朱熹泗水滨是哪里 泗水滨古诗

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胜日寻芳泗水滨无边光景一时新写的是什么地方

说的是泗水，在山东。神档瞎

出自宋代朱熹的《春日》

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

寻芳：游春，踏青。

泗水：河名，在山东省。

滨：水边，河边。蠢带

光景：风光风景。

“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在游空泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

盛水寻芳泗水滨，无边光景一时新。 指的是哪儿的地方

盛水寻芳泗水滨，无边光景一时新。 指的是一个叫‘泗水’的地方，在搏尺山东省。

附：

“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”出自宋代诗人朱熹的古诗作品《春日》的第一二句,其全文如下：

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

【注释】

1、春日：春天

2、胜日：指春光明媚的好日子

3、寻芳：春游赏花

4、泗水：水名，在山东省。

5、光景：风光景物

【解说】

风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。

　基闹高　【鉴赏】

人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句弯基“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。

、胜日寻芳泗水滨中所说的泗水在现在的哪个省?

“泗水”,在山东省中部,春秋时代孔子曾经在此讲旅旦学传道,教授弟子,逝世后也埋葬在这里.南宋时,北方国土已经被金人占领,朱熹不曾北上,自然不可能到“泗水滨”去“寻芳”.这里的“泗水滨”是暗指孔门,代指孔子儒学；“寻芳”则是指探求圣人之道.泗水寻芳就是到孔子那里去寻找真理,这就是诗的主题拆郑扰.诗的后二句意在启发、引导人们认识到：孔子儒学的要义,一旦广为普及,被大家欣然接受,并取得新的认识丛迅,便会领略到“闻道”的乐趣,从而给社会的各个方面带来蓬勃的生机和崭新的气象,发生巨大的变化,产生深远的影响.

胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新是什么地方

山东济宁泗水

“胜日粗灶寻芳泗水滨裂凳模,无边光景一时新”来自于朱熹的诗《春日》,该诗中的“泗水滨”是指肆缓泗河两岸,而泗河发源于山东泗水泉林,故该诗描述的是山东济宁泗水.

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