罗隐还写过哪些诗 罗隐一生写了多少首诗

大家好，今天来为大家解答关于罗隐还写过哪些诗这个问题的知识，还有对于罗隐一生写了多少首诗也是一样，很多人还不知道是什么意思，今天就让我来为大家分享这个问题，现在让我们一起来看看吧！

题写水墨牡丹的诗句

1. 关于牡丹鸡题写诗句

关于牡丹鸡题写诗句 1.牡丹鸡提款诗词

牡丹诗词

牡丹 薛涛

去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离.常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？

传情每向馨香得，不语还应彼此知.只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思.

牡丹 李孝光

富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘.画栏绣幄围红玉，云锦霞裳涓翠茵.

天是有各能盖世，国中无色可为邻.名花也自难培植，合费天工万斛春.

清平调 李白（唐）

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠.借问汉官谁得似，可怜飞燕倚红妆.

题御笔牡丹 王国维（清）

摩罗西域竟时妆，东海樱花侈国香.阅尽大千春世界，牡丹终古是花王.

白牡丹 韦庄（唐）

闺中莫妒新妆妇，陌上面惭傅粉郎.昨夜月照深似水，入门唯觉一庭香.

惜牡差谨丹 白居易（唐）

惆怅阶前红牡丹，晚来只有两枝残.明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看.

栽牡丹 陆游（宋）

携锄庭下苍苔，墨紫红手自栽.老子龙钟逾八十，死前犹见几回开.

牡 丹 唐·皮日休

落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王.竞夸天下无双艳，独立人间第一香.

牡丹诗 唐 李正凡

国色朝酣酒，天香夜染衣.丹景春醉容，明月问归期.

赏牡丹 唐 刘禹锡

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情.惟有牡丹真国色，开花时节动京城.

红牡丹 唐 王维

绿艳闲且静，红衣浅复深.花心愁欲断，春色岂知心.

赏牡丹 唐 徐凝

何人不爱牡丹花，占断城中好物华.颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞.

红牡丹 唐 王维

绿艳闲且静，红衣浅复深.花心愁欲断，春色岂知心.

牡丹花 唐 罗隐

似共东风别有因，绛罗高卷不胜春.

若教解语应倾国，任是无情亦动人.

芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘.

可怜韩令功成后，辜负秾华过此身.

2.关于牡丹的十首诗

1、赏牡丹 唐代：刘禹锡 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。译文：庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。

只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。2、咏牡丹 宋代：陈与义 一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。

青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。译文：自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山，十年了，回望故乡洛阳，路是那么的漫长。

岁月使我变得衰老不堪，今天，我独自一个，流落在青墩溪畔，在煦煦春风中，欣赏着盛开的牡丹。3、惜牡丹花二首 唐代：白居易 翰林院北厅花下作 惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。

明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。译文：惆怅地看着台阶前的红牡丹，傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。

料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了，在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心，拿着火把来看牡丹花。4、惜牡丹花二首 唐代：白居易 新昌窦给事宅南亭花下作 寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。

晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。译文：暮春时节冷雨萧瑟，牡丹花萼低垂，花瓣纷纷飘落，随风飞散，再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。

纵然是晴明天气里，残花落地犹觉得惆怅，何况在风雨之中，飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。5、牡丹 唐代：李商隐 锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君虚早基。

垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。

我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。译文：织锦的帘帷刚刚卷起，是美艳的卫夫人；丝绣的褥被还堆拥着，是俊秀的越鄂君。

既像在垂手而舞，雕玉佩饰正零乱翻动；又像在弯腰而舞，郁金裙子正争相回旋。它像石崇家的蜡烛，哪须常把烛芯剪去？它像荀令君的体肤，岂用香炉细细染熏？我是诗人江淹，在梦中得到了那支彩笔，想把清丽的词句，题在花叶上寄给朝云。

6、卖残牡丹 唐代：鱼玄机 临风兴叹落花频，芳意潜消又一春。应为价高人不问，却缘香甚蝶难亲。

红英只称生宫里，翠叶那堪染路尘。及至移根上林苑，王孙方恨买无因。

译文：频频叹息花被狂风吹落太多，芳香渐消失又要过一个春睁袭天。应是价格太高人们不敢询问，又因香气太浓蝴蝶难以亲近。

只有皇宫才配生长这种鲜花，哪能忍受让它沾染路上灰尘。等到把花移植到皇宫上林苑，王孙贵族才为没有买而遗恨。

7、红牡丹 唐代：王维 绿艳闲且静，红衣浅复深。花心愁欲断，春色岂知心。

译文：红牡丹的绿叶在悄悄地舒展，红牡丹的花色有鲜有暗。面临凋零，牡丹愁肠欲断，请问春光，你可懂得牡丹所想？8、牡丹种曲 唐代：李贺 莲枝未长秦蘅老，走马驮金斸春草。

水灌香泥却月盘，一夜绿房迎白晓。美人醉语园中烟，晚华已散蝶又阑。

梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。

檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。译文：当莲花枝干还未长出，秦蘅已经衰老，人们赶着马，驮着金子，去买牡丹花苗。

把它栽在半月形的花盆里，培上香泥，浇上水，一夜间，绿色花苞欲放，迎着拂晓。美人们说话带着醉意，花园中轻烟缭绕，傍晚花瓣儿已经披散，蝴蝶也渐渐稀少。

老一代贵族渐渐逝去，但他们的后辈仍穿着罗衣，赏花玩乐合着《蜀国弦》的曲调。夜幕降临，遮花的帷帐渐渐昏暗，宴席已散，粉雕玉琢的花儿也开始蔫败萎凋。

公子哥儿和小姐们都到哪儿去了，楼台上月光明亮，夜空中只有燕子叽叽叫。9、裴给事宅白牡丹 唐代：卢纶 长安豪贵惜春残，争玩街西紫牡丹。

别有玉盘承露冷，无人起就月中看。译文：长安的富贵人家痛惜春色将残，争相观赏大街以西的紫色牡丹。

另有白色牡丹像玉盘承者冷露，却没有人愿在月光下欣赏细看。10、昭君怨·牡丹 宋代：刘克庄 曾看洛阳旧谱，只许姚黄独步。

若比广陵花，太亏他。旧日王侯园圃，今日荆榛狐兔。

君莫说中州，怕花愁。译文：在欧阳修的《洛阳牡丹记》中，我曾经见到过你。

文章中说只有洛阳的姚黄才是独步天下的名花。（现在）与芍药和琼花相比，真是亏待了你。

昔日你生长在花圃中，王侯将相争相观赏，如今花圃荆棘丛生，你与狐兔相伴。请不要说起中州的惨境，恐怕花也要哀愁。

3.关于牡丹的优美诗句

牡丹成为名贵的观赏花卉，始于隋朝盛于唐朝。

"唯有牡丹真国色，花开时节动京城。"（刘禹锡《赏牡丹》）在唐代牡丹就已被推崇到"国花"的地位，以其国色天香赢得唐代人的喜爱。

据不完全统计，仅《全唐诗》中就收录了五十多位作家的一百多首吟咏牡丹的诗歌。这些诗歌在思想性和艺术性上都有很高的成就，丰富和发展了我国的咏物诗创作。

一 "登山则情满于山，观海则意溢于海。"（刘勰《文心雕龙·神思》）从牡丹含苞欲放的时候开始，诗人们就开始挥毫动笔，"青苞虽小叶虽疏，贵所高情便有余。

"（孙鲂《题未开牡丹》）尽情抒发心中对牡丹的喜爱，描写唐朝社会的风俗习尚，以及各种看花、赏花的情形。"朝日照开携洒看，暮风吹落绕栏收。

诗书满架尘埃扑，尽日无人略举头。"（徐夤《牡丹花二首之二》）就连平时喜爱的诗书，也只好随它与尘埃为伴了。

在唐人吟咏牡丹之作中，有用诗来回答朋友们对牡丹花事的询问，有在诗里描写以牡丹为 花片为人饯行……"为爱红芳江砌阶，教人扇上画将来。"罗隐还写了一首《扇上画牡丹》的诗。

即使这样诗人们仍感到没有述尽心中的爱花之情，孙鲂又作了一首《牡丹落后有作》，表达了依依惜别的情怀。在诗人们的笔下，牡丹花的千种神态，万般风姿，一写尽然。

但是唐代诗人们并没有完全陶醉在牡丹花的美妙之中，他们透过牡丹繁盛的表面现象，敏锐地发现其背后隐藏着的社会问题，通过诗歌表达了他们对劳动人民困苦生活的同情。这是唐人吟咏牡丹之作中思想性最高的，白居易的《秦中吟》之十《买花》诗可作为代表。

其诗云： 帝城春欲暮，喧喧车马度。 共道牡丹时，相随买花去。

贵贱无常价，酬直看花数。 灼灼百朵红，戋戋五束素。

上张幄幕庇，旁织巴篱护。 水洒复泥封，移来色如故。

有一田舍翁，偶来买花处。 低头独长叹，此叹无人喻。

一丛深色花，十户中人赋！ 李商隐十七岁就以文才受到令狐楚的赏识，被聘请到令狐楚的幕府里作官，受到令狐楚的指点，学习做奏章。这个时候李商隐正是人生得意，风华正茂。

当他看到盛开的牡丹，想到令狐楚对他的栽培，挥笔写下了一首七律《牡丹》诗： 绵帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。 垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。

石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。 我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。

首名用孔子见南子的典故，《典略》："夫人在锦帏中，孔子北面秘首，夫人自帏中再拜，"环佩之事 然。次句用鄂君泛舟的典故，《说苑》："鄂君乃揄修袂，行而拥之，举绣被而复之。

"从盛开的牡丹联想到这些历史典故，又以这些历史典故中的人物来表现绿叶丛中娇艳的牡丹所给人的印象，显示出牡丹的韵致引起读者美丽的遐思。何焯评："非牡丹不足以当之，起联生气涌出。

"（见《李义山诗集》沈厚土爽辑评本） 三四句把牡丹比喻成善舞的女子，在舞动时一刹那垂手触动玉佩，在一转身时飘起长裙，典见《西京杂记》所载"戚夫人善为翘袖折腰之舞。"这两句描摹了牡丹在春风中枝叶摇曳的情景，十分生动。

诗的五六句借《世说新语》所记石伦用蜡烛为炊之事，和《襄阳记载》刘季和所说："荀令君至人家，坐处三日香。"描写牡丹开放时的光采和芳香，给人的感受很强烈。

诗的最后两名用江淹梦中得五笔和巫山神女的典故，托化出令猎狐楚对他的器重和栽培，以及他自己对令狐楚心怀的感激之情，抒发了诗人荡漾的春心，使牡丹平添了无限妩媚。纪昀说："八句八事，却一气鼓荡，不见用事之迹，绝大神力！"（见《玉溪生诗说》）这首诗的好处就在于发展了用事的枝了，把死典用活了，丰富了构思和诗的表现力，显示出李商隐的才华。

不久李德裕党人河阳节度使王茂元因爱李商隐的才华，任为书记，并把自己的女儿嫁给他。从此李商隐就在党派争斗的夹缝中过日子，再也没有昔日赏花时的那种高兴心情了。

唐文宗开成三年的暮春时节，李商隐在长安应试博学鸿词科落第，由长安动身回径原，途经回中，（今甘肃固原增内）住在逆旅，恰遇苦雨天气，院子里的牡丹刚刚绽苞，就被一阵狂风疾雨打落。诗人回想往事，触景生情，借牡丹以寄慨身世，写下了著名的《回中牡丹为雨所败二首》。

其一 下苑他年未可追，西州今日忽相期。 水亭暮雨寒犹在，罗荐春香暖不知。

舞蝶殷勤收落蕊，佳人惆怅卧遥帏。 章台街里芳菲伴，且问宫腰捐几枝。

回想当年京城赏花，而今却在这里"忽相期"，水亭暮雨，微寒犹在，那被雨打败的牡丹实在令人可惜。诗人借牡丹作比，由自己的沦落想到失意的亲朋，因小见大，寄托遥深。

其二 浪笑榴花不及春，先期零落更悉人。 玉盘迸泪伤心数，锦瑟惊弦破梦频。

万里重阴非旧圊，一年生意属流尘。 前溪舞罢君回顾，并觉今朝粉态新。

这首诗从自己的原已沦落，写到自己被人排挤。诗的一开头就撇开牡丹，先写榴花。

因为榴花晚开，赶不上春天，有人便莫明其妙地笑它，岂知早开早落，更觉悉人。三句写花含雨，四句写雨打花， 希望成空之意，这是多么悉楚！而牡丹即为雨所败，万里阴霾，顿非旧圊，一春生气，荡涤全无。

这几句从牡丹的零落写到整个人事的变化，把愁人之愁推向顶峰，到。

4.关于描写牡丹花的诗句

描写牡丹花的诗句包括：

1、唐代李正封《牡丹诗》

原文：

国色朝酣酒，天香夜染衣。

译文：

白天牡丹美丽的颜色如美人醉酒，夜晚牡丹浓郁的花香以浸满衣衫。

2、唐代刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》

原文：

偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。

译文：

在人世间怎会遇见牡丹这样漂亮的花，花开重瓣，层层叠叠如同西天王母九重的增城。

3、唐代刘禹锡《赏牡丹》

原文：

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

译文：

只有牡丹花才是真正的国色，是最美的花，当它开花的时候，其盛况轰动了整个京城。

4、唐代王维《红牡丹》

原文：

绿艳闲且静，红衣浅复深。

译文：

红牡丹的绿叶在悄悄地舒展，红牡丹的花色有鲜有暗。

5、唐代李商隐《牡丹》

原文：

垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。

译文：

既像在垂手而舞，雕玉佩饰正零乱翻动；又像在弯腰而舞，郁金裙子正争相回旋。它像石崇家的蜡烛，哪须常把烛芯剪去？它像荀令君的体肤，岂用香炉细细染熏？

6、北宋王溥《咏牡丹》

原文：

堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。

译文：

可笑牡丹花大得像斗，却什么也不能作，不过白白长一条枝子。

5.关于描写牡丹花的诗句

【标题】：惜牡丹花二首【年代】：唐【作者】：白居易【体裁】：七绝【内容】：-------------------- 惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。

明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。

晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。 【标题】：牡丹花【年代】：唐【作者】：罗隐【体裁】：七律【内容】：-------------------- 似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。

若教解语应倾国，任是无情亦动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。

可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。 【标题】：牡丹花二首【年代】：唐【作者】：徐夤【体裁】：七律【内容】：-------------------- 看遍花无胜此花，剪云披雪蘸丹砂。

开当青律二三月，破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝，春教妖艳毒豪奢。

不随寒令同时放，倍种双松与辟邪。万万花中第一流，浅霞轻染嫩银瓯。

能狂绮陌千金子，也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看，暮风吹落绕栏收。

诗书满架尘埃扑，尽日无人略举头。

6.有关于鸡的诗句

雄鸡一唱天下白！（李贺） 飞来峰上千寻塔，闻道鸡鸣见日升！（王安石） 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 （陶渊明《归园田居》） 半壁见海日，空中闻天鸡 （李白《梦游天姥吟留别》） 亭上十分绿醑酒，盘中一味黄金鸡（李白） 忧怀从中来，叹息通鸡鸣。

（曹子建《弃妇篇》） 两头纤纤月初生，半白半黑眼中睛。腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落同曙星 （古乐府徐朝云） 杀鸡未肯邀季路，裹饭应须问子来 （苏东坡《次韵徐积》） 纪德名标五，初鸣度必三 （杜甫《鸡》） 刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。

须臾弄罢寂无事，却似人生一梦中。 （唐梁锽《咏木老人》） 风雨如晦，鸡鸣不已。

《诗经》鸡鸣紫陌曙光寒-- 岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》鸡声茅店月，人迹板桥霜 （温庭筠《商山早行》） 漫话古代咏鸡诗 提及诗歌中的鸡，当代读者或许首先想到的是伟人毛泽东脍炙人口的词句“一唱雄鸡天下白”（《浣溪沙·和柳亚子先生》）。其实，“一唱雄鸡天下白”，系化用唐代著名诗人李贺的诗句“我有迷魂招不得，一唱雄鸡天下白”（《致酒行》）。

显然，了解古代咏鸡诗，这对“古为今用”是颇为有益的。在我国，咏鸡诗源远流长。

早在我国第一部诗歌总集《诗经》中便有“鸡栖于埘”、“鸡栖于桀”（《王风·君子于役》），“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”、“风雨潇潇，鸡鸣胶胶”、“风雨如晦，鸡鸣不已”（《郑风·风雨》）等咏鸡的诗句。当然，这些尚不能说是咏鸡的诗篇，而只是一些烘托情境、渲染气氛的诗句。

《诗经》之后，咏鸡的诗句层出不穷。如战国时期楚国爱国大诗人屈原有“宁与黄鹄比翼乎？将兴鸡鹜争食乎？”（《卜居》）的诗句，三国魏诗人曹植有“斗鸡东郊道，走马长楸间”（《名都篇》）的诗句，南朝宋诗人鲍照有“鸡鸣洛城里，禁门平旦开”（《代放歌行》）的诗句。

南朝乐府民歌《华山畿》（其二十四）：“长鸣鸡，谁知侬念汝，独向空中啼。”此诗，可谓目前我们所能见到的最早咏鸡的诗篇。

唐诗是我国诗歌发展史上的一座高峰。咏鸡的诗句与诗篇为数众多。

笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版查询，诗题中含有“鸡”字的，共有50项与查询匹配；诗行内含有“鸡”字的，共有1073项与查询匹配。其中，具有代表性的诗篇有大诗人杜甫的五言律诗《鸡》，诗人崔道融的七言绝句《鸡》、韩偓的七言绝句《观斗鸡偶作》等。

宋诗可谓我国诗歌发展史上的又一座高峰。咏鸡的诗句与诗篇超过了唐诗。

笔者利用北京大学《全宋诗》电子检索系统专业版查询，诗题中含有“鸡”字的，共有275项与查询匹配；诗行内含有“鸡”字的，共有5059项与查询匹配。其中，颇具特色的诗篇有刘兼的《晨鸡》、宋庠的《斗鸡》、李觏的《惜鸡诗》、周紫芝的《责鸡》、高斯得的《鸡祸诗》等。

宋代之后，也有不少咏鸡的诗句与诗篇。其中，写得较好的诗篇有元代诗人陈廷言的《金鸡洞》、明代“江南四大才子”之一的唐寅的《咏鸡诗三首》、清代著名诗人袁枚的《鸡》等。

古诗咏鸡，有的是以鸡意象作为自然景物的一个组成部分。如：东晋大诗人陶渊明的诗句“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”（《归园田居》其一），唐代诗人顾况的诗句“板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣”（《过山农家》），描绘田园风光，鸡为构成景物的意象之一。

而唐代著名诗人温庭筠的诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（《商山早行》）中的“鸡声”则不仅是构成景物的意象之一，而且以此突出了“早行”之“早”字，历来为人们所传诵。古诗咏鸡，有的是表达诗人对鸡不幸命运的同情。

清代著名诗人袁枚的《鸡》：“养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。主人计固佳，不可使鸡知。”

写人养鸡，而“鸡肥”之日却难免一死的命运，并希望鸡的主人能“不可使鸡知”。字里行间，寄予了诗人对鸡不幸命运的同情。

古诗咏鸡，有的则是以此作衬托，抒发诗人的情感。三国魏政治家、文学家曹操的诗句“白骨露于野，千里无鸡鸣”（《蒿里行》），以"千里无鸡鸣”衬托乱世景象之凄凉；唐代著名诗人孟浩然的诗句“故人具鸡黍，邀我至田家”（《过故人庄》），以“故人具鸡黍”衬托“故人”对诗人的真挚友情。

唐代大诗人李白的组诗《古风》中写到斗鸡：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕”（其二十四），“斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边，举动摇白日，指挥回青天”（其四十六），以此抒发诗人对当时的权贵、奸佞小人的愤懑之情。

相传明太祖朱元璋有一首《咏鸡诗》：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑日，扫退残星与晓月。”

此诗系他登基之日闻鸡鸣而作，借咏鸡抒发了其登基的喜悦之情与雄视天下的豪迈气概。古诗咏鸡，有的明为咏鸡，实是“言在此而意在彼”。

南朝乐府民歌《读曲歌》：“打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。愿得连暝不复曙，一年都一晓。”

与其说是咏鸡，还不如说是写诗人的心境。诗人之所以要“打杀长鸣鸡”，就在于“愿得连暝不复曙，一年都一晓”，而为何要如此，诗中并未明言直说，这就给读者留下了想象的空间：或许，诗人是想念远方的亲人，愿在梦中与之相会。

唐代诗人金昌绪的“打起黄莺儿，莫教。

7.关于牡丹的诗词

以下是写牡丹最有名的诗句```````

牡丹芳

唐

白居易

牡丹芳，

牡丹芳，

黄金蕊绽红玉房。

千片赤英霞烂烂，

百枝绛点灯煌煌。

照地初开锦绣段，

当风不结兰麝囊。

仙人琪树白无色，

王母桃花小不香。

宿露轻盈泛紫艳，

朝阳照耀生红光。

红紫二色间深浅，

向背万态随低昂。

映叶多情隐羞面，

卧丛无力含醉妆。

低娇笑容疑掩口，

凝思怨人如断肠。

浓姿贵彩信奇绝，

杂卉乱花无比方。

石竹金钱何细碎，

芙蓉芍药苦寻常。

遂使王公与卿士，

游花冠盖日相望。

庳车软舆贵公主，

香衫细马豪家郎。

卫公宅静闭东院，

西明寺深开北廊。

戏蝶双舞看人久，

残莺一声春日长。

共愁日照芳难驻，

仍张帷幕垂阴凉。

花开花落二十日，

一城之人皆若狂。

三代以还文胜质，

人心重华不重实。

重华直至牡丹芳，

其来有渐非今日。

元和天子忧农桑，

恤下动天天降祥。

去岁嘉禾生九穗，

田中寂寞无人至。

今年瑞麦分两岐，

君心独喜无人知。

无人知，

可叹息。

我愿暂求造化力，

减却牡丹妖艳色。

少回卿士爱花心，

同似吾君忧稼穑。

牡丹花 唐 罗隐 七律

似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，

任是无情亦动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。

可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。

江城子 牡丹 元 段克己

百花飞尽彩云空。牡丹丛。始潜红。培养经年，造化夺天功。脉脉向人娇不语，晨露重，洗芳容。却疑身在列仙宫。翠帷重。瑞光融。烁烁红灯，间错绿蟠龙。醉里天香吹欲尽，应有悟，夜来风。

牡丹 唐 李山甫 七律

邀勒春风不早开，众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出，

一片异香天上来。晓露精神妖欲动，暮烟情态恨成堆。

知君也解相轻薄，斜倚阑干首重回。

郡庭一作伯惜牡丹 唐 徐夤

肠断东风落牡丹，为祥为瑞久留难。

青春不驻堪垂泪，红艳已空犹倚栏。

积藓下销香蕊尽，晴阳高照露华干。

明年万叶千枝长，倍发芳菲借客看。

牡丹 唐 徐凝 七绝

何人不爱牡丹花，占断城中好物华。

疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。

牡丹 唐 张又新 七绝

牡丹一朵值千金，将谓从来色最深。

今日满栏开似雪，一生辜负看花心。

牡丹 唐 王睿

牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。

曷若东园桃与李，果成无语自成阴。

赏牡丹 唐 七绝 刘禹锡

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

罗隐写的“一个字的诗名,五个字的古诗”是什么？

雪

唐代：罗隐

尽道丰年瑞，丰年事若何。

长安有贫者，为瑞不宜多。

菊

唐代：罗隐

篱落岁云暮，数枝聊自芳。雪裁纤蕊密，金拆小苞香。

千载白衣酒，一生青女霜。春丛莫轻薄，彼此有行藏。

罗隐的生平：

天祐元年（904年），罗隐奉吴越王钱鏐命，从瑞安乘木船而上溯江口，步行至莒江涤头村（今属泰顺县新浦乡）寻访寓贤吴畦（原平章事谏议大夫）出山辅政。此为飞云江瑞安至泰顺江口航运最早一次记载。

罗隐的讽刺散文的成就很高，堪称古代小品文的奇葩。收在《谗书》里的讽刺小品又都是他的“愤懑不平之言，不遇于当世而无所以泄其怒之所作”（方回《谗书》跋）。罗隐自己也认为是“所以警当世而戒将来”的（《谗书》重序）。如《英雄之言》通过刘邦、项羽的两句所谓“英雄之言”，深刻地揭露了那些以救民涂炭岁掘的“英雄”自命的帝王的强盗本质。最后更向最高统治者提出了警告（意彼未必无退逊之心、正廉之节，盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳）。类似这样的光辉思想在罗隐的杂文中是不时流露的。《说天鸡》、《汉武山呼》、《三闾大夫意》、《叙二狂生》、《梅先生碑》等篇，也都是嘻笑怒骂，涉笔成趣，显示了他对现实的强烈批判精神和杰出的讽刺艺术才能。鲁迅在《小品文的危机》一文中对晚唐小品文在唐代文学史上的地位有非常精辟的见解。他说：“唐末诗风衰落，而小品放了光辉。但罗隐的《谗书》，几乎全部是抗争和愤激之谈；皮日休和陆龟蒙，自以为隐士，别人也称之为隐士，而看他们在《皮子文薮》和《笠泽丛书》中的小品文，并没有忘记天下，正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。”

罗隐在唐末五代诗名籍甚，有一些精警通俗的诗句流传人口，成为经典名言。如“时来天地皆同力，运去英雄不自由”“家财不为子孙谋”“今朝有酒今朝醉”“任是无情也动人”等等。又如讽刺小诗《雪》：“尽道丰年瑞，丰年事若何?长安有贫者，为瑞不宜多!”瑞雪兆丰年，但对贫苦的人民说来，却成了灾难。他的咏史诗《西施》一首也写得比较好：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?”第一句多少有一些宿命论的意味，但他反对把吴王夫差的亡国归罪于西施，的确是对传统成见的有力翻案。许多人喜欢他的《赠妓云英》一诗。《唐才子传》中有一段故事，原文如下：隐初贫来赴举，过钟陵，见营妓云英有才思。后一纪，下第过之。英曰：“罗秀才尚未脱白”隐赠诗云：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。”罗隐才高，云英色艺兼美，如何是不如人呢？只是社会没有给他们机会吧？每次读此诗都会感动，可能是遭遇与他们也相似吧。明代屠中孚说：“若《答云英见诮》及《题新榜》二绝，真堪为之涕落。”（《刻罗江东集序》）

传说，地仙罗隐是“真龙天子”。玉皇大帝怕他当了皇帝，会捣乱乾坤，就派天兵天将换了罗隐的仙骨。当时罗隐咬紧牙关，浑身的仙骨都被换掉了，只有牙床骨没换得去，虽做不成皇帝，却留下了一张“圣贤嘴”。说来也怪，罗隐说什么就灵验什么，大家既想讨他说好话，又怕惹他讲坏话。关于罗隐的神奇故事，水地民间流传不少。

罗隐堵河

玉林有条南流江，北流有条北流江，据说从前是同一条大河的。后来为什么又分成两条江呢配野？提起这南 北流向的二条江来，乎卖核跟罗隐大有关系呢！

罗隐从广东来到广西，见一条滔滔不绝的大河，像条凶猛的蛟龙，从大容山顶向南海流去。河床很高，每逢大雨河水上涨，常淹没两岸田园，冲毁村庄；若遇天旱，河水低落，又很难把水汲上来浇灌庄稼。因此，沿河一带的百姓生活困苦，向来厌恶这条大河。罗隐了解到百姓这一疾苦，决心把大河堵截起来，改变它的流向，让两岸的人们过上好日子。罗隐向山神要一座石山，挑过来连夜赶路，走走歇歇，歇歇走走。走了七七四十九里路，过了八八六十四个弯，终于来到大河将要入海的地方。他试探着把石山往河里一堵，觉得河水的来势凶猛，难以改变流向。于是又提起山挑着往回走，想拣个合适的地方再堵截起来。走着走着，突然听到“喔喔喔”的鸡啼声，罗隐急忙将石山往河湾一塞，河水被堵截起来了，溢起来的一股继续向南流去，另一股却转往北流去了。从那时候起，这大河便分成了南流和北流的两条江。水患减少了，沿岸百姓的生活也从此一天天好起来。

再说罗隐听到鸡碲，知道石山再也不能挑走了，堵在那河湾处又感到不大适当，心里很是不乐。望着夜空，他掐指算算。子时还没有到，怎么鸡就啼了？罗隐感到奇怪，就找来附近村子的社坛伯公问：“刚才是谁家的鸡啼？”社坛伯公回答：“谁家的鸡也没有啼呀!”“那是什么怪声?”罗隐追问着。社坛伯公“噗嗤”一声笑了，说：“是我学鸡啼的”。罗隐十分生气，给他尝了两个耳光，喝道：“你平日作威作福，白要百姓供奉祭，却不为村里积点功德，反而酒醉饭饱之后，阴阳怪气乱叫，几乎坏我大事。听着！从今起，村中无你食宿地，村头路尾你栖身。”

后来社坛伯公总算有了悔改，他日夜巡游村庄，为百姓驱邪扶正，保佑平安。村民念他这些积德，就在村边建了一座社坛，逢年过节供奉三牲酒醴，可始终没有给社坛伯公盖庙宇。罗隐还为社坛伯公写了一副对联：

社殿有尘风自扫

坛门无锁月来关

吃猪肉

一天傍晚，有一群村民正在闲淡吃喝，忽然见罗隐走过来，一些人怕惹祸招灾，都四散跑开了。罗隐感到奇怪，上前问一个还没有走的伯爷公：“刚才你们谈论些什么？”伯爷公说： “连年歉收，大家很久都没有吃肉了。刚才我们闲谈，想吃一顿足够的猪肉。”罗隐笑笑说： “这有什么难，你叫各位明天等着。”

伯爷公走后，罗隐走到路边拐弯的地方拉屎：偏巧县太爷打遭回府，路过转弯处见有人竟敢拉屎挡道，不禁大怒，立即喝令衙役捉住重责四十大板。罗隐争辩说：“我拉屎关你屁事，吃了再走!”衙役气得暴跳如雷，举棒就打罗隐。罗隐往旁边一蹲，衙役直扑了个空，一个趔趄，跌了个“饿狗抢屎”。罗隐见衙役啃了满嘴屎，笑道：“真没用，竟吃不完我罗隐一泡屎。”县太爷一听说是罗隐，慌忙下轿上前赔不是，点头哈腰地说：“罗隐相公，刚才我们有眼不识泰山，请别见怪，望多多包涵!”罗隐板起脸说：“限你明天送五头大肥猪到村里来，不然……”还没让罗隐说完，县太爷就抢着说下去：“哎哟，我求求你别说了，区区小事，一定照办。”

县太爷回去后，老怕罗隐会说他坏话，第二天一早，就差人送去了五头大肥猪。就这样，村里的男女老少，都美美地吃上了一顿猪肉。

酸死了

有个财主得了一个孙子还不满足，他想再要几个，以图“儿孙满堂”。为孩子办“对岁洒”的时候，财主想讨罗隐讲一句“孙多”的应验话，就三邀四请他来赴宴。这一天，财主家宾客盈门，大摆筵席。财主特地叫厨师给罗隐办一席，做了满桌的“酸菜”。什么甜酸鲤鱼、甜酸排骨、卤酸扣肉等，真是五花八门，样样关酸。财主亲自陪罗隐入席。菜上来了，财主说：“小孙周岁，承蒙各位光临，特备水酒一杯，不成敬意。请！”众宾客举杯动筷，狼吞虎咽。老财主频频劝酒，满面春风，可是罗隐却酒肉不尝。财主问：“罗相公，这几道菜难道不合你的口味?”罗隐笑而不答，财主夹了一块甜酸鲤鱼送到他面前，罗隐不便推辞，夹起来就咬了一口，就皱眉喷鼻，嘴巴吸得啧喷地响。财主忙问： “这味道是不是酸（孙）多？一众宾客还不等罗隐回答，七嘴八舌地就答到：“酸（孙）多！酸多！”财主一听这阿谀奉承的吉利话，直乐得眉开眼笑，又夹一块卤酸扣肉送到罗隐面前，满以为他吃了也说句“酸（孙）多”。谁知罗隐一咬那块卤酸扣肉，大叫道：“哎哟！酸死了！”

真怪，宴席还没有散，财主的孙子果真死了。一场庆喜的“对岁酒”，竟变成了晦气的“丧家酒”。

路铺茶

挑担赶圩的人，常在途中的路铺（茶水店）歇息喝茶水。有时候即使喝了没有烧开的茶水，也不致于坏肚子，为什么呢？传说是罗隐的“圣贤嘴’说了这样的话：“路铺茶水不烧开，喝了肚子也不坏。”

一次，罗隐经过一个路铺，当时天气十分炎热：他走进铺内歇息，向店主人讨碗茶水解渴。店主正往灶内添柴加火，说:“茶水还没烧开呢，请等一会儿。”眼看柴草快烧完了，可水还没烧开，急得店主团团转。他东找一些，西挪一点，但始终都没有把茶水烧开。罗隐见店主急得满头大汗，又加上自己渴得很，就说：“别找柴草烧了吧！”店主说：“茶水若不烧开，过往行人喝了，岂不坏肚子？”罗隐再也忍不住口渴，用木勺往锅里舀了一大碗，荡了几下，咕咚咕咚地喝了下去。店主担心地说：“等一会肚子痛，你可别埋怨我。”罗隐抹了抹嘴，笑着说：“放心，路铺茶水不烧开，喝了肚子也不坏。”

说也奇怪，从此途中的路铺茶水，有时即使没烧开，过往行人喝了，也是不会坏肚子的。有些路铺的店主索性设置一桶生水，免费让过路人喝。

罗隐转世

罗隐那张“圣贤嘴”，说话灵验的事，终于被玉皇大帝知道了。他想凡间有这样的奇人，怎么得了？于是派雷公电母，风神雨神四处捉拿，一定要把罗隐杀掉。

一日，罗隐从一个村庄经过，忽然大风大雨。他指着天说：“指指风，指指雨，罗隐避在瓦窑里。”罗隐边说边走进附近的一个破瓦窑里去，风不刮了，雨也不下了。可是接着又是雷声隆隆，电光闪闪，罗隐随口说：“好在瓦窑是我藏身之地。”他把“藏”说成“葬”，话音刚落，一声霹雳震天响，雷电把罗隐击昏了过去。不久，又是大风大雨，破瓦窑崩塌了，罗隐就这样被埋葬在窑里。

再说村里有个员外，员外家有一位千金小姐。这小姐生得聪明伶俐，才貌出众，虽年方十八，但尚未嫁人。员外把这个独生女视为掌上明珠。一天，员外发现小姐面容消瘦，神思恍惚，请来医生给她看病。医生诊完脉悄悄对员外说：“你家小姐有喜啦！”员外慌了手脚，急忙找夫人商量。夫人责骂女儿行为不轨，小姐放声大哭。夫人又追问丫环，丫环说：“小姐一向行为正直，深闺未出，从未干过见不得人的勾当。”夫人再三扒根问底，小姐把想起来的事，一五一十说了出来。

原来，在两个月前，有一天，小姐读书困倦，就随丫环到后花园游玩。小姐见园中柑桔满枝头，一股香味惹得口水直流。丫环拣了一只又熟又大的摘给小姐。说来也怪，吃了那只柑桔后，小姐不知不觉的就有了身孕，并常在梦中与一个书生同床共枕。

夫人听了，感到怪事就出在那棵柑桔树。她叫员外派人把树连根扒起来。那棵柑桔树的根很长，一直挖到墙外一里多的破瓦窑里，发现一具尸体。死尸还没腐烂，像一个喝了酒熟睡的人一样，满面红光。员外叫人把尸体挖起来，置了棺材，重新安葬在后花园内。

过了几个月，小姐生下了一个男孩，娇小活泼，员外和夫人见了，十分喜爱，当成小孙抚养。后来，员外打听到破瓦窑那具尸体是罗隐，而小姐又是吃了柑桔怀孕的，就给小孙取名“甘罗”。

赞美牡丹花的诗句一定要跟祖国有关

1. 关于赞美牡丹毁掘花的诗句

关于赞美牡丹花的诗句 1. 关于赞美牡丹的诗句

唐 刘禹锡 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

惟有牡丹真国色，开花时节动京城。 牡丹诗 唐 徐凝 何人不爱牡丹花，占断城中好物华。

颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞。 牡丹诗 唐 唐彦谦 颜色无因饶锦绣，馨香惟解掩兰荪。

那堪更被烟蒙蔽，南国西施泣断魂。 牡丹诗 唐 殷文圭 迟开都为让群芳，贵地栽成对玉堂。

红艳袅烟疑欲语，素华映月只闻香。 剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。

雅称花中为首冠，年年长占断春光。 牡丹 唐 薛涛 去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。

常恐前斗便同巫峡散，因何重有武陵期？ 传情每向馨香得，不语还应彼此知。 只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。

牡丹诗 元 李孝光 富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘。 画栏绣幄围红玉，云锦霞裳涓翠茵。

天是有各能盖世，国中无色可为邻。 名花也自难培植，合费天工万斛春。

牡丹诗 唐 李山甫 邀勒东风不早开，众芳飘后上楼台。 数苞仙艳火中出，一片异香天上来。

2. 赞美牡丹花的诗句有哪些

赏牡丹

唐 刘禹锡

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

惟有牡丹真国色，开花时节动京城。

牡丹诗

唐 徐凝

何人不爱牡丹花，占断城中好物华。

颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞。

牡丹诗

唐 唐彦谦

颜色无因饶锦绣，馨香惟解掩兰荪。

那堪更被烟蒙蔽，南国西施泣断魂。

牡丹诗

唐 殷文圭

迟开都为让群芳，贵地栽成对玉堂。

红艳袅烟疑欲语，素华映月只闻香。

剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。

雅称花中为首冠，年年长占断春光。

牡丹

唐 薛涛

去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。

常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？

传情每向馨香得，不语还应彼此知。

只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。

牡丹诗

元 李孝光

富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘。

画栏绣幄围红玉，云锦霞裳涓翠茵。

天是有各能盖世，国中无色可为邻。

名花也自难培植，合费天工万斛春。

牡丹诗

唐 李山甫

邀勒东风不早开，众芳飘后上楼台。

数苞仙艳火中出，一片异纤悔核香天上来。

牡丹诗

宋 谢枋得

兰佩蓉裳骨相寒，山中何日鼎成丹。

春深富贵花如此，一笑尊前醉眼看。

红牡丹 王维

绿艳闲且静，红衣浅复深。

花心愁欲断，春色岂知心。

白牡丹 韦庄

闺中莫妒新妆妇， 陌上须惭傅粉郎。

昨夜月明浑似水， 入门唯觉一庭香。

吉祥寺花将落而陈述古期不至 苏轼

今岁东风巧剪裁， 含情只待使君来。

对花无语花应恨， 直恐明年花不开。

3. 赞美牡丹的古诗句

牡丹成为名贵的观赏花卉，始于隋朝盛于唐朝。

"唯有牡丹真国色，花开时节动京城。"（刘禹锡《赏牡丹》）在唐代牡丹就已被推崇到"国花"的地位，以其国色天香赢得唐代人的喜爱。

据不完全统计，仅《全唐诗》中就收录了五十多位作家的一百多首吟咏牡丹的诗歌。这些诗歌在思想性和艺术性上都有很高的成就，丰富和发展了我国的咏物诗创作。

一 "登山则情满于山，观海则意溢于海。"（刘勰《文心雕龙·神思》）从牡丹含苞欲放的时候开始，诗人们就开始挥毫动笔，"青苞虽小叶虽疏，贵所高情便有余。

"（孙鲂《题未开牡丹》）尽情抒发心中对牡丹的喜爱，描写唐朝社会的风俗习尚，以及各种看花、赏花的情形。"朝日照开携洒看，暮风吹落绕栏收。

诗书满架尘埃扑，尽日无人略举头。"（徐夤《牡丹花二首之二》）就连平时喜爱的诗书，也只好随它与尘埃为伴了。

在唐人吟咏牡丹之作中，有用诗来回答朋友们对牡丹花事的询问，有在诗里描写以牡丹为 花片为人饯行……"为爱红芳江砌阶，教人扇上画将来。"罗隐还写了一首《扇上画牡丹》的诗。

即使这样诗人们仍感到没有述尽心中的爱花之情，孙鲂又作了一首《牡丹落后有作》，表达了依依惜别的情怀。在诗人们的笔下，牡丹花的千种神态，万般风姿，一写尽然。

但是唐代诗人们并没有完全陶醉在牡丹花的美妙之中，他们透过牡丹繁盛的表面现象，敏锐地发现其背后隐藏着的社会问题，通过诗歌表达了他们对劳动人民困苦生活的同情。这是唐人吟咏牡丹之作中思想性最高的，白居易的《秦中吟》之十《买花》诗可作为代表。

其诗云： 帝城春欲暮，喧喧车马度。 共道牡丹时，相随买花去。

贵贱无常价，酬直看花数。 灼灼百朵红，戋戋五束素。

上张幄幕庇，旁织巴篱护。 水洒复泥封，移来色如故。

有一田舍翁，偶来买花处。 低头独长叹，此叹无人喻。

一丛深色花，十户中人赋！ 李商隐十七岁就以文才受到令狐楚的赏识，被聘请到令狐楚的幕府里作官，受到令狐楚的指点，学习做奏章。这个时候李商隐正是人生得意，风华正茂。

当他看到盛开的牡丹，想到令狐楚对他的栽培，挥笔写下了一首七律《牡丹》诗： 绵帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。 垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。

石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。 我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。

首名用孔子见南子的典故，《典略》："夫人在锦帏中，孔子北面秘首，夫人自帏中再拜，"环佩之事 然。次句用鄂君泛舟的典故，《说苑》："鄂君乃揄修袂，行而拥之，举绣被而复之。

"从盛开的牡丹联想到这些历史典故，又以这些历史典故中的人物来表现绿叶丛中娇艳的牡丹所给人的印象，显示出牡丹的韵致引起读者美丽的遐思。何焯评："非牡丹不足以当之，起联生气涌出。

"（见《李义山诗集》沈厚土爽辑评本） 三四句把牡丹比喻成善舞的女子，在舞动时一刹那垂手触动玉佩，在一转身时飘起长裙，典见《西京杂记》所载"戚夫人善为翘袖折腰之舞。"这两句描摹了牡丹在春风中枝叶摇曳的情景，十分生动。

诗的五六句借《世说新语》所记石伦用蜡烛为炊之事，和《襄阳记载》刘季和所说："荀令君至人家，坐处三日香。"描写牡丹开放时的光采和芳香，给人的感受很强烈。

诗的最后两名用江淹梦中得五笔和巫山神女的典故，托化出令猎狐楚对他的器重和栽培，以及他自己对令狐楚心怀的感激之情，抒发了诗人荡漾的春心，使牡丹平添了无限妩媚。纪昀说："八句八事，却一气鼓荡，不见用事之迹，绝大神力！"（见《玉溪生诗说》）这首诗的好处就在于发展了用事的枝了，把死典用活了，丰富了构思和诗的表现力，显示出李商隐的才华。

不久李德裕党人河阳节度使王茂元因爱李商隐的才华，任为书记，并把自己的女儿嫁给他。从此李商隐就在党派争斗的夹缝中过日子，再也没有昔日赏花时的那种高兴心情了。

唐文宗开成三年的暮春时节，李商隐在长安应试博学鸿词科落第，由长安动身回径原，途经回中，（今甘肃固原增内）住在逆旅，恰遇苦雨天气，院子里的牡丹刚刚绽苞，就被一阵狂风疾雨打落。诗人回想往事，触景生情，借牡丹以寄慨身世，写下了著名的《回中牡丹为雨所败二首》。

其一 下苑他年未可追，西州今日忽相期。 水亭暮雨寒犹在，罗荐春香暖不知。

舞蝶殷勤收落蕊，佳人惆怅卧遥帏。 章台街里芳菲伴，且问宫腰捐几枝。

回想当年京城赏花，而今却在这里"忽相期"，水亭暮雨，微寒犹在，那被雨打败的牡丹实在令人可惜。诗人借牡丹作比，由自己的沦落想到失意的亲朋，因小见大，寄托遥深。

其二 浪笑榴花不及春，先期零落更悉人。 玉盘迸泪伤心数，锦瑟惊弦破梦频。

万里重阴非旧圊，一年生意属流尘。 前溪舞罢君回顾，并觉今朝粉态新。

这首诗从自己的原已沦落，写到自己被人排挤。诗的一开头就撇开牡丹，先写榴花。

因为榴花晚开，赶不上春天，有人便莫明其妙地笑它，岂知早开早落，更觉悉人。三句写花含雨，四句写雨打花， 希望成空之意，这是多么悉楚！而牡丹即为雨所败，万里阴霾，顿非旧圊，一春生气，荡涤全无。

这几句从牡丹的零落写到整个人事的变化，把愁人之愁推向顶峰，到。

4. 描写牡丹的诗句有哪些

描写牡丹的诗句如下：1、洛阳人惯见奇葩，桃李花开未当花。

须是牡丹花盛发，满城方始乐无涯。——邵雍《洛阳春吟》2、唯有牡丹真国色，花开时节动京城 。

——刘禹锡《赏牡丹》 3、有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。——刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》 4、天下真花独牡丹。

——欧阳修《洛阳牡丹记》 5、一年春色摧残尽，再觅姚黄魏紫看。——范成大《再赋简养正诗》 6、篔筜竟长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。

——韩愈《答张十一》 7、绿艳闲且静，红衣浅复深。花心愁欲断，春色岂知心。

——王维《红牡丹》 8、惆怅阶前红牡丹，晚来只有两枝残。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。

——白居易《惜牡丹》 9、簇蕊风频坏，裁红雨更新。眼看吹落地，便别一年春。

——元稹《牡丹》 10、闺中莫妒新妆妇，陌上面惭傅粉郎。昨夜月照深似水，入门唯觉一庭香。

——韦庄《白牡丹》《惜牡丹》白居易惆怅阶前红牡丹， 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。

译文：在群芳斗艳的花季里，被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟，待到她占断春光的时候，一春花事已经将到尽期。趁着花儿尚未被风吹尽，夜里起来把火看花。

在群芳斗艳的花季里，被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟，待到她占断春光的时候，一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人，对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。

而白居易这首《惜牡丹花》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花，此诗一反常情，却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日，以把火照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜，寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。

白居易此诗一出，引起后人争相模仿，李商隐的《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感，比白诗写得更加秾丽含蓄，情调也更凄艳迷惘。

而在豁达开朗的苏东坡笔下，与高烛相对的花儿则象浓妆艳抹的美女一样娇懒动人：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”（《海棠》）惜花的惆怅已经消溶在诗人优雅风趣的情致之中。

无可否认，李商隐和苏东坡这两首诗历来更为人们所称道，但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英，因此，当人们陶醉在李商隐、苏东坡所创造的优美意境之中的时候，也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。

5. 列举描写牡丹的诗词

买种不复论家资？寂寞菱红低向南？吉祥寺花将落而陈述古期不至 苏轼 ，九十多首。

清代？？晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。 ？。

“看遍花无胜此花，剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月，破却长安千万家。”

（徐夤），用形象的比喻写牡丹花的洁白、鲜艳， 池上芙蕖净少情。 ？、梨？？，众芳飘后上楼台，是很自然的。

他在《秋题牡丹丛》中写出了“幽人坐相对，以花喻人，风格高尚？ ，沉香亭北椅栏杆，桃，受到冷遇，闷闷不乐。仅苏轼一人。

洛人惊夸立名字、理花、惜花。据初步收集，合费天工万斛春、词家的赞美？ ，三十多人，五十余首、陆游、辛弃疾等一些很著名的诗人在内？对花无语花应恨：富贵风流拔筹伦，往往变出呈新枝：一自胡尘入汉关：第一，赞美牡丹花的娇艳多姿？？ ？？四色变而成百色、杏花都已败落，牡丹迟开不争春。

这点，百花低首拜芳尘。”（唐·徐夤）用拟人的手法？庭前芍药妖无格？？花心愁欲断，春色岂知心。

？。在《惜牡丹花二首》中，也表达了同样的情绪。

徐夤在《郡庭惜牡丹》中，那对人生短暂？？，不胜枚举，涵盖了社会生活的各个方面，富丽堂皇。“娇含嫩脸春妆薄？？昨夜月明浑似水， 入门唯觉一庭香、忆花的情景，寄他将赠董双成？？牡丹吟 邵雍 ？？？ ？、韩愈、刘禹锡、白居易、温庭筠、李商隐、欧阳修、苏轼。

第三，描写了人们爱花、种花，离披破艳散随风？ ？？，红蘸香绡艳色轻？？。 。

红芳堪惜还堪恨。青墩溪畔龙钟客？惆怅阶前红牡丹？一 ？。

……”白居易有《移牡丹栽》诗：“金钱买得牡丹栽清平乐 李白 ？，也写了不少咏牡丹的诗。总观牡丹诗，大体有如下几个方面的内容。

早晚有人天上去，一片异香天上来，“出窑花枝作态寒，密房烘火暖春看。年年天上春先到，十月中旬进牡丹。”

（ 清·查浦老人《失题》）以上仅是牡丹文化的几个方面，其它如传说、故事？？牡丹花品冠群芳，况是期间更有王。 ？？晴明落地犹惆怅。

名花也自难培植，也引起诗人？？，宋代欧阳修赞美说：“天下真花独牡丹”。牡丹花，一般在暮春开放。

民谣曰“谷雨三朝看牡丹。”牡丹花开时、赋？？ ？，伸述心志。

白居易的诗中有“始知无正色，爱憎随人情。岂惟花独尔，理与人事并”的话，娇艳多姿，雍容大方。

画栏绣幄围红玉， 花开时节动京城。 ？、形象：寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。

客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。此外？今岁东风巧剪裁。

数苞仙艳火中出， 含情只待使君来。 ？， 直恐明年花不开。

？。欧阳修在古诗《洛阳牡丹图》中，写了洛人爱花的情况：“客言近岁花特异？ ，就有三十多首。

金元明三代，六十余人？？ ？。解释春风无限恨，自指。

元和年间？明朝风起应吹尽。牡丹除以上几个主要应用形式之外。

。 ，红衣浅复深。

包括象王维，羞杀玫瑰不敢开，白居易任拾遗及左赞善大夫，因上表请求严惩刺死宰相的凶手， 何况飘零泥土中。 ？、青春不驻的感叹，富丽堂皇。

自古以来引起许多骚人墨客的讴歌、赞美，有的牡丹诗中，还写了冬季温室育花，入朝进贡的事、宋两朝为最多，共一百三十多人，二百七十余首，十年伊洛路漫漫？二 ？，云锦霞裳涓翠茵？？？名花倾国两相欢。其中，以唐， 离披破艳散随风。

？？惟有牡丹真国色，百般颜色百般香？ ？？白牡丹 韦庄 ？，百处移时百处开？ ，常得君王带笑看。 、叶等的深层次研究，已开发出牡丹保健品、牡丹化妆品、牡丹酒、牡丹茶、牡丹食品等，应用领域越来越广， 写牡丹的艳丽，充满了爱国主义思想，得罪权贵，贬为江州司马，国中无色可为邻。”

（唐·徐凝）也用了鲜明对比和烘托的手法写出了牡丹超群芳的特点？红牡丹 王维 ，抒发了他的思乡之情，何处辞丛别主来、李白、李贺？？？ 。事实上？？。”

陆游的牡丹诗其中也写了他栽牡丹、剪牡丹、赏牡丹的生活乐趣？？惜牡丹花二首 白居易 ？？？。牡丹花，心事共萧条”的凄楚心境？？赏牡丹一首 刘禹锡 。

近代和当代文人。……”元代诗人李孝光的《牡丹》诗，颇能表达人们对牡丹的赞美之情。

第二，借花抒情，更是动人：断肠东风落牡丹，为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪，红艳已空犹倚栏。

两宋之交的诗人陈与义的牡丹诗？？闺中莫妒新妆妇， 陌上须惭傅粉郎？？ ？，近年来经过对花。有些诗人更进一步直书牡丹为“万万花中第一流”（徐夤）“天然国色美无双”（清·陈确）？？？？。

天上有香能盖世， 夜惜衰红把火看。 ？、人物、服饰。

流露出诗人对世道混浊，忠奸不分的不满情绪。他在《白牡丹》诗中说得更明显？寂寞萎红低向雨、黄庭坚、摄影、书法。

， 晚来唯有两枝残。 ？：“白花冷淡无人爱，京占芳名道牡丹。

应似东宫白赞善，被人还唤作朝官。”白赞善，历代文人专写牡丹的诗词就有四百余首，独立东风看牡丹、民俗、风土人情。

“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”

（唐·刘禹锡）用对比的手法写牡丹花的艳美多情。“虚生芍药徒劳娘。

如唐朝李山甫的牡丹诗：“邀勒东风不早开，“良辰乐事真当勉，莫道匆匆一片飞。”“携锄庭下掘苍苔，墨紫艳红手自栽。

老子龙钟逾八十，死前犹。

6. 赞美牡丹花的诗句有哪些

赞美牡丹花的诗句：1.《清平调》李白 唐名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干。译文绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花长使君王带笑观看。

动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭朝北倚着栏杆。2.《赏牡丹》刘禹锡 唐庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

惟有牡丹真国色，开花时节动京城。译文庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。

只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。3.《红牡丹》 王维 唐绿艳闲且静，红衣浅复深。

花心愁欲断，春色岂知心。译文红牡丹的绿叶在悄悄地舒展，红牡丹的花色有鲜有暗。

面临凋零，牡丹愁肠欲断，请问春光，你可懂得牡丹所想？4.《赏牡丹一首》 刘禹锡 唐庭前芍药妖无格， 池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色， 花开时节动京城。

译文庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。

5.《牡丹》李商隐 唐锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。

石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。

译文织锦的帘帷刚刚卷起，是美艳的卫夫人；丝绣的褥被还堆拥着，是俊秀的越鄂君。既像在垂手而舞，雕玉佩饰正零乱翻动；又像在弯腰而舞，郁金裙子正争相回旋。

它像石崇家的蜡烛，哪须常把烛芯剪去？它像荀令君的体肤，岂用香炉细细染熏？我是诗人江淹，在梦中得到了那支彩笔，想把清丽的词句，题在花叶上寄给朝云。

7. 描写牡丹的诗句

牡丹 薛涛 去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。

常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？ 传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。

牡丹 李孝光 富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘。画栏绣幄围红玉，云锦霞裳涓翠茵。

天是有各能盖世，国中无色可为邻。名花也自难培植，合费天工万斛春。

赏牡丹一首 刘禹锡 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。

清平调 李白（唐） 一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。 借问汉官谁得似， 可怜飞燕倚红妆。

题御笔牡丹 王国维（清） 摩罗西域竟时妆， 东海樱花侈国香。 阅尽大千春世界， 牡丹终古是花王。

白牡丹 韦庄（唐） 闺中莫妒新妆妇， 陌上面惭傅粉郎。 昨夜月照深似水， 入门唯觉一庭香。

惜牡丹 白居易（唐） 惆怅阶前红牡丹， 晚来只有两枝残。 明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。

栽牡丹 陆游（宋） 携锄庭下苍苔， 墨紫红手自栽。 老子龙钟逾八十， 死前犹见几回开。

牡 丹 唐·皮日休 落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。 竞夸天下无双艳，独立人间第一香。

牡丹诗 唐 李正凡 国色朝酣酒，天香夜染衣。 丹景春醉容， 明月问归期。

赏牡丹 唐 刘禹锡 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。 惟有牡丹真国色，开花时节动京城。

红牡丹 唐 王维 绿艳闲且静，红衣浅复深。 花心愁欲断，春色岂知心。

赏牡丹 唐 徐凝 何人不爱牡丹花，占断城中好物华。颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞。

8. 描写牡丹花的古诗

1、牡丹 【作者】李商隐 【朝代】唐 锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。

垂手乱翻雕玉佩，招腰争舞郁金裙。 石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。

我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。 译文 织锦的帘帷刚刚卷起，是美艳的卫夫人；丝绣的褥被还堆拥着，是俊秀的越鄂君。

既像在垂手而舞，雕玉佩饰正零乱翻动；又像在弯腰而舞，郁金裙子正争相回旋。 它像石崇家的蜡烛，哪须常把烛芯剪去？它像荀令君的体肤，岂用香炉细细染熏？我是诗人江淹，在梦中得到了那支彩笔，想把清丽的词句，题在花叶上寄给朝云。

2、赏牡丹 【作者】刘禹锡 【朝代】唐 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。 唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

译文 庭院中的芍药花艳丽虽艳丽，但格调不高；池面上的荷花明净倒是明净，却缺少热情。 只有牡丹花才是真正的国色，是最美的花，当它开花的时候，其盛况轰动了整个京城。

3、牡丹种曲 【作者】李贺 【朝代】唐 莲枝未长秦蘅老，走马驮金斸春草。水灌香泥却月盘，一夜绿房迎白晓。

美人醉语园中烟，晚华已散蝶又阑。梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。

归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。

译文 当莲花枝干还未长出，秦蘅已经衰老，人们赶着马，驮着金子，去买牡丹花苗。把它栽在半月形的花盆里，培上香泥，浇上水，一夜间，绿色花苞欲放，迎着拂晓。

美人们说话带着醉意，花园中轻烟缭绕，傍晚花瓣儿已经披散，蝴蝶也渐渐稀少。老一代贵族渐渐逝去，但他们的后辈仍穿着罗衣，赏花玩乐合着《蜀国弦》的曲调。

夜幕降临，遮花的帷帐渐渐昏暗，宴席已散，粉雕玉琢的花儿也开始蔫败萎凋。公子哥儿和小姐们都谁到哪儿去了，楼台上月光明亮，夜空中只有燕子叽叽叫。

4、思黯南墅赏牡丹 【作者】刘禹锡 【朝代】唐 偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。 有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。

译文 在人世间怎会遇见牡丹这样漂亮的花，花开重瓣，层层叠叠如同西天王母九重的增城。有如此倾国倾城的好颜色，上天应该让你晚点开放与诸花争艳。

5、题所赁宅牡丹花 【作者】王建 【朝代】唐 赁宅得花饶，初开恐是妖。粉光深紫腻，肉色退红娇。

且愿风留著，惟愁日炙燋。可怜零落蕊，收取作香烧。

译文 当初租赁房舍，哪想到竟有牡丹满院，一开花便绚丽无比，莫非是妖精变现！紫花丰腴，光泽均匀细腻，红花鲜艳，羞退靓女胭脂面。但愿和风惠顾，让牡丹姣颜久驻，只担心烈日无情，把它烤成焦烂。

可惜花期已过，收起凋零花瓣，且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。

9. 歌颂牡丹的诗词有哪些

歌颂牡丹的诗词有： 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

惟有牡丹真国色，开花时节动京城。出自刘禹锡的《赏牡丹》绿艳闲且静，红衣浅复深。

花心愁欲断，春色岂知心。出自王维《红牡丹》惆怅阶前红牡丹，晚来只有两枝残。

明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。出自白居易《惜牡丹》牡丹奇擅洛都春，百卉千花浪纠纷。

国色鲜明舒嫩脸，仙冠重叠剪红云。出自范纯仁《牡丹》绝代只西子，众芳惟牡丹。

出自白居易《牡丹》形容牡丹的词语有： 万紫千红 ：{wàn zǐ qiān hóng}，形容百花齐放，色彩艳丽。 也比喻事物丰富多彩。

姹紫嫣红 ：{chà zǐ yān hóng }，形容各种花朵娇艳美丽。明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“原来姹紫嫣红开遍；似这般都付与断井颓垣。”

雍容华贵：{ yōng róng huá guì }，形容态度文雅从容，庄重大方。曹禺《王昭君》第一幕：“姜夫人雍容华贵地走下，盈盈和戚戚恭恭敬敬地陪送出去。”

百花齐放：{bǎi huā qí fàng}，形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。

也形容艺术界的繁荣景象。含苞欲放 ：{hán bāo yù fàng}，形容花将开而未开时的样子。

唐宋明清诗人关于牡丹七言诗句

1.关于牡丹的古诗句

牡丹成为名贵的观赏花卉，始于隋朝盛于唐朝。

"唯有牡丹真国色，花开时节动京城。"（刘禹锡《赏牡丹》）在唐代牡丹就已被推崇到"国花"的地位，以其国色天香赢得唐代人的喜爱。

据不完全统计，仅《全唐诗》中就收录了五十多位作家的一百多首吟咏牡丹的诗歌。这些诗歌在思想性和艺术性上都有很高的成就，丰富和发展了我国的咏物诗创作。

一 "登山则情满于山，观海则意溢于海。"（刘勰《文心雕龙·神思》）从牡丹含苞欲放的时候开始，诗人们就开始挥毫动笔，"青苞虽小叶虽疏，贵所高情便有余。

"（孙鲂《题未开牡丹》）尽情抒发心中对牡丹的喜爱，描写唐朝社会的风俗习尚，以及各种看花、赏花的情形。"朝日照开携洒看，暮风吹落绕栏收。

诗书满架尘埃扑，尽日无人略举头。"（徐夤《牡丹花二首之二》）就连平时喜爱的诗书，也只好随它与尘埃为伴了。

在唐人吟咏牡丹之作中，有用诗来回答朋友们对牡丹花事的询问，有在诗里描写以牡丹为 花片为人饯行……"为爱红芳江砌阶，教人扇上画将来。"罗隐还写了一首《扇上画牡丹》的诗。

即使这样诗人们仍感到没有述尽心中的爱花之情，孙鲂又作了一首《禅闭模牡丹落后有作》，表达了依依惜别的情怀。在诗人们的笔下，牡丹花的千种神态，万般风姿，一写尽然。

但是唐代诗人们并没有完全陶醉在牡丹花的美妙之中，他们透过牡丹繁盛的表面现象，敏锐地发现其背后隐藏着的社会问题，通过诗歌表达了他们对劳动人民困苦生活的同情。这是唐人吟咏牡丹之作中思想性最高的，白居易的《秦中吟》之十《买花》诗可作为代表。

其诗云： 帝城春欲暮，喧喧车马度。 共道牡丹时，相随买花去。

贵贱无常价，酬直看花数。 灼灼百朵红，戋戋五束素。

上张幄幕庇，旁织巴篱护。 水洒复泥封，移来色如故。

有一田舍翁，偶来买花处。 低头独长叹，此叹无人喻。

一丛深色花，十户中人赋！ 李商隐十七岁就以文才受到令狐楚的赏识，被聘请到令狐楚的幕府里作官，受到令狐楚的指点，学习做奏章。这个时候李商隐正是人生得意，风华正茂。

当他看到盛开的牡丹，想到令狐楚对他的栽培，挥笔写下了一首七律《牡丹》诗： 绵帏初卷卫夫人，绣被犹贺缓堆越鄂君。 垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。

石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。 我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。

首名用孔子见南子的典故，《典略》："夫人在锦帏中，孔子北面秘首，夫人自帏中再拜，"环佩之事 然。次句用鄂君泛舟的典故，《说苑》："鄂君乃揄修袂，行而拥之，举绣被而复之。

"从盛开的牡丹联想到这些历史典故，又以这些历史典故中的人物来表现绿叶丛中娇艳的牡丹所给人的印象，显示出牡丹的韵致引起读者美丽的遐思。何焯评："非牡丹不足以当之，起联生气涌出。

"（见《李义山诗集》沈厚土爽辑评本） 三四句把牡丹比喻成善舞的女子，在舞动时一刹那垂手触动玉佩，在一转身时飘起长裙，典见《西京杂记》所载"戚夫人善为翘袖折腰之舞。"这两句描摹了牡丹在春风中枝叶摇曳的情景，十分生动。

诗的五六句借《世说新语》所记石伦用蜡烛为炊之事，和《襄阳记载》刘季和所说："荀令君至人家，坐处三日香。"描写牡丹开放时的光采和芳香，给人的感受很强烈。

诗的最后两名用江淹梦中得五笔和巫山神女的典故，托化出令猎狐楚对他的器重和栽培，以及他自己对令狐楚心怀的感激之情，抒发了诗人荡漾的春心，使牡丹平添了无限妩媚。纪昀说："八句八事，却一气鼓荡，不见用事之迹，绝大神力！"（见《玉溪生诗说》）这首诗的好处就在于发展了用事的枝了，把死典用活了，丰富了构思和诗的表现力，显示出李商隐的才华。

不久李德裕党人河阳节度使王茂元因爱李态亩商隐的才华，任为书记，并把自己的女儿嫁给他。从此李商隐就在党派争斗的夹缝中过日子，再也没有昔日赏花时的那种高兴心情了。

唐文宗开成三年的暮春时节，李商隐在长安应试博学鸿词科落第，由长安动身回径原，途经回中，（今甘肃固原增内）住在逆旅，恰遇苦雨天气，院子里的牡丹刚刚绽苞，就被一阵狂风疾雨打落。诗人回想往事，触景生情，借牡丹以寄慨身世，写下了著名的《回中牡丹为雨所败二首》。

其一 下苑他年未可追，西州今日忽相期。 水亭暮雨寒犹在，罗荐春香暖不知。

舞蝶殷勤收落蕊，佳人惆怅卧遥帏。 章台街里芳菲伴，且问宫腰捐几枝。

回想当年京城赏花，而今却在这里"忽相期"，水亭暮雨，微寒犹在，那被雨打败的牡丹实在令人可惜。诗人借牡丹作比，由自己的沦落想到失意的亲朋，因小见大，寄托遥深。

其二 浪笑榴花不及春，先期零落更悉人。 玉盘迸泪伤心数，锦瑟惊弦破梦频。

万里重阴非旧圊，一年生意属流尘。 前溪舞罢君回顾，并觉今朝粉态新。

这首诗从自己的原已沦落，写到自己被人排挤。诗的一开头就撇开牡丹，先写榴花。

因为榴花晚开，赶不上春天，有人便莫明其妙地笑它，岂知早开早落，更觉悉人。三句写花含雨，四句写雨打花， 希望成空之意，这是多么悉楚！而牡丹即为雨所败，万里阴霾，顿非旧圊，一春生气，荡涤全无。

这几句从牡丹的零落写到整个人事的变化，把愁人之愁推向顶峰，到。

2.唐诗中关于牡丹的诗

帝城春欲暮，喧喧车马度。

共道牡丹时，相随买花去。

贵贱无常价，酬直看花数。

灼灼百朵红，戋戋五束素。

上张幄幕庇，旁织巴篱护。

水洒复泥封，移来色如故。

有一田舍翁，偶来买花处。

低头独长叹，此叹无人喻。

一丛深色花，十户中人赋！

绵帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。

垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。

石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。

我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。

《回中牡丹为雨所败二首》。

其一

下苑他年未可追，西州今日忽相期。

水亭暮雨寒犹在，罗荐春香暖不知。

舞蝶殷勤收落蕊，佳人惆怅卧遥帏。

章台街里芳菲伴，且问宫腰捐几枝。

其二

浪笑榴花不及春，先期零落更悉人。

玉盘迸泪伤心数，锦瑟惊弦破梦频。

万里重阴非旧圊，一年生意属流尘。

前溪舞罢君回顾，并觉今朝粉态新

王建有首：《题所赁宅牡丹花》诗：

赁宅得花饶，初开恐是妖。

粉光深紫腻，肉色退红娇。

且愿风留著，惟愁日炙焦。

可怜零落蕊，收取作香烧。

龙分夜雨姿娇态，夫与春风发好香。

--徐夤《依韵和尚书再赠牡丹花》

虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开

--徐凝《题开元寺牡丹》

这些夸张地描写和衬托牡丹的容姿。

乍怪霞临砌，还疑烛出笼。绕行惊地赤，移坐觉衣红。

--姚合《和王郎中召看牡丹》

玉帐笙歌留尽日，瑶台伴侣待归天。

--齐已《题南平后园牡丹》

这些是夸张地描写赏花时的情形。同时在吟咏牡丹时，诗从头还运用了各种巧妙的拟人手法。

欲绽似含双靥笑，正繁疑有一声歌。

--温庭筠《牡丹二首之二》

金蕊霞英叠彩香，初疑少女出兰房。

--周繇《看牡丹赠段成式》

这些是通过拟人的手法，把牡丹形容成美丽的女子。还有通过巧妙的拟人手法，同历史传说中的人物形象联系起来，状摹牡丹的美丽。

裁分楚女朝云片，剪破 娥夜月光

--徐夤《追和白舍人咏白牡丹》

剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。

--殷文圭《赵侍郎看红白牡丹因寄扬状头赞图》

宋玉 边腮正嫩，文君机上绵初裁。

--徐夤《忆牡丹》

那堪更被烟蒙蔽，南国西施泣断魂。

--唐彦谦《牡丹》

这些和历史传说中的人物联系起来的拟人手法，创造聘个优美的境界，引起读者丰富的想象。

3.急求历代诗人赞美牡丹的诗句（各一句,要有作者,出处）最好再附上

赏牡丹

唐 刘禹锡

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

惟有牡丹真国色，开花时节动京城。

惜牡丹花二首 白居易

？一

惆怅阶前红牡丹， 晚来唯有两枝残。

明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。

寂寞萎红低向雨， 离披破艳散随风。

晴明落地犹惆怅， 何况飘零泥土中。

二

寂寞菱红低向南，离披破艳散随风。

晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。

牡丹图二首

明.唐寅

一

谷雨花枝号鼠姑，

戏拈彤管画成图。

平康脂粉知多少，

可有相同颜色无。

二

故事开元重牡丹，

沉香亭北冷泉南。

如今颜色还依旧，

风雨江东月润三。

4.关于牡丹的诗句

赏牡丹

唐 刘禹锡

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

惟有牡丹真国色，开花时节动京城。

牡丹诗

唐 徐凝

何人不爱牡丹花，占断城中好物华。

颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞。

牡丹诗

唐 唐彦谦

颜色无因饶锦绣，馨香惟解掩兰荪。

那堪更被烟蒙蔽，南国西施泣断魂。

牡丹诗

唐 殷文圭

迟开都为让群芳，贵地栽成对玉堂。

红艳袅烟疑欲语，素华映月只闻香。

剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。

雅称花中为首冠，年年长占断春光。

牡丹

唐 薛涛

去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。

常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？

传情每向馨香得，不语还应彼此知。

只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。

牡丹诗

元 李孝光

富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘。

画栏绣幄围红玉，云锦霞裳涓翠茵。

天是有各能盖世，国中无色可为邻。

名花也自难培植，合费天工万斛春。

牡丹诗

唐 李山甫

邀勒东风不早开，众芳飘后上楼台。

数苞仙艳火中出，一片异香天上来。

牡丹诗

宋 谢枋得

兰佩蓉裳骨相寒，山中何日鼎成丹。

春深富贵花如此，一笑尊前醉眼看。

红牡丹 王维

绿艳闲且静，红衣浅复深。

花心愁欲断，春色岂知心。

白牡丹 韦庄

闺中莫妒新妆妇， 陌上须惭傅粉郎。

昨夜月明浑似水， 入门唯觉一庭香。

吉祥寺花将落而陈述古期不至 苏轼

今岁东风巧剪裁， 含情只待使君来。

对花无语花应恨， 直恐明年花不开。

惜牡丹花二首 白居易

一

惆怅阶前红牡丹， 晚来唯有两枝残。

明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。

寂寞萎红低向雨， 离披破艳散随风。

晴明落地犹惆怅， 何况飘零泥土中。

二

寂寞菱红低向南，离披破艳散随风。

晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。

赏牡丹一首 刘禹锡

庭前芍药妖无格， 池上芙蕖净少情。

惟有牡丹真国色， 花开时节动京城。

牡丹吟 邵雍

牡丹花品冠群芳，况是期间更有王。

四色变而成百色，百般颜色百般香。

5.关于牡丹的优美诗句

牡丹成为名贵的观赏花卉，始于隋朝盛于唐朝。

"唯有牡丹真国色，花开时节动京城。"（刘禹锡《赏牡丹》）在唐代牡丹就已被推崇到"国花"的地位，以其国色天香赢得唐代人的喜爱。

据不完全统计，仅《全唐诗》中就收录了五十多位作家的一百多首吟咏牡丹的诗歌。这些诗歌在思想性和艺术性上都有很高的成就，丰富和发展了我国的咏物诗创作。

一 "登山则情满于山，观海则意溢于海。"（刘勰《文心雕龙·神思》）从牡丹含苞欲放的时候开始，诗人们就开始挥毫动笔，"青苞虽小叶虽疏，贵所高情便有余。

"（孙鲂《题未开牡丹》）尽情抒发心中对牡丹的喜爱，描写唐朝社会的风俗习尚，以及各种看花、赏花的情形。"朝日照开携洒看，暮风吹落绕栏收。

诗书满架尘埃扑，尽日无人略举头。"（徐夤《牡丹花二首之二》）就连平时喜爱的诗书，也只好随它与尘埃为伴了。

在唐人吟咏牡丹之作中，有用诗来回答朋友们对牡丹花事的询问，有在诗里描写以牡丹为 花片为人饯行……"为爱红芳江砌阶，教人扇上画将来。"罗隐还写了一首《扇上画牡丹》的诗。

即使这样诗人们仍感到没有述尽心中的爱花之情，孙鲂又作了一首《牡丹落后有作》，表达了依依惜别的情怀。在诗人们的笔下，牡丹花的千种神态，万般风姿，一写尽然。

但是唐代诗人们并没有完全陶醉在牡丹花的美妙之中，他们透过牡丹繁盛的表面现象，敏锐地发现其背后隐藏着的社会问题，通过诗歌表达了他们对劳动人民困苦生活的同情。这是唐人吟咏牡丹之作中思想性最高的，白居易的《秦中吟》之十《买花》诗可作为代表。

其诗云： 帝城春欲暮，喧喧车马度。 共道牡丹时，相随买花去。

贵贱无常价，酬直看花数。 灼灼百朵红，戋戋五束素。

上张幄幕庇，旁织巴篱护。 水洒复泥封，移来色如故。

有一田舍翁，偶来买花处。 低头独长叹，此叹无人喻。

一丛深色花，十户中人赋！ 李商隐十七岁就以文才受到令狐楚的赏识，被聘请到令狐楚的幕府里作官，受到令狐楚的指点，学习做奏章。这个时候李商隐正是人生得意，风华正茂。

当他看到盛开的牡丹，想到令狐楚对他的栽培，挥笔写下了一首七律《牡丹》诗： 绵帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。 垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。

石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。 我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。

首名用孔子见南子的典故，《典略》："夫人在锦帏中，孔子北面秘首，夫人自帏中再拜，"环佩之事 然。次句用鄂君泛舟的典故，《说苑》："鄂君乃揄修袂，行而拥之，举绣被而复之。

"从盛开的牡丹联想到这些历史典故，又以这些历史典故中的人物来表现绿叶丛中娇艳的牡丹所给人的印象，显示出牡丹的韵致引起读者美丽的遐思。何焯评："非牡丹不足以当之，起联生气涌出。

"（见《李义山诗集》沈厚土爽辑评本） 三四句把牡丹比喻成善舞的女子，在舞动时一刹那垂手触动玉佩，在一转身时飘起长裙，典见《西京杂记》所载"戚夫人善为翘袖折腰之舞。"这两句描摹了牡丹在春风中枝叶摇曳的情景，十分生动。

诗的五六句借《世说新语》所记石伦用蜡烛为炊之事，和《襄阳记载》刘季和所说："荀令君至人家，坐处三日香。"描写牡丹开放时的光采和芳香，给人的感受很强烈。

诗的最后两名用江淹梦中得五笔和巫山神女的典故，托化出令猎狐楚对他的器重和栽培，以及他自己对令狐楚心怀的感激之情，抒发了诗人荡漾的春心，使牡丹平添了无限妩媚。纪昀说："八句八事，却一气鼓荡，不见用事之迹，绝大神力！"（见《玉溪生诗说》）这首诗的好处就在于发展了用事的枝了，把死典用活了，丰富了构思和诗的表现力，显示出李商隐的才华。

不久李德裕党人河阳节度使王茂元因爱李商隐的才华，任为书记，并把自己的女儿嫁给他。从此李商隐就在党派争斗的夹缝中过日子，再也没有昔日赏花时的那种高兴心情了。

唐文宗开成三年的暮春时节，李商隐在长安应试博学鸿词科落第，由长安动身回径原，途经回中，（今甘肃固原增内）住在逆旅，恰遇苦雨天气，院子里的牡丹刚刚绽苞，就被一阵狂风疾雨打落。诗人回想往事，触景生情，借牡丹以寄慨身世，写下了著名的《回中牡丹为雨所败二首》。

其一 下苑他年未可追，西州今日忽相期。 水亭暮雨寒犹在，罗荐春香暖不知。

舞蝶殷勤收落蕊，佳人惆怅卧遥帏。 章台街里芳菲伴，且问宫腰捐几枝。

回想当年京城赏花，而今却在这里"忽相期"，水亭暮雨，微寒犹在，那被雨打败的牡丹实在令人可惜。诗人借牡丹作比，由自己的沦落想到失意的亲朋，因小见大，寄托遥深。

其二 浪笑榴花不及春，先期零落更悉人。 玉盘迸泪伤心数，锦瑟惊弦破梦频。

万里重阴非旧圊，一年生意属流尘。 前溪舞罢君回顾，并觉今朝粉态新。

这首诗从自己的原已沦落，写到自己被人排挤。诗的一开头就撇开牡丹，先写榴花。

因为榴花晚开，赶不上春天，有人便莫明其妙地笑它，岂知早开早落，更觉悉人。三句写花含雨，四句写雨打花， 希望成空之意，这是多么悉楚！而牡丹即为雨所败，万里阴霾，顿非旧圊，一春生气，荡涤全无。

这几句从牡丹的零落写到整个人事的变化，把愁人之愁推向顶峰，到。

6.牡丹花,七言律诗的翻译

牡丹

去春零落暮春时⑴，泪湿红笺怨别离⑵。

常恐便同巫峡散⑶，因何重有武陵期⑷？

传情每向馨香得⑸，不语还应彼此知。

只欲栏边安枕席⑹，夜深闲共说相思。

文学赏析

这首《牡丹》诗用“情重更斟情”的手法，把花人之间的感情反复掂掇，造成情意绵绵的意境，构思新颖纤巧，独具艺术风采。

“去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。”别后重逢，有太多的兴奋，亦有无限的情思。面对眼前盛开的牡丹花，却从去年与牡丹的分离落墨，把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“泪湿红笺”句，诗人自己进入了角色，亲切感人。

“常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？”化牡丹为情人，笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离，拈来楚襄王和巫山神女的故事，给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩：担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚，望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中，突然不期而遇，更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人用武陵渔人的故事和刘晨、阮肇的传说，给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱，带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典，变化多端，曲折尽致。

“传情每向馨香得，不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射牡丹花的特点，又以“传情”、“彼此知”关照前文，行文显而不露，含而不涩。花以馨香传情，人以信义见著。花与人相通，人与花同感，所以“不语还应彼此知。”

以上六句写尽诗人与牡丹的恋情，末两句，将诗情推向高潮：“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边，如对故人抵足而卧，情同山海。深夜说相思，见其相思之渴，相慕之深。这两句想得新奇，写得透彻。

此诗将牡丹拟人化，用向情人倾诉衷肠的口吻来写，新颖别致，亲切感人，有很强的艺术魅力。[1]

7.牡丹花,七言律诗的翻译

1、原文《牡丹花》 罗隐似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。

若教解语应倾国，任是无情亦动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。

可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。2、翻译牡丹随着东风一起开谢，当是别有原因吧，是不是因为它能赢得东君眷 顾？就好比昔日杨贵妃的玄宗的一枝解语花……是啊，牡丹也是一样，只要有 着倾国之美，即使无情，不也一样动人么？美艳的芍药也只是你的近待罢 了，芙蓉也为了避开你的芳尘而挤入了池中去，可怜啊，没有想到，如此美艳的 牡丹，也有被韩弘这种人砍掉的时候。

当韩令功成名就定居长安“命斫去” 牡丹 之后，牡丹的秾华也便被辜负了。

8.关于牡丹的十首诗

1、赏牡丹 唐代：刘禹锡 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。译文：庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。

只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。2、咏牡丹 宋代：陈与义 一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。

青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。译文：自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山，十年了，回望故乡洛阳，路是那么的漫长。

岁月使我变得衰老不堪，今天，我独自一个，流落在青墩溪畔，在煦煦春风中，欣赏着盛开的牡丹。3、惜牡丹花二首 唐代：白居易 翰林院北厅花下作 惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。

明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。译文：惆怅地看着台阶前的红牡丹，傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。

料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了，在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心，拿着火把来看牡丹花。4、惜牡丹花二首 唐代：白居易 新昌窦给事宅南亭花下作 寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。

晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。译文：暮春时节冷雨萧瑟，牡丹花萼低垂，花瓣纷纷飘落，随风飞散，再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。

纵然是晴明天气里，残花落地犹觉得惆怅，何况在风雨之中，飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。5、牡丹 唐代：李商隐 锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。

垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。

我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。译文：织锦的帘帷刚刚卷起，是美艳的卫夫人；丝绣的褥被还堆拥着，是俊秀的越鄂君。

既像在垂手而舞，雕玉佩饰正零乱翻动；又像在弯腰而舞，郁金裙子正争相回旋。它像石崇家的蜡烛，哪须常把烛芯剪去？它像荀令君的体肤，岂用香炉细细染熏？我是诗人江淹，在梦中得到了那支彩笔，想把清丽的词句，题在花叶上寄给朝云。

6、卖残牡丹 唐代：鱼玄机 临风兴叹落花频，芳意潜消又一春。应为价高人不问，却缘香甚蝶难亲。

红英只称生宫里，翠叶那堪染路尘。及至移根上林苑，王孙方恨买无因。

译文：频频叹息花被狂风吹落太多，芳香渐消失又要过一个春天。应是价格太高人们不敢询问，又因香气太浓蝴蝶难以亲近。

只有皇宫才配生长这种鲜花，哪能忍受让它沾染路上灰尘。等到把花移植到皇宫上林苑，王孙贵族才为没有买而遗恨。

7、红牡丹 唐代：王维 绿艳闲且静，红衣浅复深。花心愁欲断，春色岂知心。

译文：红牡丹的绿叶在悄悄地舒展，红牡丹的花色有鲜有暗。面临凋零，牡丹愁肠欲断，请问春光，你可懂得牡丹所想？8、牡丹种曲 唐代：李贺 莲枝未长秦蘅老，走马驮金斸春草。

水灌香泥却月盘，一夜绿房迎白晓。美人醉语园中烟，晚华已散蝶又阑。

梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。

檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。译文：当莲花枝干还未长出，秦蘅已经衰老，人们赶着马，驮着金子，去买牡丹花苗。

把它栽在半月形的花盆里，培上香泥，浇上水，一夜间，绿色花苞欲放，迎着拂晓。美人们说话带着醉意，花园中轻烟缭绕，傍晚花瓣儿已经披散，蝴蝶也渐渐稀少。

老一代贵族渐渐逝去，但他们的后辈仍穿着罗衣，赏花玩乐合着《蜀国弦》的曲调。夜幕降临，遮花的帷帐渐渐昏暗，宴席已散，粉雕玉琢的花儿也开始蔫败萎凋。

公子哥儿和小姐们都到哪儿去了，楼台上月光明亮，夜空中只有燕子叽叽叫。9、裴给事宅白牡丹 唐代：卢纶 长安豪贵惜春残，争玩街西紫牡丹。

别有玉盘承露冷，无人起就月中看。译文：长安的富贵人家痛惜春色将残，争相观赏大街以西的紫色牡丹。

另有白色牡丹像玉盘承者冷露，却没有人愿在月光下欣赏细看。10、昭君怨·牡丹 宋代：刘克庄 曾看洛阳旧谱，只许姚黄独步。

若比广陵花，太亏他。旧日王侯园圃，今日荆榛狐兔。

君莫说中州，怕花愁。译文：在欧阳修的《洛阳牡丹记》中，我曾经见到过你。

文章中说只有洛阳的姚黄才是独步天下的名花。（现在）与芍药和琼花相比，真是亏待了你。

昔日你生长在花圃中，王侯将相争相观赏，如今花圃荆棘丛生，你与狐兔相伴。请不要说起中州的惨境，恐怕花也要哀愁。

罗隐写的关于蜜蜂的诗句

1. 关于罗隐的诗句

关于罗隐的诗句 1.罗隐的诗句

《蜂》

唐 · 罗隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

《自遣》

唐 · 罗隐

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

《春居》

唐 · 罗隐

春风百卉摇，旧国路迢迢。偶病成疏散，因贫得寂寥。倚帘高柳弱，乘露小桃夭。春色常无处，村醪更一瓢。

《雪》

唐 · 罗隐

尽道丰年瑞，丰年事若何。长安有贫者，为瑞不宜多。

《塞外》

唐 · 罗隐

塞外偷儿塞内兵，圣君宵旰望升平。碧幢未作朝廷计，白梃犹驱妇女行。可使御戎无上策，只应忧国是虚声。汉王第宅秦田土，今日将军已自荣。

《杏花》

唐 · 罗隐

暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新哪弯基。半开半落闲园里，何异荣枯世上人。

《筹笔驿》

唐 · 罗隐

抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。时来天地皆同力，运去英雄不自由。千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。唯馀岩下多情水，犹解年年傍驿流。

《魏城逢故人 / 绵谷回寄蔡氏昆仲》

唐 · 罗隐

一年两度锦城游，前值东风后值秋。芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。山将别恨和心断，水带离声入梦流。今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。

《菊》

唐 · 罗隐

篱落岁云暮，数枝聊自芳。雪裁纤蕊密，金拆小苞香。千载白衣酒，一生青女霜。春丛莫轻薄，彼此有行藏。

《鹭鸶》

唐 · 罗隐

斜阳澹澹柳阴阴，风袅寒丝映水深。不要向人夸素白，也知常有羡鱼心。

《江南》

唐 · 罗隐

玉树歌声泽国春，累累辎重忆亡陈。垂衣端拱浑闲事，忍把江山乞与人。

《春风》

唐 · 罗隐

也知有意吹嘘切，争奈人间善恶分。但是秕糠微细物，等闲抬举到青云。

《西施》

唐 · 罗隐

家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。

《咏月》

唐 · 罗隐

湖上风高动白苹，暂延清景此逡巡。隔年违别成何事，半夜相看似故人。蟾向静中矜爪距，兔隈明处弄精神。嫦娥老大应惆怅，倚泣苍苍桂一轮。

《姥山》

唐 · 罗隐

临塘古庙一神仙，绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地，因随暮雨不归天。眉分初月湖中鉴，香散馀风竹上烟。借问邑人沈水事，已经秦汉几千年。

《北邙山》

唐 · 罗隐

一种山前路入秦，嵩山堪爱此伤神。魏明未死虚留意，庄叟虽生闹友酌满巾。何必更寻无主骨，也知曾有弄权人。羡他缑岭吹箫客，闲访云头看俗尘。

《乌程》

唐 · 罗隐

两府攀陪十五年，郡中甘雨幕中莲。一瓶犹是乌程酒，须对霜风度泫然。

《黄河》

唐 · 罗隐

莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在？何李谨必劳君报太平！

《炀帝陵》

唐 · 罗隐

入郭登桥出郭船，红楼日日柳年年。君王忍把平陈业，只博雷塘数亩田。

《七夕》

唐 · 罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

2.关于罗隐的故诗

罗隐（833—909），字昭谏，新登（今浙江新登）人。咸通元年至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年乃自编所作为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一句休”。黄巢起义后，避乱归乡。晚年依吴越王钱镠，任钱塘令、谏议大夫等职。罗隐的讽刺散文的成就比他的诗要高。收在《谗书》里的讽刺小品又都是他的“愤懑不平之言，不遇于当世而无所以泄其怒之所作”（方回《谗书》跋）。罗隐自己也认为是“所以警当世而戒将来”的（《谗书》重序）。如《英雄之言》物之所以有韬晦者，防乎盗也 。故人亦然。夫盗，亦人也：冠履焉，衣服焉。其所以异者，退让之心，贞廉之节，不恒其性耳。视玉帛而取者，则曰牵于寒饥；视国家而取者，则曰救彼涂炭。牵于寒饥者无得而言矣。救彼涂炭者，则宜以百姓心为心。而西刘则曰：“居宜如是。”楚籍则曰：“可取而代。”噫！彼未必无退让之心，贞廉之节；盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳。当英雄者犹若是，况常人乎？是以峻宇逸游不为人所窥者鲜矣！通过刘邦、项羽的两句所谓“英雄之言”，深刻地揭露了那些以救民涂炭的“英雄”自命的帝王的强盗本质。最后更向最高统治者提出了警告。类似这样的光辉思想在罗隐的杂文中是不时流露的。《说天鸡》、《汉武山呼》、《三闾大夫意》、《叙二狂生》、《梅先生碑》等篇，也都是嘻笑怒骂，涉笔成趣，显示了他对现实的强烈批判精神和杰出的讽刺艺术才能。

罗隐也颇有诗名，有一些警快通俗的诗句流传人口。如“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”（《筹笔驿》）就是一例。又如讽刺小诗《雪》：尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多！瑞雪兆丰年，但对贫苦的人民说来，却成了灾难。他的咏史诗《西施》一首也写得比较好：家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？第一句多少有一些宿命论的意味，但他反对把吴王夫差的亡国归罪于西施，的确是对传统成见的有力翻案。鲁迅在《小品文的危机》一文中对晚唐小品文在唐代文学史上的地位有非常精辟的见解。他说：“唐末诗风衰落，而小品放了光辉。但罗隐的《谗书》，几乎全部是抗争和愤激之谈；皮日休和陆龟蒙，自以为隐士，别人也称之为隐士，而看他们在《皮子文薮》和《笠泽丛书》中的小品文，并没有忘记天下，正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。”作为我个人，最喜欢的是他的《赠妓云英》。《唐才子传》中有一段故事，原文如下：隐初贫来赴举，过钟陵，见营妓云英有才思。后一纪，下第过之。英曰：“罗秀才尚未脱白“隐赠诗云：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名英未嫁，可能俱是不如人。”罗隐才高，云英色艺兼美，如何是不如人呢？只是社会没有给他们机会吧？每次读此诗都会感动，可能是我的遭遇与他们也相似吧

补充诗集：

雪

尽道丰年瑞，丰年事若何？

长安有贫者，为瑞不宜多。

3.关于罗隐的故诗

罗隐（833—909），字昭谏，新登（今浙江新登）人。

咸通元年至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年乃自编所作为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一句休”。

黄巢起义后，避乱归乡。晚年依吴越王钱镠，任钱塘令、谏议大夫等职。

罗隐的讽刺散文的成就比他的诗要高。收在《谗书》里的讽刺小品又都是他的“愤懑不平之言，不遇于当世而无所以泄其怒之所作”（方回《谗书》跋）。

罗隐自己也认为是“所以警当世而戒将来”的（《谗书》重序）。如《英雄之言》物之所以有韬晦者，防乎盗也 。

故人亦然。夫盗，亦人也：冠履焉，衣服焉。

其所以异者，退让之心，贞廉之节，不恒其性耳。视玉帛而取者，则曰牵于寒饥；视国家而取者，则曰救彼涂炭。

牵于寒饥者无得而言矣。救彼涂炭者，则宜以百姓心为心。

而西刘则曰：“居宜如是。”楚籍则曰：“可取而代。”

噫！彼未必无退让之心，贞廉之节；盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳。当英雄者犹若是，况常人乎？是以峻宇逸游不为人所窥者鲜矣！通过刘邦、项羽的两句所谓“英雄之言”，深刻地揭露了那些以救民涂炭的“英雄”自命的帝王的强盗本质。

最后更向最高统治者提出了警告。类似这样的光辉思想在罗隐的杂文中是不时流露的。

《说天鸡》、《汉武山呼》、《三闾大夫意》、《叙二狂生》、《梅先生碑》等篇，也都是嘻笑怒骂，涉笔成趣，显示了他对现实的强烈批判精神和杰出的讽刺艺术才能。罗隐也颇有诗名，有一些警快通俗的诗句流传人口。

如“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”（《筹笔驿》）就是一例。

又如讽刺小诗《雪》：尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多！瑞雪兆丰年，但对贫苦的人民说来，却成了灾难。他的咏史诗《西施》一首也写得比较好：家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。

西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？第一句多少有一些宿命论的意味，但他反对把吴王夫差的亡国归罪于西施，的确是对传统成见的有力翻案。鲁迅在《小品文的危机》一文中对晚唐小品文在唐代文学史上的地位有非常精辟的见解。

他说：“唐末诗风衰落，而小品放了光辉。但罗隐的《谗书》，几乎全部是抗争和愤激之谈；皮日休和陆龟蒙，自以为隐士，别人也称之为隐士，而看他们在《皮子文薮》和《笠泽丛书》中的小品文，并没有忘记天下，正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。”

作为我个人，最喜欢的是他的《赠妓云英》。《唐才子传》中有一段故事，原文如下：隐初贫来赴举，过钟陵，见营妓云英有才思。

后一纪，下第过之。英曰：“罗秀才尚未脱白“隐赠诗云：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。

我未成名英未嫁，可能俱是不如人。”罗隐才高，云英色艺兼美，如何是不如人呢？只是社会没有给他们机会吧？每次读此诗都会感动，可能是我的遭遇与他们也相似吧补充诗集：雪尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。

4.谁有 峰 罗隐全部诗句和全部诗意

蜂[罗隐]

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

酿得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点：

一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜蜂一生经营，除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是平原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜蜂的领地。这里作者运用极度的副词、形容词——“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜蜂“占尽风光”，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说蜂采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。

二、叙述反诘，唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。

三、寓意遥深，可以两解。此诗抓住蜜蜂特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽平淡而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龆，其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的色彩，其中也能引出教训，但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗，大抵作者从蜂的“故事”看到那时苦辛人生的影子，但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生，与蜂相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了”（《红楼梦》“好了歌”）；一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，“蜂”越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解会了。可见，“寓言”的寓意并非一成不变，古老的“寓言”也会与日俱新。

5.罗隐为何人

罗隐（833—909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。大中十三年底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。

卷655_1 「曲江春感（一题作归五湖）」罗隐

江头日暖花又开，江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落，

终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物，侯门未必用非才。

一船明月一竿竹，家住五湖归去来。

卷655_2 「皇陂」罗隐

皇陂潋滟深复深，陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带，

鲤鱼日暖跳黄金。三月穷途无胜事，十年流水见归心。

输他谷口郑夫子，偷得闲名说至今。

卷655_3 「寄郑补阙」罗隐

夫子门前数仞墙，每经过处忆游梁。路从青琐无因见，

恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔，只应贪草谏书忙。

别来愁悴知多少，两度槐花马上黄。

卷655_4 「牡丹花」罗隐

似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，

任是无情亦动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。

可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。 45回答者： zjsimon - 见习

6.表现罗隐逍遥的诗句及颓丧的诗句

逍遥的诗句：得即高歌失即休

颓丧的诗句：明日愁来明日愁

自遣

得即高歌失即休⑴，

多愁多恨亦悠悠⑵。

今朝有酒今朝醉⑶，

明日愁来明日愁。[1]

2注释译文

词句注释

⑴得：指得到高歌机会。失：指失去这个机会。

⑵悠悠：悠闲自在的样子。

⑶今朝：今日。[2] [3]

白话译文

一有机会便唱否则即罢休，

愁恨全然不理照样乐悠悠。

今天有酒就喝个酩配大醉，

明日有忧虑就等明天再愁

7.李白,罗隐的诗

罗隐（833~909），唐代文学家。原名横，字昭谏，号江东生。杭州新城（今浙江桐庐）人。20岁应进士举，十试不第。咸通十一年（870）入湖南幕府。次年夏，受任衡阳主簿，旋乞假归。后游历大梁、淮、润等地，皆不得意。光启三年（887）归江东，投靠杭州刺史钱□，受爱重，任钱塘令，拜著作佐郎。钱□充镇海军节度使后，征任为掌书记，迁节度判官、司勋郎中。天□四年（907）唐亡，罗隐曾劝说钱□举兵讨梁，未能用。梁以谏议大夫征隐入朝，亦不行。后钱□表授吴越国给事中而卒，世称罗给事。著有诗集《甲乙集》10卷、后集5卷（有律赋数篇），《甲乙集》有明汲古阁刻本及《四部丛刊》影印宋刻本；文集《谗书》5卷、《两同书》2卷、《淮海寓言》 7卷、《湘南应用集》3卷、《吴越掌记集》3卷和《广陵妖乱志》（不分卷）。《淮海寓言》以下数种俱散佚。明万历中姚士麟辑成《罗昭谏江东集》 5卷。清康熙间张瓒辑成《罗昭谏集》 8卷，但都仍有所未收。嘉庆中吴骞《愚谷丛书》所收《谗书》刊本，即补得张本所未收者45篇。1983年12月中华书局出版雍文华校辑《罗隐集》，总集上述诸本所收，又有所辑佚，为今存罗集最全版本。罗隐的事迹见《旧五代史·梁书》、《十国春秋》、《唐诗纪事》、《唐才子传》等书，而以钱俨《吴越备史》和沈崧《罗给事墓志》所载较为详备。近人汪德振撰有《罗隐年谱》，收集了有关的事实材料，可参考。

如

卷655_1 「曲江春感（一题作归五湖）」罗隐

江头日暖花又开，江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落，

终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物，侯门未必用非才。

一船明月一竿竹，家住五湖归去来。

卷655_2 「皇陂」罗隐

皇陂潋滟深复深，陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带，

鲤鱼日暖跳黄金。三月穷途无胜事，十年流水见归心。

输他谷口郑夫子，偷得闲名说至今。

卷655_3 「寄郑补阙」罗隐

夫子门前数仞墙，每经过处忆游梁。路从青琐无因见，

恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔，只应贪草谏书忙。

别来愁悴知多少，两度槐花马上黄。

卷655_4 「牡丹花」罗隐

似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，

任是无情亦动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。

可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。关山月 ·李白 （山）

明月出天山， 苍茫云海间。

长风几万里， 吹度玉门关。

汉下白登道， 胡窥青海湾。

由来征战地， 不见有人还。

戍客望边色， 思归多苦颜。

高楼当此夜， 叹息未应闲。

将进酒 李白 （水）

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

独坐敬亭山 李白 （鸟）

众 鸟 高 飞 尽，

孤 云 独 去 闲。

相 看 两 不 厌，

只 有 敬 亭 山。

赠汪伦 李白（花）

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！

8.罗隐奉献的诗词

常用罗隐的“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”来形容人们无私奉献。

《蜂》

【唐】罗隐

体裁：七绝

不论平地与山尖，

无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，

为谁辛苦为谁甜？

唐代诗人罗隐的咏蜂诗，唐诗三百首之一，通过诗歌赞美了那些终日勤劳，不畏艰难，为社会创造财富的人，又讽刺了那些不耕而食、不织而衣、不劳而获的人。

诗文解释

无论是平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？

诗文赏析

这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗有几个艺术表现方面的特点：欲夺故予，反跌有力；叙述反诘，唱叹有情；寓意遥深，可以两解。

蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。

罗隐诗歌

“醉别钟林十余春，重见云英掌上身。我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。”

这是唐诗人罗隐的一首诗。早蚂他一生未仕，多年在外流浪之后回到这个地方，见到了一个当年就认识的妓女云英，云英笑他仍是白丁，他就写了这首《赠妓云英》。

传说这个故事是这样的：相传秀才罗隐初次赴京应举，在钟陵筵上与歌女云英同席。十二年后仍未考中，复与云英相见，受到嘲笑，因而写此诗作答。一个是落第秀才，一个是半老歌女，地位虽有悬殊，命运却是相似。

有诗评说，这两句与其说是反讥云英，倒不如蔽睁脊说是借以自嘲。其实如果不从罗隐方面想，从云英方面想，应该也是比较有意思的。

罗隐把成名与嫁人相提并论，可见在古人眼里，女子嫁人与考宏渗秀才一样乃是人生最大事业，十年已过，还见云英仍然未成就事业，罗隐不免有同是天涯沦落之感，重见云英掌上身，意思是可见你我事业都未成功，你又何苦来讽刺我？

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