邴原泣学选自哪里 邴原泣学主要讲了什么

大家好，关于邴原泣学选自哪里很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于邴原泣学主要讲了什么的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

课外短小文言文阅读及译文

1. 初一课外短篇文言文及翻译,急

邴原泣学《初潭集》 【原文】 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。

师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。

一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”

师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。

一冬之间，诵《孝经》《论语》。 【译文】 邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。

那些读书的，凡是能够学习迟哗的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。

内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。

一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。

2. 求五篇以上短小的课外文言文,要原文,译文和中心思想

（一）文征明习字《书林纪事》 【原文】 文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。

平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精码携行妙。 【译文】 文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。

他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。

因此他的书法越到老年，越发精致美好。 （二）薛谭学讴 【原文】 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。

秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归隐誉。

【译文】 薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。

歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。

从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。 三）范仲淹有志于天下 【原文】 范仲淹二岁而孤，家贫无依。

少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。

乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。

常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 【译文】 范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。

他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。

做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。

范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

【原文】 司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。

温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。” 【译文】 司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。

大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！” （五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》 【原文】 欧阳公四岁而孤，家贫无资。

太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。

及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。

自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 【译文】 欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。

太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。

到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。

从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。（六）王冕僧寺夜读《宋学士文集》 【原文】 王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。

已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。

夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。

【译文】 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫 他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。

听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。

王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。

他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。

佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

七）张无垢勤学《鹤林玉露》 【原文】 张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。

如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

【译文】 张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。

这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。

8）师旷论学 【原文】 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君？。

3. 求50篇短的初中“课外”文言文带翻译及题目

短小文言文及译文 1、傅马栈最难 桓公观于厩①，问厩吏曰："厩何事最难？"厩吏未对，管仲对曰："夷吾②尝为圉人③矣，傅马栈最难：先傅曲木，曲木又求曲木；曲木已傅，直木无所施矣。

先傅直木，直木又求直木；直木已傅，曲木亦无所施矣。" （《管子·小问篇》） 注释： ①厩：马房。

②夷吾：管仲的表字。③圉人：养马的人。

2、烛邹亡鸟 景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，召吏欲杀之，晏子曰："烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。

"公曰："可。"于是召而数之公前，曰："烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。

数烛邹罪已毕，请杀之。"王曰："勿杀，寡人闻命矣。

" （《晏子春秋》） 3、东野稷败马 东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公以为文弗过也，使之钩百而反。

颜阖遇之，入见曰："稷之马将败。"公密而不应。

少焉，果败而反。公曰："子何以知之？"曰："其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。

" （《庄子·外篇·达生》） 4、济阴贾人 济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰："我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！"渔者载而升诸陆，则予十金。

渔者曰："向许百金，而今予十金，无乃不可乎！"贾人勃然作色曰："若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？"渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。

人曰："盍救诸？"渔者曰："是许金不酬也。"立而观之，遂没。

5、子罕弗受玉 宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝 6、薛谭学讴 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。

薛谭乃谢求反，终身不敢言归。 （《列子》） 注：讴，唱歌。

7、郢人燕说 郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰："举烛。"云而过书"举烛"。

举烛非书意也。 燕相受书而说之，曰："举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。

"燕相白王，王大说，国以治。 治则治矣，非书意也。

今世学者多似此类。 （《韩非子》） 8、工之侨献琴 工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。

自以为天下之美也，献之太常①，使国工视之，曰："弗古。"还之。

工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾（同款）焉②。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。

贵人过而见之，易之以百。献诸朝，乐官传视，皆曰："希世之珍也。

" 工之侨闻之，叹曰："悲哉，世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣！"遂去，入于宕冥之山，不知其所终。 （《郁离子》） 注解：①太常：官名，掌管祭祀。

祭祀需使用乐器。②窾：同"款"，款式。

9、欲食半饼喻 譬如有人，因其饥故，食七枚煎饼，食六枚半已，便得饱满。其人志悔，以手自打，而作是言："我今饱足，由此半饼，然前六饼，唐自捐弃。

设知半饼能充足者，应先食之。" （《百喻经·欲食半饼欲》） 10、反裘负刍 魏文侯出游，见路人反裘而负刍。

文侯曰："胡为反裘而负刍？"对曰："臣爱其毛。"文侯曰："若不知其里尽而毛无所恃耶？" 刘向《新序·杂事二》 注：刍（chú），柴草。

11、魏文侯期猎 魏文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨。

文侯将出，左右曰："今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？"文侯曰："吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？"乃往，身自罢之。 （选自《魏文侯书》） 注释：①魏文侯：战国时魏国国君，在诸侯中有美誉，曾任西门豹为螂守。

②虞人：掌管山泽的官 12、齐人有好猎者 齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则愧其家室，出则愧其知友州里。惟其所以不得，则狗恶也。

欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。

田猎之获，常过人矣。 非独猎也，百事也尽然。

13、宋贾买璞 宋之富贾有监止子者，与人争买百金之璞玉，因佯失而毁之，负其百金，而理其毁瑕，得千溢焉。 注：溢，同"镒"，古时二十两为一镒。

14、千金求马 古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰："请求之。

"君遣之三月，得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰："所求者生马，安事死马而捐五百金？"涓人对曰："死马且买五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。

"于是不能期年，千里之马至者三。 注：①君人，人君，国君。

②涓人：国君的近侍。 15、熊渠子射石 昔者楚熊渠子夜行，见寝石以为伏虎，关弓射之，灭矢饮羽，下视，知石也。

却复射之，矢摧无迹。 （刘向《新序·杂事四》 16、多言何益 子禽问曰："多言有益乎？"墨子曰："虾蟆、蛙、蝇，日夜恒鸣，口干舌檘，然而不听。

今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益。

4. 求27篇在初中课本以外的课外 ,简短文言文加翻译. 谢了

春夜宴桃李园序 李白 夫天地者，万物之逆旅。

光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉 烛夜游，良有以也。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之 乐事。

群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。

开琼筵以 坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

天地是万物的旅舍，时光是百代的过客。人生飘浮无常，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少呢？古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确实是有原因的！何况清明温和的春天用秀美的景色来召引我们，大自然又给我们提供了一派锦绣风光。

现在聚会在桃李芬芳的花园里，畅谈兄弟之间的乐事。诸弟聪明过人，都有谢惠连的才华。

大家吟诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到羞愧。静静地欣赏春夜的景色还未尽兴，纵情的谈论又转向清雅。

摆出豪华的筵席，坐在花丛中间，酒杯频传，醉倒在月光之下。没有好的诗篇，怎能抒发高雅的情怀？如有诗作不成的，按照金谷园的先例，罚酒三杯。

《道德经》第八章 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

[译文] 最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

《捕蛇者说》 永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风，挛踠，瘘，疠，去死肌，杀三虫。

其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。

有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。

今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貎若甚戚者。

余悲之，且曰：“若毒之乎 余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如” 蒋氏大戚，汪然涕曰：“君将哀而生之乎则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。

自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。

非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎. 1.陆游筑书巢 原文： 吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病 *** ，悲忧愤叹，未尝不与书俱。

宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。闲有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者邪！乃引客就观之，客始不能入，既如又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也！ --选自《渭南文集》 译文： 我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。

我的饮食起居，生病 *** ，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。

偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实这象鸟窝。”

董遇谈“三余”勤读 原文： 有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”

从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”

或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

--选自《三国志·董遇传》 译文： 有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”

求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”

有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。” 张溥与“七录斋” 原文： （张）溥幼嗜学。

所读书必手钞，钞已朗读，过即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。

冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。

--选自《明史· 张溥列传》 译文： 张溥小的时候就很好学，所读的书必然要手抄下来，抄完了，朗诵过了，就焚烧掉，然后又抄，像这样六、七此才算完。右手拿笔的地方，手指和手掌都磨出了老茧。

冬天手的皮肤都冻皱裂了，每天把手放在热水里浸好几次。后来把他读书的房间称为“七录”……张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不起草，当。

5. 初二课外文言文阅读题找一一篇短一点的,要有4个加点字解释,一

自护其短（ 北人食菱 ） 北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口.或曰：“食菱须去壳.”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也.”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也.译文：有个北方人，自出生以来就没有见过菱角.后来到南方作官，（一次大家）坐在席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里.有人提醒他说：“吃菱角要去壳.”他却想掩盖自己的短处，说：“我不是不知道要去壳，是想用来清热呀！”人家问他：“北方也有菱角吗？”他说：“前山、后山，到处都有.”菱角生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的.个别字翻译 仕：官，做官 啖：吃 或：有人 短：缺点，这里指自己的无知 去：去掉 欲：想 寓意：这个故事是说一些人不能正视自己的缺点与不足，强辞夺理，结果更被人取笑和看不起.。

6. 课外文言阅读

小题1：随意，懈怠 到……去 破 比小题2：①学习无早晚，只是怕开始时勤奋，后来却懈怠了。

②我知道他一定比鸡鸣时出发的人先到达目的地。小题3：业精于勤，荒于嬉。

勤能补拙 一寸光阴一寸金 点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。

直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。

小题3：试题分析：“关于‘勤’的名句”平时积累的应有不少，在课本文言文《送东阳马生序》中，我们应有积累一些事例和名言。如业精于勤，荒于嬉。

勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

点评：语文是一门积累性很强的学科，平时的积累没准在何时就会派上用场。因此平时的学习和生活中，我们要积累一些成语故事、名人名言、俗语歇后语、古诗文名句等。

这样，不仅可以在考试时备不时之需，还可以提高学习的兴趣，提升自己的品味。

7. 寻：简短文言文加翻译多篇（课外的高中的）

《孟子·告子下》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

[译文]

舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

8. 自护其短文言文阅读训练（带答案）（一）自护其短北人生而不识菱

选文】 北人（1）生而不识菱者，仕（2）于南方.席上啖菱，并壳入口.或曰：“啖菱须去壳.”某人自护（3）其短，曰：“我非不知.并壳者，欲以清热也.”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 【注释】 （1）[北人]北方人.（2）[仕]做官.（3）[护]掩盖，遮掩.【练习】 1、解释文中加点词的意思.而（ ） 啖（ ） 去（ ） 欲（ ） 2、下列各组加点词意思不一样的一项是（ ） A 仕于南方.B 或曰：啖菱须去壳.不得已而从仕.或告之曰：是非君子道.C 前山后山，何地不有.D 仕于南方.学而不厌，诲人不倦，何有于我哉.尝射于家圃.3、在下列句子的括号里填上省略成分.[ ]曰：“我非不知.并壳者，[ ]欲以[ ]清热也.” 4、翻译文画横线的句子.5、这个寓言告诉人们的道理是：原文：北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口.或曰：“食菱须去壳.”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也.”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也.译文：译文：有个北方人，自出生以来就没有见过菱角.后来到南方作官，（一次大家）坐在席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里.有人提醒他说：“吃菱角要去壳.”他却想掩盖自己的短处，说：“我不是不知道要去壳，是想用来清热呀！”人家问他：“北方也有菱角吗？”他说：“前山、后山，到处都有.”菱角生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的.。

《邴原泣学》翻译是什么？

选自于《邴原泣学》

邴原少孤,数岁时,过书舍而泣.师曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易伤,贫者易感.夫书者,凡得学者,有亲也.一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳.”师恻然曰：“欲书可耳!”原曰：“无钱资.”师曰：“童子苟有志,吾徒相教,不求资也.”于是遂就书.一冬之间,诵《孝经》《论语》.

译文：则磨

邴原幼时丧父,几岁的时候路过书塾忍不住哭了.老师说：“孩子你为什么哭啊?”邴原说：“失去亲人的人容易悲哀,贫穷的人容易伤感.那些书,凡是能够读到它们的人,必然都有亲人.我一来羡慕他们有亲人,二来羡咐扒慕他们能够读书学习,内心感到悲伤,所以哭泣."老师同情他说：“你想要读书,就去读吧!”邴原说：“衡盯昌我没有钱.”老师说：“孩子你果真有志向的话,我就免费教你,不用收学费.”于是邴原就开始读书学习.只过了一个冬天,就能背诵《孝经》和《论语》.

邴原泣学衍生出的成语？

邴闭纤银原泣学，出自《初潭集》，讲述邴原贫不丧志、刻苦学习的故事。

没有衍生出的成语

邴原泣学

明代：礼赞

邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫竖羡者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心伤感，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳!”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志轿宴,吾徒相教,不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。

希望能帮助到你

2013安徽卷语文文言文及翻译

1. 语文文言文翻译

与朱元思书

原文

风烟/俱净，天山/共色。从流/飘荡，任意/东西。自/富阳至桐庐/一百许里，奇山/异水，天下/独绝。

水/皆缥（piǎo）碧，千丈/见底。游鱼/细石，直视/无碍。急湍/甚箭，猛浪/若奔。

夹岸/高山，皆/生寒树，负势/竞上，互相/轩邈（miǎo），争高/直指，千百/成峰。泉水/激石，泠（líng）泠/（líng）作响；好鸟/相鸣，嘤（yīng）嘤（yīng）/成韵。蝉/则千转不穷，猿/则百叫无绝。鸢（yuān）飞戾（lì）天者，望峰/息心；经纶（lún）世务者，窥谷/忘反。横柯/上蔽，在昼/犹昏；疏条/交映，有时/见日。（加粗字体为重音） [编辑本段]课文注释 1 《与朱元思书》，选自《艺文类聚》（中华书局1982版）卷七。一作《与旦伍宋元思书》。吴均（469—520），字叔庠。吴兴故鄣（今浙江安吉县）人。南朝梁文学家，史学家。

译文

江面上的风停了，烟雾都消散尽，天空和群山呈现出一样的颜色。（我乘着船）随着江流飘荡，向东或向西，漂漂荡荡。从富阳到桐庐大约（相距）一百里的水路，奇异的山水，是天下绝无仅有的。

江水都呈青白色，深深的水流清澈得千丈也能见底。游动的鱼和细小的石头可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，汹涌的波浪犹如飞奔的骏马。

两岸的高山，都长满了苍翠的树木，看上去使人顿生寒意，（这些山）凭借着（高峻的）地势，争着向上长，这些山峦仿佛互相都在争着往高处和远处伸展；笔直地向上，直插云天，形成无数的山峰。泉水冲激着石头，泠泠地发出声响；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。（树上的）蝉儿长久不断地鸣唱，（山中的）猿猴也时刻不住地啼叫。像鸢鸟一样极力追求功名利禄的人，看到（这些雄奇的）山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些筹划政务的人，看到（这些幽美的）山谷，也会流连忘返。横斜的树木在上边遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗渣信，稀疏的枝条互相掩映，有时也可以见到阳光。

2. 文言文翻译

邴原泣学《初潭集》 【原文】 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 【译文】 邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。 书塾中的老师的可贵之处是善于发现可塑人才，有慈爱心肠、怜模梁或悯心。 向邴原学习：追求学习权利、珍惜学习机会、勤奋学习的精神

3. 语文文言文翻译

1. 环：环绕. 怀禅微刻《醉翁亭记》 2. 滁（chú）：滁州，今安徽省东部. 3. 环滁：环绕着滁州城. 4. 皆：副词，都. 5. 其：代词，它，指滁州城. 6. 壑（hè）：山谷. 7. 尤：格外，特别. 8. 蔚然：草木繁盛的样子. 9. 蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山. 10. 山：名词作状语，沿着山路. 11. 潺潺（chán）：流水声. 12. 酿泉：泉的名字.因水清可以酿酒，故名. 13. 回：回环，曲折环绕. 14. 峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯. 15. 翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子. 16. 然：……的样子. 17. 临：靠近. 18. 于：在. 19. 作：建造. 20. 名：名词作动词，命名. 21. 自谓：自称，用自己的别号来命名. 22. 辄（zhé）：就，总是. 23. 年又最高：年纪又是最大的. 24. 号：名词作动词，取别号. 25. 曰：叫做. 26. 意：这里指情趣.“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的. 27. 乎：相当于“于”. 28. 得：领会. 29. 寓：寄托. 30. 夫（fú）：语气助词，无实意，多用于句首. 31. 林霏：树林中的雾气.霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气. 32. 开：消散，散开. 33. 归：聚拢. 34. 暝（míng）：昏暗. 35. 晦：昏暗. 36. 晦明：指天气或暗或明. 37. 芳：花草发出的香味，这里引申为“花”，名词. 38. 发：开放. 39. 秀：植物开花结实.这里有繁荣滋长的意思. 40. 繁阴：一片浓密的树荫. 41. 佳木秀而繁阴：美好的树木繁荣滋长，（树叶）茂密成荫. 42.风霜高洁，水落而石出者：秋风高爽，霜色洁白，溪水滴落，山石显露.水落石出，原指一种自然景象，大多比喻事情终于真相大白. 43. 至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事. 44. 负者：背着东西的人. 45. 休于树：倒装，“于树休”在树下休息. 46. 伛偻（yǔ lǚ）：腰背弯曲的样子，这里指老年人. 47. 提携：小孩子被大人领着走，这里指小孩子. 48. 临：来到. 49. 渔：捕鱼. 50.酿泉：泉水名，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下，因泉水很清可以酿酒而得名. 51. 洌（liè）：清澈. 52. 山肴：用从山野捕获的鸟兽做成的菜. 53. 野蔌（sù）：野菜.蔌，菜蔬的总称. 54. 杂然： 杂乱的样子. 55. 陈：摆开，陈列. 56. 酣：尽情地喝酒. 57. 丝： 弦乐器的代称. 58. 竹：管乐器的代称.非丝非竹：不是音乐. 59. 射：这里指投壶，古人宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒. 60. 弈：下棋.这里用做动词，下围棋. 61. 觥（gōng）：酒杯. 62. 筹：行酒令的筹码，用来记饮酒数. 63. 觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂. 64. 苍颜：容颜苍老. 65. 颓然乎其间：醉醺醺地坐在宾客中间.颓然，原意是精神不振的样子，这里是醉醺醺的样子. 66.已而：随后，不久. 67. 归：返回，回家. 68. 翳（yì）：遮盖. 69. 阴翳：形容枝叶茂密成阴. 70. 鸣声上下：意思是鸟到处叫.上下，指高处和低处的树林. 71. 乐①其乐②：乐他所乐的事情. 乐①：以…为乐.乐②：乐事. 72. 醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人. 73. 谓：为，是. 74. 庐陵：古郡名，庐陵郡，宋代称吉洲，今江西省吉安市.欧阳修先世为庐陵大族. 环绕着滁州城的都是山.它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美.远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山.沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉.山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭.建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙.给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的.太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”.醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景.欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上. 又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了.阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚.野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象.早晨进山，傍晚回城.四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的. 至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走.来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游.来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客.宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐.容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了. 不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了.树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐.但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣.而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐.醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守.太守是谁？是庐陵的欧阳修.。

4. 05

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。 [注]澈。

又作彻。 （节选自《小石潭记》） 【乙】水皆缥碧，千丈见底。

游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作晌。

好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉贝《千转不穷，猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

（节选自《与朱元思书》） 15.解释下面加点词在文中的意思。 （3分） （1）以其境过清 （2）乃记之而去 （3）窥谷忘反 16.翻译下面的句子。

（4分） （1）斗折蛇行，明灭可见。 （2）游鱼细石，直视无碍。

17.甲文和乙文中画线的句子都摆写了水，分别突出了水的什么特点？各从什么角度描写的？（4分） 18.下面的句子分别流露出作者怎样的思想感情？ （4分） （1）坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 （2）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

2008年安徽省初中毕业学业考试语文 [三]（15分） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得偏观群书。既加冠，益慕圣贤之道；又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其忻悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧、曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知；至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（节选自《送东阳马生序》） 14.解释下列加点词在文中的意思。（3分） （1）余幼时即嗜学 （2）录毕，走送之 （3）媵人持汤沃灌 。

15.翻译下面的句子。（4分） （1）以是人多以书假余。

（2）盖余之勤且艰若此。 16.作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么？（2分） 17.作者从哪三个方面写了自己学习的经历？（3分） 18.读了上文，你得到了哪些启示？（答出两点即可）（3分） 2009年安徽省初中毕业考试语文（试题卷） [三] （15分） 鱼我所欲也（节选） 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟（辟，通“避”。

下同）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

2 第2/4页 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

15.解释下列加点词语在文中的意思。 （1）故不为苟得也 苟： （3）如使人之所欲莫甚于生 如使： （3）所恶有甚于死者 恶： （4）留取丹心照汗青 汗青： 16.翻译下列句子。

（4分） （1）二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 （2）非独贤者有是心也。

17.诵读下列句子时，每句至少应有一处停顿，请用“/”把这一处停顿标示出来 （1）是故所欲有甚于生者 （2）山河破碎风飘絮 18.请摘录原文中的语句，填写下表。（5分） 篇 目 体现中心（或主旨）的句子 共同的追求 《鱼我所欲也》 《过零丁洋》 2010年安徽省初中毕业学业考试语文 [三]（15分） 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高 洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

——《醉翁亭记》（节选） 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

——《岳阳楼记》（节选） 15.解释下列加点词在文中的意思。（4分） （1）云归而岩穴暝 暝： （2）野芳发而幽香 芳： .. （3）而或长烟一空 一： （4）把酒临风 把： ..16.翻译下列句子。

（4分） （1）晦明变化者，山间之朝暮也。 （2）沙鸥翔集，锦鳞游泳。

17.分别概括这两段文字中景物描写的内容。（4分） 。

. 《醉翁亭记》（节选）： 《岳阳楼记》（节选）： 18 3 第3/4页 2011年安徽省初中毕业学业考试语文 [三] （15分） 马说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。

5. 05

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。 [注]澈。

又作彻。 （节选自《小石潭记》）【乙】水皆缥碧，千丈见底。

游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作晌。

好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉贝《千转不穷，猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

（节选自《与朱元思书》）15.解释下面加点词在文中的意思。 （3分）（1）以其境过清 （2）乃记之而去 （3）窥谷忘反 16.翻译下面的句子。

（4分）（1）斗折蛇行，明灭可见。 （2）游鱼细石，直视无碍。

17.甲文和乙文中画线的句子都摆写了水，分别突出了水的什么特点？各从什么角度描写的？（4分） 18.下面的句子分别流露出作者怎样的思想感情？ （4分）（1）坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 （2）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

2008年安徽省初中毕业学业考试语文[三]（15分）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得偏观群书。既加冠，益慕圣贤之道；又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其忻悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧、曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知；至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（节选自《送东阳马生序》）14.解释下列加点词在文中的意思。（3分） （1）余幼时即嗜学 （2）录毕，走送之 （3）媵人持汤沃灌 。

15.翻译下面的句子。（4分）（1）以是人多以书假余。

（2）盖余之勤且艰若此。 16.作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么？（2分） 17.作者从哪三个方面写了自己学习的经历？（3分） 18.读了上文，你得到了哪些启示？（答出两点即可）（3分）2009年安徽省初中毕业考试语文（试题卷）[三] （15分）鱼我所欲也（节选）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟（辟，通“避”。

下同）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

2第2/4页过零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

15.解释下列加点词语在文中的意思。（1）故不为苟得也 苟： （3）如使人之所欲莫甚于生 如使： （3）所恶有甚于死者 恶： （4）留取丹心照汗青 汗青：16.翻译下列句子。

（4分）（1）二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 （2）非独贤者有是心也。

17.诵读下列句子时，每句至少应有一处停顿，请用“/”把这一处停顿标示出来 （1）是故所欲有甚于生者 （2）山河破碎风飘絮18.请摘录原文中的语句，填写下表。（5分）篇 目 体现中心（或主旨）的句子 共同的追求 《鱼我所欲也》 《过零丁洋》2010年安徽省初中毕业学业考试语文[三]（15分）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

——《醉翁亭记》（节选）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

——《岳阳楼记》（节选）15.解释下列加点词在文中的意思。（4分） （1）云归而岩穴暝 暝： （2）野芳发而幽香 芳： .. （3）而或长烟一空 一： （4）把酒临风 把： ..16.翻译下列句子。

（4分）（1）晦明变化者，山间之朝暮也。 （2）沙鸥翔集，锦鳞游泳。

17.分别概括这两段文字中景物描写的内容。（4分） 。

.《醉翁亭记》（节选）： 《岳阳楼记》（节选）： 183第3/4页2011年安徽省初中毕业学业考试语文[三] （15分） 马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里。

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