王粲登楼的典故有哪些 “王粲登楼”这一典故的出处与内涵各是什么?

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王粲登楼的典故及何所指?

〈登楼赋〉者闷传诵已久。晋代陆云在同他的兄长陆机切磋文章技巧时，就以它作为标的，说：「〈登楼〉名高，恐未可越尔」（〈与兄平原书〉）。南朝梁代刘勰在谈论「魏晋之赋首」（《文心雕龙˙诠赋》）时，也以王粲列为第一家。宋代朱熹则认为〈登楼赋〉「犹过曹植、潘岳、陆机愁咏、闲居、怀旧众作，盖魏之赋极此矣」（〈楚辞后语〉），到元代，更有郑光祖以此为题材，编了一出杂剧《王粲登楼》，开了敷演赋意为舞台艺术的先例。当然，〈登楼赋〉的盛名，不是虚揽而得的。这篇作品篇幅短小，内容充实，艺术上很见特色，在辞赋发展史上，它是抒情小赋成功地显示其优点的代表作之一。 赋共三小段。 登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟 清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥 陶牧，西接昭丘。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以 少留！ 首二句述登楼缘起：是为了「销忧」。次十句写楼上所见景物，同时交代楼的地点方位：它在荆州漳、沮二水之侧，靠近范蠡之坟陶牧、楚昭王之墓昭丘。末两句点明作者之忧乃是出于对故土的思念。 遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡之雍隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！ 本段先回顾作者经历：他适逢汉末战乱，避难至荆州，已逾十二年。「情眷眷」句以下，宣泄因旧乡壅隔而不能北归的悲思，他涕泪交坠，悲情强烈。接着用孔子困于陈时曾叹息「归欤，归欤！」（《论语˙公冶长》）以及春秋时楚人钟仪被囚于晋国而操南音、越人庄舃在楚国任显职而喜越声的故实，进一步衬托自己对故土的强烈眷念。这里「钟仪」句和「庄舃」句，所诵事迹相反，而用意正同，它们是所谓「反对」修辞手法。从这一「反对」中又引出末两句来：穷达虽异，而怀土情同。这一段里表现了更深的忧思，到了「孰可任」的地步。 惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼。原野阒其无人分，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉怛而潜测。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。 本段在内容上进一步发展。作者提出了他期待着「河清」之日的到来，希冀「王道」普施，天下清平，说如此则可以藉之驰骋才力，改变如徒悬的匏瓜和无人取饮的洁井那样长期被弃置埋没的处境。从情绪上说，本段也比前二段更加强烈。作者始登楼为了「销忧」，至此循阶而下时，不仅忧思未消，反而更凄怆愤慨起来，甚至夜半不寐，怅恨不已。总的来看，本篇的三个段落，也就是三个层次，它们是层层转进的关系，以「销忧」始，而以更加强烈的「气交愤」结束。 怎样理解赋中的这种强烈的思乡怀土内容？它的思想实质是什么？这是应当结合作者的身世志尚做进一步考察的。 王粲在十七岁时遭逢董卓作乱，不得已逃离长安到荆州避难。对于汉末军阀肆恶、荼毒生灵情状，他是亲眼目睹了的，他在〈七哀诗〉中就曾记述了「出门无所见，白骨蔽平原」的惨象。他在国家蒙难，自身又多年远适他乡的情况下，忆念桑梓，希冀治定，这是一种很朴素自然的感情。不过这还只是一方面。从另一方面看，王粲出身名门，曾祖王龚、祖王畅，都曾位列三公，在汉末极重视门第的风气中，他自少即出入洛阳、长安两京，很得势要者赏识。史载他初访蔡邕，邕即「倒屣迎之」，而蔡邕「此王公孙也」的一句介绍，就使在场众宾客肃然起敬。因此，王粲对功名一向怀有很强的信心。他虽然不得不到荆州避难，但是甫到时政治热情并未为之稍歇，还曾积极参与荆州牧刘表的一些政治活动，并赞讼刘表「荆衡作守，时迈淳德，勋格皇穹，声被四宇」（《荆州文学记官志》）等。在当时，并未见他流露出什么厌倦怀归心情。王粲在荆州后期才有思乡情绪的大迸发，这是同他的政治处境有很大的关系的。 原来刘表其人「袜嫌歼外貌儒雅，心多疑忌」（《魏志˙刘表传》），对于王粲这样的名门公子，一时尚能礼遇，根本上却不可能加以重用。刘表还颇以貌取人，而王粲又偏「貌寝」，仪表上略差些，就更为刘表所轻。于是随着岁月流逝，王粲就愈感到自己受着冷落。这种境况，对于政治上不甘寂寞的人来说，实在是难以长期告冲忍受的。所以，「虽信美而非吾土兮，曾何足以少留」，这话至少有一半是从政治上说的，意思是荆州的政治环境使他不能久留。他在赋中还说要「假高衢而骋力」，又说「惧匏瓜之徒悬」、「畏井渫之莫食」，都表现了求取功名的内心愿望。总之，在〈登楼赋〉的思乡怀土内容中，很大程度上包含著作者因功名不遂而产生的怀才不遇成分。 明乎此，我们也就可以理解，当曹操挟战胜之威，长驱占领荆州后，王粲为什么尽管身尚在荆州，他的「忧」、「怅」却不翼而飞，他的情绪突然高涨了起来。这除了他看到了回归故土的希望外，更重要的原因就是曹操甫据荆州，即辟他为「丞相掾」，赐爵关内侯，满足了他的功名心。曹操曾在汉水之滨举行庆祝收取荆州的宴会，会上王粲发表了一篇祝辞，其中有几句话可以视为他对自己在荆州前后状况的说明，他说：「士之避乱荆州者，皆海内之俊杰也；（刘）表不知所任，故国危而无辅。明公……及平江汉，引其贤俊而置之列位，使海内回心，望风而愿治，文武并用，英雄毕力，此三王之举也」（《魏志》本传）。可知王粲在荆州的不满，主要由于未得刘表「所任」，一旦被曹操「置之列位」，他也就立即「望风」而「回心」了。王粲把「引其贤俊而置之列位」说成是「三王之举」，这也正好可以给〈登楼赋〉中「冀王道之一平兮，假高衢而骋力」二句做注脚，证明王粲所希冀「王道」亦即理想政治，是同他个人的功名心紧密联系著的。 这篇赋在艺术上最可注意的是他的景物描写。此赋每段都写景，而且写得极有特色。首先是写得精练。在两汉大赋中，对景物环境的描写实在是过于铺张扬厉了，东南西北，前后左右，细致周详，面面俱到。王粲完全舍弃了那种传统。试观本篇第一段，从第三句以下十句为写景，它们固然写得「局面阔大」（清姚范语），而且形象清新，但并不专事铺采摛文，唯以描写的必要为限。这里有北而无南，取西而舍东，看似不够全面对称，实则十分精要，略无冗言赘语。 更重要的是，赋中的写景与作者感情的抒发之间，有巧妙的契合。如上所说，此赋的三个段落所表现的思想感情有三个层次；而其中的景物描写，也随著作者思路的转进和感情的发展，表现了不同的色调和风貌。如第一段的景物描写，是承「四望」而来的，它们重在衬托作者心目中的「显敞」和「信美」两点，所以就写「通浦」、「长洲」、「广陆」、「沃流」、「华实蔽野」、「黍稷盈畴」等等。第二段的景物描写，是配合著「怀归」、「怀土」之思的，所以就写「平原远」、「路逶迤」、「高岑」、「修迥」等。至于第三段，作者的情绪已发展到「心凄怆」、「意忉怛」的程度，所以景物描写也一变而为「风萧瑟」、「天惨惨」，白日西匿，鸟兽狂顾等。它们不仅具有陪衬意味，而且起著「感发」情绪的作用，真正做到了情与景的融合。王粲的这种紧密配合感情发展的、有层次的景物描写，表现了很高超的技巧。这在整个建安文学中，也称得上是杰出的一例。看来「魏晋之赋首」，王粲是当之无愧的。

王粲《登楼赋》中的典故有哪些？

1、贾谊是汉代洛阳人，少有才学，汉文帝对他十分器重，为朝臣所忌。他在做梁王太傅时，曾上书议论时政，中有“臣窃惟事势可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者指乎六”的话。但后来由于仕途的不得意，他的意见并未为朝廷所重视，所以这里说“虚垂涕”。

2、王粲为建安七子之一，汉末长安大乱，往荆州依附刘表多年，颇不得志，曾于春日登城楼，有感于远游不遇，作《登楼赋》以抒怀。这两句对仗工整，言简而意深。 五、六句说自己常想作一番回旋天地的大功业，到年老发白之后就功成身退，归隐江湖。

3、拍配“扁舟”乃是暗用春秋时期越国大夫范蠡功成辞爵乘扁舟泛五湖的典故。

4、最后两句则用《庄子•秋水篇》中的典故表达自己的愤懑、抑郁之情，说自己抱有大志，却为追逐名利的世俗所猜忌。

整体赏析

此诗首二句登楼即景：登上高耸百尺的安定城楼，远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里（见《太平广记》），汀洲殆指其地。登最高之楼；望最远之处，高瞻远瞩，气象万千。即景所以生情，以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。

三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日，王粲作赋之年，都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》，不为汉文帝所采纳，因《治安策》开头有“臣窃惟事势，可为痛哭者一”之语，故谓“虚垂涕”；作者应博学宏词科试而名落孙山，其心境与贾谊上唯贺悉书未售，同样萦纡抑郁。

王粲避乱至荆州，依刘表；作者赴泾州，入王茂元幕，都属寄人篱下。用两位古人的古事，比自己当前的处境和心情，取拟于伦，十分贴切。这是第一层。

跪求：王粲的《登楼赋》多处运用典故，请分别说出这些典故在文中的含义？？？

1）“北弥陶牧，2）西接昭丘，”这两个典故暗示作者未遇明君的困难处境。3）昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。4）钟仪幽而楚秦兮5）庄舄显而越吟，这三个典故证明人们的思乡之情。不因穷困或者显达而改善，说明作者有强烈的思乡心情。6）俟河清其未极7）惧匏瓜之徒悬兮，8）畏井渫之莫食，这三个典故说明作者盼望国家统一，准备报效国家，又担心自己虽然品德高洁，却不被重用。

全文多处用典，其中第二段以孔子在陈、钟仪楚秦、庄舄越吟等典故，说明不论是圣人还是普遍人，不论是身在富贵还是处于困境，怀乡恋土是人的共性，很贴切地表达了自己的感情；第三段“瓠瓜徒悬”语出《论语》，“井渫不食”语出《周易》，王粲散毁液利用这些当时人所熟知的语典，也就为自己的忧虑寻找到往古的回响，所以更显得忧愤深广。这些典故的成功运用，啬了文章表达感情的深度和广度。

:《登楼赋》中所用典故很多.如"昔尼父之在陈兮,有'归欤'之叹音.钟仪幽而楚奏兮,庄舄显而越呤"的意思是:从前孔子在陈国断粮,发出了"归去吧,归去吧"的叹息.钟仪遭到冲物囚禁还弹奏楚国乐调,越人庄舄在楚国任执圭之官,不久生病,楚王派人云察看,庄舄病中的呻吟,还是越国的方言.赋中此处典故,以孔子,钟仪,庄舄说明不论是圣人还是普通人,也不论遭遇的穷达,怀乡之情是人们所共有的.文中其他用典还有"惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食余侍".这两句的含义是:最怕像匏瓜那样高悬而不被人食用,意为徒有才能而不能被任用;就怕淘干净的井水无人饮用,意指修身洁行,怀才立德仍不被任用.这两处用典以"匏瓜","井渫"表示蹉跎一生,不得用世的担忧,委婉动人.

王粲之楼的解释？王粲之楼的典故与出处

王粲之楼的解释蚂团扮？王或森粲之楼的典故与出处

《文选·王粲登楼赋》刘良注：“仲宣(王粲字)避难荆州，遂登江陵城楼，因怀归而有此作，述其进退危惧之状。”王粲《登楼赋》：“登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。……华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留!”后以此典形容人羁旅异乡，思念故土。唐·柳宗元《送苑论登第后归觐诗序》：“遐登王粲之楼，高闷灶视刘表之榻。”

王粲的《登楼赋》多处运用典故,请分别说出这些典故在文中的含义?

1）“北弥陶牧,2）西接昭丘,”这两个典故暗示作者未遇明君的困难处境.3）昔尼父之在陈兮,有归欤答洞并之叹音.4）钟仪幽颤兄而楚秦兮5）庄舄显而越吟,这三个典故证明人们的思乡之情.不因清迹穷困或者显达而改善,说明作者有强烈的思...

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