日期:2023-05-14来源:历史趣闻人气: 我来评论
大家好,今天来为大家解答关于马致远的著作有哪些这个问题的知识,还有对于马致远的著作有哪些也是一样,很多人还不知道是什么意思,今天就让我来为大家分享这个问题,现在让我们一起来看看吧!
1、马致远著有杂剧十五种,存世的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》、《西华山陈抟高卧》七种。马致远的散曲作品也负盛名,现存辑本《东篱乐府》一卷,收入小令104首,套数17套。其杂剧内容以神化道士为主,握裤剧本全都涉及全真教的故事,元末明初贾仲明在诗中说:“万花丛中马神仙,百世集中说致远”“姓名香贯满梨园”。
2、在马致远生活的年代,蒙古统治者开始注意到“遵用汉法”和任用汉族文人,却又未能普遍实行,这给汉族文人带来一丝幻想和更多的失望。马致远早年烂老曾有仕途上的抱负,他的一套失题的残曲中自称“写诗曾段历简献上龙楼”,却长期毫无结果。后来担任地方小官吏,也是完全不能满意的,在职的时间大概也并不长。在这样的蹉跎经历中,他渐渐心灰意懒,一面怀着满腹牢骚,一面宣称看破了世俗名利,以隐士高人自居,同时又在道教中求解脱。
3、《汉宫秋》是马致远早期的作品,也是马致远杂剧中最著名的一种,敷演王昭君出塞和亲故事。历史上的这一事件,原只是汉元帝将一名宫女嫁给内附的南匈奴单于作为笼络手段,在《汉书》中的记载也很简单。而《后汉书·南匈奴传》加上了昭君自请出塞和辞别时元帝惊其美貌、欲留而不能的情节,使之带上一种故事色彩。后世笔记小说、文人诗篇及民间讲唱文学屡屡提及此事,对历史事实多有增益改造。
马致远的戏剧代表作是《汉宫秋》。马致远,字千里,号东篱,汉族。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人,与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”,是我国元代时著名大戏剧家、散曲家,被后人誉为"马神仙",还有"曲状元"之称。
《汉宫秋》 写西汉元帝受匈奴威胁,被迫送爱妃王昭君 出塞和亲。全剧四折、楔子。汉宫秋》讲述了汉元帝时期,中大夫毛延寿奉命刷选宫娃,而此人谄佞奸贪,因王昭君没有向他行贿,而将其画像丑化,被发冷宫。一夜汉元帝与昭君因琵琶相见,遂坠入爱河,恩恩爱爱。
同时被缉拿的毛延寿奔逃至匈奴地界,怂恿呼韩邪单于向汉帝求取明妃王昭君,满朝枣则文武百官怯懦无能,腐朽胆小,上谏汉元帝,忍痛割爱,交出明妃。
汉元帝虽痛恨朝中的衮衮诸公,奈何自己也是无能为力,遂将明妃割与匈奴。灞桥饯别之后,悲伤不肯从的昭君在蕃汉交界投江而死竖岩老。
《汉宫秋》中王昭君正直无畏,不肯贿赂毛延寿,一曲琵琶可引得皇帝宠幸,可见是个品性才情兼具的女子。而送走昭君的汉元帝也是睹余升物思人,魂牵梦萦。为保两国长存,呼韩邪单于交出毛延寿,最后毛延寿被斩首献祭明妃,至此结束。
马致远(约1250~1321至1324),字千里,号东篱,(一说字致远,晚号“东篱”)。汉族,河北省沧州市东光县人,因《天净沙·秋思》而被称为秋思之祖。另据考证,马致远是河北省东光县马祠堂村人,东光县志和东光马氏族谱都有记载。元代著名戏曲作家、散曲家、杂剧家。所做杂剧今知有15种,《汉宫秋》是其代表作;散曲120多首,有辑本《东篱乐府》。青年时期仕途坎坷,中年中进士,曾任浙江省官吏,后在大都(今北京)任工部主事。马致远晚年不满时政,隐居田园,以衔杯击缶自娱,死后葬于祖茔。
从他的散曲作品中,可以知道,他年轻时热衷功名,有“佐国心,拿云手”的政治抱负,但一直没能实现斗铅,在经过了“二十年漂泊生涯”之后,他看透了人生的耻辱,遂有退隐林泉的念头,晚年过着“林间友”、“世外客”的闲适生活。马致远早年即参加了杂剧创作,是“贞元书会”的主要成员,与文士王伯成、李时中,艺人花李郎、红字李二都有交往,也是当时最著名的“元曲四大家”之一。(四大家包括关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。)马致远从事杂剧创作的时间很长,名气也很大,有“曲状元”之誉。他的作品见于着录的有16种,今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种,另有《黄粱梦》,是他和几位艺人合作的。以《汉宫秋》最著名。散曲有《东篱乐府》。小令《天净沙·秋思》脍炙人口,匠心独运,自然天成,丝毫不见雕琢痕迹。
马致远(约1250年-约1321年至1324年间),一说字千里,号东篱,一说名不详,字致远,晚号东篱[1] ,元大都(今北京)人,原籍河北省东光县马祠堂村,著名戏曲家作家迅吵、散曲家、杂剧家,被后人誉为“马神仙”,与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”,其作品《天净沙·秋思》被称为秋思之祖。[2]
马致远年辈与关汉卿、白朴相近而稍晚,青年时期仕途坎坷,晚年不满时政,隐居田园,以衔杯击缶自娱,卒于泰定元年(1321年)以后,死后亩销侍葬于祖茔。
仕途不顺
马致远青年时期追求功名,对“龙楼凤阁”抱有幻想,但仕途多舛,经历了蒙古时代的后期及元政权统治的前期,都未曾担任显赫官职,所以其政治抱负一直没能实现。[4]
寄情创作
马致远早年即参加了杂剧创作在至元二十二年到至元二十四年(1285年—1287年)间曾担任江浙行省务官,元贞元年到元贞三年(1295年—1297年)间与文士王伯成、李时中等组织了“元贞书会”,与艺人花李郎、红字李二都有交往。
马致远的作品有《汉宫秋》,《荐福碑》,《天净沙·秋思》,《寿阳曲·江天暮雪》,《寿阳曲·潇湘夜雨》等。
1、《汉宫秋》
《汉宫秋》是一出末本戏,主要人物是汉元帝,剧中写皇帝都不能主宰自己、不能保佑自己所爱的女人,那么,个人被命运所主宰、为历史的巨大芹野变化所颠簸的这一内在情绪,也就表现得更强烈了。
2、《荐福碑》
《荐福碑》也是马致远的早期剧作,写落魄书生张镐时运不济,一再倒霉,甚至荐福寺长老让他拓印庙中碑文,卖钱作进京赶考的盘缠,半夜里都会有雷电把碑文击毁。
3、《天净沙·秋思》
《天净沙·秋思》这首小令就是马致远的经典代表作。这首小令很短,全曲仅五句二十八字,语言极为凝练却容量巨大,以多种景物并置,组合成一幅秋郊夕照图,并且准确地传达出旅人凄苦的心境。
4、《寿阳曲·江天暮雪》
《寿阳曲·江天暮源首厅雪》写的是江滨黄昏时分的雪中景色。这首散曲犹如一幅风景画,有雪景,有人物,以景烘托人物;用比喻对大雪纷飞的情状加以渲染,使“钓鱼人一蓑归去”置于这样的环境之下,成为点题之笔,使得整个诗境由一幅静态的雪景变成了一组动态的情景交融的镜头,堪称千古名篇。
5、《寿阳曲·潇湘夜雨》
《寿阳曲·潇湘夜雨》是元曲作家马致远的散曲作雹隐品,也是马致远最有名的诗歌之一。这支小令写的是作者由江西至湖南的亲身感受,写羁旅思乡之愁,与《天净沙·秋思》有异曲同工之妙。
马致远的《天净沙·秋思》属于元曲,小令。
文学体裁分为很多种,唯茄悉诗歌是为其中的一种,而诗歌也是随着朝代的不断更迭发展而来,从最先的《诗经》到《楚辞》再到汉乐府诗,然后是建安七子 所代表的魏晋南北朝民歌,而后的唐朝兴起便到达顶峰的唐诗、宋词、元曲以及明清诗歌,再到最后的现代诗、新诗 ,无不展现出历史长河中朝代的更迭而带动的文化的变换与发展,诗歌在历史中有着极大的文化底蕴与地位。
同样的,要了解一首作品,首先要了解作者,作者所处的时代背景、个人的经历以及当下所盛纳配行的文化素养等等各方面,就如这一首《天净沙·秋思》,作者马致远则是元朝的一位著名的
《天净沙·秋思》 马致远戏曲作家、散曲家、散文家,有着诸多的代表作,在文学造诣与音乐素养上都是登峰造极的,与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”,这一称谓也足够说明他们的成就与地位。
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
《天净沙·秋 》白朴
孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。青山绿水,白草红叶黄花。
这两首词无论是意境还是写法都有着极大的相似之处,两首词都是在写“秋”,但是都没有体现一个秋字,但读者也能从字里行间看见作者所要表达的一种意境,一副秋景图在寥寥的几句词中应运而生。
马致远还有极多的代表作《青哥儿·十二月》 、《四块玉·恬退》 、《四块玉·叹世》 、《喜春来·六艺》、《小桃红·四公子宅赋》 、《清江引·野兴》 、《寿阳曲·烟寺晚钟》 、《庆东原·指乎叹世》 等等,都是脍炙人口的佳作。
马致远从事杂剧创作的时间很长,名气也很大,有“曲状元”之誉。他的作品见于着录的有16种,今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种,另有《黄粱梦》,蠢改陆是他和几位艺人合作的。以《汉宫秋》最著名。散曲有《东篱乐府》。小令《天净沙·秋思》脍炙人带顷口,匠心独运,自然天成,丝毫不见雕琢痕迹,被誉为“秋思之祖”,已被载入许多语文课本。有名家评语:“一切景语皆情语。”马致远着有杂剧十五种,存世的有《江州司马青衫泪歼或》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》、《西华山陈抟高卧》七种。马致远的散曲作品也负盛名,现存辑本《东篱乐府》一卷,收入小令104首,套数17套。其杂剧内容以神化道士为主,剧本全都涉及全真教的故事,元末明初贾仲明在诗中说:“万花丛中马神仙,百世集中说致远”“姓名香贯满梨园”。
好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。