王禹??诗有哪些 王禹偁的诗有哪些

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王禹的诗

王禹称（繁体“称”，换“亻”旁）（954－1001）

《寒食》

今年寒食在商山，山里风光亦可怜：

稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。

郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟。

副使官迟毁闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。

《村行》

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。

万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。

何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。

《春居杂兴》二首

其一

两株桃杏映篱斜，妆点商山副使家，

何事春风容不得，和莺吹折数枝花。

其二

春云如兽复如禽，日照风吹浅又深。

谁道无心便容与，亦同翻覆小人心。

《前赋〈春居杂兴〉诗二首，间半岁，不复省视，因

长男嘉〔礻右〕读杜工部集，见语意冲旦李颇有相类者，咨

于予，且意予窃之也。予喜而作诗，聊以自贺》

命屈由来道日新，诗家权柄敌陶钧。散迟

任无功业调金鼎，且有篇章到古人。

本与乐天为后进，敢期子美是前身。

从今莫厌闲官职，主管风骚胜要津。

王禹_清明古诗的意思

王禹清明古诗的意思如下：

无花无酒的度过清明节，那萧索的兴致余物犹如居于山野庙宇的和尚一样。昨天从邻家讨来新燃的火种，破晓时就在窗前点灯，坐下来潜心读书。

赏析如下：

这首诗以清明时节为背景，用白描手法再现了古代清贫知识分子的困顿生活，表达了诗人生活的艰难和以读书为乐的情怀。前二句开门见山，清明是春回大地、草木萌发的时节，到这一枣腔天，人们不论贫富，都要穿着春装，到郊外去赏花踏青。然而，就在这样一个观赏大好春光，舒散自己抑郁心情的日子里，我们的诗人却兀坐家中，既没有花酒助兴，也没有高朋作陪。

在这样的情况下“过”清明，诗人往日的孤寂心情不就更为典型地表现出来了吗?因此，诗的第一句看似平常，实则含义颇深。接下去，诗人进一步扩大，加深这种沉重感。“兴味萧然”本已凳毁衫经勾画出作者百无聊赖、孤独寂寞的心情了，更何况他又用“野僧”作比。

我们知道，佛家主张“物我两忘，四大皆空”，作者身居人境自比“野僧”，一种几乎被世人遗忘、自生自灭的感觉不禁油然而生，作者凄苦冷寂的心情也被表现得更为强烈了。后二句是现身说法，自诉人穷志不穷，表明寒士的清明佳节，第一件事就是刻苦用功，努力读书，主题思想是励志劝学，发愤读书。

昨日诗人向邻家“乞新火”本是为了生活所需（包括烧水煮饭等），而诗人在这里只说“分与读书灯”，这就使兴味得以转化，是一种寄托和享受，和先前感到的“萧然”迥然有别：他将痛苦与郁闷化为前进的动力。这盏伴随他苦读诗书的灯，仿佛点燃了生命的火炬，驱走了眼前的黑暗，照亮了前进的道路，于是心胸豁然亮堂，情感得以净化，另有一番“兴味"在心头。

这种“兴味”的内在涵义就是“有志者事竟成”，只有立志成才的人，才有这样的毅力，这样的兴味。正因为如此，诗人的形象才显得生动形象，才能在无花无酒的清晨，专心致志地在读书中度过清明佳节。

全篇语言朴实，议论明快，叙述简洁。全诗运用衬托、对比的手法，再现了古代清贫寒士的困顿生活，给人凄凉、清苦之感，寥寥数语，质朴平实，于小处见大，自然揭露出社会生活真实的一面。

王禹称诗句：:久坐问家牒，其族大且繁。哭求是哪首诗里的诗句？

《一品孙郑昱》----王禹偁

卜葬得假告，南出安上门。

鞭马六十里，暮投中书村。

村翁馆我宿，茅屋欲黄昏。

有客忽投刺，自称一品孙。

气貌不凡俗，因为开酒樽。

----坐久问家谍，其族大且繁。----

池州有清节，滥觞登洪源。

大傅擅鸿姿启扮笔，入相又出藩。

其家本开封，改号一何尊。

至昱始六代，布衣它丘樊。

跨驴入府县，驱犊耕郊原。

家庙固已毁，国史空具存。

盛德百世著，功必格旁拿乾坤。

高太已不祀，羡絪何可论。

况复起章句，乘时宠便蕃。

子孙虽替陵，尚得守田园。

我爱三代时，法度有深根。

卿大夫称家，世世奉苹蘩。

四民有定分，宦路无驰奔。

自从杂伯道，倾夺日喧喧。

脱耒秉金钺，吮笔乘朱轩。

朝荣又暮辱，容易如掌翻。

古道不可复，颓波益以浑。

何况度木者，倒置轮与辕。

我亦起白屋，两朝直紫垣。

荫子有官常，赏延弟与昆。

尽待食人禄，将何报君恩。

农桑国之本，孝义古所敦。

吾族不力穑，终岁饱且温。

虽非享富贵，亦以蠹黎元。

唐贤尚消歇，我辈奚足言。

呼儿讽此诗，播在篪与埙。

他的诗同散文一样，语言平易流畅，风格简雅古淡。他还有一些写景抒情的短诗，却笔调清丽，饶有风韵。如《村行》描绘了山村黄昏的动人情景和诗人的感触。他还善于向民歌吸取思想艺术营养。如《畲田词》：“鼓声猎猎酒醺醺，斫上高山入乱云。自种自收还自足，不知尧舜是吾君。”洋溢着劳动者的乐观感情，饶有民歌清新活泼的风味。他的长篇诗歌，叙写自己生平事迹与怀抱，能挥洒自如，畅所欲言，已开宋诗散文化、议论化风气。林逋称赞他：“纵横吾宋是黄州。”胡仔也说：“国初沿袭五代之余，士大夫皆迹灶宗白乐天诗，故王黄州主盟一时。”（《苕溪渔隐丛话》前集卷二十二）

清明王禹_古诗拼音版是怎样的？

《清7a686964616fe59b9ee7ad9431333363396338明》作者: 杜牧 （唐）

【qīng míng shí jiē yǔ fēn fēn】清明时节雨纷纷，

【lù shàng háng rén yù duàn hún 】路上行人欲断魂。

【jiè wèn jiǔ jiā hé chù yǒu 】借问酒家何处有，

【mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn】牧童遥指杏花村。

注释：

1、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。

2、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。

3、遥指：指向远处。

4、杏花村：杏花深处的村庄。

赏析：清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的。

再哗颤加上春雨绵绵不绝，更增添了“人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人和酒的热流之中。

于是，春雨中的牧童便指点出那远处搜芦宏的一片杏花林。诗歌的结句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。

杜牧(公元803-公元约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗世册人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。

唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。

因晚年居长安南樊川别墅，故后世称"杜樊川"，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称"小杜"，以别于杜甫，"大杜"。与李商隐并称"小李杜"。