山石韩愈在哪里写的 山石韩愈在哪里写的古诗

大家好，今天本篇文章就来给大家分享山石韩愈在哪里写的，以及山石韩愈在哪里写的古诗对应的知识和见解，内容偏长，大家要耐心看完哦，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

韩愈山石中二三子一词见于哪些典籍？

你好，

“二三子”有两个意思：

1、诸位，你们;

2、君子，有德之人。闭睁

较早的出处典籍见于：

孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。--《左传·僖公三十三年》

出曰:"二三子何患于丧乎?天下之无道久矣，天将以夫子为木铎。"--《论语·八佾》

孟子对曰:"昔者李指大王居邠，狄人侵之。事之以皮币······君子不以其所以养人者害人。二三子何患乎无君?我将去之······"--《孟子·梁惠王下》

当然，现在最知名的还是南宋辛弃疾的《贺新轿扰岁郎》

邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。　

甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今馀几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。

一尊搔首东窗里。想渊明《停云》就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。

祝好 望采纳哦

《山石》一诗的作者

《山石》的作者是唐代诗人韩愈

山 石

韩愈

山石荦确行径微，①

黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足，

芭蕉叶大支子肥。②

僧言古壁佛画好，

以火来照所见稀。

铺床拂席置羹饭，

疏粝亦足饱我饥。③

夜深静卧百虫绝，

清月出岭光入扉。④

天明独去无道路，

出入高下穷烟霏。⑤

山红涧碧纷烂漫，⑥

时见松枥皆十围。⑦

当流赤足蹋涧石，⑧

水声激激风吹衣。

人生如此自可乐，

岂必局束为人鞿？⑨

嗟哉吾党二三子，⑩

安得至老不更归？

【作者】

768－824，字退之，排行二，河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩

昌黎。贞元八年 (792)进士。曾任宣武及宁武节度使判官。其后任监察御慎铅史等

职。贞元十九年 (803)因言关中旱灾贬阳山（今属广东）令。元和中，随裴度

平淮西，迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。穆宗时，召为国子祭酒、终

吏部侍郎，世称韩吏部。缢文，世称韩文公。散文与柳宗元齐名，同倡古文运

动，为“唐宋八大家”之一。其诗驱驾气势，雄奇壮伟，光怪陆离。虽有因避

熟求生、以文为诗、追求奇险而缺少韵味之作，但其木色则是雄厚博大，波澜

壮阔。有《昌黎先生集》，《全唐诗》存诗十卷。

【注释】

①荦确(落却)：险峻不平。微：窄狭。 ②支子：即栀子，常绿灌木，花大色

白，极香。 ③疏粝(音利)：粗糙的饭食。疏，不细密。粝，糙米。 ④扉：

门。 ⑤穷烟霏：在云雾中走遍了。 ⑥纷烂漫：光辉互相照耀。 ⑦枥：高

大的落叶乔木。围：两手合抱为一围。 ⑧蹋：同踏。 ⑨局束：拘束。鞿

（音基）：牲口含在口中的嚼子。为人鞿：受人控制。 ⑩吾党：志同道合的

朋友。

【赏析】

此诗取首句头两宇“山石”为题，井非歌咏山石，而是叙写游踪。他所游

的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾，时间是贞元十七年

七月二十二日，即公元八○一年九月三日。

韩愈作为杰出诗人兼散文家，在这篇诗里汲取了游记的写法，按照行程顺

序，叙写从攀登山路、“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见所

闻和所感，是一篇游记体的诗。

虽按顺序叙写，却经过筛选和提炼。从“黄昏到寺”到就寝之前，所写者

只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大支子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”

等殷勤款侍的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人鞿”的幕

僚生活对照，突出了结尾“归”隐的主题。关于夜宿和早行，入选的也只是最

能体现山野自然美和自由生活的若干镜头，同样是结尾“归”隐念头形成的根

据。

这篇诗的另一特点是：诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所

呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。“黄昏到寺”之后，先用“蝙蝠飞”

带来暮色，又用“新雨足”表明大地万物刚经过雨水的滋润和洗涤，这才写主

人公赞宽颤好赏“芭蕉叶大支子肥”，而那芭蕉叶和支子花在雨后日暮之时所特有的

光感、湿度和色调，也就通过“大”而“肥”的独特形象显现出来。接着写夜

景：看壁画而以火照明，静卧无所见而听百虫呜叫，都准确地表现出深山之夜

的幽暗与恬寂。写“月”而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月儿，尽

管她深夜出岭，已是下弦，却能照进窗扉，特别明净。写朝景，新奇而多变。

先以“天明独去无道路”总括了山中雨霁，地面潮湿，黎明之时，浓雾弥漫的

特点，然后以“出入高下穷烟霏”画出了雾中早行图。“高下”，指山势时高

时低。“烟霏”，指流动的雾气。“穷”，尽也。主人公“天明”出寺，眼则

是一片“烟霏”世界，“出”于“高”处，“入”于“低”处；“出”于低处，

又“入”于“高”处。“洞举烟霏”既“尽”，朝阳照耀，画面顿时增加了亮度，

“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入眼帘。“山红”而“涧碧”，互相映衬，色

彩已极明丽，但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴、秋阳照耀下山花、涧水所特

有的光感、湿度和色调，感到仅用“红”、“碧”还不够，故又用“纷烂漫”

加以渲染，才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。而以此为背景的主人

公“当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣”之时，无怪乎逸趣盎然，忍不住要吐

露“人生如此自可乐”的情怀了。这篇诗，极受后人重视，影响深远。苏轼游

南溪，曾和此诗原韵，作诗行怀。至于元好问“拈出退之《山石》句”来对比

秦观的“女郎诗”，更为人所熟知。

韩愈《山石》及赏析

【 #诗词鉴赏# 导语】韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。下面是 考 网为大家带来的韩愈《山石》及赏析，欢迎大家阅读。

山石

唐代：韩愈

山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。

人生如此自可乐，岂必局束为人鞿？

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

译文

山石峥嵘险峭，山路狭窄像羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。

登上庙堂*阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。

僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。

为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。

夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。

天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。

山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。

遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。

人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？

唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？

注释

（1）山石：这是取诗的首句开头三字为 题，乃旧诗标题的常见用法，它与诗的内容无关。

（2）荦确（luòquè洛却）：指山石险峻不平的样子。行径：行下次的路径。微：狭窄。

（3）蝙蝠：哺 乳动物，夜间在空中飞翔，捕食蚊、蛾等。这是写山寺黄昏的景象并点明到寺的时间。

（4）升堂：进入寺中厅堂。阶：厅堂前的台阶。新雨：刚下过的雨。

（5） 栀子：常绿灌水，夏季开白花，香气浓郁。这两句说，进入厅堂后坐在台阶上，这刚下过的一场雨水该有多么充足；那吸饱了雨水的芭蕉叶子更加硕大，而挺立枝头 的栀子花苞也显得特别肥壮。诗人热情地赞美了这山野生机勃勃的动人景象。

（6）佛画：画的佛画像。

（7）稀：依稀，模糊，看不清楚。一作“稀少”解。所见 稀：即少见的好画。这两句说，和尚告诉我说，古壁上面的佛像很好，并拿来灯火观看，尚能依稀可见。

（8）置：供。羹（gēng耕）：菜汤。这里是泛指菜 蔬。

（9）疏粝（lì历）：糙米饭。这里是指简单的饭食。饱我饥：给我充饥。

（10）百虫绝：一切虫鸣声都没有了。

（11）清月：清朗的月光。出岭：指清 月从山岭那边升上来。夜深月出，说明这是下弦月。扉（fei非）：门。光入扉：指月光穿过门户，照时室内。

（12）无道路：指因晨雾迷茫，不辨道路，随意 步行的意思。

（13）出入高下：指进进出出于高高低低的山谷径路意思。霏：氛雾。穷烟霏：空尽云雾，即走遍了云遮雾绕的山径。

（14）山红涧：即山花红 艳、涧水清碧。纷：繁盛。烂漫：光彩四射的样子。

（15）枥（lì历）：同“栎”，落叶乔木。木围：渗森形容树干非常粗大。两手合抱一周称一围。

（16）当 流：对着流水。赤足踏涧石：是说对着流水就打起赤脚，踏着涧中石头淌水而过。

（17）人生如此；指上面所说的山中赏心乐事。

（18）局束：拘束，不自由的意思。靰（jī基）：马的缰绳。这里作动词用，即牢笼、控制的意思。

（19）吾党二三子：指和自己志趣相合的几个朋友。

（20）安得：怎能。不更归：不再回去了，表示对*的厌弃。

创作背景

《山石》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年（801年）七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳丛喊亩北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。

赏析

题目“山石”不是本要专门抒发的内容，而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗，按时间地点依次写来，全诗可分四个部分。

第一部分渗伏从开头至“芭蕉叶大栀子肥”，写黄昏到寺所见景色。“山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞”，首句写寺外山石的错杂不平，道路的狭窄崎岖；次句写古寺的荒凉陈旧，到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下，纷纷攘攘。两句，就把整个深山古寺的景色特征突现出来，使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物：芭蕉叶子阔大，栀子果实肥硕，是新雨“足”后的特有景致，读之令人顿觉精神爽快。

第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”，写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待，先是主动地向客人介绍古壁佛画，兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵，也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭，“疏粝亦足饱我饥”，一见僧人生活的简朴，二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡，“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛，直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”，很有李白“床前明月光”诗句的意境，使人有无限静寂之感。

第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”，写晨去的路上所见所感。雨后的深山，晨雾缭绕，曲径萦回，以至分不清道路，高低难行。一个“穷”字，写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区，在一片晴朗中所见到的秀丽山景：峭崖上红花一片，山涧下碧水清清，更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常，实有精确的含意，它表明这些松、枥树不是长在一处的，而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开，使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧，水流横溢，激溅奔泻，致使诗人脱去鞋子，提起裤管，小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵，牵衣动裳，使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富，境地清幽。所以诗写到此，很自然地引出最后一段。

第四部分从“人生如此自可乐”到最后，是抒写情怀。韩愈在长期的*生活中，陟黜升沉，身不由己，满腔的愤懑不平，郁积难抒。故对眼前这种自由自在，不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨*、追求自由的思想在当时是有积极意义的。

这首诗看似平凡，实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”，就不是一般地叙事状物，而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物，绘景抒情，使之物相尽形，达到辗转生发的艺术效果。《山石》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺，还是其后的歇寺、离寺，先后按时间推移，把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事（像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等）；客观之景（像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等）就像一篇记事的日记一般，没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中，洋溢着真挚之情，状写出美妙之景，从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”，虽是一个很普通的现象，也无雕饰的词语，但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛，使人如见古寺之荒凉，环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激，风扯衣衫，一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流，其神其态，其情其趣，使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画，产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。

这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味，其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然很多，但摄入镜头的，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人靰”的幕僚生活相对照，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。

再说，按行程顺序叙写，也就是按时间顺序叙写，时间不同，天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点，就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤；这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”，而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景，新奇而多变。因为他不是写一般的朝景，而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句，总括了山中雨霁，地面潮湿，黎明之时，浓雾弥漫的特点，然后用“出入高下穷烟霏”一句，画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”，阳光普照，就看见涧水经雨而更深更碧，山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧，红碧相辉映，色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴，秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调，因而感到光用“红”、“碧”还很不够，又用“纷烂漫”加以渲染，才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。

山石韩愈在哪里写的的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于山石韩愈在哪里写的古诗、山石韩愈在哪里写的的信息别忘了在本站进行查找喔。