烟外晓云轻出自哪里 烟外晓云轻简谱

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日本风景描写作文

1. 描写日本风景的文章

诗情画意三月天春意盎然，繁花弥天。

万事万物沉醉在花的丛林里，荡漾出诗的气象。 桃花绽放得最热烈。

“桃桃夭夭，灼灼其华”，从中便可看见桃花那宛若少女笑脸的灿然姿态。这盛美挂于枝头的精灵，无疑将春的吹拂传遍每一个还在沉睡的角落。

戴叔伦在《兰溪棹歌》中云：“兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩”。那种灵动之感豁然显现，让人对此景象遐想不尽。

“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。

此时的桃花，渲染上了一层绵长的伤感意味。花自放其辉，只是同来赏花之人已不再。

此情此景，勾出无限往事，怎奈物是人非。更有甚者，是陆游的《钗头凤》——“桃花落，闲池阁。

山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！”无法与心爱之人长相厮守，如今偶然相遇，仍是长久地不能释怀。

花落人空瘦，又能如何？惆怅绵绵无尽期。 还是林鉴堂在《安心诗》里洒脱自如：“四海遨游养浩然，心连碧水水连天。

津头自有渔郎问，洞余侍蠢里桃花日日鲜”。人生不过如此，何必纠缠于喧嚣芜杂间不得解脱？倒不如把心里的杯子倒空，云水随游，俯仰中自得天地之本真情境。

对樱花的印象，还是停留在一种想象的意境里。开时一片绚烂之象，落时带着惨烈的纷飞，深浅零乱于空气中。

如同一对相爱至深的恋人，褪去所有伪装，御下所有行囊，不顾一切地忘情相拥，然后携手纵身悬崖，燃烧如火的热情，彼此无言。 “海边来日照，山头樱花开”。

日本人爱樱花，自然而然地把这感情带进俳句里。波光潋滟的海，樱花遍布的山，二者之间仿佛有了情绪上的联络，晴明浩荡，山海茫茫，春暖花开，这就是所谓幸福吧。

还有这句：“树丛深处景色佳，悬瀑作声樱花开”。是不是觉得眼前一亮？隐秘的丛林深处，蓦然间天地洞开，恍若面前真有这么一番景致，樱花开放在瀑布的心上。

当然，也有抒 *** 愁之句：“流眄樱花思悠悠，万千往事上心头”。凝望花落水流红，回忆里的悲与喜涌上心头，而无论当时怎样，现在都带上了一抹淡淡的忧伤，正如这落花，一去便不复还。

江水悠悠，空有一腔愁绪而已。原来樱花里不仅飘荡着轰轰烈烈的美，也同样飘荡着“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”般的情。

“绿杨烟外晓云轻，红杏枝头春意闹”。春风摇曳之中，自然少不了杏花的红红火火。

和凝在《春光好》中道出一场春意的喧嚷：“苹叶软，杏花明，画船轻。双浴鸳鸯出绿汀，棹歌声”。

好一片温煦祥和的风景！杏花把三月的一草一木点缀得淋漓而生机无限。 不过，花落春去，亦竖陪是一场伤情。

“波渺渺，柳依依，孤村芳草远，斜日杏花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归”。

杏花只是随风飘逝，怎知离愁之苦？“枝上蝶纷蜂闹，几树杏花残了。幽鸟亦多情，片片衔归芳草。

休扫，休扫，管甚落英还好”。开了自不待言，落了，倒也不失为一种温存的凄清，聊以寄情罢。

还有秦观所言：“杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归”。自古诗人皆惜春、伤春，对谈禅此怎能不无奈？只好“放花无语”，让一切随它去吧，此恨谁知。

与此同时，杏花身上似乎还带着几分幽渺的意味，也许这正是它倍受诗人青睐的缘由。欧阳修有词《玉楼春》：“杏花红处青山缺，山畔行人山下歇。

今宵谁肯远相随？惟有寂寥孤馆月”。杏花灿烂欲燃，却把人心中的孤寂毫不留情地牵引开来，无处话凄凉。

陈与义的那句“长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明”更是描画出了那种幽远飘渺的意境，叫人过目难忘。泉流，笛声，月影，静夜，再配上隐隐绰绰的杏花，在动与静的沉潜之际，谁不是倏然梦醒，恍若触碰到天堂？ 梨花则更多透出洁净无暇之气息。

姹紫嫣红开遍，唯梨花白如雪，轻如云，奏出一曲别样诗歌。“忽如一夜春来风，千树万树梨花开”。

将漫天纷扬的雪看作千万梨花开满枝头，真让人满怀憧憬之心了。“日斜深巷无人迹，时见梨花片片飞”。

想想看，夕阳洒在一个不知深几许的安静小巷，忽见几片纯白梨花飘然而至，花影浮动，妙就妙在这种恰到好处。偏偏是深巷，偏偏无人迹，偏偏是梨花，又是如此浑然天成。

这其中有神秘，有梦幻，也有心境的变化，换掉任何一种意象，便得另当别论了。 李重元在《忆王孙？春词》里写道：“萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂，杜宇声声不忍闻。

欲黄昏，雨打梨花深闭门”。雨打梨花，仿佛已成为倾吐愁情的一个载体，黄昏时分，细雨频频，打落梨花知多少，似霜，美绝凄绝。

对于一颗敏感的心来说，真是一瓣瓣落在心坎上。 又如白居易所写：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”。

杨妃与玄宗天上人间来相会，说不尽多少恨，泪眼婆娑，一脸凄楚与寂寞，原来竟与“梨花带雨”之景息息相通，不愧为绝佳比喻。一样的圣洁，一样的黯然，更是一样地惹人无尽怜惜！ 诗情花意三月天。

泰戈尔说，“请摘下这朵小花，带走吧，不要迟疑！我怕它会凋谢，会跌落尘埃。” 每一朵花都是迷人的，无论花开或花落，更何况在这悠扬温婉的三月。

用欣赏繁花的时间，为心灵展开一方净土。在美妙的诗境里，弹奏真善美的动人光辉。

布莱克说，“一颗沙中看出一个世界，一朵花里看出一座天堂。” 你看见了么？透过花瓣的。

2. 日本的一切景色

东京：有银座、中央大街、并木大街、上野公园、上野动物园、不忍池……东京的景点密布如麻，每一个都很好，喜欢现代化一点的人就去东京。

大阪是日本的商业城市，去大阪的人的目的应该不是自然风光，而是拥有悠久历史的古迹：大阪城、四天王寺……去大阪一定要去大阪城，它初建与16世纪初，正值大阪的颠峰时期，丰臣秀吉动用大量人力物力修建了它，是当时日本的第一名城，也是日本最大的城堡。北海道的美，四季皆不同。

在五月去正好赶上北海道的春樱绽放，去松前町樱花见本园就是其中之一，园内的樱树约8000株之多，其中包含了260个品种，还是一座品种齐全的樱花展览馆。函馆是北海道南部的玄关，又是北海道的历史名城。

我觉得是东京一定要去。

3. 写一篇描写日本樱花的作文

日本的樱花

樱花是日本的国花，每逢初春日本人都要全家团聚在一起去赏樱花，大家坐在一棵棵樱花树下，一边吃着美味的日本饭，一边去赏那雪白的樱花，樱花有很多种类，但经常看见的却是粉红色和奶白色的两种樱花。

粉红色的樱花就如垂柳一般，细细的枝条从上垂到下，白色的樱花如龙爪槐粗粗的树枝像舞爪的龙一样长在主杆上，在我住的大院里有一排奶白色的樱花，我细心观察了几天，几天前的樱花还是含苞欲放的样子，可还没过几天一排樱花一棵连着一棵如炸弹般霎时间怒放了似的，被一大排樱花包围的人行道上仿佛又回到了冰雪世界-冬天了似的，树上的樱花花团紧簇地堆在樱花树上，如果你细心观察的话你会发现一朵樱花上最多只有五个花瓣儿，突然一阵和煦的微风吹过了我的脸脥一片片奶白色的樱花瓣如一阵流星雨般，但看着一片片樱花瓣儿的脱落你可能会感到一些伤感，啊啊！多美的樱花呀，多美的流星雨呀，多美的春天景色呀。

4. 关于日本人文景观作文

东西为狭长形，最宽处达6公里。湖面海拔350米；，陈列烈士遗物和事迹。1983年建160平方米的博物馆。园中主体景区为水域面积80公顷的玄武湖，镜泊湖底曾是牡丹江上游的古河道，海拔1000米左右。小岛风景区主要由14个开关独特的岛屿、辽阔的海域以及引人入胜的海水浴场组成，石佛塔和观海亭组成、牡丹江的镜泊湖是第一选择，镜泊湖位于牡丹江市的西南面，总面积1200平方公里。是我国北方著名的风景区和避暑胜地；祭天坛，但是也是小巧玲珑！ 牡丹江的旅游景点不是很多。杨子荣墓前立一石碑、

7，小岛东西长3.5公里。

4、在牡丹江畔的江滨公园；杨子荣烈士纪念馆"，登上火山顶时，眼前会突然出现一个个硕大的火山口，深在100米至200米之间、拜神殿，陈列海林市出土的文物及物产标本、威虎山影视城、海林市威虎山风景区位于黑龙江省东南部。五殿均为木制斗拱结构，朱栏回廊，元明时损坏。 兴隆寺的五得庙宅，原是金代建立的石佛寺，在长40公里、宽5公里的狭长形地带上共有10个；杨子荣烈士之墓"，最浅处只有1米，内立有纪念碑和杨子荣、马路天、高波等烈士墓、朝鲜族民俗村与湖中美景相映成趣。1978年扩建420平方米的"：山上平湖水上山，水面约90平方公里牡丹江，不能算是地大物博，一片恬静、秀丽的大自然风光，上刻"。后又新植钻天杨、垂柳等，以民族民俗风情为特色，在稻田、水车，是国家级自然保护区、水帘洞、草木小屋的映衬下形成塞北特有的乡村格调、胡服骑射、双马抬轿。陵园占地面积7万平方米！

1，只见陡峭的内壁上，林木郁郁葱…

3、大孤山，省级风景名胜区大孤山风景区位于丹东西南100公里处，东临大洋河，南濒黄海，湖水南浅北深，最深处62米。“佛手山、人头峰”等鬼斧神工的自然景观为景区增添了灵性和神韵。具有独特风格的俄罗斯建筑群、东正教堂，象征英雄牺牲时31岁。陵园青松满布..，及戏楼、游船漂弋；湖滨造型各异的水车、草木屋星罗棋布；反映满族先民，与唐代渤海国上京龙泉府遗址相连.8米，采用花岗岩石材雕凿而成，“八女投江”四个大字由全国政协主席邓颖超书写、机车库等，构划出了景区的历史文脉。威虎山风景区由俄罗斯风情园、威虎山影视城。庭院荫郁苍翠，绿草职茵，清初，在中央大街东侧的一座寺庙遗址上重新建寺，称为"兴隆寺"，虎峰岭下，滨绥铁路，但都是经典、东北虎林园错落三点有致一线构成，雕梁.。该园以古渤海文化为底蕴。1984年被国家列为二级文物。牡丹江市江滨公园的八女投江群雕也被批准为省级爱国主义教育基地，清初天聪元年在旧址重新修建，碑高31米，直径达550米。它们的直径在400米至550米之间，说的就是我们牡丹江镜泊湖的吊水楼瀑布。

2、地下森林（即火山口森林）位于镜泊湖西北约50公里处，坐落在张广才岭东南坡的深山内，湖中龙舟竞渡、竹排戏水。站在观海亭举目南眺，容水量约16亿立方米。这里环境幽雅。其中以3号火山口为最大，被誉为“北方的西湖”。其实。景区自然生态环境优越，丰茂的林木植被，独特的气象风光，构成了绚丽壮美的山水景色，耸立着一组硕大的石雕群像——八女投江群雕。该群雕1988年落成，是黑龙江省东部旅游线上的一颗明珠。

8、杨子荣烈士陵园、杨子荣烈士陵园位于海林东帐篷山东侧东山。沿着子荣街一直往前走即可进入陵园，总面积42平方公里，这正是镜泊湖…有句话还比较出名，竹焚不毁节”的坚贞气节而感到自豪！

5、兴隆寺， 渤海兴隆寺建筑规模宏伟，高13米，长8。当游人踏上张广才岭东南坡，沿着山路上行，距镜泊湖风景名胜区仅18公里，日接待游客能力达到3000人以上、殿、中东铁路专家楼，北国风光胜江南，缀以砂石小径，显得格外幽雅、301国道贯通景区，深达200米。游人站在火山口顶向下一望，大约一万年以前这一带火山喷发，形成了我国这一最大的高山堰塞湖。镜泊湖南北长45公里。我们应该为她们这种“玉碎不改白，由大孤山古建筑群、小岛和鹿岛三个景区组成。大孤山古建筑群始建于唐代，黄海碧波和鹿岛风光尽收眼底，是自然景观和人文景观的结合体，有天后宫以及十多个宫，峭拔突兀，孤峙海滨..

6、渤海风情园，渤海风情园位于渤海镇西北；。寺庙四周用玄武岩石筑起围墙，庭院中有三百多年树龄的古榆，树高叶茂；，俗称"南大庙"

5. 关于外国景物的作文200字

开阔视野。

在日本交流期间，我们参观了许多著名景点和地方，有NHK电视台，那里有一些高科技和小朋友很喜欢的可爱的卡通人物；有新斋桥，它是一条繁华的大街，街两边是商店，路上挤满了行人，大家都能买到带有日本特色的小商品留做纪念；还有东大寺，里面有好多美丽的小鹿，总是围在游人身边，有趣极了……

在最后一天，我们到了奈良县大安寺西学校和日本同学交流。每个学校的同学都表演了节目。有动听的竖笛表演和民乐合奏，有精彩的舞蹈表演。我们高新三小的同学们表演的是搏击操，代表了力量、活力和蓬勃向上的精神，赢得了台下观众的阵阵掌声。后来，我和一位同学还有其他两名日本小朋友玩一种日本古老的游戏，然后我将带有陕西特色的剪纸送给日本小朋友，并用英语和他交流对话。他也回赠了我一份礼物，那是一个透明的袋子，里面装着一张贺卡，贺卡正面是一幅画，反面写着一段话语。虽然我看不懂那些的是什么，但我能感受到是一些希望增进友谊的话。袋子里还有一把绿尺子，上面印有奈良的吉祥物，旁边有一只紫色的千纸鹤，十分精致。我和那位小朋友合影留念，作为友谊的象征。

去了一次日本，我还有许多感受。日本的地铁四通八达，道路上干净卫生，几乎没有一片纸屑和垃圾。楼房、建筑物很高，很坚固，因为那里时常发生强烈地震，可危害并不是很大。日本科技非常发达，很多高科技也渐渐在我国应用，有很多地方，都是我们需要学习、了解、认识的。

这次日本之旅，让我开阔了眼界，让我难忘！

下列情境中你会吟诵哪些诗句:观赏美丽的春景、与友人惜别、思念故乡、看到瀑布

观赏美丽的春景 春色满园关不住，一枝红杏出墙来 忽如一夜春风来，千树万树梨花开 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 与友人惜别 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人. 海内存知己,天涯若比邻.

思念故乡 床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家 逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山 看到瀑布 断山疑画障，悬溜泻鸣琴 飞流直下三千尺，知谨疑是银河落九天 海风吹不断，江月搭友基照还空 瀑布天落，半与银河争告辩流，腾虹奔电，潈射万壑，此宇宙之奇诡也 水悬三尺，泻阶隅，满石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声 这么多够了吧！你要记住我呀！我是光明路小学，6【3】班的张义文哦！

红杏枝头春意闹，全诗是什么？

宋祁《玉楼春》

东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。

为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

宋祁�998—1061　，字子京，宋代史学家、文学家。雍丘�今河南杞县　人。官至兵部尚书，因其《玉楼春》词有“红杏枝头春意闹”的名句，人称“红杏尚书”。

词的上片，作者写道：东城外面的景色，越来越美。湖面上棉纱一样的波浪，负载着游船，承载着游客的欢乐。绿杨翠柳，茂密如烟，春深了，只有早上，尚余轻寒。红杏枝头，蜂飞蝶舞，春意盎然。

下片作者感叹道：人生的欢乐是多么少啊！愿拿千金换一笑。其实作者看得很透，钱财乃身外之物，生不带来，死带不走，只有健康的身体和愉快的心灵，才能伴人终生。所以作者注重当下的感受：他端起斟满的酒杯，邀请夕阳，劝夕阳同干一杯。希望金色的晚照，能够在美丽的花丛中多停留一会儿！

这首词最精彩之处，是第四句的“闹”字。近代学者王国维在《人间词话》中评论说：“著一‘闹’字而境界全出。”一个字，即传达出春日行带万物争喧的情景，这正是词人的高明之处。不过，也有人反对这个“闹”字。清代学者李渔曾写道：“闹字极俗，且听不入耳，非但不可加于此句，并不当见之档胡芦于诗词。”当然，这不过是他一己之见。

对于春天，诸多诗家学者，也都从不同的角度进行了观照。宋代无名氏有诗写道：“春日春风有时好，春日春风有时恶。不得春风花不开，花开又被风吹落。”该诗从两个方面对春日春风进行了客观的评价。我们知道，一年分四季，自然界不会永远是春光明媚、风和日丽。人生也何尝不是如此？人生的道路上也不会总是一马平川，风平浪静，不会总是月白风清，良辰美景，不会总是成功的欢乐、动人的微笑、甜蜜的絮语、悦耳的歌声。所以，当您的人生中遇到“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，举步维艰的时候；当你的人生遇到“无边落木萧萧下”“黑云压城城欲摧”，困难重重的时候；当您的人生遇到“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，天寒地冻的时候，请您不要气馁，不要退缩，不要一蹶不振，要相信当冬天到来的时候，春天还会远吗？最后，给朋友们送上两句话：一句是，花落自有花开日，蓄芳待来年；一句是，留得根蒂在，岁岁有春风。

【思考】

清代著名诗评家王国维在《人间词话》里对其中的名句“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”作过如下评价：“著一‘闹’字而境界全出。”但同时代的著名文论家李渔却在《窥词管见》里说：“此语殊难索解。争斗有声之谓‘闹’，桃李争春则有之，红杏闹春，余实未之见也。”你认为哪位名家的评论更符合审美法则呢？

【参考答案】

　做袭　王国维的评论更符合审美法则。这两句写初春景色不直写春意，也不罗列春景，仅从“红杏枝头”取意，确实是“著一‘闹’字而境界全出”。它妙就妙在运用了“通感”。春景是可见的视觉范围的画面，而“闹”是听觉方面的感知，这里将无声的画面，变成了枝繁花盛之态，又写了群鸟竞唱的情状，于是，浓郁的春意就在这喧闹的“红杏枝头”活现出来。这是把视觉艺术转换成听觉艺术表现的奇妙效果。而李渔因为对宋祁的艺术匠心缺少内在的审美心理的感应，体会不到外在的感觉器官能够互通信息，所以不懂得“闹”字的妙用。

烟外晓云轻 歌词

歌曲名:烟外晓云轻

歌手:蔡枫华

专辑:绝对蔡枫华金曲50首

蔡枫华－烟外晓云轻

Music

在我心意呈现 是我青春梦里人

雾雨一般的爱 瞬息变幻

如天际的白云 愿寄生于白云上

让那清 风导我寻

或许会经过 百般变幻

仍想揭开雾里真源凯链

我知道 去留雹孙有主宰

只觉匆匆去又来

忆起昨日 初邂逅 如孙汪梦散失烟海

愿寄生于白云上

End～～老歌分享

木兰花文言文

1. 《花木兰》的全文及翻译

《花木兰》的全文及翻译收起有奖发布问题不好答？加入战队答题，奖励更多木兰辞原文：唧唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼声，唯闻女叹息，问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。

脱我战时袍，著我旧时裳。当哗脊丛窗理云鬓，对镜贴花黄。

出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。

雄免脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？解释：叹息声一声连着一声，木兰姑娘当门在织布。

织机停下来机杼不再作响，只听见姑娘在叹息。问问姑娘你这样叹息是在思念什么乱樱呢？（木兰回答道）姑娘我并没有思念什么。

昨夜我看见征兵文书，知道君王在大量征募兵士，那么多卷32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333433623765征兵文书，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，我木兰没有兄长，我愿意去买来马鞍和马匹，从现在起替代父亲去应征。

在东市上买来骏马，西市上买来马鞍和鞍下的垫子，南市上买来马嚼子和缰绳，北市上买来长马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。

早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就象飞过去那样迅速。

北方的寒风中传来刁斗声，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将士们经过无数次出生入死的战斗，十年之后才得胜而归。

胜利归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。记功授爵木兰是最高一等，得到的赏赐千百金以上。

天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书郎这样的官，希望骑上一匹好骆驼，借助它的脚力送我回故乡。父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。

打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，当着窗子整理象乌云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去野孙见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊都说我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。

雄兔的脚喜欢乱搔乱扑腾，雌兔的两眼老是眯缝着，当它们挨着一起在地上跑的时候，又怎能分辨得出谁雄谁雌呢？扩展资料：花木兰主要讲了一个花木兰替父从军的故事。北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。

木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。去边关打仗，对于很多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难！可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。

皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职，然而花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。参考资料：百度百科-木兰诗 264 下一条回答翡翠紫罗兰_区别主要在什么地方？翡翠紫罗兰_翡翠冰种质地非常透明仅次于玻璃种，冰糯种指透明度，水头好的糯种可达到..大连市双兴综合批发..广告翡翠紫罗兰小白千万不能买的三种翡翠手镯，买了肯定..翡翠紫罗兰-北京陈女士在网上购买翡翠手镯就是不明白这6点受骗！联系张博老师教你如何..杭州巨心电子商务有..广告樱花节_咪咕音乐视频彩铃，亿起云赏樱！中国移动5G+4K+VR云赏樱直播，足不出户，沉浸式赏樱，邀您与亿万观众一起云赏樱，也..咪咕文化科技有限公司广告15条评论发布热心网友 16真的呀！2019-03-12 21:01 · 回复Ta热心网友 5行Verygood少云无名罗俢2020-02-05 07:19 · 回复Ta热心网友 5假的哦⊙∀⊙！2019-08-25 10:36 · 回复Ta查看更多精彩评论 为您推荐文言文《花木兰》原文和翻译。

原文： 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无 168 浏览28702019-08-26文言文 花木兰 原文和翻译原文 唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆 323 浏览16120木兰诗翻译，一句原文，一句翻译 190 浏览209402019-09-22木兰从军原文带翻译还有字的注释木兰者，古时一民间女子也。少习骑，。

2. 花木兰 文言文

唧（jī）唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼（zhù）声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为（wèi）市鞍（ān）马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑（jì）鸣啾啾（jiū jiū）。 万里赴戎（róng）机，关山度若飞。朔（shuò）气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强（qiáng）。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍（huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhuó）我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓（bìn），对镜帖（tiē）花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍（bàng）地走，安能辨我是雄雌？ 《木兰诗》诗意画

译文

叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。 在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。 不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。 胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。 父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。 （提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

3. 求赞美木兰花的诗词与古文

是赞美木兰花吧。不是题目有木兰花吧。但愿我的回答，你能满意。

《木兰花慢 以上振绮堂刻本赵待制遗稿。朱本》 元代 ：赵雍

恨匆匆赋别，回首望，一长嗟。记执手临流，迟迟去马，浩浩平沙。此际黯然肠断，柰一痕、明月两天涯。南去孤舟渐远，今宵宿向谁家。别来旬日未曾过，如隔几年华。纵极目层崖，故人何处，泪落兼葭。聚散古今难必，且乘风、高咏木兰花。但愿朱颜长好，不愁水远山遐。

《苏州十咏其二·木兰堂》 宋代：范仲淹

堂上列歌锺，多惭不如古。却羡木兰花，曾见霓裳舞

《次韵何伯温三首》 宋代：洪咨夔

庭前木兰花，皦皦扶春阳。鹤鸣夜漏午，步花独歌商。低迷露湿衣，浩荡月满梁。深省渺谁语，中心空自藏。

《春日闲居》 明代：王女郎

浓阴柳色罩窗纱，风送炉烟一缕斜。庭草黄昏随意绿，子规啼上木兰花。

《新市杂咏十首》 宋代：华岳

朱门粉壁谪仙家，柳外秋鞑衬落霞。一涧碧云流不去，木兰舟系木兰花。

《闽中春暮》 明代：张羽

吴山入梦驿程赊，身逐孤帆客海涯。九十日春多是雨，三千里路未归家。桄榔土润蛮烟合，杨柳江深瘴雾遮。倚遍阑干愁似海，杜鹃啼过木兰花。

《闽中春暮》 唐代：裴廷裕

吴山入梦驿程赊，身逐孤帆客海涯。九十日春多是雨，三千里路未归家。桄榔土润蛮烟合，杨柳江深瘴雾遮。倚遍阑干愁似海，杜鹃啼过木兰花。

《塘下行》 唐代：孟郊

塘边日欲斜，年少早还家。徒将白羽扇，调妾木兰花。不是城头树，那栖来去鸦。

希望你能满意。

4. 文言文 花木兰 原文和翻译

原文唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。

军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

但辞黄河去，暮宿黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

翻译：叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。

问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。

父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。在集市各处购买马具。

第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。

将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。

给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。

走出去看一起打仗的火伴，火伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。

雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？扩展资料：《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事。

热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。编者简介：郭茂倩（1041年-1099年），字德粲（《宋诗纪事补遗》卷二四有载），北宋郓州须城（今山东东平）人（《宋史》卷二九七《郭劝传》），其先祖为太原阳曲人，高祖郭宁，因官始居郓州。

为莱州通判郭劝之孙，太常博士郭源明之子。神宗元丰七年（一〇八四）时为河南府法曹参军（《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》）。

编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。《木兰诗》与《孔雀东南飞》合称“乐府双壁”。

参考资料：木兰诗-百度百科。

5. 求赞美木兰花的诗词与古文

《木兰花令·拟古决绝词》人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。《木兰花·绿杨芳草长亭路》绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。

楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。《木兰花·东城渐觉风光好》东城渐觉风光好，縠（hú）皱波纹迎客棹。

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少， 肯爱千金轻一笑。

为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。《木兰花·燕鸿过后莺归去》燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。

长于春梦几多时？散似秋云无觅处。 闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。

劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。《木兰花·初心已恨花期晚》初心已恨花期晚。

别后相思长在眼。兰衾犹有旧时香，每到梦回珠泪满。

多应不信人肠断。几夜夜寒谁共暖。

欲将恩爱结来生，只恐来生缘又短。

6. 关于《木兰花》的译文谁知道

木兰花

宋祁

东城渐觉风光好，彀皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓云轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

【赏析】

此词是当时传诵的名篇。上片写在烂漫的春光中，荡起小舟到城东波纹轻细的小溪上探春。绿杨二句，描绘所见之景。绿杨垂柳笼聚着雾气如烟，四处弥漫着拂晓的轻寒，唯见红艳的杏花簇绽枝头，春意盎然，像火焰似的喧闹。色彩明丽，对仗精美，而“闹”字尤为传神，《人间词话》谓“著一闹字而境界全出”，它运用通感的手法，化视觉印象为听觉，将繁丽的春色点染得十分生动。下片抒发惜时的感触。人生忧患常多，欢娱常少，以此宁肯抛合物质财富而追寻精神享受。劝斜阳留花间，更体现出对春意的低回眷恋。全词洋溢着春的优美和生机，荡漾着爱美惜春、珍视人生的情趣。宋祁因此词被称为“‘红杏枝头春意闹尚书’，当时传为美谈”（《花草蒙拾》），自非偶然。

可以吗？

7. 木兰花的译文

减字木兰花 红旗高举，飞出深深杨柳渚。

鼓击春雷，直破烟波远远回。 欢声震地，惊退万人争战气。

金碧楼西，衔得锦标第一归 黄裳的这首词以龙舟竞渡为题材，颇具历史价值。相传伟大诗人屈原农历五月初五这一天投汨罗江自杀，人民为了纪念他，每逢端午节，常举行竞渡，象征抢救屈原生命，以表达对爱国诗人的尊敬和怀念。

这一活动，后来成为民间的一种风俗。南朝宗懔的《荆楚岁时记》，已有关于竞渡的记载。

宋耐得翁《都城纪胜》一书，专门记载南宋京城杭州的各种情况，其“舟船”条有云：“西湖春中，浙江秋中，皆有龙舟争标，轻捷可观。”龙舟竞渡时，船上有人高举红旗，还有人擂鼓，鼓舞划船人的士气，以增加竞渡的热烈气氛，本篇就是描写龙舟竞渡夺标的实况。

上片写竞渡。比赛开始，“红旗高举，飞出深深杨柳渚。”

一群红旗高举的龙舟，从柳阴深处的小洲边飞驶而出。“飞出”二字用得生动形象，令人仿佛可以看到群舟竞发的实况，这时各条船上的鼓手都奋力击鼓，鼓声犹如春雷轰鸣。

龙舟冲破浩渺烟波，向前飞驶，再从远处转回。“直破烟波远远回”句中的“直破”二字写出了船的凌厉前进的气势。

下片写夺标。一条龙舟首先到达终点，“欢声震地”，岸上发出了一片震地的欢呼声，健儿们争战夺标的英雄气概，简直使千万人为之惊骇退避。

“金碧楼西，衔得锦标第一归”，锦标，是高竿上悬挂的给予竞渡优胜者的赏物。“衔”是龙舟的龙形生发出来的字眼，饶有情趣。

此词采取白描手法，注意通过色彩、声音来刻画竞渡夺标的热烈紧张气氛。同时，词还反映了人们热烈紧张的精神状态。

龙舟飞驶，鼓击春雷，这是写参与竞渡者的紧张行动和英雄气概。欢声震地，是写群众的热烈情绪。

衔标而归，是写胜利健儿充满喜悦的形象与心情。如此以来真实地再现了当日龙舟竞渡、观者如云的情景。

8. 【有爱字的古诗词,古文如：予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖

小池 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔. 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头. 【静女】 静女其姝，俟我於城隅. 爱而不见，搔首踟蹰.[1] 静女其娈，贻我彤管. 彤管有炜，说怿女美.[2] 自牧归荑，洵美且异.[3] 匪女以为美，美人之贻. 少年不识愁滋味， 爱上层楼. 爱上层楼， 为赋新词强说愁. 而今识尽愁滋味， 欲说还休. 欲说还休， 却道天凉好个秋. 【木兰花】 初心已恨花期晚，别后相思长在眼. 兰衾犹有旧时香，每到梦回珠泪满. 多应不信人肠断，几夜夜寒谁共暖. 欲将恩爱结来生，只恐来生缘又短. 【水调歌头】 紫陌风光好， 绣阁绮罗香. 相将人月圆夜， 早庆贺新郎. 先自少年心意， 为惜殢人娇态， 久俟愿成双. 此夕于飞乐， 共学燕归梁. 索酒子， 迎仙客， 醉红妆. 诉衷情处， 些儿好语意难忘. 但愿千秋岁里， 结取万年欢会， 恩爱应天长. 行喜长春宅， 兰玉满庭芳. 【秋夜牵情】 纤纤新月挂黄昏， 人在幽闺欲断魂. 笺素拆封还又改， 酒杯慵举却重温. 灯花占断烧心事， 罗袖长供挹泪痕. 益悔风流多不足， 须知恩爱是愁根. 【念奴娇】 晚凉可爱， 是黄昏人静， 风生苹叶. 谁做秋声穿细柳？ 初听寒蝉凄切. 旋采芙蓉， 重熏沉水， 暗里香交彻. 拂开冰簟， 小床独卧明月. 老来应免多情， 还因风景好， 愁肠重结. 可惜良宵人不见， 角枕烂衾虚设. 宛转无眠， 起来闲步， 露草时明灭. 银河西去， 画楼残角呜咽. 【木兰花】 东城渐觉风光好， 縠皱波纹迎客棹. 绿杨烟外晓寒轻， 红杏枝头春意闹. 浮生长恨欢娱少， 肯爱千金轻一笑. 为君持酒劝斜阳， 且向花间留晚照. 【蝶恋花】 为爱梅花如粉面， 天与工夫， 不似人间见. 几度拈来亲比看， 工夫却是花枝浅. 觅得归来临几砚， 尽日相看， 默默情无恨. 更不嗅时须百遍， 分明销得人肠断. 长恨歌 其中 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身. 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春. 【归园田居】 少无适俗韵[1]，性本爱丘山. 误落尘网中[2]，一去三十年[3] . 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊[4] . 开荒南野际[5]，守拙归园田[6] . 方宅十余亩[7]，草屋八九间. 榆柳荫后檐[8]，桃李罗堂前[9] . 暧暧远人村[10]，依依墟里烟[11] . 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠[12] . 户庭无尘杂[13]，虚室有余闲[14] . 久在樊笼里，复得返自然[15] .。

9. 古代诗歌阅读

木兰花

（宋·宋祁）

东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。

为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

上片是通过水波、绿杨、红杏。来表现风光好的。

“红杏枝头春意闹”的“闹”字是全词最传神的字眼。闹”字以动写静，运用了“通感”。化视觉为听觉，春景是视觉画面，“闹”是听觉感知，将无声的画面，变成了枝繁花盛之态，生动形象地写出了春天的浓烈气氛和春天那一派盎然春意以及生机勃勃的美妙境界。

下阕即景抒情，“为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照”运用了拟人手法。表达了作者把斜阳当做朋友，举酒相劝，希望斜阳在杏花丛中多加逗留，表达了惜春（惜时）的感情。

10. 木兰花 韦庄 翻译成白话文,要有诗意一点

木 兰 花

韦 庄

独上小楼春欲暮，愁望玉关芳草路。消息断，不逢人，却敛细眉归绣户。 坐看落花空叹息，罗袂湿斑红泪滴。千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅。

这是一首思妇之词、即所谓闺怨.同一主题的作品在唐诗、宋词中是数不胜数的。但这首词在写法上自有它的新意。

起句在词序上有点倒装，并不是“独上小楼”便觉“春欲暮”，而是正当“春欲暮”时我们的这位女主人公“独上小楼”。拿王昌龄那首有名的《闺怨》（闺中 *** ）来参照.王昌龄首先提出“闺中 *** ”，是客观的叙述。

韦庄在这里却省去主语，是主观的抒情。王昌龄在那里先说这 *** “不知愁”，又逢美好的“春日”，于是便“凝妆上翠楼”，先一点也不写愁，为后面的“悔教”提供对比，反差愈大效果愈突出。这里却是一开始就强调“独”与“暮”，而且紧跟着“愁望玉关芳草路”，不仅提出“愁”，而且还指明“玉关”，反过来也把主人公的身份亮出来了。“消息断，不逢人”的“人”，是为“玉关”征人传“消息”的“人”。这个传递“消息”的“人”都等不到，无可奈何，当然只好“却敛细眉归绣户”了。“敛眉”即低眉、颦眉、蹙眉，含愁之态。“连娟细扫眉”（温飞卿语），“细眉”，正是晚唐风尚。

上片是登楼远望，一无所见，消息全无，只好无可奈何地归房。写的是白天，在楼上。下片却写楼下院中，时间也到了黄昏。“坐看落花”的“坐”，用如杜牧之“停车坐爱枫林晚”的“坐”，因看落花而自悲遭际，这方引起“空叹息”。“落花”在时序上照应上片的“春欲暮”，又是主人公的自我写照。“罗袂湿斑红泪滴”句子也有点倒装。正因为“红泪滴”，“罗袂”上才会出现‘湿斑”。“红泪”暗用《拾遗记》所载魏文帝所爱美人薛灵芸被选入宫，“别父母，泪下沾衣，以玉唾壶承泪，壶中泪凝如血”的故事，极言相思之苦。

所以说下片写的是黄昏，是从结尾两句推测出来的。征人在“玉关”，当然要相隔“千山万水”。一个闺中 *** ，何曾经历过干山万水的远行呢。远望不见，愁闷无端，当然只好托诸魂梦，希望在梦中相见了。做梦本是虚无飘缈的事，用不着遵循道路的。这里却故作痴语，玉关道路未曾经行，梦中恐怕也无从寻觅。俞陛云《五代词选释》引沈休文诗“梦中不识路，何以慰相思”作比，认为“皆情至之语”，是很有道理的。主人公因见落花而滴泪叹息之余，进而想到梦中寻觅，时序应该已是黄昏。这首词实际上写出了终日的相思，与王昌龄《闺怨》中那忽然的懊悔也是对比鲜明，很不相同的。

如何培养孩子在语文教学中的审美能力

培养学生的审美能力是我们在教学中的最重要的任务之一，课堂是学校教育的基本形式，也是培养学生审美能力的重要渠道。审美能力的培养主要通过对学生进行审美感受能力、审美想象能力、审美鉴赏能力、审美理解能力的培养，结合理论和课堂实践的方法完成我们培养学生的审美能力的任务。

关键词: 小学语文教学 审美能力 培养

《中国教育改革和发展纲要》中指出：“美育对于培养学生的审美观念和审美能力，陶冶高尚的道德情操，培养全面发展的人才，具有重要作用。”因此，在教育教学过程中培养学生的审美能力是很重要的。

人们对美的事物的审美能力，主要指审美感受能力、审美想象能力、审美鉴赏能力、审美理解能力。但从决定性的条件来看，审美能力的获得和全面发挥，则主要是后天审美实践和审美教育培养、锻炼的结果。因此我们教师的一个重要任务就是要按照时代的要求，培养人们对美的事物的爱好和兴趣，提高他们对学科中美的感受、想象、鉴赏、理解的能力。人类社会根本改造的步骤之一,应当是人的改造。人的根本改造,应当从儿童的感情教育、美的教育入手。”那么在小学语文教学中如何培养学生的这些审美能力呢?

一、培养学生审美感受能力

审美感受能力是人们进行一切审美、创美活动的出发点，是整个审美能力中最初始、最基本的能力，是审美想象能力、鉴赏能力、理解能力得以萌生和发展的前提和基础，也是通往更高审美境界的桥梁。席勒说过：“感受能力的培养是时代最急迫的需要，这不仅因为它是一种改善对人生洞察力的手段，而且因为它本身就会唤起洞察力的改善。”所以，我觉得要培养孩子的审美能力，首先要让孩子能对美有感受能力。在语文学科中，美是丰富多彩的、无穷无尽的，问题在于能否及时地、敏锐地感受它、发现它。如果学生缺乏审美感受能力，那么，即使是最动听的音乐和最美的绘画也不能成为学生的审美对象，它们对学生来说是毫无意义的。

审美感受能力主要是后天通过审美教育培养的结果，但由于种种原因，各人的审美感受能力很不一样。针对学生的感知心理,尽可能多地利用电教媒体手段,再现情境,运用线条、形状、色彩、声音等外在形式,具体、直观地再现课文中丰富多彩的形象,使形象由语言文字的间接显现转化为一定的物质材料察庆来直接显现,增加强感知强度,让学生置身于美的氛围中,通过视觉和听觉,发现美和感受美,从而提高审美感官的灵敏度、活跃性和统摄力。例如,在小学的语文课本中，有许多丰富多彩的艺术形象，引人入胜的深邃意境，凝练生动的优美词句，强烈感人的抒情色彩，这就要求我们在语文教学中由浅入深，由表及里的体验美，这样才能在教学中进行美的渗透，从而提高学生的审美意识和对美的感受能力。

二、培养学生审美想象能力

所谓审美想象能力，是人们在直接关照对象的基础上，调动过去的表象积累，补充、展拓、丰富、完善对象和改造、重新组合、进而创造新对象的一种能力。它包括通感的能力，如宋代的《玉堂春》词：“绿杨烟外晓云轻，红杏枝头春意闹”以杏花开放时的盛、繁、多、乱与可以造成声音的人群的盛、繁、多、乱之间进行类比联想，“闹”字将无声化为有声，将静态的美化为动态的美，将视觉形象的美感沟通为听觉形象的美感，因而格外生动、形象，历来为人们所称道。又如《秋天的雨》一课，既写了秋雨的美景，又写了秋天的情趣，我们可以播放课件，让学生在优美的音乐中欣赏美丽绚灿的秋景，配乐范读，让学生闭眼想象你闻到了什么香味等等，创设了一个美丽而又富有情趣的童话情境。培养学生的审美欣赏能力,应根据他们的生理、心理特点,要通过引导学生朗汪谨读、品味语言文字,使他们逐渐懂得什么叫做审美。在教学中,通过语言分析,设身处地讲出语言所表达的优美感人的艺术境界来。从而唤起他们的想象和联想,使他们动心动情,在潜移默化中培养了审美想象能力。《秋天的雨》之所以具有打动人心的力量，就是因为文章有缜密精巧的构思，玲珑剔透的结构，质朴凝炼的语言，绵密败陵握真挚的情致，通篇洋溢诗情画意。在教学过程中再现这些美，自然会得到我们教学目的。由于我不是孤立地去进行审美想象能力的培养,而是紧扣课文的语言文字,引导学生欣赏景物美,体会语言文字的表现美,所以学生不仅得到了审美想象力的培养,而且得到了深刻的语言文字的训练。

三、培养学生的审美鉴赏能力

所谓鉴赏能力，指的是对美的事物的鉴别、鉴赏的能力。在教学活动中，鉴别和欣赏二者密不可分，有鉴别才有欣赏，鉴别是为了更好地欣赏。由于客观条件的不同和主观上的原因，人们的鉴赏水平往往是不一样的。我国电影导演谢晋曾在一篇文章中谈到，它少年时初读《红楼梦》，爱上了袭人，不理解林黛玉；年岁大了，就觉得晴雯、黛玉可爱。读《三国演义》，小时候与同学们议论，都愿投奔刘备；长大了，觉得曹操其人，实在了不起。为什么会出现这种情况呢？这主要是由于思想水平和审美经验有了提高和发展。一般来说，知识面愈广，审美经验愈丰富的人，审美鉴赏能力就愈高。所以，要培养学生的审美鉴赏能力，首先必须提高文化知识水平和美的修养。小学生由于知识还未积累到一定程度，还比较贫乏,知识面比较窄,因此审美鉴赏还是模糊的和不确定的,有时甚至是轻率的。所以我们要让学生扩宽他们的知识面，在平时的语文教学中要让每个孩子准备一个资料积累专用本，课外资料、妙词佳句都可纳入。教师对孩子自身资料袋的关注，就会激励孩子收集整理资料的热情，长此以往，孩子的语文能力将会得到极大的提高，知识面也不会局限于书本上的课文。随着知识面的扩宽学生的鉴赏美的能力也会慢慢增强，如《赵州桥》一文课后并没有提供资料袋，但是如果学生养成了积累资料的习惯，加上教师的引导，他们完全可以自主地通过课外书、网络等各种渠道了解祖国灿烂悠久的“桥文化”，能体会到桥的结构精巧，外形的美，进而加深对课文的理解，激发民族自豪感，并体会到古代劳动人民的伟大，体会到劳动者是最美的人。

四、培养学生的审美理解能力

所谓审美理解能力，指的是对审美对象的一种理性的思考、认识、判断和评价的能力。它既不能归结为直观的感性认识，又不能归结为简单的理性认识，而是感性认识和理性认识的和谐统一。正如钱钟书所说的：“理之如诗，如水中盐，花中蜜，体匿性存，无痕无味。现象无象，立说无说。”审美理解不着痕迹地交融于审美感受、想象、鉴赏等心理因素中，妙合无间，发挥综合的、整体的美感效应。审美教育不仅要求引导学生感受美、品味美、鉴赏美、理解美,而且要求训练学生去表达美、创造美,以达到发展语言的目的。创造美是美育的目的所在,也是审美教育的最高境界。古人说得好:学以致用。发现了美,要能理解美，还要能表达美、创造美,才是真正完善、真正提高的美育。学生只有按照自己的思维、自己的方法发现美、表达美、理解美,才是创新教育、主动精神的体现。教师对学生进行美育教育,也不能只停留在感受和欣赏,而是要学生能理解并不失时机地激发学生创造的愿望,为美的对象所感动,产生一种潜移默化的精神力量去创造美。现实世界普遍存在着美,而课本中的文章更是美的典范。

如，《望天门山》这首诗，人们大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但很少有人体会到诗人为什么会有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感，只有小船行驶在江上，远处的天门山逐渐扑进眼帘的时候，“两岸青山相对出”的感受才会突出。这些用词巧妙的地方，教师可以借助一些比较直观的教学手段帮助学生理解。教师可以先让学生以“假如我就是诗人,那是怎样的情景”的假设进入原有的意境,这样,学生就可根据教师的点拨,展开想象的翅膀,体会这首诗的诗情画意:

两岸的青山一会儿出现一会儿又忽闪不见，一叶小舟正乘风破浪，从日边驰来。这美妙的想象融入了学生对美的理解之中,然后让学生分组发言,把每个人理解到的美一一表达出来。学生也展开了丰富的想象,从想象到理解,更丰富了课文的内容。使他们内心中美的情感得以自然地流露和表达,达到了美育的目的。

毛泽东同志说过：“感受了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。”在教学活动中，为使学生审美认识不断由浅入深、由低级到高级、由片面到更多的方面，从而真正深入地把握审美对象的内在意蕴，那就必须十分重视通过美育实践，来培养和提高学生的审美能力。

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