悲的古诗悲在哪里 悲苦古诗

大家好，关于悲的古诗悲在哪里很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于悲苦古诗的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

杜甫《登高》中表达了哪八种“悲”？

《登高》是首著名的七律。杜甫常年漂泊在外，饱经忧患，重阳节登高远眺，不禁生出重重悲愁。《登高》表达的八种悲是：

他乡作客，一可悲。兄消世

经常作客，二可悲。

万里作客，三可悲。

在万木萧疏的秋天作客，四可悲。

亲朋不在，独自登上高台，五可悲。

登台远望，更添愁思，六可悲。

带病登高，七可悲。

时光如流水，暮年已至，百年快尽，来日无多，这是八可悲。

扩展资料：

一、作品原文

登高

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

二、词句注释

1、登高：农历九月九桥嫌日为重阳节，历来有登高的习俗。

2、猿啸哀：指长江三峡中猿猴凄厉的叫声。《水经注·江水》引民谣云：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

3、渚：水中的小洲；水中的小块陆地。鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。回：回旋。

4、落木：指秋天飘落的树叶。羡肢萧萧：风吹落叶的声音。

5、新停：新近停止。重阳登高，例应喝酒。杜甫晚年因肺病戒酒，所以说“新停”。

三、创作背景：

1、此诗作于唐代宗大历二年（767年）秋天。这时安史之乱已经结束四年了，地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府，依托严武。不久严武病逝，杜甫失去依靠，只好离开经营了五六年的成都草堂，买舟南下。本想直达夔门，却因病魔缠身，在云安待了几个月后才到夔州。

2、杜甫在夔州一住就是三个年头。而就在这三年里，他的生活依然很困苦，身体也非常不好。一天他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，百感交集。望中所见，激起意中所触；萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了这首被誉为“七律之冠”的《登高》。

参考资料：百度百科-登高

送李端（卢纶） 诗的”悲”是怎样体现的？

送李端

卢纶

故关衰草遍，离别正堪悲。

路出寒云外，人归暮雪时。

少孤为客早，多难识君迟。

掩泣空相向，风尘何弯弯所期。

【注释】

故关：故乡。

少孤：少年丧父、丧母或父母双亡。

【简析】

这是一首感人至深的送别诗。首联写送别时的环境氛围，时当故关衰草，情正离别堪悲。颔联写送别情景，友人伴寒云而去，自己踏暮雪而归，依依之情了然。颈乎闭联写回忆以往，感叹身世。既是怜友，亦是悲己，词切情真，悲凉回荡。末联进一步写岁闹裂难舍难分之情，掩面而泣，冀望相会。诗以“悲”字贯穿全篇，句句扣紧主题，抒情多于写景，基调悲凉。

卢纶的 送李端 中“悲”为关键,结合诗句简要分析“悲”是如何体现的.

以一个“悲”御禅歼字贯串全篇.首联写送别的环境气氛,从衰草落笔,时令当在严冬.郊袭基外枯萎的野草,正迎着寒风抖动,四野苍茫,一片凄凉的景象.在这样的环境中送别故人镇冲,自然大大加重了离愁别绪.“离别自堪悲”这一句写来平直、刻...

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宋代诗人陆游写的示儿这首诗文中的悲是悲哀的意思，作者为什么悲伤呢？是宋代诗人陆游创作的一首诗，是诗人的绝笔。第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗埋粗人内心的悲哀、遗憾之情。此诗传达出诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表现了诗人一生的心愿，倾注了诗人满腔的悲慨，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念念液拦。全诗用笔曲折，行文多变，语言没有丝毫雕琢，直抒胸臆，浑然天成，以极朴素、平淡的语言表达极深厚仔胡、强烈的情感，自然地达到真切动人的艺术效果。

请赏析《登高》诗中作者“悲”的是什么?诗歌是如何表现这些“悲”的

     杜甫的《登芹纯兄高》总体上给人一种萧瑟荒凉之感，情景交融之中，融情于景，将个人身世之悲、抑郁不得志之苦融于悲凉的秋景之中，极尽沉郁顿挫之能事，使人读来，感伤之情喷涌而出，如火山爆发而一发不可收拾。

如一般诗篇，《登高》首联写景，开门见山，渲染悲凉气氛。诗中如是写到：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。这两句都是动静结合，寓静于动中构造了一幅以冷色调着墨的绝妙的水墨画。“风急天高猿啸哀”，一个“急”，一个“哀”字非常有代入感，使人立马进入作者所营造的令人忧伤的情境里不可自拔。接着，苦闷情绪溢满于胸，无处排遣，诗人将其浓缩寄托于鸟的处境下，这样写道：渚清沙白鸟飞回，它构造的是一幅冷淡惨白的画面，“渚”是“清”的，“沙”是“白”的，“鸟”是“飞回”的，在一片萧瑟肃杀的荒无人烟的“渚沙”之中飞舞盘旋，可见其孤独，不禁令人想起“绕树三匝，何枝可依”的凄凉感，悲哀之情油然而生。而从整幅画的构造视角来说，这是一幅描画天地之一处的视野较窄的微观水墨画。

颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。

最后，颈联和尾联的视角回归微观，回到诗人个人身嫌袭上。颈联如是说到：万里悲秋常作客，百年多病独登台。“悲秋”已让人黯然神伤，“万里悲秋”更是让人凄怆不已。一个“常”字更是道出“万里悲秋”时常与我相伴，悲哀感之强烈浓重，令人心神寂寥，无可排遣。若从字面义来理解，“万里悲秋”时常来做客，诗人不应是孤独的，而是有人陪伴的，所以与下一句“独登台”产生矛盾。实则不然，且看诗人用字便知。从一般用法来说，“作”连接抽象的事物，如作难、作废、作别，而“裤尘做”连接的都是能在实际生活中感知到的具体事物，如做作业、做工、做衣服。“客”本是实际能感知到的具体事物，一般指“人”，诗人在这里用了“作”，不用“做”，令人疑惑，细细想来，是诗人用词巧妙之处。“万里悲秋”是抽象的事物，寄托诗人感伤情绪之景物是会令人心生孤独悲伤之感的景色，不是实际生活中具体的事物，故不用“做”，而用“作”。达到的效果是加深悲秋之感，更强烈浓重，只有“万里悲秋”与我相伴，我只能“独登台”，独在异乡的孤独惆怅感与深秋景色之荒凉凄冷水乳交融，达到出神入化的境界，寄托诗人悲秋伤己的伤感情怀。

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