古义翻译为心灵的字有哪些 古义翻译为心灵的字有哪些字

大家好，今天本篇文章就来给大家分享古义翻译为心灵的字有哪些，以及古义翻译为心灵的字有哪些字对应的知识和见解，内容偏长，大家要耐心看完哦，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

描写心灵的词语有哪些

1.描写心灵的成语有哪些

1、福至心灵 成语发音： fú zhì xīn líng 成语解释： 福气一来；心也变得灵巧起来。

多用来奉承人得意时思想灵活；言行适宜；含有诙谐之意。 2、心灵手巧 成语发音： xīn líng shǒu qiǎo 成语解释： 心和手都非常灵巧。

形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特能力 3、心灵性巧 成语发音： xīn líng xìng qiǎo 成语解释： 心思灵巧。 成语出处： 清·李汝珍《镜花缘》第59回 4、慧心灵性 成语发音： huì xīn líng xìng 成语解释： 慧：聪明；灵：灵巧。

形容人聪明灵巧 5、[驰魂夺魄] chí hún duó pò 形容振撼心灵。 6、[心如木石] xīn rú mù shí 心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。

7、[修心养性] xiū xīn yǎng xìng修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。

2.描写心灵的成语有哪些

1、福至心灵 成语发音： fú zhì xīn líng 成语解释： 福气一来；心也变得灵巧起来。多用来奉承人得意时思想灵活；言行适宜；含有诙谐之意。

2、心灵手巧 成语发音： xīn líng shǒu qiǎo 成语解释： 心和手都非常灵巧。形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特能力

3、心灵性巧 成语发音： xīn líng xìng qiǎo 成语解释： 心思灵巧。 成语出处： 清·李汝珍《镜花缘》第59回

4、慧心灵性 成语发音： huì xīn líng xìng 成语解释： 慧：聪明；灵：灵巧。形容人聪明灵巧

5、[驰魂夺魄] chí hún duó pò 形容振撼心灵。

6、[心如木石] xīn rú mù shí 心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。

7、[修心养性] xiū xīn yǎng xìng修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。

3.描写心灵的成语

【弛魂宕魄】：形容振憾心灵。亦作“驰魂夺魄”。

【驰魂宕魄】：形容振撼心灵。

【驰魂夺魄】：形容振撼心灵。

【大匠能与人规矩，不能使人巧】：大匠：指在某方面造诣高的人；巧：灵巧。高明的匠人只能教人规矩，不能使人心灵手巧。指必须要主观努力，不能单依靠客观条件。

【扼臂啮指】：扼：用力掐；啮：咬。掐胳膊，咬手指。形容母子心灵相互感应。

【慧心巧舌】：心灵聪慧，说话巧妙。

【蕙心纨质】：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

【刻骨镂心】：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。

【刻骨铭心】：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。

【良质美手】：心灵美好，手艺精巧。

【镂骨铭心】：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。

【五讲四美】：五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四运亮美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。

【心如木石】：心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。

【益人神智】：使人心灵开窍，增加知识。

【鹰心雁爪】：比喻心灵手快。

4.描写心灵的弊行成语

【弛魂宕魄】：形容振憾心灵。

亦作“驰魂夺魄”。【驰魂宕魄】：形容振撼心灵。

【驰魂夺魄】：形容振撼心灵。【大匠能与人规矩，不能使人巧】：大匠：指在某方面造诣租悄哗高的人；巧：灵巧。

高明的匠人只能教人规矩，不能使人心灵手巧。指必须要主观努力，不能单依靠客观条件。

【扼臂啮指】：扼：用力掐；啮：咬。掐胳膊，咬手指。

形容母子心灵相互感应。【慧心巧舌】：心灵聪慧，说话巧妙。

【蕙心纨质】：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

【刻骨镂心】：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。

【刻骨铭心】：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。

【良质美手】：心灵美好，手艺精巧。【镂骨铭心】：铭刻在心灵深处。

形容记忆深刻，永远不忘。【五讲四美】：五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。

指新时期人们行为准则。【心如木石】：心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。

【益人神智】：使人心灵开窍，增加知识。【鹰心雁爪】：比喻心灵手快。

5.描写心灵的词语

暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁，死而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽树，后人乘凉 青天白日 山高水长 拾金不昧 玉洁松贞 沅茝沣兰 云中白鹤 志士仁人

不耻最后 乘风破浪 顶天立地 鸿鹄之志 九天揽月 夸父追日 老骤伏枥 老当益壮 力争上游 陵云之志 猛志常在 磨杵成针 穷而后工 三户亡秦 十载寒窗 铁杵成针 韦编三绝 心小志大 胸怀大志 雄飞雌伏 雄心壮志 燕雀安知鸿鹄之志 移山倒海 迎头赶上 有志者事竟成 愚公移山 争强好胜 知难而进 治国安民 志在四方 中流击楫 壮志凌云 自力更生 自强不息 自求多福 自食其力

6.描写心理的词语有哪些

心猿意马、心乱如麻、心花怒放、忐忑不安、心急如焚

一、心猿意马

白话释义：也说意马心猿。形容心思不定，好像猴子跳、马奔跑一样难以控制

朝代：汉

作者：魏伯阳

出处：《参同契》注：“心猿不定，意马四驰。

翻译：心里好像一只猴子在跳来跳去，意识像马在四处奔跑

二、心乱如麻

白话释义：心里乱得象一团乱麻。形容心里非常烦乱。

朝代：元

作者：五实甫

出处：《西厢记》第一本第二折金圣叹批：“此其心乱如麻可知也。”

翻译：你可知这时他心里乱得象一团乱麻

三、心花怒放

白话释义：怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

朝代：清

作者：李宝嘉

出处：《文明小史》第六十回：平中丞此时喜得心花怒放，连说：难为他了，难为他了。

四、忐忑不安

白话释义：忐忑：心神不定。心神极为不安。

朝代：清

作者：吴趼人

出处：《糊涂世界》卷九：“两道听了这话，心里忐忑不定。”

翻译：两人听了这句话，两人心里心神不定

五、心急如焚

白话释义：心急火燎。

朝代：清

作者：吴趼人

出处：《二十年目睹之怪现状》：“我越发觉得心急如焚；然而也是没法的事；成日里犹如坐在针毡上一般。”

7.描写心灵的词语

描写心情的四字词语 ：心旷神怡，怡然自得，兴高采烈，乐不思蜀，心花怒放 欣喜若狂 悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 描写表情的四字词语：大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然 描写心情的四字词语 心旷神怡，怡然自得，兴高采烈，乐不思蜀，心花怒放 欣喜若狂 悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 描写表情的四字词语：大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然 大喜过望 心平气和 平心静气 暴跳如雷 心有余悸 惊魂未定 心安理得 心如刀割 心如灰 心驰神往 心旷神怡 心乱如麻 心胆俱裂 心神不定 心神恍惚 心悦诚服 心惊肉跳 心花怒放 心慌意乱 心烦意乱 心惊胆战 心猿意马 心潮澎湃 乐不可支 乐以忘忧 百感交集 感慨万端 欢天喜地 欢欣鼓舞 悲痛欲绝 忧心如焚 忧心忡忡 闷闷不乐 欣喜若狂 怏怏不乐 胆战心惊 柔肠寸断 悔恨交加 惊喜交集 喜不自胜 喜出望外 愤愤不平 悲喜交集 提心吊胆 悲不自胜 悲愤填膺 痛不欲生 痛心疾首 痛快淋漓 痛哭流涕 胸有成竹 得意洋洋 目瞪口呆 垂头丧气 七上八下 心急如焚 心惊肉跳 眉开眼笑 心花怒放 哀思如潮 百念皆灰 百感交集 自鸣得意 自惭形秽 自愧不如 惴惴不安 战战兢兢 怨气冲天 欲得而甘心 郁郁不乐 忧心如捣 忧心如焚 忧心忡忡 怏怏不乐 心灰意懒 心花怒放.心胆俱裂.心不在焉.喜逐颜开. 喜不自胜.喜笑颜开.哀痛欲绝. 开心、伤心、激动、感激、懊丧、愤怒、忧愁、烦乱 得意洋洋\神采飞扬\目瞪口呆\大吃一惊\勃然大怒。

黯然神伤 安心乐意 巴巴劫劫 百感交集 悲欢离合 碧海青天 不紧不慢 屏气敛息 屏气慑息 悲喜交集 愁多夜长 春风得意 茶饭无心 莼羹鲈脍 春晖寸草 莼鲈之思 澹泊寡欲 澹泊明志，宁静致远 淡泊以明志，宁静以致远 低回不已 夺眶而出 凤狂龙躁 废然而反 挂肚牵心 感激不尽 槁木灰 观望不前 归心如箭 归心似箭 寒毛卓竖 鹤怨猿惊 急杵捣心 久旱逢甘雨 襟怀洒落 惊魂未定 近乡情怯 开怀畅饮 柳泣花啼 灭此朝食 满腹牢骚 满脸春风 闷闷不乐 满面红光 面如灰 面若灰 捏一把汗 迫不及待 平心定气 平心而论 平心静气 七拱八翘 泣血稽颡 求贤如渴 迁延观望 人逢喜事精神爽 人莫予毒 人琴俱亡 如释重负 若释重负 神清气爽 肃然起敬 搔首踟蹰 赏心乐事 赏心悦目 爽心悦目 痛定思痛 唾壶击缺 痛快淋漓 徒乱人意 陶情适性 吐气扬眉 体贴入微 挖耳当招 无可奈何花落去 万念俱灰 惘然若失 望云之情 笑傲风月 心潮澎湃 熏风解愠 心广体胖 心焦如焚 心焦如火 心宽体胖 朽木灰 心平气和 掀拳裸袖 闲情逸致 学如不及，犹恐失之 欣然自得 心神不宁 喜上眉梢 新亭对泣 谢天谢地 饮冰茹檗 倚闾望切 意懒心慵 悦目赏心 倚门倚闾 怡情悦性 一日不见，如隔三秋 以日为年 悠然自得 娱心悦目 抑郁寡欢 语重心沉 坐而待旦 坐立不安 孜孜汲汲 冁然而笑 大喜过望 大喜若狂 得意忘形 怫然不悦 抚掌大笑 忽忽不乐 欢呼雀跃 横眉吐气 欢天喜地 欢欣鼓舞 含笑九泉 欢欣若狂 皆大欢喜 酒酣耳热 惊喜交集 惊喜欲狂 近悦远来 开眉展眼 哭丧着脸 乐极悲生 乐嗟苦咄 乐极生悲 利灾乐祸 眉飞眼笑 眉花眼笑 眉欢眼笑 眉开眼笑 亲痛仇快 人莫予毒 受宠若惊 杀风景 手舞足蹈 谈笑风生 他乡遇故知 闻过则喜 无精打彩 喜不自胜 喜出望外 心花怒放 喜眉笑眼 喜怒不形于色 喜怒无常 欣喜若狂 喜笑颜开 喜行于色 心悦诚服 心痒难挠 幸灾乐祸 笑逐颜开 一悲一喜 宜嗔宜喜 眼开眉展 扬眉吐气 悦目娱心 一嚬一笑 怡情悦性 怡然自得 怡然自乐 眼笑眉飞 抑郁寡欢 一则以喜，一则以惧 春风得意 回光返照 回光反照 欢呼鼓舞 豪情逸致 哗世取名 酒酣耳熟 惊喜欲狂 眉飞色舞 眉花眼笑 眉欢眼笑 神采飞扬 忘乎其形 忘乎所以 忘其所以。

8.描写心灵的词语

赤子之心

【解释】赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

【出处】《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”

蕙心纨质

【解释】心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

【出处】南朝·宋·鲍照《芜城赋》：“东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇。”

明德惟馨

【解释】明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。

【出处】《尚书·君陈》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。”

9.三十个描写心情的成语或词语

坐立不安、感激不尽、不紧不慢、灭此朝食、悲喜交集、惘然若失、赏心乐事、惊魂未定、

爽心悦目、吐气扬眉、怡情悦性、称心快意、面如死灰、抑郁寡欢、槁木死灰、笑傲风月、

体贴入微、春晖寸草、开怀畅饮、痛快淋漓、满面红光、欣然自得、闲情逸趣、闲情逸志、

心宽体胖、迫不及待、甘心情愿、痛定思痛、赏心悦目、闲情逸致、喜上眉梢、肃然起敬、

人琴俱亡、碧海青天、如释重负、百感交集、平心而论、万念俱灰、归心似箭、春风得意、

心平气和、茶饭无心、心神不宁、神清气爽、悲欢离合、平心静气、闷闷不乐、

常见文言文知识梳理(古今异义)劝学用心一也的一的词义

1. 劝学 文言文知识整理

；劝学

原文：

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇蟮之穴，无可寄托者，用心躁也。

译文：

君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了.

我曾经整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

2. 《劝学》的笔记整理《劝学》里的通假字,读音及其意思,古今异义

【通假字】虽有槁暴：有通又；暴通曝輮使之然也：輮通煣则知明而行无过矣：知通智君子生非异也：生通性【词类活用】子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每日.假舟楫者，非能水也：水，名词作动词，游水.上食埃土，下饮黄泉：上、下，方位名词作状语，在地上、在地下.用心一也：一，数词做动词，专一.假舆马者，非利足也：利，形容词作动词，走得快.【古今异义】君子博学而日参省乎己：词参，验、检查.今义为“加入”.声非加疾也：疾，强、洪亮.今义为“快；疾病”.假舆马者：假，凭借、借助.今义为“与‘真’相对”.蟹八跪而二螯：跪，脚或腿.今义为“跪下、下跪”.用心一也：用心，思想意识活动.今义为“用功、肯动脑筋”.金就砺则利：金，金属制品.今义为黄金.【特殊句式】判断句：青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也.用心一也./用心躁也.定语后置句：蚓无爪牙之利，筋骨之强.状语后置句：取之于蓝而青于蓝.水为之而寒于水.輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字 生xìng通性非能水也，而绝江河（水，宏竖陵名词作动词，游泳.）君子博学而日参省乎己（日，名词作状语，每天）（1）“博学”在句子中的意思是广博地学习，今天一般指“学问广博精深”.（2）“寄托”在本句中是“藏身”意，今通常指纤兆“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”.（3）“以为”在句子中的意思是“把……当作”，今义通常是“认为”.1蚓无爪牙之利、筋骨之强2輮以蔽戚为轮，其曲中规（省略句）。

3. 请整理出劝学全文的古今异义词并解释

荀子《劝学》中的古今异义词及解释：1、博学 古义：广博地学习，广泛地学习。

例：君子博学而日参省乎己。今义：知识、学识的渊博。

2、参 古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。

今义：加入。3、假 古义：凭借，借助。

例：假舆马者。今义：与“真”相对。

4、金 古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。

今义：金子，黄金。5、爪牙 古义：爪子和牙齿。

例：蚓无爪牙之利。今义：坏人的党羽、帮凶。

6、用心 古义：因为用心。例如：用心一也。

今义：读书用功或对某事肯动脑筋。7、绳 古义：墨线。

例：木受绳则直今义：绳子，绳索。8、跪 古义：腿脚 。

例：蟹六跪而二螯今义：跪下9、疾 古义：疾劲，强，大，这里指声音宏大 。例：声非加疾也今义：疾病10、致 古义：达到（而致千里）今义：赠送，给予11、寄托 古义：这里指藏身（非蛇鳝之穴无可寄托者）今义：大致指心灵、精神的某种依靠。

4. 人教高一必修3《劝学》的通假字.词类活用.古今异义.文言句式

【通假字】 虽有槁暴：有通又；暴通曝 輮使之然也：輮通煣 则知明而行无过矣：知通智 君子生非异也：生通性 【词类活用】 子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每日。

假舟楫者，非能水也：水，名词作动词，游水。 上食埃土，下饮黄泉：上、下，方位名词作状语，在地上、在地下。

用心一也：一，数词做动词，专一。 假舆马者，非利足也：利，形容词作动词，走得快。

【古今异义】 君子博学而日参省乎己：词参，验、检查。今义为“加入”。

声非加疾也：疾，强、洪亮。今义为“快；疾病”。

假舆马者：假，凭借、借助。今义为“与‘真’相对”。

蟹八跪而二螯：跪，脚或腿。今义为“跪下、下跪”。

用心一也：用心，思想意识活动。今义为“用功、肯动脑筋”。

金就砺则利：金，金属制品。今义为黄金。

【特殊句式】 判断句： 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

用心一也。/用心躁也。

定语后置句： 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 状语后置句： 取之于蓝而青于蓝。

水为之而寒于水。

5. 实词疑义：“用心一也”的“用心” 古今异义：1.君子 2.“用心一也”

1.行李：古，出使的人，如“行李之往来，共其乏困”；今，行装。

2.夫人：古，那个人，如“微夫人之力不及此”；今，人的妻子。3.师徒：古，军队士兵，如“寡君之师徒，不足以辱君矣”；今，师傅与徒弟。

4.左右：古，动词，调遣，如“惟君左右之”；今，名词，表示大约，不确定。5.致死：古，效死命，如“有带甲五千人，将以致死”；今，导致死亡。

6.丈夫：古，男子，如“丈夫二十不娶，其父母有罪”，今，妻子的配偶。7.其次：古，进驻，如“余何面目以视于天下乎？越君其次也”；今，次一等的。

8.行政：古，施行政令，如“行政不免于率兽而食人”；今，国家机关的管理工作。9.象人：古，模仿人的形象，如“为其象人而用之也”；今，很象人的样子。

10.地方：古，土地方圆，如“地方百里而可以王”；今，某一区域。11.东面：古，脸朝东，如“东面而视”，今，东边。

12.面目：古，面部，如“于是河伯始旋其面目”；今，面貌。13.至于：古，到了，达到，如“吾非至于子之门，则殆矣”；到……结局，如“至于颠覆，理固宜然”；到……时候，如“至于今，郡之贤士大夫请于当道”；今，表示另提一事。

14.大方：古，专家、学者，内行的人，如“吾长见笑于大方之家”；今，对财物不计较，言谈举止自然。15以致：古，两个词，而招致，有动词性，如“以致天下之士，合从缔交，相与为一”；今，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果，多指不好的结果。

16山东：古，崤山以东，如“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”；今，山东省。17非常：古，意外的变故，如“以备他盗出入与非常也”；不寻常，作形容词，如“非常之谋难于猝发”；今，程度副词。

18细说：古，小人的谗言，如“未有封侯之赏，而听细说”；今，详细说明。19足下：古，对人的尊称，如“再拜奉大将军足下”；今，脚下面。

20幼稚：古，小孩子，如“幼稚盈室，并无储粟”；今，形容头脑简单或缺乏经验。21人事：古，做官，如“尝从人事，皆口腹自役”；今，人的离合、境遇、存亡等情况。

22扶老：古，竹制手杖，如“策扶老以流憩”；今，搀扶老人。23怀抱：古思想抱负，如“或取诸怀抱，晤言一室之内”；今，怀里抱着。

24纵情：古，骄傲，如“既得志，则纵情以傲物”；今，尽情。25见机：古，看到细微的预兆，如“所赖君子见机，达人知命”；今，看机会，看形势，如“见机行事”。

26猖狂：古，狂放，不拘礼法，不含贬义，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”；今，肆无忌惮。27学者：古，求学的人，如“古之学者必有师”；今，在学术上有一定成就的人。

28从而：古，两个词，“从”是“跟从”的意思，“而”是连词，如“吾从而师之”；今，连词，表示目的或结果。29众人：古，一般人，如“今之众人，其下圣人也亦远矣”；今，大家，很多人。

30不必：古，不一定，如“弟子不必不如师”；今，不需要。31气候：古，天气，如“一日之内，一宫之间，而气候不齐”；今，一定地区内经过多年观察所得到的概括性的气候情况，或比喻动向、情势等。

32经营：古，收藏，名词，如“韩魏之经营”；今，动词，计划或管理。33可怜：古，可惜，如“楚人一炬，可怜焦土”；今，对他人的不幸表示感谢怜悯。

34从事：随从人员，名词，如“则遣从事以一少牢告庙”；今，干某项事业。35其实：古，它的真相，如“自以为得其实”；今，承上文转折，表示所说的是实际情况。

36方丈：古，一丈见方，如“室仅方丈，可容一人”；今，寺院的主持。37往往：古，到处，如“墙往往而是”；今，相当于“每每”“常常”。

38颜色：古，脸色，如“断头置城上，颜色不少变”；今，色彩。39不行：古，不能走路，如“臣少多疾病，九岁不行”；今，不可以。

40成立：古，成人自立，如“零丁孤苦，至于成立”；今，组织机构等筹备成功，开始存在。41洗马：古，太子的侍从官，如“寻蒙国恩，除臣子洗马”；今，给马洗身。

42上报：古，报答皇恩，如“非臣陨首所能上报”；今，向上级报告。43告诉：古，申诉苦衷，如“则告诉不许”；今，说给人听，使人知道。

44区区：古，拳拳之情，如“是以区区不能废远”；今，数量少，不重要。45辛苦：古，辛酸斯苦楚，如“臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知”；今，身心劳苦。

46侥幸：古，幸运，如“庶刘侥幸，保卒余年”；今，企求非分，意外获得成功。47成家：古，安家，如“莫如西归，将成家而致汝”；今，娶妻。

48少年：古，青年，如“吾与当俱少年，以为虽暂相别”；今，少年儿童。49志气：古，心志和气力，如“毛血日益衷，志气日益微”；今，做成某事的决心和勇气。

50强者：古，身体强壮的人，如“少而强者不可保”；今，多指精神意志方面强的人。51错置：古，相互交错，如“嘉木异石错置”；今，放错了地方。

52牢笼：古，包罗，如“漱涤万物，牢笼百态”；今，关住鸟兽的东西。53同归：古，一样的归宿，如“则茫然而不违，昏然而同归”；今，一同回去。

54形容：古，形体容貌，名词，如“第三个身量未足，形容尚小”；今，动词，描述。55风流：。

6. 劝学的通假字,古今异义,一层多意,特殊句式

【通假字】虽有槁暴：有通又；暴通曝輮使之然也：輮通煣则知明而行无过矣：知通智君子生非异也：生通性【古今异义】君子博学而日参省乎己：词参，验、检查。

今义为“加入”。声非加疾也：疾，强、洪亮。

今义为“快；疾病”。假舆马者：假，凭借、借助。

今义为“与‘真’相对”。蟹八跪而二螯：跪，脚或腿。

今义为“跪下、下跪”。用心一也：用心，思想意识活动。

今义为“用功、肯动脑筋”。金就砺则利：金，金属制品。

今义为黄金。一词多义1.于：（1）寒于水 （比）（2）善假于物也 （介词，不译。

引进作用）（3）取之于蓝 （从）2.而：（1）君子博学而日参省乎己 （递进关系，并且）（2）则知明而行无过矣 （递进关系，而且）（3）终日而思矣 （表修饰）（4）而见者远 （表转折）（5）锲而舍之 （表假设或承接）（6）积善成德，而神明自得 （表承接）（7）青，取之于蓝而青于蓝（连词，表转折关系，却）（8）锲而不舍 （表假设，如果）（9）蟹六跪而二螯 （连词，表并列）3.者：（1）假舟楫者（代词，指……的人）（2）不复挺者（……的原因）4.焉：（1）风雨兴焉（兼词，“于之”，意为在这里）（2）圣心备焉（语气词）5.利：（1）金就砺则利（形容词作动词，变锋利）（2）非利足也（形容词的使动用法，使……快，走得快）6. 之（1）不如须臾之所学也 （音节助词）（2）青取之于蓝，而青于蓝 （代词代青）（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强 （定语后置的标志）（4）非蛇鳝之穴 （的）7.假（1）善假于物也 （借助）（2）乃悟前狼假寐，盖以诱敌 （假装）（3）以是人多以书假余 （借）（4）因求假暂归 （假期，休假）（5） 假以雄权 （授予，给予）8.疾（1）顺风而呼，声非加疾也 （强）（2）君有疾在腠理 （疾病）9.绝（1）忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》） （停止）（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） （与世隔绝）（3）以为妙绝（《口技》） （极了）（4）假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》） （横渡）（5）楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（《屈原列传》） *断绝关系）10.强（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》） （强壮）（2）策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》） （有余）（3）乃自强步，日三四里（《触龙说赵太后》） （勉强）11.一用心一也 （形容词，专一）骐骥一跃 （数词）。

7. 高中的文言文劝学的原文和翻译,字词翻译 文言虚词意义用法 通假字

原文 君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮（róu）以为轮，其曲中规。

虽有（yòu）槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干，越，夷，貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。

神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生（xìng）非异也，善假于物也。 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。

巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫（xiǔ ），君子不近，庶人不服。

其质。这就叫做有德行：污水 46，而众鸟息焉，意志才会如磐石坚：金属制的刀剑，却不如片刻学习的收获大，輮以为轮（輮，下不尚礼、非也，变锋利） 15：用刀雕刻。

13、中绳：拿到磨刀石上去磨：劣马拉车连走十天：君子博学而日参省乎己 （递进关系，入乎耳，相距不过四寸而已：坏人的党羽，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利：知识，事业上就不会有巨大成就。酰酸，不复挺者（“有”通“又”，可以做蓝色染料，还可以通达世理？答，《诗经》《尚书》博大广阔、对仁义之道不能坚守如一、物.蚓无爪牙之利，故诵数以贯之。

12，非蛇鳝之穴无可寄托者，枯，谓瞽：寒于水 （比） 2，介词；仿效良师学习君子的学问，精神就能达到很高的境界，交友要选择有道德的人；没有埋头苦干的实践；不看对方回应而随便谈话的叫盲目、跬，臂非加长也。所以君子居住要选择好的环境：脚 45。

木材直得可以符合拉直的墨线，使……弯曲） 2，才可与之谈道的宗旨；全之尽之；林木茂.輮以为轮（省略句.者。介词结构“于水”，无以成江海。

译文 有道德修养的人说。使眼不是正确的就不想看.则知明而行无过矣 （递进关系） 6，不用扶持也能挺立住。

例，是听在耳里；其义则始乎为士.其曲中规（曲：起，同“曝”。 8。

24。 7；锲而不舍，学习上就不会有显著成绩，晒干，（那么）木材的弯度（就）合乎圆规的标准了：地下水，就如同用手指测量河水，谓之傲。

其质非不美也，“……者.锲而舍之 （表假设） 9。 故不登高山？曰，才能够防微杜渐保其中庸正直：看见的范围广！ 积土成山，用思考和探索去理解，终乎为圣人，不专心；对于言辞和顺的人，兰槐的根叫香艾，耳好之五声，口好之五味，不是艾本身不香，跟不可与之交谈的交谈：鼓励，政事之纪也，才能做到坚定不移，无赫赫之功、兴。

善良的君子们，虽未明，功在不舍，柔自取束；伯牙鼓琴，心利之有天下；不尚礼仪：金就砺则利，然后学者也，蟹实际上是八条腿，所以言语可能招祸。是故质的张。

例：古代的半步。 26，蟹脚：金就砺则利（形容词作动词，春秋约而不速，对于恭敬有礼的人：学不可以已，向下一顿？ 学恶乎始.用心 古义，表修饰 15。

能做到坚定不移和随机应对、已：车，走得快） 8。则末世穷年：指有学问有修养的人；积善成德。

16，而是被浸泡臭了，类之纲纪也，卵破子死，声非加疾也，下饮黄泉，夫是之谓成人。 君子知道学得不全不精就不算是完美，輮使之然也（判断句。

古有瓠巴弹瑟，福莫长于无祸、假、小牛之类的礼物去讨人好评。肉腐了生蛆，只有四寸高。

真诚力行。 9.圣心备焉 （语气词） 14，但听的人听得更清楚：假舆马者，这样长期积累，着乎心；冰：形作名，并且） 5。

物类之起，即使又被风吹日晒而干枯了，枯干。骐骥一跃。

砺，这是教育使之如此，无以至千里原文 君子曰。 因此没有刻苦钻研的心志，所以防邪辟而近中正也，（但是）如果没有蛇，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，不足谓善御。

35。（状语后置） 8.登高而招，学一阵又停一阵那是市井中的普通人，走得快） 16。

故君子居必择乡，弧度） 6。君子学习是为了完善自我。

这两说高中课本中没有提到） 41。 3。

（书上注释有误） 7。小人之学也：按其途径而言，哪怕是极细微的言行；匪交匪舒。

40，祸灾乃作，事两君者不容.积善成德，没人求教你而去教导别人叫做浮躁，用火烤使木弯曲） 生非异（生，变锋利） 10：六条腿：“布谷鸟筑巢在桑树上。 4，所立者然也，非能水也。

另一说，不是脚步快：片刻：清楚、蛟，反之又与禽兽何异。木直中绳，再经辅具加工就能取直，伯牙弹琴，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸！”故君子结于一也。

17，鱼枯生蠹（dù）。学也者，群众不能移也。

故声无小而不闻。 43，是因为经过加工，测圆的工具。

48彰，同“曝”。省，鱼枯死了生虫.用心一也（一，就不知道地多么。

古汉语中译为“普通” 与“心无杂念”意思的字或词

普通多为( 常 )(凡 ) 字

心无杂念多为 (定 )(守)字

如:

尔等非(凡)之人士,心存鸿浩之志枯樱.意远而情明败罩坚.非 常激闹 人之可及也.

故可矢志不渝,坚贞守一....

于是乎,时常皆能静守其志

而多显生入定之形也.

形容心灵美的字，单个字的，有哪些啊？

“心灵美”太宽泛了，一个字的话一般只丛运敬能表示美好的某一方面。给你点建议吧：

慧、惠、辉、彤、楠、静、梅、兰、竹、菊、婕悄散、晴、灵、莹、滢、颖、芳、菲、玲、华、蕊、芮、悦、婷、逊、谦、依、怡、曦、玉、钰、茹、涵、晗、琳、宁渗慎、丽、莉、姝、姸、秀、蕙

还要和姓氏搭配在一起做做参考。

p.s.你妹妹的名字你给起？

心灵   [xīn líng]什么意思？近义词和反义词是什么？英文翻译是什么？

心灵   [xīn líng] [心灵]基本解释

1.心思灵敏

2.思想感情

[心灵]详细解释

思想感情。

南朝 宋 颜延之 《庭诰文》：“幸有心灵，义无自恶。” 南朝 梁 钟嵘 《诗品·总论》：“凡斯种种，感荡心灵。非陈诗何以展其义，非长歌何以骋其情？” 唐 权德舆 《侍从游后湖宴坐》诗：“心灵一开旷，机巧眇已疏。” 梁启超 《医学善会叙》：“保种之道有二：一曰学以保其心灵，二曰医以保其躯壳。” 叶圣陶 《给少年儿童写东西》：“美出自心灵，出自作者的高尚的情操。”

佛教指人的意识、精神、灵知。

《楞严经》卷一：“汝之心灵，一切明了。” 南朝 梁 沉约 《佛记序》：“推极神道，原本心灵。”

心思灵敏。

《西湖佳话·西泠韵迹》：“﹝谨郑 苏小小 ﹞早生得性慧心灵，姿容如画。”参见“ 心灵手巧 ”。

[心灵]百科解释

心灵（而非灵魂或精神），一个器官，是将动物在生物学的层面上与植物区分开来的分界线。心灵是一个生命场，它是以“场”这样的一种形式与我们的其它器官发生相互作用的；同时，心灵也是一个能量场，它的能量是铅晌瞎通过人体对食物的消化吸收后转化而来的，并且，这部分能量只会在履行其自身的功能以及在其成长发育的过程中被消耗掉；心灵更是一个情感场，它通过各方面的情感表现出来，心灵不是捉摸不透的。 更多→ 心灵

[心灵]英文翻译

Heart

[心灵]相关词语 人生 善良 心智槐空 快乐 心境 感悟 灵魂 心态 内心 精神 私奴 [心灵]相关搜寻 心灵手巧 心灵美 福至心灵 心灵什么什么的成语 心灵美的词语 心灵()() 慰藉心灵 什么什么的心灵 心灵手敏