文言文助词有哪些 文言文中助词的用法
日期：2023-05-14来源：历史趣闻人气： 我来评论
本篇文章给大家谈谈文言文助词有哪些，以及文言文中助词的用法对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
什么是文言文助词
1. 什么是助词
助词，又称为语助词。文法术语，指的是一种词类，属于虚词，附着在其他词汇、词组，或是句子上，作为辅助之用。通常用于句子前、中、后，表示各种语气；或是用于语句中间，表示结构上的关系。必须附着在别的词语的后面或前面，凡是后附的都读轻声，前附的不读轻声。
助词“给”主要出现在把字句和被字句及其相关的句式里。
助词是附着在其他词语或句子后面，表一定附加意义的词语。
助词包括腊歼余三小类：结构助词；动态助词；语气助词。
结构助词，用在定语、状语、补语跟中心语之间，表示一定的语法（结构）关系。主要的结构助词有：的、地、得、所、似的等；
动态助词，用在表示动作行为的动词后面，表示动作的时态。动态助词有三个：着（表示动作正在进行的进行态）、了（表示动作已经完成的完成态）、过（表示动作已经成为过去经历的经历态）。
语气助词，用在句子末尾，表示句子的语气。如：吗呢（疑问语气）、吧（祈使语气感叹语气）、了（陈述语气）等。
扩展资料：
前缀的结构助词，有时不容易理解，举个例子：“这件事早就被大家所知道了”。此处的“所”，就表示“大家”和“知道”之间的从属关系。
“的、地、得”三个字在五四运动之前并没有严格的分别，在旧时文学作品中常有混用的现象。五四后，通常依序作为标示“定语、状语、补语”的作用。
结构助词附着在词、词组的前面或后面，用以表示句子的结构关系。常见的结构助词有前缀的“所”，以及后附的“的、地、得、似的”等等。而文言中则有“之、者、所、然、夫、所以、乎、焉、等、且”等等。
参考资料来源：百度百科——助词
2. 什么是助词及用法
助词，也称语助词，是轮滚语法上的术语之一。是指一种独立性差、无实义的特殊虚词。
助词通常附着在其他词汇、词组，或是句子之上，以突出句子的结构或者某种功能。助词若位于句子的前、中、后，通常表示某种语气；若用于句子中间或词与词之间，则表示提示某种结构上的关系。
助词通常分为结构助词、时态助词和语气助词三种。白话文中常见的助词包括：的、了、著、吧、啊等等；文言文中则有：之、乎、者、也、矣等。
语气助词（语气词）通常位于在句中或者句末，表示描述（说话）时的语气或者状态。在表示复杂语气的时候，可以使用多种语气词来表示，如“啊，你真聪明呀！”。相同的语气词有时根据前后文、语境的不同，也有各种不同的意思，如“你真厉害啊！”（赞扬），“你真是厉害啊！”（批评，反语）。所以，语气词没有实义，也不能单独使用。
常见的语气词有以下这些分类：疑问语气、祈使语气、感叹语气、肯定语气和停顿语气。 疑问语气：“吗（么）、吧、呢”或文言中的“也、者、乎、哉、与、欤、邪（耶）、为”等等。某些情况下，当“啊”读升调时，也表疑问语气。不同的疑问语气词，表示的疑问程度也不尽相同，“呢”和“吧”改衫疑问程序较“吗”来的要小，通常表示（推测出答案）征求意见。 祈使语气：“吧、罢、呀、啊、啦”或文言中的“矣、焉、哉”等等，表示命令、请求、劝告、督促等语气，例如：“不要在这里吸烟好吧”。
感叹语气：“啊、呀、哇、哪”或文言中的“也、矣、乎、焉、哉、与、欤、已”，表示输出主观的感 *** 彩。注意，感叹语气词和叹词不同，叹词通常用于句首，而感叹语气词一般用于句末且不能独立使用。
肯定语气：“的、了、嘛、呢、啦、罢了、而已”或文言中的“也、矣、乎、然、焉、耳、而已、云、尔”。有些肯定语气词，如“罢了”、“而已”，有时带有主观的感 *** 彩。注意，肯定语气词与结构助词不同，结构助词若去掉便会影响句子的结构，而语气词去掉则无伤大雅。 停顿语气：“啊、吧、呢、么”或文言中的“也、矣、乎、焉、兮”，一般用于句中，有停顿、强调突出前方词语的功能。
时态助词也称动态助词，通常接在动词或形容词后，表动作或变化的状态，可与时间副词连用。白话文中常见的时态助词有“著、了、过”，文言文中有“矣”。但“矣”字通常兼有语气助词的功用。
结构助词附着在词、词组的前面或后面，用以表示句子的结构关系。常见的结构助词有前缀的“所”，以及后附的“的、地、得、似的”等等。而文言中则有“之、者、所、然、夫、所以、乎、焉、等、且”等等。
3. 古文疑问：什么是虚词,什么是助词
虚词 （一）副词 副词是限制、修饰动词、形容词表示程度、范围、时间等的词。
表程度的：很、最、极、挺、顶、非常、十分、极其、格外、分外、更、更加、越、越来越、越发、有点儿、稍、稍微、略微、差不多、几乎、过于 表范围的：都、总、共、总共、统统、只、仅仅、单、光、一齐、一概、一律 表时间频率的：已、已经、曾、曾经、刚、才、刚刚、正、正在、将、将要、就要、马上、立刻、顿时、终于、常、常常、时常、时时、往往、渐渐、一直、一向、向来、从来、总是、始终，永、永远、赶紧 表肯定否定的：必、必须、必定、必然、当然、准、的确、不、没有、没、未、别、莫、勿、未必、不必、何必、不便、不用（甭）、不妨 表语气的：难道、岂、究竟、到底、偏偏、索性、简直、是、是否、可、也许、难 怪、大约、幸而、幸亏、反倒、反正、果然、居然、何尝、其实、明明、恰恰、未免、只好 （二）介词 介词是用在词或词组前面，一起组成“介词结构”，作动词、形容词的附加成分，表示时间、处所、方式、条件、对象等的虚词。例如： 表时间：从、自从、打、到、在、当、当着、于、趁、乘、随着、赶、临 表处所、方向的：从、自、打、往、朝、向、到、在、于、由、沿着、顺着 表方式、方法的：按、按照、依照、本着、经过、经、通过、根据、据、以、将、就、凭、用、靠、拿 表原因、目的的：因、由于、为、为了、为着 表对象、关联的：对、对于、关于、替、同、与、跟、和、给、叫、让、被、将、管、论、顺、连 表比较的：比、和、同、与、跟 表排除的：除了、除非 三）连词 连词是连接词、短语或句子的虚词。
例如“和、跟、同、与、而、而且、及、以及、不但、不仅、或、或者、虽然、但是、然而、如果、即使、那么、因为、所以、因此”等。 “和、跟、同、与”四个词都有连词和介词两种用法。
例如： ①我和他都去过。（连词） ②我曾经（和他）去过。
（介词） ③（[和他]去北京）的人都回来了。（介词） （四）助词 助词是表示附加关系或时态等语法意义或语气的虚词。
常见的有下面这些： 结构助词：的（底）、地、得、所 时态助词。着、了、过、来着， 比况助词：似的 语气助词：的、了、吧、呢、着呢、嘛、呗、罢了（而已）、也好、也罢、啦，嘞、喽（陈述语气） 吗（么）、吧、呢、啊（疑问语气） 吧、呢、了、啊（呀、哇、哪）（祈使语气） 啊（呀、哇、哪）（感叹语气） （五）叹词 叹词是表示强烈感情或呼唤、应答的词，如“哈哈、唉呀、啊、哼、呸、哎哟、咳、哦、喂、嗯”等。
（六）拟声词 拟声词是用来摹拟事物发出的声音的词。例如：嗡嗡、哗啦啦、当当当、潺潺、叭叭、砰、呜、吱吱、咪呜等。
4. 什么叫音节助词
说得详细一点：词分实词和虚词两大类，实词有实际意义，又分为名次、动词、形容词、副词等6类；虚词没有实际意义，仅为了句子结构、语气感情等使用，分为叹词、助词、介词、连词等.其中助词也分很多种，比如结构助词，用来把宾语等提前，构成一种特殊用法；比如语气助词，比如论语里的“斯亦不足畏也已”中的也已，表较强调的陈述；又比如你所问的音节助词，一般是在某种句子成分是奇数个单音节词的时候使用，使读起来更顺口，符合节奏，最常见的是“之”，楼上的“久之”就是个好例子.这种音节助词判断时首先要看能不能做句子的实意成分{谓（欲之南海-到）宾（公视之-这件事）}，如果都不是，即可判断是虚词；接着再看是否是句子的结构成分（如“莫之或止”中的之时否定提宾），若也不是，又是在某个单音节词后，就一定是音节助词了.。
5. 文言文中助词包括哪几类
耳 矣 以 焉 之 乎 者 也 夫（二）助词 1.放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等. ①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》） ②道之所存，师之所存也.（《师说》） ③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》） 2."所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用. ①夜则以兵围所寓舍.（《〈指南录〉后序》） ②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》） 【为……所】"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动. ①嬴闻如姬父为人所杀.（《信陵君窃符救赵》） ②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》） 【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于"用来……的方法" "是用来……的""等. ①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》） ②师者，所以传道受业解惑也.（《师说》） 2.表示原因.相当于"……的原因（缘故）". ①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也.（《廉颇蔺相如列传》） ②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也.（《廉颇蔺相如列传》） ③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也.（《鸿门宴》） 【所谓】所说的. ①此所谓战胜于朝廷.（《邹忌讽齐王纳谏》） ②非吾所谓传其道解其惑者也.（《师说》） 【所在】 1.到处. ①石之铿然有声音者，所在皆是也.（《石钟山记》） 2.所在之处，处所. ①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》） ②急趋之，折过墙隅，迷其所在.（《促织》） 九、【为】 （一）动词. 1.有"做""作为""充当""变成""成为"等义，翻译比较灵活. ①斩木为兵，揭竿为旗.（《过秦论》） ②然后以六合为家，崤函为宫.（《过秦论》） ⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声.（《廉颇蔺相如列传》） ⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》） 2.以为，认为. ①此亡秦之续耳.窃为大王不取也（《鸿门宴》） ②两小儿笑曰："孰为汝多知乎！"（《两小儿辩日》） 3.判断词，是. ①如今人方为刀俎，我为鱼肉.（《廉颇蔺相如列传》） ②非为织作迟，群家妇难为.（《孔雀东南飞》） （二）介词. 1.表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为"被". ①吾属今为之虏矣.（《鸿门宴》） ②遂为猾胥报充里正役.（《促织》） ③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》） 2.介绍原因或目的.为了，因为. ①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》） ②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》） 3.介绍涉及的对象.给，替. ①于是秦王不怿，为一击缶.（《廉颇蔺相如列传》） ②请以赵十五城为秦王寿.（《廉颇蔺相如列传》） 4.对，向. ①为之奈何？（《鸿门宴》） ②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》） 5.表示动作、行为的时间.可译为"当""等到"等. ①为其来也，臣请缚一人过王而行.（《晏子使楚》） （三）句末语气词，表示疑问或反诘.呢. ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》） ②是社稷之臣也.何以伐为？（《季氏将伐颛臾》） 十、【焉】 （一）兼词. 1.相当于"于之"、"于此"、"于彼". ①三人行，必有我师焉（在其中）.（《论语》） ②积土成山，风雨兴焉（从这里）.（《劝学》） 2.相当于"于何".译为"在哪里""从哪里"等. ①且焉置土石？（《愚公移山》） ②非再至，焉知其若此？ （二）代词. 1.相当于"之". ①惟俟夫观人风者得焉.（《捕蛇者说》） ②犹且从师而问焉.（《师说》） 2.哪里，怎么. ①未知生，焉知死（《论语》） ②割鸡焉用牛刀（《论语》） （三）语气词. 1.句末语气词，了，啊，呢. ①至丹以荆卿为计，始速祸焉.（《六国论》） ②一羽之不举，为不用力焉.（《齐桓晋文之事》） 2.作句中语气词，表示停顿，相当于"也". ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》） ②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》） 3.作词尾，相当于"然"，译为"……的样子""……地". ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》） ②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》） 十一、【也】 （一）句末语气词， 1.表示判断语气. ①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》） ②张良曰："沛公之参乘樊哙者也"（《鸿门宴》） 2.句末语气词，表示陈述或解释语气.例： ①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》） ②雷霆乍惊，宫车过也.（《阿房宫赋》） 3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气. ①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也.族秦者秦也，非天下也.（《过秦论》） ②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） 4.用在句末，表示疑问或反诘语气. ①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） ②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》） ③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 5.用在句末，表示祈使语气. ①攻之不克，围之不继，吾其还也.（《崤之战》） ②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉。
6. 助词是什么意思
助词，又称为语助词。文法术语，指的是一种词类，属于虚词，附着在其他词汇、词组，或是句子上，作为辅助之用。
通常用于句子前、中、后，表示各种语气；或是用于语句中间，表示结构上的关系。必须附着在别的词语的后面或前面，凡是后附的都读轻声，前附的不读轻声。
扩展资料：
分类：
1，语气助词
语气助词（语气词）通常位于在句中或者句末，表示描述（说话）时的语气或者状态。在表示复杂语气的时候，可以使用多种语气词来表示，如“啊，你真聪明呀！”。
相同的语气词有时根据前后文、语境的不同，也有各种不同的意思，如“你真厉害啊！”（赞扬），“你真是厉害啊！”（批评，反语）。所以，语气词没有实义，也不能单独使用。
2，时态助词
时态助词也称动态助词，通常接在动词或形容词后，表动作或变化的状态，可与时间副词连用。白话文中常见的时态助词有“着、了、过”，文言文中有“矣”。但“矣”字通常兼有语气助词的功用。
3，结构助词
结构助词附着在词、词组的前面或后面，用以表示句子的结构关系。常见的结构助词有前缀的“所”，以及后附的“的、地、得、似的”等等。而文言中则有“之、者、所、然、夫、所以、乎、焉、等、且”等等。
文言文之的助词
1. 文言文中的助词作用
文法术语，指的是一种词类，属于虚词，附着在其他词汇、词组，或是句子上，作为灶圆蔽辅助之用。通常用于句子前、中、后，表示各种语气；或是用于语句中间，表示结构上的关系。
现代语言其实是秉承这古语的发展。所以这一定义同样适用于文言文。
助词分为很多种类：
1、语气助词，是用在句中表示停顿和句末强调语气的虚词。比较常用的作用是突出重点和使得语言表达更通顺合理，起到现代文标点符号的作用
2、时态助词，时态助词也称动态助词，通常接在动词或形容词后，表动作或变化的状态，可与时间副词连用。
3、结构助词附着在词、词组的前面或后面，用以表示句子的结构关系。文言中常见的有“之、者、所、然、夫、所以、乎、焉、等、且”等等。
2. 文言文中“之”字有一个 结构助词的 的用法,请问什么情况下它是这
（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如：
若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）
道隐州之所存，师之所存也（《师说》）
（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如：
古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：
宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”）
（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语腔禅和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）
孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）
3. 古文中之的用法
用法：
(1)用作代词，又分为几种情况：
1〉可以代人、代事、代物。代人多是第三人称，译为“他”（他们）、“它”（它们），做宾语或兼语，不作主语。
2〉指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。
3〉活用作第一人称或第二人称，相当于“我”“你”
(2)用作助词，也分几种情况：
1〉结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间 ，可译为“的”，有的可不译。
2〉结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间。可译为“得”。
3〉结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。
4〉结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。
5〉音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
6〉用在表示间的分句中作状语，常与“也”字呼应，相当于“·······的时候”。
意思：
1〉到······去。
2〉第三人称代词。他、她、它〔们〕。
3〉指示代词。这、此。
4〉相当于现代汉语中的助词“的”，放在定语和中心语之间。
4. 文言文中的“之”的用法
之
1.用作代词，又分几种情况：
（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：
作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）
輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）
人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）
（二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：
均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）
2.用作助词，也分几种情况：
（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如：
若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）
道之所存，师之所存也（《师说》）
（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如：
古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：
宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”）
（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）
孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）
（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：
顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
5. 文言文中之的用法
“之”的所有用法：
1.“之”字用作指示代词。如：
①“之二虫又何知？”“之”表示“这”，意为“这两条鱼又怎么知道？”
②“是吾师也，若之何毁之？”“之”表示“这样”，意为“（他）是我的老师，像这样（我）又怎么（可以）诋毁他呢？
③“请京，使居之。”“之”代指处所，表示“那里”。
④“见其发矢十中八九，但微颔之。”“之”，此，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
2.“之”用作第三人称代词。这种情况出现得比较多，在课文中屡见不鲜，主要表示“他”、“她”、“它”。如：
①“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？’”“之”代指“它”，“默而识之”，意即默默地在心里记住它。
②“桓侯故使人问之”，“之”指代他（扁鹊），意即“桓侯特意派人去问他（扁鹊）”。
③ “行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。”“之”指代它（鬼），“急执之”意即赶忙把它（鬼）捉住。
3.“之”字用作动词，意为“往，到……去”。如：
①“吾欲之南海，何如？”“之”意为“到……去”，句子的意思是：“我准备到南海去，怎么样？”
②“行不知所之。”“之”意为“到……去”。
4.“之”字用作助词，这种情况比较常见，但笔者以为也最复杂，可以分为下面三种：
⑴“之”用作结构助词，相当于“的”，如：
①“圣人之道，卒于鲁也传之。”意即“孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的”。
②“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，两个“之”均是“的”的意思，意即“有志气的人不喝盗泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”。
⑵“之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。如；
①“桓侯曰：‘医之好治不病以为功。’”“之”在这里没有实在意义，用于取消句子的独立性。
②“西蜀之去南海，不知几千里也。”同样，“之”在这里也没有实在意义。
6. 文言文中之的意思和用法
一、施行、进展。
白话译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），
（人人）讲求诚信，崇尚和睦。
出处：西汉·戴圣《礼记》
二、出，生出，滋长。
例句：枝茎益大，有所之。
白话译文：枝茎逐渐生长壮大，有所增高。
出处：东汉·许慎《说文》
三、去，到，前往。
例句：吾欲之南海，何如？
白话译文：我准备到南海去，你觉得怎么样？
出处：清· 彭端淑《为学一首示子侄》
四、指代人或事物的名称，相当于他、她、它、他们。
例句：郑商人弦高将市于周，遇之。
白话译文：郑国的一个叫弦高的商人正要去周朝的管辖地做买卖，半路上遇到了他们（秦国的部队）。
出处：春秋末年·左丘明《左传·僖公三十二年》
五、之拼音：zhī
释义：
1、助词，表示领有、连属关系：赤子之心。
3、用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。
5、代词，这，那：“之二虫，又何知”。
6、虚用，无所指：久而久之。
7、往，到：“吾欲之南海”。
扩展资料
汉字笔画：
相关组词：
1、假之[jiǎ zhī]
假若。
2、之适[zhī shì]
前往；往来。
3、久之[jiǔ zhī]
很久，许久。
4、之卦[zhī guà]
《周易》卦变之称。
5、之往[zhī wǎng]
去；到。
7. 之的用法（在古文）
文言文 之的用法
初中语文教材文言文中，“之”比较多，用法也较复杂，有作代词用的，也有作助词、动词用的；区分起来也比较费劲。若死记硬背，耗时多而效果不佳。笔者在教学中摸索出一套有效的辨析“之”的用法的方法，与大家共享。
一、“之”作代词用 “之”作代词的用法在教材中有很多，如下列加点的“之”字： 1、执策而临之，曰：“天下无马。”（《马说》） 2、名之者谁？山之僧智仙也。（《醉翁亭记》） 3、以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》） 4、闻水声，如鸣佩环，心乐之。（《小石潭记》） 5、撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》） 6、下视其辙，登轼而望之。（《曹刿论战》） 分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，作它前面动词的宾语。 二、“之”作动词用 请看下面的例子： 1、吾欲之南海，何如？（《劝学》） 2、送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》） 3、送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》） 4、尝与人佣耕，辍耕之垄上。（《陈涉世家》） 分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中虽没直接出现人名，但很明显是承前省略了陈涉。整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。 三、“之”作助词用 “之”作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下三种： 1、“之”作结构助词“的”解。 如：①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。（《童趣》） ②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） ③关关雎鸠，在河之洲。（《关雎》） ④小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） ⑤公输子之意不过欲杀臣。（《公输》） ⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》） 由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解。 2、“之”用于主谓之间，不译。 如：①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》） ②徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》） ③子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》） ④以天下之所顺，攻亲戚之所畔。（《得道多助，失道寡助》） ⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（《岳阳楼记》） 从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，“之”不译。 3、“之”起调节音节作用，不译。 这种用法，在初中阶段并不多见，如： ①久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》） ②辍耕之垄上，怅恨久之。（《陈涉世家》）③④⑤⑥ 可以看出，这种“之”多用于时间副词后面，作用为调节音节，不译。 之 1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。作宾语或兼语，不作主语。 例如： 作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。） 輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。） 人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。） （二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。如： 均之二策。（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） （五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）
文言文助词位置
1. 文言文中的助词作用
文法术语，指的是一种词类，属于虚词，附着在其他词汇、词组，或是句子上，作为辅助之用。通常用于句子前、中、后，表示各种语气；或是用于语句中间，表示结构上的关系。
现代语言其实是秉承这古语的发展。所以这一定义同样适用于文言文。
助词分为很多种类：
1、语气助词，是用在句中表示停顿和句末强调语气的虚词。比较常用的作用是突出重点和使得语言表达更通顺合理，起中埋到现代文标点符号的作用
2、时态助词，时态助词也称动态助词，通常接在动词或形容词后，表动作或变化的状态，可与时间副词连用。
3、结构助词附着在词、词组的前面或后面，用以表示句子的结构关系。文言中常见的有“之、者、所、然、夫、所以、乎、焉、等、且”等等。
2. 文言文语气助词都有哪些
文言文语气助词有：耳、矣、以、焉、之、乎、者、也、夫等。
一、耳 ěr
释义
1、耳朵：~聋眼花。~闻目睹。
2、形状像耳朵的东西：木~。银~。
3、位置在两旁的：~房。~门。
4、姓。
5、而已；罢了：想当然~。技止此~。
二、矣 yǐ
释义
1、用在句末，跟“了”相同：由来久~。悔之晚~。
2、表示感叹：大~哉。
三、焉 yān
释义
1、跟介词“于”加代词“是”相当：心不在~。善莫大~。
2、疑问代词。哪里；怎么（多用于反问）：~有今日？。~能不去？。慎备不入虎穴，~得虎子？
3、乃；于是：必知乱之所自起，~能治之。
4、表示肯定的语气：有厚望~。因以为号~。
5、姓。
四、乎 hū
释义
1、表示疑问或反问，跟“吗”相同：王侯将相宁有种~？
2、表示选择的疑问，跟“呢”相同：然~？否~？
3、表示揣度，跟“吧”相同：成败兴亡之机，其在斯~？
4、表示祈使，跟“吧”相同：长铗归来~！
5、动词后缀，作用跟“于”相同：在~。无须~。出~意料。合~规律。超~寻常。
6、形容词或副词后缀：巍巍~。郁郁~。迥~不同。确~重要。
7、跟“啊”相同：天~！
五、夫 fū fú
释义
[ fū ]
1、丈夫（zhàng·fu）：~妻。~妇。姐~。姑~。
2、成年男子：匹~。一~守关，万~莫开。
3、从事某种体力劳动的人：渔~。农~。轿~。
4、旧时服劳役的人，特指被统治阶级强迫去做苦工的人：~役。拉~。
5、姓。
[ fú ]
1、指示代词。那；这：独不见~螳螂乎？
2、人称代词。他：使~往而学焉。
3、a）用在一句话的开始：~战，勇气也。
b）用在一句话的末尾或句中停顿的地方表示感叹：人定胜天，信~。逝者如斯~，不舍昼夜。
3. 文言文有哪些结构助词
助词是意义最虚的词类，它只能附着在词、词组或句子上起 到调整结构、表示语气、构成音节等作用。
文言文的助词，可分 为三类，即结构助词、语气助词和音节助词。 结构助词，是附在词或词组上起结构作用的助词。
文言文的 结构助词，按其与白话文的对当关系，可分为三类情况。 第一种情况是今天沿用的结构助词，以“者”“所”为代表。
结构助词“者”的基本作用是 组成名词性的结构。如： ① 北方有侮臣者，愿借子杀之。
（《公输》）（北方有一个侮 辱我的人，希望借助您的力量杀掉他。） ② 予购三百盆，皆病者，无一完者。
（《病梅馆记》）（我买 了三百盆梅花，都是病态的，没有一盆完美的。） ③ 圣王在上而民不冻饥者……为开其资财之道也。
（《论 贵粟疏》）（圣明的帝王统治天下时，老百姓不挨冻受饿的原因 是实行开发资源、增加财富的办法。） 例①是“者”和动宾词组“侮臣”组成名词性结构，可译为 “侮辱我的人”；例②“者”和动词“病”组成名词性结构，可译 为“病态的（梅）”；和形容词“完”组成名词性结构，可译为 “完美的（梅）”；例③“者”和主谓词组“民不冻饥”组成名词 性结构，可译为“百姓不受冻挨饿的原因”。
“者”的这些用 法，在白话文中也沿用了下来，而旦具有很大的构词作用。 “者”如果仅仅表示提顿，便是语气助词（见后）。
结构助词“所”的基本作用是指示与替代。女口 ： ④ 和氏璧，天下所共传宝也。
（《廉蔺列传》）（和氏璧是天 下共同传颂的宝物。 ） ⑤ 举所佩玉玦示之者三。卖孝蚂
（《项羽本纪》）（范增举起他佩 带的玉玦，向项王示意了三次。） ⑥ 而又无所赔偿。
（《促织》）（又没有赔偿的钱财。） ⑦ 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（《廉蔺列 传》）（我做出这种举动的原因，是因为把国家之急摆在前面，把 私人之仇摆在后面。 ） 例④例⑤的“所”都是加在动词性定语的前面，分别加强了 定语“共传”、“佩”对中心语“宝”、“玉玦”的指示作用；例 ⑥是省掉了中心语，“所”和定语“赔偿”一起，替代了中心语 的作用；例⑦也是省掉了中心语（但加了一个“者”，不加也是可 以的），“所”与介词“以”紧密结合，加在动词性定语“为此” 的前面，替代了中心语的作用。
“所”的这些用法也沿用到了现 在，如：“你所说的话他都记住了”，“各尽所能”。 第二种情况是古代有而今天消失了的结构助词，可以拿 “是”为代表。
结构助词“是”充当宾语在动词前的标志。这 种情况，今天只出现在成语中，如“唯利是图”（只顾贪图利 益），“唯命是听”（只听命令）。
在古代，还有“之”、“焉”、“于”、“为”、“来”、“之为”等也能起这样的结构 作用，如“唯奕秋之为听”（《孟子•告子上》），意思是“只听 奕秋（的话）”。 第三种情况是，古今具体词语不同而词性、用法相近的结构 助词。
可以“之”为代表。它的基本功能相当于白话文中的 “的”。
女口 ： ⑧ 廉颇者，赵之良将也。（《廉蔺列传》）（廉颇是赵国的 良将。）
⑨ 江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。（《病梅 馆记》）（江宁的龙蟠，苏州的邓尉，杭州的西溪，都出产梅花。）
⑩ 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （《岳阳楼 记》）（住在高高的庙堂，就关心老百姓；处在辽远的江湖，就关 心皇帝。）
⑪欲勿予，即患秦兵之来。（《廉蔺列传》）（想不给和氏 璧，就害怕秦国派兵来侵略。）
⑬宋何罪之有？（《公输》）（宋国有什么罪？） 例⑧⑨的“之”用于中心语与定语之间，完全相当于现代的 “的”。 例⑩至⑫则比“的”的用法广泛。
例⑩中心语与定语 互换了位置，即意义上的定语在中心语之后（此种句式起源 于“楚 辞”）；例⑪“之”用在“秦兵来”这个主谓结构里面，使它充当 全句的宾语；例⑫的“之”，起提前宾语的作用。 当然，作为定语标志的“之”，跟白话文的“的”，也还是有 差别的。
如： ⑬梅之欹，之疏，之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为 也。（《病梅馆记》）（梅花的歪斜、稀疏、弯曲，又不是无知而只 想搞钱的人能够靠他们的智力办得到的。）
句中的“之”，跟中心语的关系更密切一些，甚至可以把定 语省掉。这是因为“之”具有一定的指示性。
反之，白话文的 “的”，跟定语的关系更密切一些。如：“曰子过得挺不错，吃 的、穿的全不愁。”
白话文中，在一定的语言环境里可以省掉中 心语，由定语与“的”共同组成“的字短语”，替代中心语。因 此，如果用“的”直译⑬中的“之疏”、“之曲”，就很别扭。
结构助词“之”，有时相当于白话文中的“地”或 “得”。如： ⑭何之苦也！（《庄子•至乐》）（何等地痛苦啊！） ⑮何兴之暴也！（《项羽本纪》）（为什么兴起得这样迅 猛呢！） ⑯子奚哭之悲也？（《韩非子•和氏》）（您为什么哭得这 么伤心呢？） ⑫梂（jiQ）之陕陲（r6ng r6ng），度之薨薨（h6ng h6ng），筑 之登登Q （《诗经•绵》）（挖土挖得隆隆地响，倒土倒得轰轰地 响，筑墙筑得吟吟地响。
） 文言文中，“尔”、“然”的作用与白话文状语标志“地”非 常相似。女口 ： ⑱子路。
4. 文言文中宾语的位置和现代汉语有什么不同,归纳文言文中宾语前置的
1、否定句中代词宾语前置 条件 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“无”、“毋”、“莫”“弗”等否定词表示。
在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。 举例 例如： 《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”
“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 然而不王者，未之有也。
《寡人之于国也》〈孟子〉 古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼 不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 《离骚》屈原 2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉 3、介词宾语提前 简介 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象。
例如： 举例 《岳阳楼记》：“噫！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉 不为者与不能者之形（情形），何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉 4、特殊结构 用"之"、"是"将宾语提前。
前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代） 宋何罪之有？（宋国有什么罪过？） 惟命是听 （成语） 惟利是图 （成语） 惟马首是瞻 《冯婉贞》 惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈 惟你是问。 5、普通宾语前置 语感 在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。
总结 宾语前置总结 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是： 第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。
如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。
如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。
如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”
第三、用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。
如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯。
是。
”的格式。
如：“唯利是图”、“唯命是从”等。 第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”
（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐。” 各种宾语前置例子 1）、疑问句宾语前置——在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一般放在谓语之前。
豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 卿欲何言？（《赤壁之战》） 大王来何操？（《鸿门宴》） 客何好？（《冯谖客孟尝君》） 沛公安在？（《鸿门宴》） 尔何知？（《崤之战》） 秦则无礼，何施之为？（《淆之战》） 若街亭失守，吾等安归？（《失街亭》） 今方来，我欲辱之，何以也？（《晏子使楚》） 吾谁欺，欺天乎？（《论语·子罕》） 臣实不才，又谁敢怨？（《左传·成公三年》） 卫君待子而为政，子将奚先？（《论语·子路》） 2）、否定句宾语前置——在否定句中，如代词作宾语，则宾语前置。 古之人不余欺也？（《石钟山记》） 及里城，亦然，城中皆不之觉。
（《李朔雪夜入蔡州》） 自书典所记，未之有也。（《张衡传》） 三岁贯汝，莫我肯顾。
（《硕鼠》） 民不足而可治者，自古及今未之尝闻。（《论积贮疏》） 不患人之不己知，患不知人也。
（《论语·学而》） 居则曰：“不吾知也。”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
（《涉江》） 我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》） 每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
（《隆中对》） 3）、叙述句宾语前置——叙述句宾语前置，一般用“之、是”等助词作标记。 宋何罪之有？（《公输》） 句读之不知，惑之不解。
（《师说》） 然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉。（《齐桓晋文之事》） 譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》） 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》） 今子是之不察，而以察吾柑？（《卖柑者言》） 唯命是听。 唯命是从。
皇天无亲，惟德是依。 不私于物，唯善是与。
（《十渐十不。
5. 在文言文中如何通过连词“而”在句子中的位置来判断“而”的用法
“而”是在初中语文教材（语文版、人教版）的文言文中，经常出现的一个文言虚词，那么，它有哪几种用法呢？
一、表示顺接，可译为“然后”、“就”。
在《论语六则》中，就有不少“而”字。比如说：学而时习之、温故而知新。这里的“而”都是表示顺接，表示接连的两个动作。还有《小石潭记》中的一个句子：以其境过清，不可久居，乃记之而去。这里的“而”可以理解为“然后”。另外在《湖心亭看雪》中有这样一句：余强饮三大白而别。这里的“而”也是表示顺接。
二、表示转折，可译为“却”、“但是”。
在《论语六则》中有一个句子：人不知而不愠。这里的“而”就是表示转折，别人不了解自己，却不生气。在《马说》中，也用到“而”字：千里马常有，而伯乐不常有，这里的“而”就可理解为“但是”，千里马有很多，但是能认识千里马的伯乐却很少。
三、表示并列，可译为“并且”，或不译。
在“敏而好学，不耻下问”中，这个“而”就是表示并列，意思是：聪明并且爱学习，不把向比自己学问低的人请教为耻辱。还有在《口技》中，有一句：妇拍而呜之，这里的“而”也是并列，译为妇人一边拍小孩并且小声地哼唱哄小孩入睡。
四、表示修饰，可译为“地”，或不译。
在《论语六则》中有这样一句：默而识之，学而不厌。这里的“而”就是表示修饰，可以不译。
五、表示因果关系，可译为“因而”。
在《岳阳楼记》中有这样一句：满目萧然，感极而悲者矣。这个“而”在文中表示因果，可译为：满眼凄凉冷落，极度伤感因而十分悲痛。
六、连接主谓短语。
在《大道之行也》中有这样一句：盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。这里的“而”就是连接主谓短语，盗窃、造反和害人的事情不会发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
6. 文言文中怎样分辨之是语气助词,还是代词
不知道你说的是那个词，我觉得既可作“语气词”，也可作“代词”的文言词就是“焉”了。下面我就跟你说说“焉”字的用法区别：
1、语气助词：一般用于句末，偶尔用于句中。
(1)用于句中表示停顿，舒缓语气，相当于“啊”。
《史记》：“且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死……”
(2) 用于句末，表示陈述或肯定语气，相当于“矣”“呢”，
《史记》：“及至秦之季世，焚《诗》《书》，坑术士，六艺从此缺焉。”
(3)用于句末，表示疑问语气，相当于“乎”“吗”。
《诗经·唐风》：“嗟行之人，胡不比焉？”
(4)用于句末，表示感叹语气，相当于“呢”“啊”。
《史记》：“使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉？”
2、代词：一般用于句中，偶尔用于句末。
(1)代词。相当于“之”“此”。
明· 马中锡《中山狼传》：“草木无知，叩焉何益？”
心不在焉。
(2)疑问代词。相当于“那里”“哪里”。
《列子·汤问》：“且焉置土石？”
清· 彭端淑《为学一首示子侄》：“富者不能至，而贫者至焉。（焉：代词，那里，指南海。）”
(3)疑问代词。相当于“什么”。
《墨子》：“今王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者，焉故必知哉？”
注：也不是要完全死记硬背，判断标准起码有两条：
1、看位置，语气词除“句中停顿”的情况以外，全部在句末。代词一般都用于句中，偶尔用于句中。
2、看意思。联系全句意思，确定做什么讲。
希望对你有帮助！
7. 在文言文中,如何分辨放在句末的“之”字是代词还是语气助词
一、“之”作代词用 “之”作代词的用法在教材中有很多，如下列加点的“之”字： 1、执策而临之，曰：“天下无马。”
（《马说》） 2、名之者谁？山之僧智仙也。（《醉翁亭记》） 3、以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（《小石潭记》） 4、闻水声，如鸣佩环，心乐之。（《小石潭记》） 5、撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（《口技》） 6、下视其辙，登轼而望之。（《曹刿论战》） 分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，作它前面动词的宾语。
二、“之”作动词用 请看下面的例子： 1、吾欲之南海，何如？（《劝学》） 2、送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》） 3、送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》） 4、尝与人佣耕，辍耕之垄上。（《陈涉世家》） 分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。
动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中虽没直接出现人名，但很明显是承前省略了陈涉。整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。
三、“之”作助词用 “之”作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下三种： 1、“之”作结构助词“的”解。 如：①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
（《童趣》） ②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） ③关关雎鸠，在河之洲。（《关雎》） ④小大之狱，虽不能察，必以情。
（《曹刿论战》） ⑤公输子之意不过欲杀臣。（《公输》） ⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》） 由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解。
2、“之”用于主谓之间，不译。 如：①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》） ②徐公不若君之美也。
（《邹忌讽齐王纳谏》） ③子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》） ④以天下之所顺，攻亲戚之所畔。（《得道多助，失道寡助》） ⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（《岳阳楼记》） 从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，“之”不译。 3、“之”起调节音节作用，不译。
这种用法，在初中阶段并不多见，如： ①久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》） ②辍耕之垄上，怅恨久之。
（《陈涉世家》）③④⑤⑥ 可以看出，这种“之”多用于时间副词后面，作用为调节音节，不译。
文言文的语气助词
1. 古文有哪些语气助词
矣、以、焉、之、乎 、者、也
一、矣的释义：
用在句末，跟“了”相同：由来久~。悔之晚~。
组词：鲜矣、尚矣、某矣 、矣哉、惫矣
二、以的释义：
用在单纯的方位词前，组成合成的方位词或方位结构，表示时间、方位、数量的界限。
组词：以为、以往、可以、以前、以后
三、焉的释义：
1、跟介词“于”加代词“是”相当：心不在~。善莫大~。
2、疑问代词。哪里；怎么（多用于反问）：~有今日？。~能不去？。州扮不入虎穴，~得虎子？
3、乃；于是：必知乱之所自起，~能治之。
组词：焉提、异焉、焉尔、焉支、焉乌
四、乎的释义：
1、表示疑问或反问，跟“吗”相同：王侯将相宁有种~？
2、表示选择的疑问，跟“呢”相同：然~？否~？
组词：在乎、似乎、几乎、确乎、热乎
五、也的释义：
1、表示判断或解释的语气：孔子，鲁人~。非不能~，是不为~。
2、表示疑问或反诘的语气：何~？。是可忍也，孰不可忍~？
组词：也许、也罢、也好、也波、也则
2. 文言文语气助词都有哪些
文言文语气助词有：耳、矣、以、焉、之、乎、者、也、夫等。
一、耳 ěr
释义
1、耳朵：~聋眼花。~闻目睹。
2、形状像耳朵的东西：木~。银~。
3、位置在两旁的：~房。~门。
4、姓。
5、而已；罢了：想当然~。技止此~。
二、矣 yǐ
释义
1、用在句末，跟“了”相同：由来久~。悔之晚~。
2、表示感叹：大~哉。
三、焉 yān
释义
1、跟介词“于”加代词“是”相当：心不在~。善莫大~。
2、疑问代词。哪里；怎么（多用于反问）：~有今日？。~能不去？。不入虎穴，~得虎子？
3、乃；于是：必知乱之所自起，~能治之。
4、表示肯定的语气：有厚望~。因以为号~。
5、姓。
四、乎 hū
释义
1、表示疑问或反问，跟“吗”相同：王侯将相宁有种~？
2、桐并表示选择的疑问，跟“呢”相同：然~？否~？
3、表示揣度，跟“吧”相同：成败兴亡之机，其在斯~？
4、表示祈使，跟“吧”相同：长铗归来~！
5、动词后缀，作用跟“于”相同：在~。无须~。出~意料。合~规律。超~寻常局迹迹。
6、形容词或副词后缀：巍巍~。郁郁~。迥~不同。确~重要。
7、跟“啊”相同：天~！
五、夫 fū fú
释义
[ fū ]
1、丈夫（zhàng·fu）：~妻。~妇。姐~。姑~。
2、成年男子：匹~。一~守关，万~莫开。
3、从事某种体力劳动的人：渔~。农~。轿~。
4、旧时服劳役的人，特指被统治阶级强迫去做苦工的人：~役。拉~。
5、姓。
[ fú ]
1、指示代词。那；这：独不见~螳螂乎？
2、人称代词。他：使~往而学焉。
3、a）用在一句话的开始：~战，勇气也。
b）用在一句话的末尾或句中停顿的地方表示感叹：人定胜天，信~。逝者如斯~，不舍昼夜。
3. 文言文语气助词都有哪些
精锐教育温馨提示：耳 矣 以 焉 之 乎 者 也 夫（二）助词 1.放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》） ②道之所存，师之所存也。（《师说》） ③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》） 2."所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》） ②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》） 【为……所】"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） ②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》） 【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于"用来……的方法" "是用来……的""等。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》） ②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 2.表示原因。
相当于"……的原因（缘故）"。 ①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（《廉颇蔺相如列传》） ②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》） ③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（《鸿门宴》） 【所谓】所说的。 ①此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》） ②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》） 【所在】 1.到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》） 2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》） ②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》） 九、【为】 （一）动词。
1.有"做""作为""充当""变成""成为"等义，翻译比较灵活。 ①斩木为兵，揭竿为旗。
（《过秦论》） ②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》） ⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。
（《廉颇蔺相如列传》） ⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》） 2.以为，认为。 ①此亡秦之续耳。
窃为大王不取也（《鸿门宴》） ②两小儿笑曰："孰为汝多知乎！"（《两小儿辩日》） 3.判断词，是。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（《廉颇蔺相如列传》） ②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》） （二）介词。
1.表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为"被"。 ①吾属今为之虏矣。
（《鸿门宴》） ②遂为猾胥报充里正役。（《促织》） ③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》） 2.介绍原因或目的。
为了，因为。 ①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》） ②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》） 3.介绍涉及的对象。
给，替。 ①于是秦王不怿，为一击缶。
（《廉颇蔺相如列传》） ②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》） 4.对，向。
①为之奈何？（《鸿门宴》） ②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》） 5.表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） （三）句末语气词，表示疑问或反诘。
呢。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》） ②是社稷之臣也。
何以伐为？（《季氏将伐颛臾》） 十、【焉】 （一）兼词。 1.相当于"于之"、"于此"、"于彼"。
①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》） ②积土成山，风雨兴焉（从这里）。
（《劝学》） 2.相当于"于何"。译为"在哪里""从哪里"等。
①且焉置土石？（《愚公移山》） ②非再至，焉知其若此？ （二）代词。 1.相当于"之"。
①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》） ②犹且从师而问焉。
（《师说》） 2.哪里，怎么。 ①未知生，焉知死（《论语》） ②割鸡焉用牛刀（《论语》） （三）语气词。
1。句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） ②一羽之不举，为不用力焉。
（《齐桓晋文之事》） 2.作句中语气词，表示停顿，相当于"也"。 ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》） ②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》） 3.作词尾，相当于"然"，译为"……的样子""……地"。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》） ②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》） 十一、【也】 （一）句末语气词， 1.表示判断语气。 ①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》） ②张良曰："沛公之参乘樊哙者也"（《鸿门宴》） 2.句末语气词，表示陈述或解释语气。
例： ①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》） ②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） 3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
（《过秦论》） ②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） 4.用在句末，表示疑问或反诘语气。 ①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） ②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》） ③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而。
4. 文言文语气助词都有哪些
耳 矣 以 焉 之 乎 者 也 夫（二）助词 1.放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等. ①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》） ②道之所存，师之所存也.（《师说》） ③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》） 2."所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用. ①夜则以兵围所寓舍.（《〈指南录〉后序》） ②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》） 【为……所】"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动. ①嬴闻如姬父为人所杀.（《信陵君窃符救赵》） ②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》） 【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于"用来……的方法" "是用来……的""等. ①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》） ②师者，所以传道受业解惑也.（《师说》） 2.表示原因.相当于"……的原因（缘故）". ①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也.（《廉颇蔺相如列传》） ②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也.（《廉颇蔺相如列传》） ③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也.（《鸿门宴》） 【所谓】所说的. ①此所谓战胜于朝廷.（《邹忌讽齐王纳谏》） ②非吾所谓传其道解其惑者也.（《师说》） 【所在】 1.到处. ①石之铿然有声音者，所在皆是也.（《石钟山记》） 2.所在之处，处所. ①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》） ②急趋之，折过墙隅，迷其所在.（《促织》） 九、【为】 （一）动词. 1.有"做""作为""充当""变成""成为"等义，翻译比较灵活. ①斩木为兵，揭竿为旗.（《过秦论》） ②然后以六合为家，崤函为宫.（《过秦论》） ⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声.（《廉颇蔺相如列传》） ⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》） 2.以为，认为. ①此亡秦之续耳.窃为大王不取也（《鸿门宴》） ②两小儿笑曰："孰为汝多知乎！"（《两小儿辩日》） 3.判断词，是. ①如今人方为刀俎，我为鱼肉.（《廉颇蔺相如列传》） ②非为织作迟，群家妇难为.（《孔雀东南飞》） （二）介词. 1.表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为"被". ①吾属今为之虏矣.（《鸿门宴》） ②遂为猾胥报充里正役.（《促织》） ③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》） 2.介绍原因或目的.为了，因为. ①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》） ②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》） 3.介绍涉及的对象.给，替. ①于是秦王不怿，为一击缶.（《廉颇蔺相如列传》） ②请以赵十五城为秦王寿.（《廉颇蔺相如列传》） 4.对，向. ①为之奈何？（《鸿门宴》） ②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》） 5.表示动作、行为的时间.可译为"当""等到"等. ①为其来也，臣请缚一人过王而行.（《晏子使楚》） （三）句末语气词，表示疑问或反诘.呢. ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》） ②是社稷之臣也.何以伐为？（《季氏将伐颛臾》） 十、【焉】 （一）兼词. 1.相当于"于之"、"于此"、"于彼". ①三人行，必有我师焉（在其中）.（《论语》） ②积土成山，风雨兴焉（从这里）.（《劝学》） 2.相当于"于何".译为"在哪里""从哪里"等. ①且焉置土石？（《愚公移山》） ②非再至，焉知其若此？ （二）代词. 1.相当于"之". ①惟俟夫观人风者得焉.（《捕蛇者说》） ②犹且从师而问焉.（《师说》） 2.哪里，怎么. ①未知生，焉知死（《论语》） ②割鸡焉用牛刀（《论语》） （三）语气词. 1.句末语气词，了，啊，呢. ①至丹以荆卿为计，始速祸焉.（《六国论》） ②一羽之不举，为不用力焉.（《齐桓晋文之事》） 2.作句中语气词，表示停顿，相当于"也". ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》） ②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》） 3.作词尾，相当于"然"，译为"……的样子""……地". ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》） ②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》） 十一、【也】 （一）句末语气词， 1.表示判断语气. ①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》） ②张良曰："沛公之参乘樊哙者也"（《鸿门宴》） 2.句末语气词，表示陈述或解释语气.例： ①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》） ②雷霆乍惊，宫车过也.（《阿房宫赋》） 3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气. ①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也.族秦者秦也，非天下也.（《过秦论》） ②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） 4.用在句末，表示疑问或反诘语气. ①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） ②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》） ③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 5.用在句末，表示祈使语气. ①攻之不克，围之不继，吾其还也.（《崤之战》） ②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉。
5. 如何理解文言文中的语气助词
矣、以、焉、之、乎 、者、也一、矣的释义：用在句末，跟“了”相同：由来久~。
悔之晚~。组词：鲜矣、尚矣、某矣 、矣哉、惫矣二、以的释义：用在单纯的方位词前，组成合成的方位词或方位结构，表示时间、方位、数量的界限。
组词：以为、以往、可以、以前、以后三、焉的释义：1、跟介词“于”加代词“是”相当：心不在~。善莫大~。
2、疑问代词。哪里；怎么（多用于反问）：~有今日？。
~能不去？。不入虎穴，~得虎子？3、乃；于是：必知乱之所自起，~能治之。
组词：焉提、异焉、焉尔、焉支、焉乌四、乎的释义：1、表示疑问或反问，跟“吗”相同：王侯将相宁有种~？2、表示选择的疑问，跟“呢”相同：然~？否~？组词：在乎、似乎、几乎、确乎、热乎五、也的释义：1、表示判断或解释的语气：孔子，鲁人~。非不能~，是不为~。
2、表示疑问或反诘的语气：何~？。是可忍也，孰不可忍~？组词：也许、也罢、也好、也波、也则。
6. 文言文中的语气词是那些
这是别人回答的 我借用一下回答你文言文常见的语气词有以下几个：1、也：（1）用在句尾表示陈述语气.如：夫将者，国之辅也.（2）用在句中表示停顿，以舒缓语气.如：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善.2、矣：（1）用在句尾表示陈述语气.如：道之不行，已知之矣.（2）用在句尾，表示疑问、感叹、祈使语气.如：先生处胜之门下，几年于此矣？/师道之不传也久矣！/可疾去矣，慎勿留.3、乎：（1）用在句尾表示疑问语气.如：壮士，能复饮乎？（2）用在句尾，表示感叹、祈使语气.如：天乎！吾无罪./子其行乎？（3）用在句中表示停顿，以舒缓语气.以容取人乎，失之子羽.4、者：（1）表停顿语气.如：夫积贮者，天下之大命也.（2）用在时间词后表示停顿，以舒缓语气.如：昔者吾舅死于虎.（3）用在句尾表疑问.如：无差，谁为多与者？（《狱中杂记》）5、耶：（1）用于句尾表疑问，相当于“吗”“呢”.如：六国互丧，率赂秦耶？/然则何时而乐耶？（2）用于句尾疑问中略带测度，相当于“吗”.如：得无教我猎虫所耶？（3）用于句尾表反问，相当于“吗”.如：呜呼！州县者真驿耶？（4）用于句尾表感叹，相当于“啊”.时耶，命耶？从古如斯.6、邪：（1）表疑问，相当于“呢”“吗”.如：赵王岂以一璧之故欺秦邪？（2）表感叹，相当于“耶”.如：乾坤其易之门邪。
文言文语气助词
1. 文言文语气助词都有哪些
耳 矣 以 焉 之 乎 者 也 夫（二）助词 1.放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等. ①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》） ②道之所存，师之所存也.（《师说》） ③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》） 2."所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用. ①夜则以兵围所寓舍.（《〈指南录〉后序》） ②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》） 【为……所】"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动. ①嬴闻如姬父为人所杀.（《信陵君窃符救赵》） ②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》） 【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于"用来……的方法" "是用来……的""等. ①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》） ②师者，所以传道受业解惑也.（《师说》） 2.表示原因.相当于"……的原因（缘故）". ①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也.（《廉颇蔺相如列传》） ②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也.（《廉颇蔺相如列传》） ③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也.（《鸿门宴》） 【所谓】所说的. ①此所谓战胜于朝廷.（《邹忌讽齐王纳谏》） ②非吾所谓传其道解其惑者也.（《师说》） 【所在】 1.到处. ①石之铿然有声音者，所在皆是也.（《石钟山记》） 2.所在之处，处所. ①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》） ②急趋之，折过墙隅，迷其所在.（《促织》） 九、【为】 （一）动词. 1.有"做""作为""充当""变成""成为"等义，翻译比较灵活. ①斩木为兵，揭竿为旗.（《过秦论》） ②然后以六合为家，崤函为宫.（《过秦论》） ⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声.（《廉颇蔺相如列传》） ⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》） 2.以为，认为. ①此亡秦之续耳.窃为大王不取也（《鸿门宴》） ②两小儿笑曰："孰为汝多知乎！"（《两小儿辩日》） 3.判断词，是. ①如今人方为刀俎，我为鱼肉.（《廉颇蔺相如列传》） ②非为织作迟，群家妇难为.（《孔雀东南飞》） （二）介词. 1.表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为"被". ①吾属今为之虏矣.（《鸿门宴》） ②遂为猾胥报充里正役.（《促织》） ③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》） 2.介绍原因或目的.为了，因为. ①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》） ②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得镇搏铅我欤（《庄暴见孟子》） 3.介绍涉及的对象.给，替. ①于是秦王不怿，为一击缶.（《廉颇蔺相如列传》） ②请以赵十五城为秦王寿.（《廉颇蔺相如列传》） 4.对，向. ①为之奈何？（《鸿门宴》） ②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》） 5.表示动作、行为的时间.可译为"当""等到"等. ①为其来也，臣请缚一人过王而行.（《晏子使楚》） （三）句末语气词，表示疑问或反诘.呢. ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》） ②是社稷之臣也.何以伐为？（《季氏将伐颛臾》） 十、【焉】 （一）兼词. 1.相当于"于银盯之"、"于此"、"于彼". ①三人行，必有我师焉（在其中）.（《论语》） ②积土成山，风雨兴焉（从这里）.（《劝学》） 2.相当于"于何".译为"在哪里""从哪里"等. ①且焉置土石？（《愚公移山》） ②非再至，焉知其若此？ （二）代词. 1.相当于"之". ①惟俟夫观人风者得焉.（《捕蛇者说》） ②犹且从师而问焉.（《师说》） 2.哪里，怎么. ①未知生，焉知死（《论语》） ②割鸡焉用牛刀（《论语》） （三）语气词. 1.句末语气词，了，啊，呢. ①至丹以荆卿为计，始速祸焉.（《六国论》） ②一羽之不举，为不用力焉.（《齐桓晋文之事》） 2.作句中语气词，表示停顿，相当于"也". ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》） ②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗御好牛之间（《赤壁赋》） 3.作词尾，相当于"然"，译为"……的样子""……地". ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》） ②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》） 十一、【也】 （一）句末语气词， 1.表示判断语气. ①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》） ②张良曰："沛公之参乘樊哙者也"（《鸿门宴》） 2.句末语气词，表示陈述或解释语气.例： ①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》） ②雷霆乍惊，宫车过也.（《阿房宫赋》） 3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气. ①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也.族秦者秦也，非天下也.（《过秦论》） ②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） 4.用在句末，表示疑问或反诘语气. ①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） ②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》） ③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 5.用在句末，表示祈使语气. ①攻之不克，围之不继，吾其还也.（《崤之战》） ②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉。
2. 文言文语气助词都有哪些
精锐教育温馨提示：耳 矣 以 焉 之 乎 者 也 夫（二）助词 1.放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》） ②道之所存，师之所存也。（《师说》） ③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》） 2."所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》） ②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》） 【为……所】"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） ②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》） 【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于"用来……的方法" "是用来……的""等。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》） ②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 2.表示原因。
相当于"……的原因（缘故）"。 ①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（《廉颇蔺相如列传》） ②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》） ③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（《鸿门宴》） 【所谓】所说的。 ①此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》） ②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》） 【所在】 1.到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》） 2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》） ②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》） 九、【为】 （一）动词。
1.有"做""作为""充当""变成""成为"等义，翻译比较灵活。 ①斩木为兵，揭竿为旗。
（《过秦论》） ②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》） ⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。
（《廉颇蔺相如列传》） ⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》） 2.以为，认为。 ①此亡秦之续耳。
窃为大王不取也（《鸿门宴》） ②两小儿笑曰："孰为汝多知乎！"（《两小儿辩日》） 3.判断词，是。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（《廉颇蔺相如列传》） ②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》） （二）介词。
1.表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为"被"。 ①吾属今为之虏矣。
（《鸿门宴》） ②遂为猾胥报充里正役。（《促织》） ③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》） 2.介绍原因或目的。
为了，因为。 ①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》） ②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》） 3.介绍涉及的对象。
给，替。 ①于是秦王不怿，为一击缶。
（《廉颇蔺相如列传》） ②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》） 4.对，向。
①为之奈何？（《鸿门宴》） ②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》） 5.表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） （三）句末语气词，表示疑问或反诘。
呢。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》） ②是社稷之臣也。
何以伐为？（《季氏将伐颛臾》） 十、【焉】 （一）兼词。 1.相当于"于之"、"于此"、"于彼"。
①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》） ②积土成山，风雨兴焉（从这里）。
（《劝学》） 2.相当于"于何"。译为"在哪里""从哪里"等。
①且焉置土石？（《愚公移山》） ②非再至，焉知其若此？ （二）代词。 1.相当于"之"。
①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》） ②犹且从师而问焉。
（《师说》） 2.哪里，怎么。 ①未知生，焉知死（《论语》） ②割鸡焉用牛刀（《论语》） （三）语气词。
1。句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） ②一羽之不举，为不用力焉。
（《齐桓晋文之事》） 2.作句中语气词，表示停顿，相当于"也"。 ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》） ②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》） 3.作词尾，相当于"然"，译为"……的样子""……地"。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》） ②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》） 十一、【也】 （一）句末语气词， 1.表示判断语气。 ①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》） ②张良曰："沛公之参乘樊哙者也"（《鸿门宴》） 2.句末语气词，表示陈述或解释语气。
例： ①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》） ②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） 3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
（《过秦论》） ②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） 4.用在句末，表示疑问或反诘语气。 ①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） ②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》） ③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而。
3. 文言文语气助词都有哪些
文言文语气助词有：耳、矣、以、焉、之、乎、者、也、夫等。
一、耳 ěr
释义
1、耳朵：~聋眼花。~闻目睹。
2、形状像耳朵的东西：木~。银~。
3、位置在两旁的：~房。~门。
4、姓。
5、而已；罢了：想当然~。技止此~。
二、矣 yǐ
释义
1、用在句末，跟“了”相同：由来久~。悔之晚~。
2、表示感叹：大~哉。
三、焉 yān
释义
1、跟介词“于”加代词“是”相当：心不在~。善莫大~。
2、疑问代词。哪里；怎么（多用于反问）：~有今日？。~能不去？。不入虎穴，~得虎子？
3、乃；于是：必知乱之所自起，~能治之。
4、表示肯定的语气：有厚望~。因以为号~。
5、姓。
四、乎 hū
释义
1、表示疑问或反问，跟“吗”相同：王侯将相宁有种~？
2、表示选择的疑问，跟“呢”相同：然~？否~？
3、表示揣度，跟“吧”相同：成败兴亡之机，其在斯~？
4、表示祈使，跟“吧”相同：长铗归来~！
5、动词后缀，作用跟“于”相同：在~。无须~。出~意料。合~规律。超~寻常。
6、形容词或副词后缀：巍巍~。郁郁~。迥~不同。确~重要。
7、跟“啊”相同：天~！
五、夫 fū fú
释义
[ fū ]
1、丈夫（zhàng·fu）：~妻。~妇。姐~。姑~。
2、成年男子：匹~。一~守关，万~莫开。
3、从事某种体力劳动的人：渔~。农~。轿~。
4、旧时服劳役的人，特指被统治阶级强迫去做苦工的人：~役。拉~。
5、姓。
[ fú ]
1、指示代词。那；这：独不见~螳螂乎？
2、人称代词。他：使~往而学焉。
3、a）用在一句话的开始：~战，勇气也。
b）用在一句话的末尾或句中停顿的地方表示感叹：人定胜天，信~。逝者如斯~，不舍昼夜。
4. 如何理解文言文中的语气助词
矣、以、焉、之、乎 、者、也一、矣的释义：用在句末，跟“了”相同：由来久~。
悔之晚~。组词：鲜矣、尚矣、某矣 、矣哉、惫矣二、以的释义：用在单纯的方位词前，组成合成的方位词或方位结构，表示时间、方位、数量的界限。
组词：以为、以往、可以、以前、以后三、焉的释义：1、跟介词“于”加代词“是”相当：心不在~。善莫大~。
2、疑问代词。哪里；怎么（多用于反问）：~有今日？。
~能不去？。不入虎穴，~得虎子？3、乃；于是：必知乱之所自起，~能治之。
组词：焉提、异焉、焉尔、焉支、焉乌四、乎的释义：1、表示疑问或反问，跟“吗”相同：王侯将相宁有种~？2、表示选择的疑问，跟“呢”相同：然~？否~？组词：在乎、似乎、几乎、确乎、热乎五、也的释义：1、表示判断或解释的语气：孔子，鲁人~。非不能~，是不为~。
2、表示疑问或反诘的语气：何~？。是可忍也，孰不可忍~？组词：也许、也罢、也好、也波、也则。
5. 文言文中的代词,语气助词有哪些
第一人称代词；愚、吾、余、予 第二人称代词；汝，尔，，足下，若 第三人称代词；其，彼，之.18个文言虚词的用法及其举例 一、【而】 （一）用作连词。
1.表示并列关系。一般不译，有时可译为"又" 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3.表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4.表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6.表示修饰关系，即连接状语。
可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰："客何为者？"（《鸿门宴》） 7.表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8.表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通"尔"，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰："某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通"如"：好像，如同。①军惊而坏都舍。
（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。
【而况】即"何况"，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ ③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） 二、【何】 （一）用作疑问代词。
1.单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》） ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） ③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） 2.作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） ②大王来何操？（《鸿门宴》） ③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》） 3.作定语，可译为"什么""哪"。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》） ②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） （二）用作疑问副词。 1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） ②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 2.用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） （三）作语助词，相当于"啊"。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） （四）何：通"呵"，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。
意思是检查盘问。）（《过秦论》） 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为"怎么样""怎么办""为什么"。
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》） ②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》） ③沛公大惊，曰："为之奈何？"（《鸿门宴》） ④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》） 【何以】即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。 ①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》） ②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》） ③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》） 【无何】译为"不久""没多久"。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》） 【何乃】译为"怎能" ①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 三、【乎】 （一）用作语气助词。 1.表疑问语气。
可译为"吗""。
6. 用古文于开头的语气助词
夫，发语词无实意。
比如“夫人之相与，俯仰一世”（《兰亭集序》）
此外还有”“维”“且”“盖“等等。
给楼主找了些资料：
文言文的发语词是指用在句首的语气助词，表示要发议论，起到引起下文的作用，其多由指示代词虚化而来，没有实际意义，翻译时可以省去。如“夫”“维”“且”“盖”等均是发语词。
“夫”字作为句首语气词是从指示代词“夫”虚化而来的。它经常放在句首表示要发议论，起引出下文的作用。古代称之为“发语词”，现代有的语法书称之为“提顿语气词”。例如：夫将者，国之辅也。 《孙子·谋攻》 夫寒之於衣，不待轻暖；饿之於食，不待甘旨。 晁错《论贵粟疏》
文言文中助词包括哪几类
耳 矣 以 焉 之 乎 者 
也 夫（二）助词
1．放在动词前同动词组成"所"字结构,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等.
①会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿（《促织》）
②道之所存,师之所存也.（《师说》）
③过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀（《陈情表》）
2．"所"和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用.
①夜则以兵围所寓舍.（《〈指南录〉后序》）
②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）
【为……所】"为"和"所"呼应,组成"为……所……"的格式,表示被动.
①嬴闻如姬父为人所杀.（《信陵君窃符救赵》）
②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人（《报任安书》）
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于"用来……的方法" "是用来……的""等.
①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）
②师者,所以传道受业解惑也.（《师说》）
2.表示原因.相当于"……的原因（缘故）".
①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也.（《廉颇蔺相如列传》）
②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也.（《廉颇蔺相如列传》）
③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也.（《鸿门宴》）
【所谓】所说的.
①此所谓战胜于朝廷.（《邹忌讽齐王纳谏》）
②非吾所谓传其道解其惑者也.（《师说》）
【所在】
1.到处.
①石之铿然有声音者,所在皆是也.（《石钟山记败棚》）
2.所在之处,处所.
①原来有这等一个所在,且回衙去（《闺塾》）
②急趋之,折过墙隅,迷其所在.（《促织》）
九、【为】
（一）动词.
1．有"做""作为""充当""变成""成为"等义,翻译比较灵活.
①斩木为兵,揭竿为旗.（《过秦论》）
②然后以六合为家,崤函为宫.（《过秦论》）
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声.（《廉颇蔺相如列传》）
⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）
2．以为,认为.
①此亡秦之续耳.窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰："孰为汝多知乎!"（《两小儿辩日》）
3．判断词,是.
①如今人方为刀俎,我为鱼肉.（《廉颇蔺相如列传》）
②非为织作迟,群家妇难为.（《孔雀东南飞》）
（二）介词.
1．表被动,有时跟"所"结合,构成"为所"或"为……所",译为"被".
①吾属今为之虏矣.（《鸿门宴》）
②遂为猾胥报充里正役.（《促织》）
③身死国灭,为天下笑,（《过秦论》）
2．介绍原因或目的.为了,因为.
①慎勿为归死,贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）
3．介绍涉及的对象.给,替.
①于是秦王不怿,为一击缶.（《廉颇蔺相如列传》）
②请以赵十五城为秦王寿.（《廉颇蔺相如列传》）
4．对,向.
①为之奈何?（《鸿门宴》）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
5．表示动作、行为的时间.可译为"当""等到"等.
①为其来也,臣请缚一人过王而行.（《晏子使楚》）
（三）句末语气词,表示疑问或反诘.呢.
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也.何以伐为?（《季氏将伐颛臾》）
十、【焉】
（一）兼词.
1．相当于"于之"、"于此"、"于彼".
①三人行,必有我师焉（在其中）.（《论语》）
②积土成山,风雨兴焉（从这里）.（《劝学》）
2．相当于"于何".译为"在哪里""从哪里"等.
①且焉置土石?（《愚公移山》）
②非再至,焉知其若此?
（二）代词.
1．相当于"之".
①惟俟夫观人风者得焉.（《捕蛇者说》）
②犹且从师而问焉.（《师说》）
2．哪里,怎么.
①未知生,焉知死（《论语》）
②割鸡焉用牛刀（《论语》）
（三）语气词.
1.句末语气词,了,啊,呢.
①至丹以荆卿为计,始速祸焉.（《六国论》）
②一羽之不举,为不用力焉.（《齐桓晋文之事》）
2．作句中语气词,表示停顿,相当于"也".
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗（《师说》）
②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
3．作词尾,相当于"然",译为"……的样子""……地".
①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万橘册落（《阿房宫赋》）
②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉（《石钟山记》）
十一、【也】
（一）句末语气词,
1．表示判断语气.
①城北徐公,齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）
②张良曰："沛公圆枯宏之参乘樊哙者也"（《鸿门宴》）
2．句末语气词,表示陈述或解释语气.例：
①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）
②雷霆乍惊,宫车过也.（《阿房宫赋》）
3．用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气.
①鸣呼!灭六国者六国也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.（《过秦论》）
②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!（《伶官传序》）
4．用在句末,表示疑问或反诘语气.
①公子畏死邪?何泣也?（《信陵君窃符救赵》）
②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?（《庄暴见孟子》）
③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
5．用在句末,表示祈使语气.
①攻之不克,围之不继,吾其还也.（《崤之战》）
②当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）
（二）句中语气词.用在句中,表示语气停顿.
①是说也,人常疑之.（《石钟山记》）
②其闻道也亦先乎吾.（《师说》）
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是"说的就是……啊"
①诗云："他人有心,予忖度之."--夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）
【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意.例：
①岂非计久长,有子孙相继为王也哉?（《触龙说赵太后》）
②穷予生之光阴以疗梅也哉!（《病梅馆记》）
十二、【以】
（一）介词
1．表示工具.译为：拿,用,凭着.
①愿以十五城请易璧.（《廉颇蔺相如列传》）②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下.（《石钟山记》）
2．表示凭借.译为：凭,靠.
①以勇气闻于诸侯.（《廉颇蔺相如列传》）②久之,能以足音辨人.（《项脊轩志》）
3．表示所处置的对象.译为：把.①操当以肃还付乡党.（《赤壁之战》）
4．表示时间、处所.译为：于,在,从.
①以八月十三斩于市.②以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠.
5．表示原因.译为：因为,由于.
①赵王岂以一璧之故欺秦邪?（《廉颇蔺相如列传》）
②卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治.（《五人墓碑记》）
6．表示依据.译为：按照,依照,根据.①今以实校之.（《赤壁之战》）
②余船以次俱进.（《赤壁之战》）
说明："以"字的宾语有时可以前置,有时可以省略.
（二）连词.
1．表示并列或递进关系.可译为"而""又""而且""并且"等,或者省去.
①夫夷以近,则游者众.（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动.（《梦游天姥吟留别》）
2．表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式.可译为"而"或省去.
①余与四人拥火以入.（《石钟山记》）②樊哙侧其盾以撞.（《鸿门宴》）
3．表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果.可译"而""来""用来""以致"等.
①请立太子为王,以绝秦望.（《廉颇蔺相如列传》）
②当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子（《祭十二郎文》）
4．表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为"因为".例如：
①不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
5．表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"而",或省去.例如：
①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.（陶渊明《归去来辞》）
（三）助词
1．作语助,表示时间、方位和范围.例：
①受命以来,夙夜忧叹.（以：表时间）（《出师表》）
②指从此以往十五都予赵.（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）③自王侯以下莫不逾侈.（以：表范围）
2．作语助,起调整音节作用.例：①逆以煎我怀.（《孔雀东南飞》）
（四）动词
1．以为,认为.①老臣以媪为长安君计短也.（《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公.（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用,任用.①忠不必用兮,贤不必以.（《涉江》）
（五）名词.译为：缘由,原因.①古人秉烛游,良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）
（六）通假
1．通"已",已经.①固以怪之矣.②日以尽矣.
2．通"已",止.①无以,则王乎?
【以为】
1．认为,把……当作或看作.①虎视之,庞然大物也,以为神.②医之好治不病以为功!
⑵把……作为或制成.
①南取百越之地,以为桂林、象郡.（以为：把它设为.）
②铸以为金人十二.
【以是】【是以】相当"因此",引出事理发展或推断的结果.
①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也.（《石钟山记》）
②公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）
【有以】【无以】意思分别是"有什么办法用来……""没有什么办法用来……"
①项王未有以应,曰："坐."（《鸿门宴》）
②王语暴以好乐,暴未有以对也（《庄暴见孟子》）
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