微型诗有哪些网站 微型诗歌100首

大家好，今天本篇文章就来给大家分享微型诗有哪些网站，以及微型诗歌100首对应的知识和见解，内容偏长，大家要耐心看完哦，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

有哪些关于文学的网站？

1、中国作家网

中国作家网是由中国作家协会主办的官方网站，主页不定期发布作家协会的工作动态和新闻信息。

由人民网和《文艺报》社共同主办的中国作家网新版2016年7月18日正式上线。

中国作家网由中国作家协会主办、《文艺报》社管理运营，作为一家公益性文学网站，它始终坚持以马克思主义文艺观、新闻观为指导，坚持政治家办网、文化立网、文学兴网，坚持正确舆论导向，积极宣传贯彻党的文艺方针政策，弘扬主旋律，传播正能量。

已成为“汇聚作家信息、发出作家声音、展示文学魅力”的平台，是广大作家和读者了解中国作协工作、观察当代文学艺术发展趋势、跟踪当代文学创作动态、获知国外文艺新状况的重要渠道。

正式上线的新版中国作家网，在页面风格、栏目设置、功能拓展等方面呈现出新气象，网站设立“服务”、“评奖”、“新闻”、“报刊”、“评论”、“阅读”、“文史”等27个频道。

2、中国知网

知网，是国家知识基础设施的概念，由世界银行于1998年提出。CNKI工程是以实现全社会知识资源传播共享与增值利用为目标的信息化建设项目。由清华大学、清华同方发起，始建于1999年6月。

2019年5月，“科研诚信与学术规范”在线学习平台在中国知网正式上线发布。

3、起点中文网

起点中文网创建于2002年5月，是国内最大文学阅读与写作平台之一，是国内领先的原创文学门户网站，隶属于国内最大的数字内容综合平台——阅文集团旗下。

前身为起点原创文学协会（Chinese Magic Fantasy Union），长期致力于原创文学作者的挖掘与培养工作，并以推动中国文学原创事业为发展宗旨，在2003年10月以此为契机开创了在线收费阅读即电子出版的新模式。

4、360期刊网

360期刊网源自1999年的博友paper工作室，2006年期刊网独自运营，服务十年来，主要从事论文发表、论文写作指导、提供论文素材、图书出版等服务。

5、晋江文学城

晋江文学城是中国大陆著名的女性文学网站，创立于2003年8月1日，以耽美、爱情等原创网络小说而著名。主要提供由网友独立创作的小说。日均页面浏览量超过1个亿，日登录固定用户220万。中国网站排名98，世界网站排名1071。

2018年6月，晋江文学城因涉及网络文学作品导向不正确及内容低俗、传播淫秽色情信息、侵权盗版三大问题，被有关部门作出行政处罚。

我有首诗想投稿，请问有哪些网站或报社可接收的？如何投稿？谢谢

网站最好去起点，

如果想要稿费还是投到杂志社比较好

一般的杂志社，报社都要啊

不过你就要先弄到地址了

你自己找找吧《十月》 地址：北京北三环中路6号

《小说》地址：北京东四12条21号

《北京文学》地址：北京市前门西大街97号

《人民文学》地址：北京农展馆南里10号楼

《啄木鸟》 地址：北京方庄芳星园三区15号楼

《当代》 地址：北京朝内大街166号

《昆仑》地址：北京白石桥路42号

《中国校园文学》 地址：北京金台路17号（朝阳文化馆内）

《文学故事报》 地址：北京朝内大街166号

《青年文学》 地址：北京东四12条21号

《传记文学》 地址：北京前海西街17号

《儿童文学》 地址：北京市东四北12条21号

《民间文学》地址：北京市农展馆南里文联大楼14层

《中国作家》地址：北京东城区沙滩北街2号

《四海》地址：北京农展馆南里10号

《外国文学》 地址：北京外国语大学外国文学研究所

《中流》地址：北京永安路106号

《北京纪事》 地址：北京市西城区长安街7号

《中华散文》地址：北京朝内大街166号

《神剑》地址：北京紫竹院南路23号

《方圆》 地址：北京市石景山区京原路甲4号

《诗刊》 地址：北京市农展馆南里10号

《词刊》地址：北京农展馆南里10号

《诗探索》 地址：北京市西三环北路105号

《文艺理论与批评》地址：北京前海西街17号

《新生界》地址：北京阜内大街64号

《解放军文艺》 地址：北京海淀区白石桥路42号

《佐仁文学报》 地址：北京西城区定阜大街1号北师大

《东方少年》 地址：北京市西长安街7号

《文艺报》 地址：北京农展馆南里10号

《作品与争鸣》 地址：北京市慈云寺邮局005信箱

《金盾》地址：北京崇文门东顺城街10号

《剧本》 地址：北京东四八条52号

《民族文学》地址：北京市西城区大翔凤胡同3号

《新剧本》 地址：北京西长安街7号

《文学评论》 地址：北京建国门内大街5号

《世界文学》 地址：北京建国门内大街5号

《曲艺》 地址：北京农展馆南里10号

《国外文学》地址：北京大学化学北楼217室外

上海地区

《小说界》 地址：上海市绍兴路74号

《收获》 地址：上海巨鹿路675号

《上海文学》 地址：上海巨鹿路675号

《东方剑》地址：上海市五原路228弄10号

《萌芽》 地址：上海吴兴路277号锦都大厦

《少年文艺》地址：上海延安西路1538号

《电视·电影文学》地址：上海延安西路238号

《文学大众》 地址：上海湖南路105号

《电影新作》 地址：上海市永福路52号

《上海故事》 地址：上海市复兴中路597号

《故事大王》地址：上海延安西路1538号

《故事会》 地址：上海市绍兴路74号

《外国故事》 地址：上海市延安中路955弄14号

《电影故事》 地址：上海市安福路322号

《上海小说》地址：上海汉口路300号

天津地区：

《小说家》 地址：天津市和平区张自忠路189号

《文学自由谈》 地址：天津市新华路237号

《艺术家》 地址：天津市新华路237号

《天津文学》 地址：天津市和平区新华路237号

《散文》地址：天津市和平区张自忠路189号

《城市人》 地址：天津和平区成都文星里10号

《通俗小说报》 地址：天津市和平区新华路237号

《蓝盾》 地址：天津市和平区唐山道62号

《儿童小说》 地址：天津市新华路237号

吉林地区：

《小说月刊》 地址：长春市人民大街167号

《短篇小说》 地址：吉林市解放大路信用大厦九楼

《民间故事》 地址：长春市自由大街七号

《电影文学》 地址：长春市红旗街20号

《作家》 地址：长春市人民大街167号

《春风》 地址：吉林省长春市同志街5号

《青春诗歌》地址：长春市人民大街副167号

《戏剧文学》 地址：吉林省长春市建设广场83号

《参花》 地址：长春市建设广场85号

辽宁地区：

《芒种》地址：沈阳市和平区十纬路29号

《中国铁路文学》 地址：沈阳市和平区和平南大街60号

《文学大观》 地址：沈阳市皇姑区北陵大街49号

《诗潮》地址：沈阳市和平区十纬路29号

《鸭绿江》地址：沈阳市皇姑区北陵大街49号

《海燕》 地址：大连市西岗区长白街6号

《满族文学》地址：辽宁省丹东市七经街18号

黑龙江地区：

《小说林》 地址： 哈尔滨市道里区田地街91号

《北方文学》 地址：哈尔滨市南岗耀景街22号

《章回小说》 地址：哈尔滨南岗耀景街22号

《青年文学家》 地址：齐齐哈尔鹤城体育场南二门

《名人》 地址：哈尔滨市道外大方里小区105栋

《岁月》 地址：黑龙江大庆东风新村纬二路2号

《诗林》 地址：哈尔滨市道里区田地街91号

《文艺评论》 地址：哈尔滨市南岗区耀景街22号

《北极光》 地址：黑龙江省大兴安岭胜利路2号

《雪花》 地址：黑龙江鸡西红旗路15号

内蒙古自治区

《山丹》 地址：呼和浩特公园西路文艺楼

《小小说作家》地址：包头市昆明钢铁大街50号

《北方作家》 地址：内蒙古乌海市鄂尔多斯东街科技大厦

《草原》 地址： 呼和浩特锡林北路15号

河北地区：

《散文百家》 地址：河北邢台市顺德路136号

《女子文学》 地址：石家庄新开路73号市政府西院1楼

《长城》 地址；石家庄石岗大街市庄路2号

《小小说月服》 地址：石家庄石岗大街市庄路2号

《文论报》 地址：石家庄石岗大街市庄路2号

《新诗大观》 地址：河北邢台隆尧《新诗大观》编辑部

《诗神》 地址：石家庄石岗大街市庄路2号

《杂文界》 地址：河北省石家庄市红军路12号

《杂文报》 地址：石家庄市裕华东路210号

《青少年文学》地址：河北省保定市秀水胡同50号

山西地区：

《山西文学》 地址：太原市南华门东四条

《科幻大王》 地址：太原市水面关南街18号

《民间传奇故事》地址：太原市迎泽大街378号

《都市》 地址：山西省太原市南肖墙2号

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《火花》 地址：太原迎泽大街378号

《中外故事》 地址：太原迎泽大街378号

山东地区：

《当代小说》 地址：济南经十路152号

《作家报》 地址：山东省济南市洪楼南路10号

《山东文学》 地址：济南洪家楼南路10号

《故事大观》地址：山东济宁市太白楼东路8号

《时代文学》 地址：济南市洪楼南路10号

《新聊斋》 地址：济南市经六路117号

《文学世界》 地址：济南市洪南楼路10号

《影视文学》 地址：济南市文化东路79号

《青岛文学》 地址：青岛市信号山路25号

《黄河诗报》 地址：济南经六路117号

安徽地区：

《太阳》 地址：安徽蚌埠市胜利中路152号

《清明》地址：合肥市宿州路55号

《作家天地》 地址：安徽马鞍山市湖北路市文联

《警探》 地址：合肥市安庆路282号

《传奇、传记文学选刊》地址：合肥市宿州路九号

《诗歌报》 地址：合肥市宿州路9号

江苏地区：

《钟山》地址：南京颐和路2号

《雨花》地址：南京市颐和路2号

《青春》地址：南京沙塘园7号3楼

《乡土》地址：南京市宁海路126号

《译林》地址：南京中央路165号

《太湖》地址：江苏无锡市长大弄5号

《崛起》地址：江苏淮阴市健康西路140号

《民国春秋》地址：南京中央路165号

《少年文艺》地址：南京高楼门60号综合楼

浙江地区：

《山海经》 地址：杭州市浙江展览馆内

《东海》 地址：杭州市武林广场浙江展览馆内

《江南》 地址：杭州市南山路105号

《野草》地址：浙江绍兴市胜利西路210号

《西湖》 地址：杭州市延安路市府综合楼

《文学港》地址：宁波市柳汀街98-1号

福建地区：

《厦门文学》 地址：厦门市公园南路2号

《散文天地》 地址：福州市西洪路凤凰池省作协

《警坛风云》 地址：福州华林路12号

《故事林》 地址：福州西洪路凤凰池省文联

《福建文学》 地址：福州市西洪路凤凰池

《海峡》地址：福州东水路76号

河南地区：

《散文选刊》 地址：郑州市经七路34号

《百花园-小小说世界》地址：郑州市伊河路12号

《小小说选刊》地址：郑州市伊河路12号

《故事家》 地址： 郑州市经七路34号

《牡丹》 地址：洛阳市中州中路135号

《中州今古》地址：郑州市红旗路东段25号

《名人传记》 地址：郑州市农业路73号

《传奇故事》 地址：郑州市花园路三号省文化厅院内

《莽原》 地址：郑州市经七路34号

《故事世界》地址：郑州市经七路21号

《东京文学》 地址：河南开封府前街72号

《热风》地址：河南省郑州市金水河路17号

湖北地区：

《长江文艺》地址：武汉武昌东湖路417号

《芳草》地址：武汉市解放公园路44号

《写作》地址：湖北武昌武汉大学内

《三峡文学》地址：湖北宜昌市云集路市委院内

《中华传奇》地址：湖北荆沙市沙市五一路口4栋

《戏剧之家》地址：武汉市武昌东亭2路1号

《中国故事》地址：武汉市武昌付家坡丁字桥路94号

《今古传奇》地址：武汉武昌东湖路417号

《当代作家》地址：汉口解放大道新育村33号

《江河文学》 地址：湖北宜昌清波路10号

湖南地区：

《芙蓉》 地址：中国长沙银盆南路67号

《湖南文学》地址：长沙上大垅东风二村十七栋

《散文诗》地址：湖南益阳市体育场东侧

《楚风》地址：长沙市八一西路35号

《洞庭湖》地址：湖南省岳阳市金鹗公园北门

江西地区：

《微型小说选刊》地址：南昌市新魏路17号

《百花洲》地址：南昌市新魏路17号

《文学与人生》地址：南昌市八一大道104号

《中外故事传奇》地址：南昌市新魏路17号

《星火》地址：南昌市八一大道371号

《鹃花》地址：南昌市二七北路鹃花楼

《影剧新作》地址：南昌市江大财路10号

广东地区：

《广州文艺》地址：广州市文德路170号文化大楼4楼

《作品》 地址：广州市文德路75号

《珠海》地址：广东珠海市吉大景东路新华大楼四楼

《随笔》地址：广州市环市东路水荫路11号

《南叶》地址：广东省韶关市浈江南路《南叶》杂志社

《华文文学》地址：广东汕头大学《华文文学》编辑部

《湛江文学》地址：广东省湛江市南方路50号101室

《花城》地址：广州市水荫路11号

《特区文学》地址：深圳市桂园路13号

广西地区：

《广西文学》 地址：南宁市建政路28号

《南国诗报》地址：广西南宁建政路28号文联大楼内

《红豆》 地址：广西南宁市民生路79号

《三月三》地址：南宁市星湖路北二里8号

《南方文学》地址：广西桂林市榕城路41号

《金田》地址：广西玉林市北效

《漓江》地址：广西桂林市南环路159号

海南地区：

《椰城》地址：海口市文明西路9号

《天涯》地址：海口市海府路69号《天涯》杂志社

陕西地区：

《美文》地址：西安莲湖巷2号

《延河》地址：西安建国路71号

《喜剧世界》地址：西安市莲湖巷2号

《百花》 地址：西安市西七路169号

《延安文学》地址：陕西延安市凤凰山麓105号

甘肃地区：

《阳光》 地址：甘肃省酒泉市西大街

《飞天》地址：兰州市东岗西路284号

《西北军事文学》地址：兰州市南昌路398号

《驼铃》地址：兰州通渭路123号

新疆地区：

《中国西部文学》 地址：乌鲁木齐友好南路22号

《绿洲》 地址：乌鲁木齐市光明路15号

《绿风》地址：新疆石河子市北三路

《民族作家》地址：乌鲁木齐友好南路22号

《伊犁河》地址：新疆伊宁市解放路86号栋

《新疆回族文学》地址：新疆昌吉市延安南路

青海地区：

《青海湖》地址：西宁四五西路1号

宁夏地区：

《黄河文学》地址：银川市民生街23号市文联

《朔方》 地址：宁夏银川市文化东街23号

四川地区：

《四川文学》 地址：成都市红星路二段85号

《青年作家》地址：成都市花牌坊街45号家和楼7楼

《剑南文学》地址：四川省绵阳市建设街8号

《科幻世界》地址：成都市人民南路四段11号

《当代文坛》地址：成都市红星路二段85号

《星星诗刊》地址：成都市红星路二段85号

《凉山文学》地址：四川西昌市三衙街3号

《龙门陈》地址：成都盐道街3号

重庆地区：

《红岩》 地址：重庆市中山三路重庆村30号

云南地区：

《滇池》 地址：昆明新迎小区文艺路3号

《大家》 地址：昆明市书林街100号

《边疆文学》 地址：昆明翠湖东路3号

《金沙江文艺》地址：云南楚雄市鹿城南80号

贵州地区：

《花溪》地址：贵阳市狮子路27号

《山花》地址：贵阳科学路66号

《夜郎文学》地址：贵州省都匀市工人路2号

《南风》 地址：贵阳科学路66号

西藏地区：

《西藏文学》地址：西藏拉萨市北京西路170号

微诗赏析（1）

文/依然

漫卷脱俗的清香……

几多逶迤而来的梦啊

渐渐　隐入故乡

一泓清泉赏析：第一眼触及依然的《荷韵》，给人一种流淌和飘逸美，娓娓中衬托出荷的本质。细细品读，漫卷、脱俗、清香、梦，直至故乡……这些干净得与荷有关的词语放置的位置旋律是那么的优美，铺展出广袤的大气与幽静，也透露出诗人笔墨中的晶莹。

文\怡凡

凭你寥寥几笔

默守粉红的信念

直到满塘春事迎接夏风

一泓清泉赏析：像一束柔软中彰显刚强的阳光，这是一首能令读者联想到故事的诗。动人的诗行泄露出诗人漫无边际的内心，既有对残荷的怜爱，也有俯身赞美的豪气。

“凭你寥寥几笔”，起句特有舒展之情。随即，让读者的内心产生共鸣。“默守粉红的信念”，这是一个漫漫旅途的独行。历经风雪之后才能开出美丽的花朵，凹显残的寓意。最后一行，诗人笔风一转，“直到满塘春事迎接夏风”，把信念转成期待之后的美丽。

不知道，品尝完这首诗，你有没有感觉到那满塘的荷香正扑面而来？

文/休憩花园

风干在飘雪时分

那缕香魂

托着佛身醉饮经文

一泓清泉赏析：万物皆沧桑。这是一首对残荷委婉的赞美与抒情诗，没有沮丧。仿佛在诉说着一个远古的神话。

“风干在飘雪时分，”仔细欣赏，读出了时光的影子。仿佛让我们看见一株在风雪中摇曳的残荷，虽然外表沧桑，却在酝酿着内心极为丰富的美。诗行“那缕香魂，”正是这一写照，从侧面表达了对人生不懈的追求。

结尾行“托着佛身醉饮经文，”从写法上来看，这是借物明理，抵达的是一种伟岸精神。

文/红尘

将忧伤踩入脚底

用孤独洗涤欲望

你若怒放日月也叮当作响

一泓清泉赏析：全诗语言生动，在叙述中抒发情感，保持着低吟浅唱的格局。隐隐约约中，更显别致的奇妙情趣。

文/胡有琪

点燃一柱莲香

诵清风

七月的心田种满慈悲

一泓清泉赏析：既是荷语，作者让我们阅读到的固然是荷的思想。“点燃一柱莲香，”透过对生活的态度，反衬出诗意的扩张。营造语境，发掘向上的思考。诗行“诵清风，”别有新意。让读者能够在整体的意境中捕捉和领略到微诗的精彩。

文/飞雪兔

身披轻纱玉立于文字宝座

一身清廉

被阳光读的通透

一泓清泉赏析：“身披轻纱玉立于文字宝座，”诗人站在荷的身旁，给了我们一片遐想的天地。

“一身清廉，”真可谓是一语重千斤。道破了那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高贵品质。结尾处“被阳光读的通透，”将整首微诗雕琢成一种深刻的，除去污浊的洁净。

文/阿鬼

擎雨盖刚刚抚平一池情绪

红蜻蜓带回的那瓣往事

又歇在莲蓬上

一泓清泉赏析：带一种平静的心境走近开满荷花的池塘，让我们静静的欣赏那满塘的荷。你看，它们正把心中起伏于人生的情绪抚平，与蜻蜓阳光做伴，还有依稀遥远的往事……这是一种无法阻止的向往，此首诗把我们引向一幅幽静，却又能赚取自在的诗画。

令人畅想的夏天，只在我们轻轻吻过荷的那一刻，咀嚼一些悲欢的章节，当然，这一切皆与阿鬼的《荷塘》有关。

文/覃海波

以毕生的绿铺满爱的胸膛

于多情的季节

托起飞翔的翅膀远航

一泓清泉赏析：有荷花，固然也就离不开荷叶。“以毕生的绿铺满爱的胸膛，”可见，这是一种持久的力量。很多诗人都说夏天原本就是多情的季节。其实，读完这首短短二十多个汉字的微型诗。更让我们不仅看到夏天是多情的，诗人在夏天也是多情的，只不过，多情缘于荷叶。这让我联想到很多诗人都在写荷花，却极少诗人在写荷叶。这首诗的作者覃海波让我们听到了荷叶温情的呼唤。也看到了微型诗庞大的力量。

2014、06、21

注：几年前，曾担任过某杂志副主编。网站首席评论员。所以写了很多微诗和短诗赏析。分别发表在《中国小诗苑》和《中国微型诗》两种杂志上。现在才发现，这里面的作者都是省作协会员多。主编怡凡，系香港著名诗人。

你有故事，我有茶，在一盏茶里度春秋，灵魂也会带着香气

青花也怕风霜琢磨

一片秋沉下去

那壶春 已袅成了薄薄的月光

【茶余饭后】

你有故事，我有茶，在一盏茶里度春秋，灵魂也会带着香气。风霜能带走的只是时光，而你我还在诗里话春天。有一种岁月叫沉淀，时间拐走了天真，经历过或苦或甜或无奈的生活，留给我们的从容，微笑着向前，这不是沧桑，而是另外一种绽放，有诗有茶，岁月便是静好，愿你我都这般被世界温柔以待，也温柔待这个世界。

【 @三行书屋 】专业文字搬运工，创作微型诗、三行诗十余年，活跃电商、媒体、出版、设计、策划等领域的神秘过客。

（喜欢写诗的小伙伴可私信联系小二，多交流相互提升哟，期待你的出现。）

（诗作者/紫塞长风：期待下一次遇见，亲，记得点关注哦！等风等雨等你来诗，留言必回！）

急！急！急！ 求孔孚所有的现代微型诗

这是我知道的迄今收孔孚诗作的地方

下面是一些对其人其事的相关品论：（注意是品论，而非仅仅是“评论”）

孔孚及其“新山水诗”

孔孚（1925—1997）著名山水诗人，原名孔令桓，1925年4月1日生于曲阜农村。1949年大学毕业到大众日报社工作，1979年调至山东师范大学现代文学研究室，1986年离休。60岁时，出版第一本诗集《山水清音》，后又陆续出版诗集《山水灵音》、《孔孚山水》、《孔孚山水诗选》，还出版有诗论集《远龙之扪》、诗文集《孔孚集》，以及《孔孚山水诗研究论集》。

有评论家说“孔孚先生是一位生不逢时的诗人”，确是如此——“他在一个文化贬值的时代投身于文化，他在一个没有诗意的时代选择了诗歌，他在一个金玉满眼的世界里固执地寻觅一种素朴而纯洁的境界。”这是时代的可悲，诗人的可悲，还是诗歌的可悲？

除了他的诗，孔孚可以说是不如意的：作为建国前参加工作的大学生，一个在新时期开创一代诗风的开拓者，他一生只得了一个副教授的头衔，而这个时代却是教授满街、博士遍地；在这个大奖满天飞、国际明星招摇过市的时代，他一生只得了一个省级三等奖的荣誉；即使在物质生活上，他临终也只是住在那三间潮湿而破旧的小屋里……也许我们可以说，是因为物质生活的贫乏与生活经历的坎坷造就了孔老诗人的高贵，是极度贫乏的物质生活与高度丰富的精神追求之间的落差，磨练了孔孚作为一个大诗人的真正秉性，那么我们要说：为什么诗人就只能两手空空，只能寄情于山水？孔孚的山水诗创作，真正开始于晚年，他留下的作品太少了。

有一个事例可为佐证。1994年9月，余在淄购得《孔孚山水诗选》，一本薄薄的小册子，是孔孚十年山水诗的自选集，1991年8月由明天出版社出版，印刷装帧皆精美。全书258首，这本小册子的印量少得可怜：只有区区的224本！真算得上是“珍藏本”了！

二、孔孚山水诗的艺术特色

在讨论之前，先来看几首孔孚的山水诗，体会其独特的魅力与艺术特色：

《海上》：“一片乌云／睡了／／枕着海”

短短9个字，把乌云下大海安静的神态描写得栩栩如生，一个“睡”一个“枕”，仿佛可以听得见乌云的呼吸，让人多了一份小心与牵挂，怕惊了乌云的梦。此时的大海、乌云是静的，而作者通过动词的运用，却又在静中隐着一份动。

《夏日青岛印象》之2：“风栖息在礁岩上／大海发出鼾声／／夜／一针一针地缝……”

同样是写海，同样是“睡”，这首诗却“闹中取静”，风的停留、大海的鼾声，反而凸现了青岛以及青岛人生活的安宁与泰然，而夜“缝”的动作，不由得使人想起母亲，心里也添了一份踏实。至于风如何“栖息”、大海的“鼾声”如何、夜“缝”的是什么等等，诗中并没有交代，一切全由读者品味，因此有着很大的空间感。

不难看出，孔孚的山水诗，以“隐”、“简”、“远”、“无”而见长。

所谓“隐”，就是情隐、理隐，“我”隐身在“物”后，在诗后，追求“—叶隐现宇宙”、藏于象外，不着痕迹。这颇有些佛教里的“无相”之境的意思。即由求“清”到求“灵”，由营造“外象”到追求“内象”，不断在玄奥虚静的“隐”之道路上深入。如此，诗歌是活生生的诗歌了，而作者“隐身不知处”。

诗是暗示的艺术。作者“隐”的最终目的，是诗体被推至前台，形象感、主体感空前加强。著名女诗人王尔碑有一次接受记者采访，这样强调孔孚对她的诗教：“平常心，家常语，深不可测，方为至境。”

所谓“简”，就是删繁就简，尽量用简笔，力求不着一字，尽得风流。如国画大师，寥寥几笔，神韵全出，且回味无穷。

所谓“远”，指的是淡远，就是在文字务求干净利落，不拖泥带水，讲求是“无鳞无抓的‘远龙’”的同时，不仅作者，就连文字本身，也力求不迷不近。孔孚的诗论集《远龙之扪》，对此有专门论述。

所谓“无”，即尚无轻有、简出淡出，即中国古典美学的至高之境“用无”，充满静思的意味、禅定的神韵。与孔孚风格相近的一些诗人，如昌耀、安谧、王尔碑、马丽华等，他们长期生活在远离尘嚣的自然清氛中，多有以天地为庐、共万物而生死的物我交融之作，流溢着一种心神与自然和谐无间的东方文化氛围。孔孚曾自云：“三十年一悟得‘无’”，“无”是孔孚山水诗最大的特色，也是孔孚山水诗艺术魅力与艺术价值之最大所在。

孔孚山水诗的艺术手法

1、以动写静，化静为动

好的山水诗离不开动态描写，即以动写静，化静为动。山水名胜，多是静物。静则无势，无势则不能动人。因此要尽量让静物动起来，去摇荡人的情怀，让读者与作者产生美的共鸣。孔孚在《千佛山龙泉洞某佛前即景》中是这样描写佛像和绿苔的：“他微笑着，看苔爬上脚趾／他微笑着，听苔跃上双膝／他微笑着，任苔侵佛头……”佛像成了拟人化的“他”，绿苔成了调皮可爱的“顽童”，栩栩如生。佛是静坐的，就是生长着的绿苔在人们看到的那一刹那也是静止的，作者用了“微笑”“看”“听”“爬”“跌”“侵”等动词，佛和绿苔仿佛有了生命似的，都是动态的了，而且互相之间还有了某种默契似的，这就把清净无为的佛界和嘈杂纷呈的尘世之间互相沟通起来了。

类似的还有很多，如：

“若问泉有多少／数一数济南人的眼睛”（写济南泉水）

“竖一个绿耳／听白雨跳珠”（写大明湖）

“佛头／青了”（写佛慧山）

“掬一捧泉水／洗一洗眼睛／心也绿了”（写趵突泉）

以动写静，化静为动，关键在于动词的运用，这是诗的诗眼，也是一首诗最能吸引人之处。用活动词，需要推敲，需要神来之笔，常用的动词活用法，有“名用动”“形用动”以及上文谈到的“物”本身的拟人化处理等等。

2、化身为山水

化身为山水，其实也是孔孚推崇的“隐”的一种手法。试想，写山水，写山水，“本身”就是山水或者删除的一部分了，写出来的又怎么不生动呢？

3、做减法，少做或者不做加法。

天才善用减法。一般地，在诗歌的修改中，加法更多一些，剑法更少一些，减法更少一些也难一些。王尔碑有一首曾发表在《诗刊》上的诗《遗憾说……》：“碎了的/不要去缝补/针针线线给你新的痛苦……”，全诗共十行，经孔孚先生指点，该诗最终定稿为只有两行：“亿万年鱼的泪晶莹了海/不要去填”。不仅诗更加精炼了，诗的空间感也大大加强。

四、看孔孚如何推敲

好诗首先是写出来的，但更多的是改出来的，有人说诗讲求自然，原汁原味，意思是“改了，则见痕迹”，这是一种说法，但多是改的不成功的缘故。诗是语言的艺术，语言还是重推敲的。

孔孚与王尔碑之间多有书信往来，谈的就是诗歌的修改，且是孔孚作品的修改，我们看看他们的怎样雕琢的：

《黑龙潭崖畔小立》——

第二句“要去问那条乌龙”，试改为“不去问那条乌龙”。这样也许更切合你的个性和主观意识。再者，若是去问那条乌龙，它不一定知道潭有多深。所以“不想去问”。第四句试改为：“雾是冷的”。因原句写得过实过细了。末二句，改为：“我摘一朵百合／就送给它吧”。不必拘泥于传说。你送它一朵百合，是你对它有情，就随它给不给大海吧。原句“请捎给大海”，似流于某种流行的结尾，意象太确定了。结尾宜淡、无定向，不宜“一锤定音”。小说《美食家》中那一盛筵，最后一道菜是一碗不咸不甜无味的淡汤。那厨师的高明，引人回味。（王尔碑致孔孚）

尾句“请捎给大海”，删。从你。意同前。第二句“要去问那条乌龙”，“要去”拟改为“想”。这样会更活一些。“想”只不过是“想”，情势在流走中，“问”与“不问”尚说不定。也许“想”都“不想”了。这里的“想”，自然有相信乌龙知潭有多深之意。但乌龙知与不知，并未肯定。所以“想”，活。你之“不”，死。

末二句你之“我摘一朵百合／就送给它吧”，不仅啰嗦，也直露，且死。“投入一朵百合”，足矣：这百合花也许是赠给它；也许是请它捎给大海；也许是劳它带给黑龙江；抑或东北的山东老乡。泰山黑龙潭中的那条乌龙，有是“秃尾巴老李”的传说。还流传这“秃尾巴老李”一年一度回娘家。那是思家吧？这流散有悲剧意味的传说是很美丽的，东北、山东人都知道。如果有人兴来，突破这传说，编造新的故事，那也不错。这又可能是“无限”。不比确定“送给它”味浓一些么？（孔孚复王尔碑）

原诗如何？《黑龙潭崖畔小立》：

“潭有多深？

要去问那条乌龙

水都是黑的

凝一层冻雾

我投进一朵百合

请捎给大海”

（注：传说黑龙潭瀑布通向东海，又称“海眼”。）

再看修改后的：

“潭有多深

想问那条乌龙

水都是黑的

凝一层冻雾

我投进一朵

百合”

孔孚，算得上是诗歌大家了；王尔碑，也是著名的老诗人。他们对诗歌语言几近苛刻的要求、严谨而求实的写作风格，让我等“现代派诗人”汗颜。再看那些修改背后的故事，真正觉得“功夫在诗外”。看看两位老诗人为了一个“想”字碰撞出的激情火花——“要去问那条乌龙”，“要去”拟改为“想”。这样会更活一些。“想”只不过是“想”，情势在流走中，“问”与“不问”尚说不定。也许“想”都“不想”了。这里的“想”，自然有相信乌龙知潭有多深之意。但乌龙知与不知，并未肯定。所以“想”，活。你之“不”，死。——细细琢磨“要去问那条乌龙”，试改为“不去问那条乌龙”，与“想问那条乌龙”意思确实有不一般的效果在里面。

怎样才能成为一个好诗人？向生活要诗，眼睛向下，紧紧盯着基层百姓，而不仅仅是坐在电脑前挖空心思制造一些不知所言的臆想性文字。世人抱怨说诗歌“要死了”，这个致病的基因其实正好来自于当代诗歌作者的不自珍，自绝于人。

一般认为，孔孚开创了现代山水诗。读他的诗，隐隐约约感到了唐代山水诗的某些意境，如王维：明月松间照，清泉石上流。而王维是参禅的。孔孚也是援禅如诗。这使得他的诗很有趣。而趣味性的背后，又隐含着世界本真的东西。手法上，这趣味来自新奇，美好而决绝的想象力。并且常用拟人的手法，将他的山水诗融入现代意识，从而既有继承又创新的开拓了诗的表达方式。他的山水诗，很多人想学而学不来。为什么？这让我想起台湾诗人痖弦的话：练字不如练句，练句不如练人。孔孚的内心世界一定充满看山不是山的童贞，那颗心对世界的感悟充满禅意。反映在他的诗中，则给人一种空灵、纯粹、奇妙、美好的感觉。

孔孚自己说过：“我自己也不知道怎么会出来这种莫名其妙的意象。实在是心做不了主。它来了，我倒是高兴。……能游在青岛那一透明得像玻璃似的风的河流里，我感到无限的快活，觉得自己就是一条鱼。” 看看，连他创作时的心理也充满禅意。

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