惠崇有哪些诗 惠崇的古诗有哪些

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宋惠崇作品有哪些

惠崇（965- 1017），福建建阳人，北宋僧人，擅诗、画。现有诗作《北宋九僧诗》、画作《沙汀烟树图》、《秋浦双鸳图》《溪山春晓图》等传世。

惠崇春惠崇春江晚景的古诗

惠崇春江晚景

作者：苏轼

竹外桃花三两枝，

春江水暖鸭先知。

蒌蒿（lóu hāo）满地芦芽短，

正是河豚欲上时。

注释

惠崇：北宋名僧能诗善画，《春江晚景》是他的画作，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。苏轼的题画诗也有两首，这首是题鸭戏图的诗。

蒌蒿：一种生长在洼地的多年生草本植物，花淡黄色，茎高四、五尺，刚生时柔嫩香脆，可以吃。（字典解释：多年生草本植物，花淡黄色，可入药）

芦芽：芦苇的幼芽，可食用。

河豚：鱼的一种，学名“鲀”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上，在淡水中产卵。

上：指鱼逆江而上。

译文

竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经长满了蒌蒿，芦笋也开始抽芽了，而这恰是河豚从大海回归，将要逆江而上产卵的季节。

赏析

惠崇是个和尚，宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晚景》上的。惠崇原画已失，这首诗有的版本题作《春江晚景》，现已无从考证。

画以鲜明的形象，使人有具体的视觉感受，但它只能表现一个特定的画面，有一定的局限性。而一首好诗，虽无可视的图像，却能用形象的语言，吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境，以弥补某些画面所不能表现的东西。

这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时，苏轼又有新的构思，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。

竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而此时河豚正是上市的好时节，可以在市场上销售了。　

好的题画诗，既要扣合绘画主题，又不能拘于画面内容，既要能再现画境，同时又能跳出画外，别开生面，离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物，最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情，当下所得，意象妙会而自然。说前三句再现画境，其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云，是不能直接画出的。诗能描写如画，诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术，而诗是语言艺术，有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想，在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断，从而增添了南方风物之美的丰富感觉，这更是画所不能的。有关河豚的应时风味，梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。

诗人先从身边写起：初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。接着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。

然后，诗人由江中写到江岸，更细致地观察描写初春景象：由于得到了春江水的滋润，满地的蒌蒿长出新枝了，芦芽儿吐尖了；这一切无不显示了春天的活力，惹人怜爱。诗人进而联想到，这正是河豚肥美上市的时节，引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。

惠崇的诗作

北宋初年，有僧侣9人、以诗著名，他们是：建阳惠崇、剑南希昼、金华保暹、南越文兆、天台行肇、汝沃简长、贵城惟凤、江南宇昭、峨眉怀古，其中惠崇尤多佳句，为九僧之首。

九僧专精五律，多写生活琐事与自然小景，忌用典、尚白描、锻炼推敲，力求精工莹洁。其佳句多在颈联，如宇昭的“马放降来地，雕盘战后云”，希昼的“春生桂岭外，人在海门西”，即见称于欧阳修。

《九僧诗集》，欧阳修时已不传。神宗元丰初，司马光复得之。有毛氏汲古阁本、丁福保医学书局本《北宋九僧诗》，后者即据前者影印。

九僧中，惠崇最杰出。他有《摘句图》一百联，为人传诵。他的《访杨云卿淮上别墅》，可为五律代表。他的五言诗作，佳句颇多，撷取数例如下 。

“照水千寻迥，栖烟一点明。”（《咏池露》）据李颀《古今诗话》，宰相寇准请惠崇到自家花园赛诗，抓阉分题。惠崇拈得“池上鹭月”的题目，于是绕行池径，默默地苦心思索，忽然用两指指向天空，微笑地说：“已得之，已得之，此诗功在明字，凡五押之不倒，今得之。”用“照水”来喻“明”，由“明”而反衬“照水”之远，明中见远；“栖烟”蕴含着“远”，却是透明的。他把光与色有机的调和在了一起，给人以清新脱俗的美感。

“河分冈势断，春入烧痕青。”（《访杨云卿淮上别墅》）河，指淮河。烧痕，烧荒后所留的痕迹。意思是说，远观淮河，看到河水冲过山冈滚滚而来，讲冈势一断为二；观望四野，看到曾被野火焚烧过得草地上，春风在吹拂着，青草又拱满地皮。虽取自司空曙、刘长卿的诗句合成而来，但雄浑工致，自然大气，气势磅礴。

“河冰坚度马，塞雪密藏雕。”（《塞上》）河已被坚冰冻覆，军马在风雪中过河；雪厚而密的积压在要塞上，那里有眼光锐利地雕在隐藏。一种大战前的造势由这两句诗铺展开来，给人一种淤积的凝重。

“繁霜衣上积，残月马前低。”（《早行》）这是对生活细致的观察，没有身临其境，是很难捕捉到这种场景的。这是一个很早很早就出发赶路的人，繁霜厚厚的积存在了衣服上，那个正在下落的残月，已经坠落到马的前面。“残月马前低”，这个意象，没有持久的冬天早起赶路的经验，是很难观察到的。

“禽寒时动竹，露重忽翻荷。”（《杨秘监池上》）这一联很是精妙！如果你在冬天观察野宿的飞鸟，你就会看到这种现象，天非常冷，没有风，所谓干冷干冷，你驻足在一片竹林里，你谁会听到栖息在竹子上的鸟儿在卷动翅翼、活动腿脚，而露珠在荷叶上因自身的重量，而滑落，进而使荷叶翻动起来，这种现象，我们也是经常能够观察到的。他把这些意象凝聚在十个字里，非常的传神，非常的精炼。

还有许多，都很精警，录在下面供欣赏。

“地形吞蜀尽，江势抱蛮回。”（《送远上人西游》）

“鸟归杉堕雪，僧去石沉云。”（《宿东林寺》）

“露下牛羊静，河明桑柘空。”（《田家秋夕》）

“秋近草虫乱，夜遥霜月低。”（《秋夕怀长公》）

“寒禽栖古柳，破月入微云。”（《秋夕怀汪白诗》）

“扇声犹泛暑，井气忽生秋。”（《晚夏》）

“落潮鸣下岸，飞雨暗中锋。”（《瓜州亭子》）

“马渡冰河阔，雕盘喷日高。”（《维邢道中》）

“惊蝉移古柳，斗雀堕寒庭。”（《国清寺秋居》）

“井含春气碧，楼转夕阴清。”（《宫中词》）

“河来天上阔，云度月边轻。”（《七夕》）

“云阴移汉塞，石色入秦天。”（《太一山》）

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