中华诗书的诗来自哪里 中华诗刊

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“腹有诗书气自华”出自哪里

这两句并非一句诗，后句出自苏轼的《和董传留别》，而前句则是后人为了对仗工整，移花接木而作。

1.“胸藏文墨虚若谷”是后人所写，出处不详。

虚怀若谷一词，出自《老子》第十五章，形容胸怀像山谷一样深广，形容十分谦虚，善于接受别人意见和观点。

原文：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈⒂。夫唯不盈，故能蔽而新成。

译文：古时候善于行道的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。

正因为不能认识他，所以只能勉强地形容他说：他小心谨慎啊，好像冬天踩着水过河；

他警觉戒备啊，好像防备着邻国的进攻；

他恭敬郑重啊，好像要去赴宴做客；

他行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融；

他纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料；

他旷远豁达啊，好像深幽的山谷；（虚怀若谷出处）

他浑厚宽容，好像不清地浊水。

谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。

胸藏文墨虚若谷的意思是：胸中藏有文墨，人的胸怀自然高雅悠然，谦虚谨慎，虚怀若谷。

2.“腹有诗书气自华”这句诗出自苏轼的《和董传留别》。

苏轼告别凤翔，要回到长安去，临别前写了一首留别诗，送给自己的朋友董传，原诗为：

《和董传留别》

宋 · 苏轼

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

译文：

生活中，虽然是身着简陋的粗布大衫，但是胸中却满腹诗书，才华横溢，使整个人气质如兰光彩照人。

不喜欢陪伴着年老的学人一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。（宋代将参加科举考试，也称为“踏槐花”）。

囊中羞涩，无法添置那车马，穿着旧布鞋，应接不暇地看着富贵人家的香车宝马，眼花缭乱。

考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着我的名字。

这首诗虽然大家并不熟悉，但其中“腹有诗书气自华”一句却广为人知，后人在形容一个人饱读诗书，气质不凡，颇具风骨时，经常会用到以下三种表达：

胸无城府人如玉，腹有诗书气自华；

胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华；

腹有诗书气自华，读书万卷始通神。

传统文化诗书

“诗书”展示中国文化。中华文明上下五千年，造就了璀璨夺目的优秀文化，其中诗词就是中华民族流传下来的宝贵精神财富之一。我们身处诗词的国度，名篇佳作灿若星河。一部中国诗歌史既是中华文明在语言文字上的浓缩精华，更是几千年来中国人文化自信和精神风貌的展示。古人云：诗言志，歌咏言。无论是唐诗还是宋词，优美的辞藻、含蓄的表达、厚重的文化底蕴……名篇佳作给人们以巨大的精神震撼和昂扬向上的能量。千百年来，中国人就是从这些意味无穷、意境深远的诗词中得到滋养。

腹有诗书气自华出自哪里？

腹有诗书气自华”这句诗出自宋代著名文学家苏轼所作的《和董传留别》，作品原文是"粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。”

《和董传留别》是宋代文学家苏轼由凤翔府回到长安时所作的一首七律。苏轼在凤翔府任职时，董传曾与苏轼相从，当时董传生活贫困，衣衫朴素，但饱读诗书，满腹经纶，平凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。苏轼在诗中一面称许了董传的志向，同时预祝他黄榜得中。全诗巧于用典，蕴藉含蓄。其中“腹有诗书气自华”一句，广为传诵，脍炙人口。

作者简介

苏轼（1037～1101），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。苏洵长子。嘉祐二年（1057年）进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。元丰三年（1080年）以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》等。

三国诗词起源,代表作,诗书

《赏花归去》连环诗，据说是苏轼的醉后游戏之作，很有意思其一种读法如下：赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。还可以读作：酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。

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