鬼雄出自哪里 鬼雄出自何典故

日期:2023-05-14来源:历史趣闻人气: 我来评论


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人杰和鬼雄指的是什么?

人杰和鬼雄指的是:项羽;意思是项羽活着是人中的豪杰;项羽死后是鬼中英雄。

出处:《夏日绝句》【作者】李清照 【朝代】宋

生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

译文:

生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。

到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。

内容解读:

“生当作人杰,死亦为鬼雄。”诗的开头两句破空而起,势如千钧,先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前,让人肃然起敬

这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向,爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。诗人想起了项羽,借项羽的壮举鞭挞南宋当权派的无耻行径,正气凛然

李清照诗:生当作人杰,死亦为鬼雄.鬼雄一词出自哪里

宋·李清照《夏日绝句》:"生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

夏日绝句

生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

白话译文

生时应当作人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。

扩展资料

“生当作人杰,死亦为鬼雄。”诗的开头两句破空而起,势如千钧,先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前,让人肃然起敬。这两句诗是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态,因其崇高的境界与非凡的气势成为千古传诵的名句。

语出惊人,直抒胸臆,提出人“生当作人杰”,为国建功立业,报效朝廷;“死”也应该做“鬼雄”,方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来,震撼人心

人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽,借项羽的壮举鞭挞南宋当权派的无耻行径,正气凛然。

参考资料来源:百度百科-夏日绝句

夏日绝句中的人杰和鬼雄指的是谁?

第一句中人杰:汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

第二句鬼雄:出自屈原《国殇》。

第三句和第四句:项羽楚汉之争失败乌江自刎。

《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。

原文如下:

生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

翻译如下:

生时应当作人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。

到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。

扩展资料:

创作背景

靖康二年(1127),金兵入侵中原,砸烂宋王朝的琼楼玉苑,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝被迫南逃。后来,李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里,城中爆发叛乱,赵明诚不思平叛,反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱,在路过乌江时,有感于项羽的悲壮,创作此诗,同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

李清照诗:生当作人杰,死亦为鬼雄。鬼雄一词出自哪里?

出自《夏日绝句》,

李清照

生当作人杰,

死亦为鬼雄。

至今思项羽,

不肯过江东

活着应当作人中的豪杰,

死了也应是鬼中的英雄。

人们到现在还思念项羽,

只因他不肯偷生回江东。

李清照(宋朝

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