日期:2023-05-14来源:历史趣闻人气: 我来评论
很多朋友对于苏轼描写龙的诗句有哪些和苏轼 龙不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!
有关龙的诗歌:
斯须九重真龙出,
一洗万古凡马空.
(杜甫《丹青引·赠曹将军霸》)
当年双桧是双童,
相对无言老更荒.
庭雪到腰埋不死,
如今化作雨苍龙.
(苏轼《塔前古桧》).
为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车,
何离心之可用兮,吾将远适以自疏.
屯余车其千乘兮,齐玉绂而奔驰.
驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇.
(大意为:
为我驾起那娇健的飞龙,
乘上玉与象牙装饰的车辆.
心志不一岂能共处,
我将自己离去,适彼远方!
我的车队有千辆,排列整齐,
队伍威武,隆隆驱驰.
每辆车有八条蜿蜒的神龙牵曳,
车上飘动着五彩的云旗.)
在诗人的另一组诗《九歌》中,屈原将民间祀神的巫歌进行了艺术的加工,注入了自己的挚热的情感,使诗句充满了奇幻瑰丽的浪漫色彩和摄人魅力.诗中描写的仙人大都有驾龙的神车,因而诗中有不少涉及龙的诗句.
汉以后,赋体流行.由于得到汉代帝主特别是汉武帝的倡导,赋体发展很快,但同时内容与风格上却变得绮丽空虚、百般铺陈,成了歌功颂德的文体.汉及汉之后瑞符之说大行,而瑞符又以龙为最,于是龙成了赋歌咏的主要题材.唐宋时期的赋中也不时出现所谓的“龙赋”,但大都空洞无物,有的纯粹是一种阿谀.艺术上也无大可取之处.只有个别大家手笔的龙赋别有一番气象,如白居易的《黑龙饮渭水赋》,尽管完全是诗人的想象,但给人栩栩如生、神态毕现之感,有相当的文学价值.宋王安石作《龙赋》,以龙喻人,别开生面.
在古代七言与五言诗歌中,直接咏龙的不多见.《全唐诗》仅录唐初李硚一首:“衔烛耀幽都,含章拟凤雏,西秦饮渭水,东洛荐河图.带火移星陆,升云出鼎湖,希逢圣人步,庭阙正晨超.”北宋韩崎也有咏龙诗一首:“育德知何宅,逢辰或见灵.
; 1. 赞美龙的诗句有哪些
1、龙行踏绛气,天半语相闻。混沌疑初判,洪荒若始分。--阎朝隐《奉和登骊山应制》
2、窗灯林霭里,闻磬水声中。更与龙华会,炉烟满夕风。--陆海《题龙门寺》
3、掩涕辞丹凤,衔悲向白龙。单于浪惊喜,无复旧时容。--东方虬《相和歌辞·王昭君三首》
4、水月通禅寂,鱼龙听梵声。--韩翃《送僧归日本》
5、庭雪到腰埋不死,如今化作雨苍龙。——苏轼《塔前古桧》
6、石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。回瞻四面如看画,须信游人不欲还。--应物《龙潭》
7、掩泪辞丹凤,衔悲向白龙。单于浪惊喜,无复旧时容。--东方虬《昭君怨三首》
8、锦车天外去,毳幕云中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。--令狐楚《相和歌辞·王昭君》
9、潺潺出乱峰,演漾绿萝风。浅濑寒难涉,危槎路不通。朝云起潭侧,飞雨◇江中。更欲寻源去,山深不可穷。--欧阳修《龙溪》
10、器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。--贯休《少监三首》
11、蛟龙潜匿隐苍波,且与虾蟆作混和。等待一朝头角就,撼摇霹雳震山河。--完颜亮《咏龙诗》
12、还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风。--李煜《望江南》
13、面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘。他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。--贯休《送越将归会稽》
14、天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。--韩愈《龙移》
15、石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。回瞻四面如看画,须信游人不欲还。--韦庄《龙潭》
2. 赞美龙的诗句
什么是龙?详细解释见词条:
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移
【唐】韩愈
天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。
清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。
龙
【唐】李峤
衔烛耀幽都,含章拟凤雏。西秦饮渭水,东洛荐河图。
带火移星陆,升云出鼎湖。希逢圣人步,庭阙正晨趋。
骊龙
【唐】唐无名氏
有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。
大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。
荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢。
龙潭
【唐】应物
石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。
暂收雷电九峰下,且饮溪潭一水间。
浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。
3. 赞美龙的诗句
移 【唐】韩愈 天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。
清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。 龙 【唐】李峤 衔烛耀幽都,含章拟凤雏。
西秦饮渭水,东洛荐河图。 带火移星陆,升云出鼎湖。
希逢圣人步,庭阙正晨趋。 骊龙 【唐】唐无名氏 有美为鳞族,潜蟠得所从。
标奇初韫宝,表智即称龙。 大壑长千里,深泉固九重。
奋髯云乍起,矫首浪还冲。 荀氏传高誉,庄生冀绝踪。
仍知流泪在,何幸此相逢。 龙潭 【唐】应物 石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。
暂收雷电九峰下,且饮溪潭一水间。 浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。
4. 赞美龙的诗句
龙移
【唐】韩愈
天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。
清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。
龙
【唐】李峤
衔烛耀幽都,含章拟凤雏。西秦饮渭水,东洛荐河图。
带火移星陆,升云出鼎湖。希逢圣人步,庭阙正晨趋。
骊龙
【唐】唐无名氏
有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。
大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。
荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢。
龙潭
【唐】应物
石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。
暂收雷电九峰下,且饮溪潭一水间。
浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。
5. 龙的赞美语
龙移 【唐】韩愈
天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。
清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。
龙 【唐】李峤
衔烛耀幽都,含章拟凤雏。西秦饮渭水,东洛荐河图。
带火移星陆,升云出鼎湖。希逢圣人步,庭阙正晨趋。
骊龙 【唐】唐无名氏
有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。
大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。
荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢。
龙潭 【唐】韦庄 (有说为“僧应物”所作)
石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。
暂收雷电九峰下,且饮溪潭一水间。
浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。
《咏龙》【唐】《传奇·萧旷》
亦知清戒守仙规,燕血尘埃岂嗜宜。
自许身躯脱梭木,淹从螭蛟困拳池。
为虚化实是何日,弃甲成林会有时。
已笑痴儿执凡铁,驱云驾雾奈何之。
《咏龙诗》金废帝完颜亮
蛟龙潜匿隐苍波,且与虾蟆作混和。
等待一朝头角就,撼摇霹雳震山河。
龙挂【宋】陆游
成都六月天大风,发屋动地声势雄。
黑云崔嵬行风中,凛如鬼神塞虚空,霹雳迸火射地红。
上帝有命起伏龙,龙尾不卷曳天东。
壮哉雨点车轴同,山摧江溢路不通,连根拔出千尺松。
未言为人作年丰,伟观一洗芥蔕胸。
龙溪 【宋】欧阳修
潺潺出乱峰,演漾绿萝风。
浅濑寒难涉,危槎路不通。
朝云起潭侧,飞雨◇江中。
更欲寻源去,山深不可穷。
6. 赞美“龙”的成语和诗句有哪些
1. 还似旧时游上苑, 车如流水马如龙, 花月正春风。——李煜《望江南》
2.水月通禅寂, 鱼龙听梵声。——韩翃《送僧归日本》
3.斯须九重真龙出,一洗万古凡马空”。——杜甫《丹青引·赠曹将军霸》
4.当年双桧是双童,相对无言老更荒.庭雪到腰埋不死,如今化作雨苍龙。——苏轼《塔前古桧》
5.但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山。——王昌龄《塞下曲》
6.雨过不知龙去处,一池草色万蛙鸣。——刘基《五月十九日大雨》
7.黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。 ——白居易黑潭龙 《黑潭龙》
1. 还似旧时游上苑, 车如流水马如龙, 花月正春风。——李煜《望江南》
释义:“还似旧时游上苑,车如流水马如龙。花月正春风。”三句均写梦境。“还似”二字领起,直贯到底。往日繁华生活内容纷繁,而记忆中最清晰、印象最深刻的是“游上苑”。在无数次上苑之游中,印象最深的热闹繁华景象则是“车如流水马如龙”。
2.水月通禅寂, 鱼龙听梵声。——韩翃《送僧归日本》
释义:心境凝定清寂,一切都如水月虚幻;海内鱼龙,也会出来听你诵经之声。
3.斯须九重真龙出,一洗万古凡马空”。——杜甫《丹青引·赠曹将军霸》
释义:皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。
4.当年双桧是双童,相对无言老更荒.庭雪到腰埋不死,如今化作雨苍龙。——苏轼《塔前古桧》
释义:这两株古桧想当初也是两株小树,而今它们默默矗立,更有风韵。它们曾经厉风霜;它们曾经历雨雪。如今在一片朦胧中,化作不朽的苍龙。
5.但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山。——王昌龄《塞下曲》
释义:倘若龙城的飞将李广如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
6.雨过不知龙去处,一池草色万蛙鸣。——刘基《五月十九日大雨》
释义:雷雨过后,草色更青,池塘水涨,蛙声一片。 此诗写的是雨来到雨止。诗的前半句写出雷雨交作,气势雄峻;后半句写雨过天晴,平淡恬淡。前雷声,后蛙鸣,两两对照,逸趣横生。
7.黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。 ——白居易《黑潭龙》
释义:黑潭的水很深,看起来黑黑的如像墨一样,传说里面有神龙,(但)从来没有人看见过。
7. 有没有赞美龙的古诗
两千三百年前,一位诗人同时又是哲人的士大夫在洞庭湖畔徘徊。他时而低首思索,时而仰天咏叹。在珠走玉盘级的诗句中,他把积郁在心头的那种疑惑一泻而出:
那远古的初态,是谁传告下来?
天地还未成形,凭什么来考证?
日夜水分,一片黑暗。
有谁能分辨极限?
天气运动,克盈无形。
如何可以识得天地?
禹用应龙。
如何沟通江海?
应龙怎样以尾划地?
江河流向海洋,有何经历?
日光无处不到,
烛龙如何再照?
太阳尚未升起,
神树为何闪耀光华?
这位士大夫就是春秋时期的著名诗人屈原。
上面的诗句来自他的《天问》。在诗中,屈原一口气提出了百余个问题,从自然到社会,从历史到传说,他都大胆地提出了怀疑,自然,“龙”这个神物也没逃脱他那敏锐的目光。因为传说当年大禹治水时,曾有应龙(一种有翼的龙)以尾划地,为禹指出疏导洪水的路线,于是才有后世江河的浩荡。
咏桧
凛然相对敢相欺? 直干凌空未要奇。
根到九泉无曲处, 岁寒恐有蛰龙知。
1、《长安古意》——唐代卢照邻
龙衔宝盖承朝日,凤吐流苏带晚霞。
译文:有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。
2、《秋兴八首》——唐代杜甫
云移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜。
译文:雉尾扇开合如同祥云移回,日光沐浴着圣殿,让我看清玄宗的容貌。
3、《清明》——宋代黄庭坚
雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
译文:春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机,大地上一片芳草萋萋。
4、《酹江月·和友驿中言别》——宋代文天祥
乾坤能大,算蛟龙、元不是池中物。
译文:大地如此广阔,你我都是胸怀大志的英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天地。
5、《念奴娇·中秋对月》——明代文征明
蛟龙偃蹇,观阙嵯峨,缥缈笙歌沸。
译文:遥看天际,龙翻偃舞,宫殿如画,能感受到那儿歌舞升平而沸腾的气氛。