九佳韵有哪些 韵律九佳

日期:2023-05-14来源:历史趣闻人气: 我来评论


很多朋友对于九佳韵有哪些和韵律九佳不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!

九佳韵是什么意思

九佳韵是指九个押韵字,每个字以不同的声调押韵,形成一句诗句。这种押韵方式叫做“九佳韵”,是中国古典诗歌中常用的一种押韵方式。

笠翁对韵九佳其二,其三

九佳 其二

冠对履,袜对鞋。海角对天涯。鸡人对虎旅,六市对三街。陈俎豆,戏堆埋。皎皎对皑皑。贤相聚东阁,良朋集小斋。梦里山川书越绝,枕边风月记齐谐。三径萧疏,彭泽高风怡五柳;六朝华贵,琅琊佳气种三槐。

【鸡人】职官名。于天将亮时,作呼声以警醒百官。周礼春官鸡人:鸡人掌共鸡牲辨其物,大祭祀夜呼旦以嘂百官。【虎旅】勇猛善战的军队。唐李商隐马嵬诗:空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。

三街六市】街市。荡寇志第十五回:虽有三街六市,出门便被纱兜儿厮蒙着脸,真是讨厌,那得如此风景看。亦作三街六巷。陈俎豆,戏堆埋。皎皎对皑皑。

【陈俎(音组)豆,戏堆埋】《列女传·母仪》载,孟子幼时,居近墓,习堆埋;移舍于市,又习贸易事;移学宫旁,乃习礼让,修俎豆。修俎豆,主持祭祀之礼。

【俎豆】俎和豆。古代祭祀﹑宴飨时,用来盛祭品的两种礼器。亦泛指各种礼器。论语卫灵公:俎豆之事则尝闻之矣,军旅之事未之学也。史记卷四十七孔子世家:孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。

【皎皎】洁白的样子。【皑皑】洁白的样子。汉刘歆遂初赋:漂积雪之皑皑兮,涉凝露之降霜。贤相聚东阁,良朋集小斋。【东阁】东向的小门。汉书卷五十八公孙弘传:弘自见为举首,起徒步,数年至宰相封侯,于是起客馆,开东阁以延贤人,与参谋议。后用以指宰相招贤的地方。唐李商隐哭遂州萧侍郎二十四韵:早岁思东阁,为邦属故国。梦里山川书越绝,枕边风月记齐谐。

【越绝】《越绝书》,历史小说。东汉袁康撰。记吴越二国史地及伍子胥、范蠡等人活动。【齐谐】《齐谐》,志怪书名。《隋书经籍志》有无疑先生的《齐谐记》七卷,梁吴均《续齐谐记》一卷。三径萧疏,彭泽高风怡五柳;六朝华贵,琅琊佳气种三槐。

【五柳】陶渊明弃彭泽县令的官位而归隐家园,于门前栽种五株柳树,并自号五柳先生。见晋陶渊明五柳先生传。后用以比喻归隐、隐居,也用以形容环境的幽雅、隐居的闲适。

【三槐】1周代宫庭外植有三棵槐木,三公朝天子时,面向三槐。周礼秋官朝士:面三槐,三公位焉。后用以比喻三公。2宋代兵部侍郎王佑,多阴德,手植三槐于庭,自言子孙必有为三公的。其子旦后果为相,世称为三槐王氏,子孙因建三槐堂。宋史卷二八二王旦传:佑手植三槐于庭,曰:吾之后世,必有为三公者,此其所以志也。

九佳  其三

勤对俭,巧对乖。水榭对山斋。冰桃对雪藕,漏箭对更牌。寒翠袖,贵荆钗。慷慨对诙谐。竹径风声籁,花溪月影筛。携囊佳韵随时贮,荷锄沉酣到处埋。江海孤踪,雪浪风涛惊旅梦;乡关万里,烟峦云树切归怀。

【水榭】靠水的供游憩的房屋楼阁。《旧唐书·裴度传》:东都立第于集贤里,筑山穿池,竹木丛萃,有风亭水榭。

【山斋】山中居室。南朝梁萧统《晚春》诗:“风花落未已,山斋开夜扉。”《陈书·孙瑒传》:“常於山斋设讲肆,集玄儒之士,冬夏资奉,为学者所称。”明袁宏道《和王以明山居韵》:“山斋通夜雨,肠断子瞻诗。”《维新梦·入梦》:“阶翻药,窗展蕉,镇日里山斋寂寥。”冰桃对雪藕,漏箭对更牌。

【漏箭】古代漏壶中用作计时指针的箭。宋欧阳修渔家傲十一月新阳排寿宴词:南至迎长知漏箭,书云纪候冰生研。宋柳永戚氏晚秋天词:漏箭移,稍觉轻寒。

【翠袖】

1青绿色衣袖。泛指女子的装束。唐杜甫《佳人》诗:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”宋苏轼《王晋叔所藏画跋尾·芍药》诗:“倚竹佳人翠袖长,天寒犹著薄罗裳。”清龚自珍《菩萨鬘》词:“无言垂翠袖,粉蝶窥人瘦。”

2指女子。宋辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》词:“倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪?”明何景明《明妃引》:“琵琶马上再三弹,翠袖朝啼关塞寒。”

【金钗】1妇女插于发髻的金制首饰,由两股合成。南朝宋鲍照《拟行路难》诗之九:“还君金钗玳瑁簪,不忍见之益愁思。”唐温庭筠《懊恼曲》:“两股金钗已相许,不令独作空成尘。”《雍熙乐府·醉花阴·国祚风和太平了》:“两行金钗,最宜素缟。”清黄遵宪《九姓渔船曲》:“金钗敲断都由我,团扇遮羞怕见郎。”2借指妇女。清沈起凤《谐铎·梦中梦》:“今富贵若此,何不广列金钗,以充下陈。”贺敬之《放歌集·三门峡歌》:“乌云遮明镜,黄水吞金钗。”下陈:古代统治者宾主相见,在堂下陈列礼品,站立傧从之处。位于堂下,因称下陈。《战国策·齐策四》:美人充下陈。竹径风声籁,花溪月影筛。

【竹径】竹林中的小径。唐王勃《宇文德阳宅秋夜山亭宴序》:“琴亭酒榭磊落乘烟,竹径松扉参差向月。”唐常建《题破山寺后禅院》诗:“竹径通幽处,禅房花木深。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“向阳设两扇柴门,门内一条竹径,两边都结柏屏遮护。”清黄鷟来《秋日雨晴过张星文草草堂》诗:“松门落叶深,竹径寒香静。”

【籁】本指从孔窍中所发出的声音,后泛指一切的声音。如:天籁﹑人籁﹑万籁俱寂。南朝梁刘勰文心雕龙原道:至于林籁结响,调如竽瑟。

【筛】洒、落。董西厢卷七:况是暮春天色,落红万点,风儿细细,雨儿微筛。西游记第八十三回:棒举一天寒雾漫,剑迎满地黑尘筛。

【携囊】李贺系囊贮诗。

【荷锄】刘伶,好酒。荷锄自随曰:“醉死便可埋我。”【刘伶】字伯伦,晋沛国人,生卒年不详,曾为建威参军。性好酒,放情肆志,与嵇康、阮籍等同称为竹林七贤。着有酒德颂。江海孤踪,雪浪风涛惊旅梦;乡关万里,烟峦云树切归怀。

【乡关】故乡。

【水泊(音坡)】湖泽。《水浒传》第三五回:“晁天王聚集着三五千军马,把住着水泊。”《水浒传》第五五回:“我山寨四面都是水泊,港汊甚多。”

笠翁对韵九佳拼音版

笠翁对韵九佳拼音版

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门对户,陌对街。枝叶对根荄。斗鸡对挥麈,凤髻对鸾钗。登楚岫,渡秦淮。子规对夫差。石鼎龙头缩,银筝雁翅排。百年诗礼延余庆,万里风云入壮怀。能辨明伦,死矣野哉悲季路;不由径袜,生乎愚也有高柴。

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冠对履,袜对鞋。海角对天涯。鸡人对虎旅,六市对三街。陈俎豆,戏堆埋。皎皎对皑皑。贤相聚东阁,良朋集小斋。梦里山川书越绝,枕边风月记齐谐。三径萧疏,彭泽高凤怡五柳;六朝华贵,琅琊佳气种三槐。

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勤对俭,巧对乖。水榭对山斋。冰桃对雪藕,漏箭对更牌。寒翠袖,贵金钗。慷慨对诙谐。竹径风声籁,花溪月影筛。携囊佳句随时贮,荷锸沉酣到处埋。江海孤踪,云浪风涛惊旅梦;乡关万里,烟峦云树切归怀。

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杞对梓,桧对楷。水泊对山崖。舞裙对歌袖,玉陛对瑶阶。风入袂,月盈怀。虎兕对狼豺。马融堂上帐,羊侃水中斋。北面黉宫宜拾芥,东巡岱畤定燔柴。锦缆春江,横笛洞箫通碧落;华灯夜月,遗簪堕翠遍香街。

《笠翁对韵》九 佳(3)

《笠翁对韵》简介

水榭 :临水或在水上的供人游玩和休息的楼阁。

冰桃对雪藕 :《汉武故事》记载,仙人西王母多次降临人间,给汉武帝送来玉桔、冰桃、雪藕等礼物。

漏箭 :漏是古时一种计时器,以器贮水,随着水的流出,水面下降,指针指出时刻。漏箭即古代漏壶中用作计时指针的箭。

更牌 :夜间报更的竹签,也叫更筹、更签。

翠袖 :青绿色衣袖。泛指女子的装束,亦指女子。唐杜甫《佳人》:天寒翠袖薄,日暮倚修竹。

宋苏轼《王晋叔所藏画跋尾•芍药》:倚竹佳人翠袖长,天寒犹著薄罗裳。

宋辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》:楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。

休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪?

荆钗 :用竹木制成的钗。史书常用布衣荆钗代指能与丈夫同甘共苦的贤良妻子。

竹径 :竹林中的小径。唐常建《题破山寺后禅院》:竹径通幽处,禅房花木深。

籁 :本指从孔穴中发出的声音,后泛指一切的声音。如:天籁、人籁、万籁俱寂。

筛 :洒、落。董解元《西厢记•卷七》:“况是暮春天色,落红万点,风儿细细,雨儿微筛。”

携囊佳韵随时贮 :典出李贺携囊贮诗。

荷锄沉酣到处埋 :魏晋名士刘伶,好酒,与嵇康、阮籍等称竹林七贤。据说,他出门时,带一壶酒,坐在鹿车上边走边喝,还命仆人扛着锄头跟在后面,说:“我醉死,就随地埋了。”

江海孤踪,雪浪风涛惊旅梦 :似说南宋女词人李清照。金兵入侵后,丈夫赵明诚去逝,她孤单一身漂泊南方,生活十分凄苦。

其《渔家傲•记梦》:天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去。

乡关万里,烟峦云树切归怀 :乡关,故乡。南北朝诗人瘐信,代表南朝出使西魏,被扣留。因其出众的文学才华,受到特别的礼遇,官职很高,但不解乡愁,曾作《哀江南赋》以抒发自己的思乡之情。

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三五字,九十对,展现的,是一幅幅绚烂神奇的自然画卷,是一场场广博生动的历史过往,是一首首欢快明丽的童声歌谣。

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《笠翁对韵》简介及一东(1) (2) (3)

《笠翁对韵》二 冬(1) (2) (3)

《笠翁对韵》三 江(1) (2)

《笠翁对韵》四 支(1) (2) (3) (4)

《笠翁对韵》五 微(1) (2) (3)

《笠翁对韵》六 鱼(1) (2) (3)

《笠翁对韵》七 虞(1) (2) (3) (4)

《笠翁对韵》八 齐(1) (2) (3)

《笠翁对韵》九 佳(1) (2) (4)

格律诗中押九佳的字有哪些

崖涯睚涯蛙娃哇等。

上平声九佳韵里,佳发音落在a上,佳是个形声字,其形旁表意,说明像圭一样的人。圭是其声旁,表音,说明读音应从圭声。九佳韵里其它与组成的字有佳崖涯睚涯蛙娃哇,当然也有街、鞋。

《笠翁对韵.九佳》(下)

勤对俭,巧对乖。水榭对山斋①。冰桃对雪藕②,漏箭对更牌③。寒翠袖,贵荆钗④。慷慨对诙谐⑤。竹径风声籁,花蹊(qī )月影筛⑥。携囊佳韵随时贮,荷锄沉酣到处埋⑦。江海孤踪,雪浪风涛惊旅梦;乡关万里,烟峦云树切归怀⑧。

①水榭:建筑在水边或水上的亭阁。

《唐书·裴度传》云:“东都立第(宅第)于集贤里,筑山穿池,竹木丛萃,有风亭水榭。”

 

山斋:山中居室。

[南朝梁]简文帝《晚春》诗云:“风花落未已,山斋开夜扉。”

[明]袁宏道《和王以明山居韵》

    诗云:“山斋通夜雨,肠断子瞻诗。”

②  冰桃雪藕:

传说西王母曾多次降临人间,给汉武帝带来了许多礼物,其中就有冰桃、雪藕,就是像冰一样的仙桃,像雪一样的莲藕。

③  漏箭

古时用漏壶计时间。上放播水壶,靠底部一侧凿滴水孔,播水壶下置受水壶,壶中放浮漂,漂扎有刻度的箭,受水壶慢慢积水,浮漂则慢慢上浮,箭则从受水壶慢慢显露,刻度数字则由上而下逐一增大,以此计时。受水壶中带刻度的浮漂就叫“漏箭”,亦作“更箭”。

    更牌

亦作“更笺”、“更筹”,古时夜间报更的牌。

[南朝梁]庾肩吾《奉和春夜应令》诗云:“烧香知夜漏,刻烛验更筹。”

④    寒翠袖:寒凉的绿色衣袖。

寒翠袖:杜甫有一首诗叫《佳人》,写了一个被丈夫抛弃而隐居山谷的美女,诗云:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”这里就是用这个典故。

 贵荆钗

荆钗:指用荆木做的发钗,是很简陋的饰品。也代指与丈夫同甘共苦的贤惠的妻子。

荆钗”前加一个“贵”字,是说家庭或许并不富有,但贤惠的女子与丈夫的感情很好。

⑤    慷慨:意气风发,情绪激昂。

《三国志·魏志·臧洪传》云:“洪辞气慷慨,涕泣横下,闻其言者,虽卒伍厮养(奴仆),莫不激扬,人思致节。”

    诙谐:谈吐幽默风趣。

《汉书·东方朔传》云:“其言专商鞅、韩非之语也,指意放荡,颇复诙谐。”

[唐]杜甫《社日》诗云:“尚想东方朔 ,诙谐割肉归。”

⑥  竹径风声籁

风声自竹林中传出。

竹径:指竹与竹间的通道。

籁:三孔管乐器,指从孔穴中发出的声音。

[元]周衡之《次韵午溪竹》诗云:“风来起清籁,在我本恬寂(淡漠)。”

    花蹊月影筛:月光从花丛间透来。

花蹊,即“花径”,指花与花间的缝隙。

月影:月光。

筛:底部有小孔的筛子。指穿过孔隙。

[元]王实甫《西厢记·络丝娘》云:“空撇下碧澄澄苍苔露冷,明皎皎花筛月影。”

⑦  携囊佳韵随时贮

据说,中唐时期的诗人李贺,是一个非常纤瘦的男子。他作诗非常的刻苦认真,经常在早晨的时候骑着一匹马,带着一个小书童,随身背着一个锦囊。他一边走,一边吟诗,每一次得到好的句子,都会立即写下来放到小书童背着的囊中。然后到傍晚的时候回家,把所有的诗句都取出来,构成一整篇,除非有重大的事情发生,否则,每天都是如此。

他的母亲让家里的婢女检查锦囊,见里面的诗句有很多,又心疼又生气,道“是儿要呕出心乃耳”。后人称作好诗为锦囊佳句,就是来自于此。

    荷锄沉酣到处埋

西晋建威参军刘伶,字伯伦,沛国人。与阮籍、嵇康是好友,也是“竹林七贤”之一。他纵酒放荡,经常乘鹿车,携一壶酒,使人扛着一把铁锹相随,说:“死了便将埋我就地埋葬。”曾著《酒德颂》,自称“惟酒是务,焉知其余”。(见《晋书·刘伶传》)

⑧  江海孤踪,雪浪风涛惊旅梦

孤踪:孤单的行踪。

旅梦:旅客的梦。

宋代女词人李清照,她早年受丈夫赵明诚影响,热爱收集金石书画,金兵入侵后,她孤单一身漂泊南方,非常痛苦。

这句话可以理解为:茫茫江海,只剩下李清照一个人,生活的风浪惊碎了她平静的生活。

乡关万里,烟峦云树切归怀

乡关:家乡。

烟峦:烟雾缭绕的山峦。

云树:云雾中的树林。

这是指南北朝时期的大诗人庾信。他代表南朝出使西魏,却被扣留,虽然在北方做的官很高,但每当看到烟雾缭绕的山峦和云雾中的树林,便会格外怀念万里之外的家乡。

两句都没有明确点出要对的历史人物,如果仅仅当做抒情的语言,也是很妥帖的。但若知道是指李清照与庾信,那就更见工致了。李清照是从北方被赶到了南方,境遇凄惨;而庾信则是从南方出使北方,被扣留不还,却高官厚禄,生活优渥。两相比照,尤有意味。当然,这两个人思念家乡的情感都是一样深挚的,而且,也都是痛苦的,也正是在这个意义上,作者才把他们放在一起来对比。

杞对梓①,桧(ɡuì )对楷。水泊(pō)对山崖。舞裙对歌袖,玉陛对瑶阶②。风入袂(mèi),月盈怀③。虎兕(sì )对狼豺④。马融堂上帐,羊侃水中斋⑤。北面黉(hónɡ )宫宜拾芥,东巡岱畤(zhì )定燔(fán )柴⑥。锦缆春江,横笛洞箫通碧落;华灯夜月,遗簪堕翠遍香街⑦。

①杞梓:两种优质木材,用来比喻优秀人才。

《晋书·陆机陆云传》云:“陆机陆云实荆衡之杞梓,挺圭璋于秀实,驰英华于早年。”

②    玉陛:帝王殿阶。

《三国志·魏志·陈思王植传》陈审举疏曰:“常愿得一奉朝觐,排金门,蹈玉陛。”

    瑶阶:出自 《拾遗记·炎帝神农》,解释是玉砌的台阶。亦用为石阶的美称。

[晋]王嘉《拾遗记·炎帝神农》云:“筑圆丘以祀朝日,饰瑶阶以揖夜光。”

[唐]杜牧《秋夕》诗云:“瑶阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。”

③    风入袂

袂:衣袖。

[清]纳兰性德《天仙子·渌水亭秋夜》词云:“水浴凉蟾(水中月亮)风入袂,鱼鳞触损金波碎(游鱼搅碎了水中月亮)。”

[宋]苏轼《浣溪沙·端午》诗云:“入袂轻风不破尘,玉簪犀壁醉佳辰。”

    月盈怀

亦作“月入怀”,旧时认为日月入怀是生贵男贵女的吉兆。

传说汉朝末年,孙坚之妻吴夫人,孕而梦月入其怀,继而生孙策。到孕孙权时又梦日入其怀。吴夫人以孕间日月入怀事发问孙坚,坚曰:“日月者阴阳之精,极贵之象(征兆),吾子孙其兴乎?”(见《三国志·吴志·孙破虏吴夫人传》)

又传说王莽之姑政君,在其母李氏身孕时,梦月入其怀,不久政君出世,后来她成为汉元帝的皇后。(见《汉书·元后传》)

“日月入怀”也比喻胸襟开朗。

《世说新语·容止》云:“时人目(发现)夏侯太初(玄)朗朗如日月之入怀。”也作“明月入怀”。

[南朝宋]鲍照《代淮南王之二》云:“朱城九门门九闺,愿逐明月入君怀。”

④    虎兕:两种凶猛野兽。

兕:犀牛类野兽。

《诗经·小雅·何草不黄》云:“匪(非)兕匪虎,率彼旷野。”

    狼豺:两种野兽。

《左传·襄公十四年》云:“赐我南鄙之田,狐狸所居,豺狼所嗥。”常喻凶恶之人。

《三国志·魏志·杜袭传》云:“方今豺狼当道,而狐狸是先(先打狐狸),人将谓殿下避强攻弱。”

⑤  马融堂上帐东汉

马融,字季长,扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。东汉时期著名经学家,东汉名将马援的从孙。人长得漂亮,有才华,善于言辞。以前,京兆挚恂隐居南山,用儒术教授生徒,不应征聘,名闻关西。马融从他游学,博通经书。挚恂赞赏马融的才华,把女儿嫁给了他。

马融学识渊博,尤长于古文经学。他综合各家学说,遍注群经,使古文经学开始达到成熟的境地,预示着汉代经学发展将步入新的时期。他教授辅导学生,常以千计。涿zhuō郡卢植,北海郑玄,都是他的学生。

他会鼓琴,好吹笛。放达任性,不为儒者的小节所拘。房屋器用衣物,崇尚奢侈,常坐高堂,挂红纱帐,前面教生,后有女乐。弟子按次传授,很少有进入室内的。

羊侃水中斋

羊侃(496~549年),字祖忻,泰山梁父(今山东泰安)人。南北朝时期著名将领,东汉南阳太守羊续后代,北魏平北将军羊祉之子。

他身材魁伟,颇通文史。早年出仕北魏,自尚书郎累迁征东将军、泰山太守,封钜平县侯。尔朱荣掌权后,率部南归梁朝。多次随军北伐,拜侍中、都官尚书,封高昌县侯。

羊侃生性豪侈,精通音律,曾自造《采莲》、《棹歌》二曲,姬妾侍立,穷极奢靡。

羊侃到衡州时,将两艘船联在一起,在上面起造三间通梁水斋,以珠玉锦缋来装饰,盛设帷屏,陈列女乐,乘着涨潮解开缆绳,对着水波置下酒宴,两岸的观看者拥挤不堪。

侯景之乱时,他固守京城(今南京),景不能破,于苦战中病死。(见《南史·羊侃传》)

  ⑥ 北面黉宫宜拾芥

入学拜师读经书,求官如拾草芥。

北面:旧时君见臣、长见幼、师见徒,均面向南而坐,臣或幼徒面向北而拜,故称“北面”。

黉宫:古代学校名。

拾芥:捡取地上的草芥。比喻取之极易。

《汉书·夏侯胜传》:“胜每讲授,常谓诸生曰:‘士病(怕)不明经书。经书苟(如果)明,其取青紫(古时丞相太尉穿金印紫绶官服,御史大夫穿银印青绶官服),如俯拾地芥耳。”

    东巡岱畤定燔柴

岱:泰山。

畤:古代祭天地五帝之处。

燔柴:烧柴烤玉及牲,腾其味以祭天。《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛,祭天地。”始皇二十八年(前225),秦始皇东巡,“上泰山,立石(颂秦德之刻石),封(设坛于泰山之巅以祭天,叫‘封’),祠祀(在泰山脚下梁父小山祠祭祀)。”(见《史记·秦始皇本纪》)

⑦    锦缆春江,横笛洞箫通碧落

这是描写富贵人家乘彩船且歌且舞游春的景象。锦缆:精美的缆绳。

春江:春天的江河。

横笛:竹笛,古称“横吹”,今称“七孔笛”。

洞箫:单管直吹,正面五孔、背面一孔者为“洞箫”。

碧落:天空。

[元]赵孟頫《溪上》诗云:“锦缆牙樯非昨梦,凤笙龙管是谁家?”

[唐]赵嘏《闻笛》诗云:“响遏行云横碧落,清和冷月到帘栊……曲罢不知人在否,余音嘹亮尚飘空。”

    华灯夜月,遗簪堕翠遍香街

这是描写正月十五元宵节观灯时人潮涌动的景象。

[宋]刘邦彦《上元十五夜观灯》诗云:“归迟不属金吾禁(金吾是掌管京城戒备、禁人夜行的官。但元宵夜开放夜禁),争觅遗簪与坠钿。”

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