王维的名诗句有哪些 王维的诗歌名句

日期:2023-05-14来源:历史趣闻人气: 我来评论


大家好,今天本篇文章就来给大家分享王维的名诗句有哪些,以及王维的诗歌名句对应的知识和见解,内容偏长,大家要耐心看完哦,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。

王维著名诗句

王维著名诗句如下:

1.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

2.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

3.空山不见人,但闻人语响。

4.竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。

5.渡头余落日,墟里上孤烟。

6.月出惊山鸟,时鸣春涧中。

7.古木无人径,深山何处钟?

8.红豆生南国,春来发几枝?

9.大漠孤烟直,长河落日圆。

10.卫青不败由天幸,李广元功缘数奇。

11.江流天地外,山色有无中。

12.山路元无雨,空翠湿人衣。

13.松风吹解带,山月照弹琴。

14.荒城临古渡,落日满秋山。

15.漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。

16.深林人不知,明月来相照。

17.山中一夜雨,树杪百重泉。

18.草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。

19.木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落

20.九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。

王维最著名古诗10首

王维最著名古诗10首:

1、最脍炙人口的思乡诗:《九月九日忆山东兄弟》

《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

写下这首诗时,王维才十七岁,当时,他一人漂泊在洛阳与长安之间,恰逢重阳节,他思念故乡亲友,于是写下此诗。

“每逢佳节倍思亲”是其中的千古名句,更是道尽中国人在节令时思乡的共通情绪,所以,受到无数人的喜爱。

2、最相思的诗:《相思》

《相思》

红豆生南国,春来发几枝。

愿君多采撷,此物最相思。

有人说,这是一首爱情诗。还有人说,这是一首友情诗,是王维写给李龟年的。不论是友情还是爱情,相思伴着红豆已经深入人心

3、最清新秀丽的秋日诗:《山居秋暝》

《山居秋暝》

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

全诗像一幅清新秀丽的山水画,又像一支恬静优美的抒情乐曲,让人读来如临其境,心旷神怡。王维就是有这样的魔力,他能将山水之美写出来,呈在你面前,而丝毫不损其美,令人叹为观止

4、最深情的送别诗:《渭城曲》

《渭城曲》

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

友人要去西北边疆任职了,王维到客舍相送,渭城清晨的细雨打湿了路边尘土,客舍边的杨柳愈发显得翠绿清新。诗人像高明的摄影师,摄下了最富表现力的镜头。

5、最孤独的诗:《竹里馆》

《竹里馆》

独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

晚年的王维,隐居在辋川,他纵情于山水,在山水中治愈了人生的悲伤。

他喜欢一个人出行,这一天,他来到了竹里馆,这里竹林密布,青青可人,他席地而坐,抚琴而歌,从白天弹到晚上。没有人知道他在这里,只有明月来照耀着他。

于许多人来说,孤独是悲伤的,但是,对于王维来说,孤独却是惬意而美好的。时间由自己掌控,想做什么,随心而为,没有约束。

6、最豪迈的诗:《使至塞上》

《使至塞上》

单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢候骑,都护在燕然。

开元二十五年(737年)春,河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河西节度使判官。这首诗即作于此次出塞途中。

“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

7、最宁静美好的诗:《鹿柴》

《鹿柴》

空山不见人,但闻人语响。

返景入深林,复照青苔上。

这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。

8、最苍凉爱国的诗:《老将行》

《老将行》

少年十五二十时,步行夺得胡马骑。

射杀山中白额虎,肯数邺下黄须儿!

一身转战三千里,一剑曾当百万师。

汉兵奋迅如霹雳,虏骑崩腾畏蒺藜。

卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。

自从弃置便衰朽,世事蹉跎成白首。

昔时飞箭无全目,今日垂杨生左肘。

路旁时卖故侯瓜,门前学种先生柳。

苍茫古木连穷巷,寥落寒山对虚牖。

誓令疏勒出飞泉,不似颍川空使酒。

贺兰山下阵如云,羽檄交驰日夕闻。

节使三河募年少,诏书五道出将军。

试拂铁衣如雪色,聊持宝剑动星文。

愿得燕弓射大将,耻令越甲鸣吾君。

莫嫌旧日云中守,犹堪一战取功勋。

王维的诗里,不只有山水,还有家国。

这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战,功勋卓著,结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。

9、最绝的马屁诗:《和贾舍人早朝大明宫之作》

《和贾舍人早朝大明宫之作》

绛帻鸡人报晓筹,尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。

日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。

朝罢须裁五色诏,佩声归向凤池头。

这是一首和诗,中书舍人贾至写了一首诗,歌颂新朝新气象。一句“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒"让人梦回盛唐,将盛唐时万国来朝的情景刻画了出来,透出大唐帝国庄肃的威仪、鼎盛的气象。

10、最经典的词作:《桃源行》

《桃源行》

渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津。

坐看红树不知远,行尽青溪不见人。

山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树,近入千家散花竹。

樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。

居人共住武陵源,还从物外起田园。

月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。

惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。

平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间,及至成仙遂不还。

峡里谁知有人事,世中遥望空云山。

不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。

出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。

当时只记入山深,青溪几度到云林。

春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。

如果陶渊明的《桃花源记》变成事实会是怎样,一定如王维笔下这样吧。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。

王维代表作名诗

王维代表作名诗如下:

1、鹿柴

空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。

2、竹里馆

独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。

3、送元二使安西

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

4、九月九日忆山东兄弟

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

5、辋川闲居赠裴秀才迪

寒山转苍翠,秋水日潺潺。倚杖柴门外,临风听暮蝉。渡头余落日,墟里上孤烟。

6、画

远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。

7、山居秋暝

空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。

王维的诗很多都非常短小,有时只有二十个字,但是细细读来却味道浓厚,所以他的诗深受读者欢迎。

也许是阅历多,也许是感受深,王维总能在诗中表达出一种不同的味道,这就是禅意,即使我们不参禅,也还是愿意悟禅。

所以王维创作的作品中无论是田园诗,还是边塞诗,或者告别诗,都有些相似的风格,语言精美,音节舒缓,恬静而淡远。如“明月松间照,清泉石上流”,“大漠孤烟直,长河落日圆”,“远看山有色,近听水无声”等等。

王维最有名的十首诗有哪些?

王维最有名的十首诗有:《渭城曲/送元二使安西》《九月九日忆山东兄弟》《山居秋暝》《相思》《鸟鸣涧》《使至塞上》《画》《竹里馆》《鹿柴》《送别/山中送别/送友》。

王维最有名的十首诗:

1、《渭城曲/送元二使安西》[唐]王维:渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

2、《九月九日忆山东兄弟》[唐]王维:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

3、《山居秋暝》[唐]王维:空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。

4、《相思》[唐]王维:红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。

6、《使至塞上》[唐]王维:单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。

7、《画》[唐]王维:远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。

8、《竹里馆》[唐]王维:独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。

9、《鹿柴》[唐]王维:空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。

10、《送别/山中送别/送友》[唐]王维:山中相送罢,日暮掩柴扉。春草明年绿,王孙归不归。

王维有哪些诗句

王维的诗句推荐如下:

1、渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

王维《送元二使安西》诗。清晨小雨润湿了渭城的尘土,空气清新,道路洁净,杨柳青青,笼罩着客舍。写出送别时的典型环境。

2、大漠孤烟直,长河落日圆。

王维《使至塞上》诗。空旷的沙漠中,烽火之烟,浓黑直插天空,长长的大河上,西下的落日又红又圆。写出了边境雄奇壮丽的景色。

3、万壑树参天,千山响杜鹃。

王维《送梓州李使君》诗。万壑千山,到处是参天的大树,到处是杜鹃的啼声。

4、山中一夜雨,树杪百重泉。

王维《送梓州李使君》诗。山中一场夜雨,树梢上水流倾下,犹如百道泉水。逼真地描写出山中雨后的景色。

5、江流天地外,山色有无中。

王维《汉江临眺》诗。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。

王维有名的古诗

王维的名和字取自佛教《维摩诘经》中的维摩诘居士。和我一起来看看下文关于 王维有名的古诗大全,欢迎借鉴!

山居秋暝

王 维

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

诗人小传

王维(701—761),字摩诘,以诗、书、画闻名当世,人称其作“诗中有画画中有诗”。王维的名和字取自佛教《维摩诘经》中的维摩诘居士。《维摩诘经》是一部在佛教史上具有革命性意义的大乘经典,经书的主人公维摩诘居士是一名富可敌国的财主,他为人们阐述一种崭新的佛学见解:虽有万贯家财却无贪念,虽有妻妾成群却无淫欲,这才是真正的菩萨行,真正的成佛之道。所以,这部典籍很受那些既想修成正果,又想尽情享受现世财富的帝王将相王公贵人们的喜爱,王维便是其中的一员。他过着和维摩诘居士极其相似的生活,半官半隐,在充足的物质保障的基础上,在经济庄园式的私家别墅里尽享山水田园的“野趣”和“禅意”。在文学史上,有人把王维当做陶渊明田园诗风的继承者,这是十足的误解。王维诗歌的艺术水平并不在陶诗之下,但与陶有着“伪璞”与“真璞”的区别。

注讲

①暝(míng):天色昏暗。

②随意春芳歇,王孙自可留:“随意”在唐宋人口语里是“尽管”的意思,不同于现代汉语里的“随意”。这一联是说尽管春华已逝,但山间风物仍是这样宜人,士人自可留在山里隐居。

“王孙”一词是沿用周代的说法。周代分封建国,周天子之子称王子,之孙称王孙,诸侯之子称公子,之孙称公孙,都是贵族子弟。后人以“王孙”一词泛指士人或知识分子。汉代淮南小山写过《招隐士》,诗中有名句“王孙兮归来,山中兮不可以久留”,是为淮南王刘安招致隐士之词。王维这一联就像是隐士对淮南小山的回答,反其意而说,暗寓自愿归隐山林的意思。

名句

明月松间照,清泉石上流。

夷门歌

王 维

七雄雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷。

秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君。

公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下。

亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。

非但慷慨献良谋,意气兼将身命酬。

向风刎颈送公子,七十老翁何所求。

注讲

①夷门歌:全诗以诗歌语言概述战国时期信陵君和侯嬴的一段故事。战国时代,七雄相争,战乱未已(七雄雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷)。侯嬴是魏国隐士,年已七十,做大梁夷门的看门人。魏无忌是魏国贵族,受封为信陵君,是战国时期著名的“四公子”之一。魏无忌听说侯嬴是一位贤士,便带厚礼前去造访。侯嬴却说:“我修身洁行数十年,不能因为贫穷的缘故而接受公子的财物。”于是魏无忌大摆酒宴款待宾客。待宾客们就座之后,他却驾着车马,空出左边的尊位,亲自去夷门请侯嬴赴宴。侯嬴整整破旧的衣帽,上车,并不谦让,想借此观察魏无忌的态度。

见魏无忌手握缰绳,亲自驾车,神色越发恭敬(公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下)。侯嬴便对魏无忌说:“我有个朋友在市场上做屠夫,我想去见他一下。”魏无忌果然如他所请。侯嬴见到屠夫朱亥之后,聊很久,旁若无人。魏无忌却毫不介意(亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者)。后来秦昭王在长平之战中大败赵国,进而围困赵国的都城邯郸。魏无忌的姐姐是赵国贵族平原君的夫人,她连连写信给魏王和魏无忌,请他们发兵救赵。但魏王畏惧秦国,不敢用兵(秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君)。魏无忌用侯嬴的计谋,窃取可以调动的虎符,又使朱亥杀死统兵的魏国大将,带兵去解邯郸之围,而侯嬴自刎为魏无忌送行(非但慷慨献良谋,意气兼将身命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求)。

名句

七十老翁何所求。

这一句诗之所以著名,主要是因为明代异端思想家李贽(卓吾)在自杀之前以这句诗来答复狱吏,显示为坚持信仰与气节而毫不妥协的气概。

终南别业

王 维

中岁颇好道,晚家南山陲。

兴来每独往,胜事空自知。

行到水穷处,坐看云起时。

偶然值林叟,谈笑无还期。

注讲

①诗题一作《初至山中》,一作《入山寄城中故人》。终南别业是长安附近终南山上的一处别墅,即辋川别墅,原本属于宋之问,后被王维购得。辋川是唐代长安极著名的风景区,从日本圣福寺所藏的唐代《辋川图》来看,辋川秀美的山川里有着相当规模的建筑群,是极奢华的富人别墅区。不仅如此,辋川还有着便利的交通环境,距离长安不过40公里,很适合半官半隐的休闲生活。

另一方面,当时的别墅和现代别墅有一点很不同的地方,不仅仅是山清水秀中的一所豪宅,更是依庄园而建立的,带有相当的生产性质。我们看王维《辋川集》中有一首《辛夷坞》:“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”这也是王维的一首名作,从中我们哪里读得出来,这个饱含禅意的辛夷坞其实是庄园里一个出产经济作物并能给王维带来收入的地方。另一首同样著名的《鹿柴》:“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。”这样一个诗情画意的地方其实是一个麋鹿养殖所,是一个为这位似乎毫无人间烟火气的诗人赚取实实在在的利润的地方。这样的别墅是从汉魏时代的庄园经济演变而来的,不能以今天的眼光视之。

②道:这里的“道”并不是指道家或道教,而是指佛教。佛教在东汉时期初传中土,而东汉正是一个谶纬盛行、鬼神遍地的朝代,时人把佛教归入道术。这个道术的意思不是道家之术,而近乎于方术,学佛叫做学道,譬如《四十二章经》里佛门自称“释道”。及至魏晋,人们也常把佛与道一同列为道家,以和儒家相区别。僧人原本亦自称“贫道”,意思是不成器的修道之人,是个自谦之辞。《六祖坛经》里,慧能大师在大梵寺讲堂说法,座下有“僧尼、道俗一万余人”,这个“道俗”里的“道”指的就是佛门僧侣。

③值:遇到。

汉江临泛

王 维

楚塞三湘接,荆门九派通。

江流天地外,山色有无中。

郡邑浮前浦,波澜动远空。

襄阳好风日,留醉与山翁。

注讲

①临泛:临流泛舟。

②楚塞三湘接,荆门九派通:此为倒装句,按语义应为楚塞接三湘,荆门通九派。楚塞:泛指楚地。三湘:湘潭、湘乡、湘源的合称。荆门:泛指楚地,与楚塞同义。九派:众多支流。“九”泛指众多,并非实指。清代学者汪中写过《释三九》一文,近代学者刘师培写过《虚数不可实指之例》一文,二者都是考证古文用数字虚指之例,“九”是最常用于虚指的。

③襄阳好风日,留醉与山翁:山翁指晋代名士山简,代指当下的襄阳太守。山简做过襄阳太守,常常到襄阳名胜习家池游玩,每去必大醉而归。王维这一联是说襄阳风景绝佳,当与太守同游共醉。

名句

江流天地外,山色有无中。

使至塞上

王 维

单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢候骑,都护在燕然。

注讲

①开元二十五年(737年),河西节度副使崔希逸战胜吐蕃,唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞察访军情。此前一年,因唐代著名大奸臣李林甫担任中书令,政治环境突变险恶,王维情绪消极,有归隐之念。而这次唐玄宗派他出使,其实也是因为李林甫作祟,想将王维赶出长安。

②单车:“单车之使”的简称,意为使者。属国:秦汉时代有“典属国”一职,掌管蛮夷部族的归顺事务,后来以典属国作为外交使者的代称。诗中的'“属国”即典属国的省称。居延:古地名,在今甘肃张掖、酒泉一代,汉时此地与匈奴接壤。

③征蓬:飞卷起来的沙尘。

④萧关:地名,在今甘肃固原,唐代是防御吐蕃的军镇。候骑(jì):骑马的侦察兵。都护:唐代边疆设置都护府,长官称都护,这里指节度使崔希逸。燕(yān)然:燕然山,后汉车骑将军窦宪大败匈奴,曾在此山刻石记功,这里代指前线。

名句

大漠孤烟直,长河落日圆。

旧说以为边疆烽火台夜间举火,白天烧烟。烧烟用狼粪,其烟直而聚,风吹而不斜。今人郭培岭《王维使至塞上之考释》对“大漠孤烟直”有实地考察,认为这是气象学上的尘卷风现象。

积雨辋川庄作

王 维

积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。

野老与人争席罢,海鸥何事更相疑。

注讲

①诗题一作《秋归辋川庄作》。辋川庄即王维的辋川别墅,参见王维《终南别业》注①。这首诗曾被人推崇为唐代七律第一,虽然不是公论,但在把闲情逸致写得典雅的诗歌里,这首诗的确堪称翘楚。

②藜(lí):藜藿,指粗劣的饭菜。黍(shǔ):黄米饭。饷:送饭。东菑(zī):东边的田。这一联描写田家生活,林间因为积雨的缘故,生火做饭不易,所以烟火“迟”,农妇做饭送到东边的田头上去。

③朝槿:即暮槿,夏秋时开花,朝开暮谢。所谓“山中习静观朝槿”,是在静观朝槿之中体会生命短促无常之理。露葵,即绿葵,一种蔬菜。王维修佛,衣布食素,故有“松下清斋折露葵”之说。

④野老与人争席罢:典出《庄子》,杨朱去找老子学道,因为仪态与气质非同凡响,一路上总受到人们热情而客气地对待。等他学成之后,气质变得平易,和光同尘,旅社的粗人也毫不在意地和他争座。海鸥何事更相疑:典出《列子》,海边有人天天和海鸥嬉戏,有一天回家之后,他的父亲让他第二天捉海鸥回来,待第二天他再去海边的时候,海鸥却不肯亲近他。

辛夷坞

王 维

木末芙蓉花,山中发红萼。

涧户寂无人,纷纷开且落。

注讲

①辛夷坞:王维辋川别墅中的一处景致。辛夷:即木兰,一种香木。

②木末:树梢。芙蓉花:本指荷花,这里代指辛夷花。辛夷花与荷花非常相似。萼:花萼,包在花瓣外面的一圈绿色叶状薄片,花开时托着花瓣。

③涧户寂无人,纷纷开且落:这一联在写实之外,也暗喻君子的操守。具有儒家素养的知识分子以这类诗句来表达操守,以示君子自足之意。例如张九龄的《感遇》:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,何求美人折?”诗歌最后一联“草木有本心,何求美人折”与王维的“涧户寂无人,纷纷开且落”表达的是同一种儒家情操。