丘丘丘迟写过哪些文 丘丘谣是谁唱的

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笔记:古文选（一）魏晋南北朝三

17、谢眺《之宣城郡出新林浦向板桥》

题解:从金陵的新林浦向板桥方向走，到宣城郡去

文学常识:

1、谢眺:

和谢灵运并称为“大小谢”，永明体的创始人之一。“竟陵八友”之一;世称“谢宣城”。

竟陵八友:南北朝齐永明年间，一大群文士集合于竟陵王萧子良左右，形成一个文学群体，文学史上称“竟陵八友”，包括萧衍、沈约、谢眺、王融、萧探、范云、任昉、陆倕。

2、内容:

流露出对统治集团内部斗争的畏惧和不满情绪，山水诗成就很高。

写作背景:谢跳从金陵(南京)到宣城(安徽)出任太守，在此之前，经历了一场错综复杂的王位争夺战，一年间，换了三位皇帝，改了三个年号。

“天际识归舟，云中辨江树”

“识”和“辩”两个动词尤其传达出诗人面对景物时的主观感情。被王夫之称赞为“隐然含情凝眺之人，呼之欲出”

“虽无玄豹姿，中隐南山雾”

玄豹:古代传说南山有玄豹，因爱惜皮毛，保护文采，所以因而不出。典出《列女传》。

典故的含义:

结尾用典表示爱惜名誉，认真治政，以仕为隐，远祸避害，把情怀与沧州趣统一了起来。

全诗分两层:

①前四句写江上远景，简约的文笔，勾勒出远眺中所见江流、归舟、云树等景物的轮廓，对江水流向的描写，蕴含着对京城的依恋之情。

②后八句抒情，庆幸自己此行得以远离尘嚣，全身远祸。

18、丘迟《与陈伯之书》

文学常识

丘迟:字希范，今浙江人，齐梁时人，擅长骈文和山水诗，辞采丽逸，《丘司空集》。

写作背景:

这是一篇优美的骈体书信，丘迟奉命写给投降北魏的陈伯之的劝降信。陈伯之收信后权衡厉害，果然率兵归梁，这封信起到了很大的政治感召作用。

什么叫骈文？

骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文;古代以字句两两相对而成篇章的文体。因其常用四字句、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。

全篇以双句(俪句、偶句)为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。

全篇四六句，讲究语言文采，讲究声律音韵。

什么叫对比？

对比是把两个相反相对的事物或同一事物相反相对的两个方面放在一起，用比较的方法加以描述或说明，这种写作手法叫对比，也叫对照。

艺术特色:

1、信中运用对比使言辞动人，说理透辟。

如第一段陈伯之的由齐入梁与由梁入魏做对比，包括两层意思，认识上是明智与昏愦的对比，结果则是“壮”与“劣”的对比。

又如第三段中北魏政权的分崩离析与梁朝的“皇帝盛明”之间国势强弱的对比，就今昔、利害、对错、敌我各个方面展开，周全有力。

2、作为一篇骈文，信中用典较多，或明用，或暗用，或对照，都增加了情理的内涵。

艺术特色(详细分析情理)

1、情理兼长，理智的剖析与感情的感召互相交错，层层递进。

先用事实做对照，惊醒对方，接着，点名陈伯之去梁投魏的原因是“不能内省诸已，外受流言”，在以历史典故和陈伯之旧家情况，说明梁武帝宽宏大量，以此感化陈伯之进，进而陈说现实厉害，指出梁朝欣欣向荣，北魏内部自相残杀。

文辞优美，又有事实做支撑，所以有利。

2、中间借景抒情“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”一句是描写江南美景的名句，激发对方的故国之思，乡土之恋。

3、最后一段阐发眼前形式，既有对方着想的警告，又有对朋友之谊的关切，全篇晓之以理，动之以情，又有打动人的力量。

19、孔稚圭《北山移文》

文学常识

1、孔稚珪，字德章。

2、南朝宋时与江淹对掌辞笔，史称文韵清疏，不乐世务，性喜山水，好文咏。

3、有《孔詹事集》。

写作背景:

六朝时代，老庄思想盛行，贵族文人爱好在江南秀丽的山林环境中隐居生活，但又贪婪高官厚禄，于是一隐一仕，表里不一。

思想内容:假托山灵口吻讽刺隐士贪图官禄。

以钟山(北山，进江苏南京)山神名义发布文告，揭露封建士大夫伪装清高，实则争名逐利的丑恶灵魂，戳破他们隐而复仕，表里不一的虚伪面目，坚决拒绝假隐士再进北山山林。具有深刻的讽刺意义。

艺术特色

1、运用对比手法。

2、运用拟人化手法。对山林景物的描写采用拟人化的手法，更表现得惟妙惟俏，风云泉石似乎都染上了人的感情，代替作者在嬉笑怒骂，增强了文章的形象性和抒情性。

3、是优秀的骈文，句式整齐。两两相对，辞藻华丽，多用典故且讲究音韵的协调。长短句交互使用，长句舒缓，短句节奏急促，以表达不同的情景与感情。

本文主要写作特点是运用对比手法。

1、首先以历史上的真隐士与假隐士比较。真隐士品性高洁，假隐士“始终参差”，反复多变。

2、其次以假隐士周子前后的思想行动对比。

初至时“风情张日，霜气横秋”，不可一世;

朝廷诏书一到，就眉飞色舞，表里不一，虚伪做作。

3，再次以价隐士出山后的忙碌得意与山林寂寥悲愤对比。突出对假隐士的谴责，层层揭开假隐士伪善面目。

重点语句

1、“泪翟子之悲，恸诸公之哭”典出《淮南子》。2、“虽假容于江皋，乃缨情于好爵”、“乍回迹以心染，或先贞而后黩”两句，描写假隐士。

3、“脱焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状”写周子接到朝廷诏书后志变神动。

20、干宝《李寄》

《李寄》出自《搜神记》，作者为干宝。

思想内容:

《李寄》记叙了少女李寄斩蛇除害的英雄事迹，歌颂了她勇敢机智，不畏凶暴的斗争精神，也具有反对愚昧迷信，反对重男轻女的深刻意义。

李寄人物形象:

李寄挺身而出，斩蛇是为了反对封建歧视和反抗不公平的命运。

斩蛇之前她做了充分准备，备剑、带狗、做了饭团。与蛇斗，啖蛇，放犬，剑斫，步骤分明，终于杀死大蛇。

当地官吏的昏庸，怯懦，无能，反衬出李寄的清醒，勇敢，能干。

李寄具有勇敢机智，不畏凶暴的斗争精神。

21、《干将莫邪》

背景:

出自于《搜神记》，此故事也见录于《列异传》和《太平御览》。

干将、莫邪:

古代利剑名，此两剑早在战国时期著作如《庄子.达生》、《荀子.性恶》中有记载。

早在西汉刘向《列士传》中，已有干将被杀，其子复仇的故事。

故事线索:父亲被杀→儿子报仇→自刎→分葬。

故事情节:

复仇起因:干将铸剑被杀。

复仇跌宕:赤比得剑复仇，遭到楚王追杀，逃往山中，山中客出现。

复仇高潮:赤比自刎，山中客煮赤比头，诱使楚王到锅边，砍楚王头，客自刎。

故事结局:分葬为三王墓。

思想内容:

这篇作品通过能工巧匠干将被害，棋子赤比为父报仇，体现了人民对统治者暴行的憎恨和对坚毅顽强的斗争意识的歌颂。

艺术特色:

内容:作品通过能工巧匠干将被害，其子赤比为父报仇。

思想:体现了人民对统治者暴行憎恨和对坚毅顽强的斗争意志的颂扬。

特点:作品以复仇贯穿全篇，情节曲折，结构完整，富有浪漫色彩。

22、刘义庆《子猷访戴》

文学常识:

1、刘义庆，南朝刘宋宗室。

2、喜好文学，招聚文学之士撰《世说新书》，后人改为《世说新语》。

3、《世说新语》是著名笔记小说，载汉末以来至东晋士族文人的言谈和逸事。表现了这一时期闻人明示的生活情景和精神面貌，以及当时道德、思想与习尚。

4、鲁迅评之为“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”。

本文选自《世说新语.任诞》。

子猷:王徽之，字子猷，王羲之第五子。

戴:指戴逵，字安道，不乐仕进，好鼓琴，善属文，擅长书画雕刻。

任诞:魏晋世人常常在生活上任性而为，即所谓“任诞”。

思想内容:

1、此文记载了王徽之此类生活片段。

大雪之夜，喝酒、看雪、咏《招隐》诗。

访隐士戴安道，“乘兴而行，兴尽而返”。

2、他生活中追求的是“兴”，及兴味与意趣。

大雪之夜的种种活动都是因性而发，这是不受任何拘束和限制的率真的举动，是当时盛行的名士风流。

23、《周处》

思想内容:

意在赞扬周处的改过自新，这是全文重点。

周处改过自新，突出三点:

一是“侠气”，年轻时“胸疆”，“暴犯百姓”，但有侠气，故答应杀虎斩蛟;

二是“有自改意”，发现其“为人情所患”，立即就有悔改之意;

三是陆云对他的教诲。他明白了做人的道理，终于改恶从善，成为“忠臣孝子”。

全天立意鲜明，有详有略，情理相得，很有教育意义。

24、南朝民歌《西洲曲》

文学常识:

南朝民歌:

1、文学史上指东晋至南朝陈末这一时期的乐府歌辞今存约500首。

2、主要收在宋代郭茂倩《乐府诗集》的“清商曲辞”、“杂曲歌辞”中。

“清商曲辞”可分为吴声和西曲两类:

①吴声是长江下游以建业(今江苏南京)为中心这一地区的民歌，

②西曲是长江中游和汉水流域的民歌。

3、南朝民歌内容多为女子所唱的情歌，表现的爱情大多坦率而健康，有的则轻俗浮艳，总体上以清心婉转、自然本色见称，善用谐音双关，当时文人对乐府民歌多喜模仿。

《西洲曲》属南朝乐府的《杂曲歌辞》，是经过文人加工的南朝民歌。西洲是地名，是诗中女子和她情人曾经欢会的地方。是南朝乐府民歌中的代表作。

结构内容:

第一层从开头到“两桨桥头渡”，写女子想折梅遥寄情郎以表相思。

第二层从“日暮伯劳飞”到“出门采红莲”，写从夏到秋的日夜相思。

第三层从“采莲南塘秋”到“仰首望飞鸿”，叶夏末初秋时采莲怀人。

第四层从“鸿飞满西洲”到“海水摇空绿”，写秋天女子登楼遥望，却盼不到一纸书信。

诗中的女子四季相思，早晚相思，连绵不断，感情细腻缠绵，十分动人。

莲子:谐音怜子，意为爱你。

青如水:比喻女子情爱纯洁如一碧秋水。

彻底红:红透，比喻女子情爱赤诚忠贞。

艺术特色:

1、运用谐音双关的修辞手法。

多次出现“莲”这一意象，与“怜”谐音，“莲子”即“怜子”，暗示爱怜的人。

“低头弄莲子”暗示爱抚情郎;

“莲子青如水”表示对情郎的爱情纯洁如水;

“置莲怀袖中”表现对情郎珍爱;

“莲心彻底红”表示爱情的成熟与热烈。

2、运用了顶针(真)的修辞手法，使前后句相互勾连;

风吹鸟舀树——树下即门前

出门采红莲——采莲南塘秋

低头弄莲子——莲子青如水

仰首望飞鸿——鸿飞满西洲

望郎上青楼——楼高望不见

25、北朝民歌《折杨柳歌辞》上马不捉鞭

26、北朝民歌《折杨柳歌辞》腹中愁不乐

了解即可

文学常识:

1、北朝民歌一般指宋代郭茂倩《乐府诗集》中的“梁鼓角横吹曲”。

以鲜卑族和其他北方少数民族歌谣为主，或经过汉族文人的翻译和润饰。

2、北朝民歌反映的生活面比较广阔，尤其写出了当时动乱社会的现实，也赋予尚武精神，其中的情歌则显得粗放直率，风格较南朝民歌质朴无华。

文化背景:

1、折柳告别是古代习俗，“柳者留也”，送行者常常折柳以为留念。以折杨柳为题的乐府诗始于汉代，现存的作品以南北朝时期居多。

2、北朝乐府中的《折杨柳歌辞》共五首，这里选的两首是夫妻双方临别时的对答词。

思想内容:前一首是出征的丈夫所唱，表示不愿离别的依恋之情。

已经骑在马上，但不是扬鞭催行，反而拿起了，杨柳枝表示，但愿留下，可是周围送别曲响彻一片，所以“愁杀”，其中既有离别之悲，又有一路艰辛，前途茫茫的愁苦。

后一首是妻子的答词，表示妻子的愁苦。

丈夫出征，妻子“愁不乐”，用重叠的词义表示极其愁苦。他要变苦为乐，追随丈夫出征。丰富的想象，表达了深厚的爱情，符合北方女子勇武的性格，符合丈夫起马出征的情景。这种口吻是文人笔下所没有的。

艺术特色:

因为是夫妻对答，两首诗内容相接，词语相承。

前一首提到马鞍，后一首即以马鞍展开想象;

前一首用“愁杀”，后一首用“愁不乐”呼应;

前后都用了“碟座”，前者是渲染离别氛围，后者则是表示夫妻形影不离。

有一篇古文是劝降的,非常有名

南朝·梁丘迟的《与陈伯之书》

【丘迟小传】

丘迟（公元464—508），字希范，吴兴乌程（今浙江吴兴）人。八岁便能属文。初仕齐，以秀才迁殿中郎；入梁后，以文才为武帝所器重，官至永嘉太守、司空从事中郎。梁武帝著连珠，诏群臣继作者数十人，以丘迟文最美。今传明人所辑《丘司空集》。

【与陈伯之书 丘迟题解】

陈伯之，睢陵（今江苏睢宁）人。梁时为江州刺史，封丰城县公。梁天监元年（502）率部投降北魏，为平南将军，都督淮南诸军事。天监四年（505），梁武帝命临川王萧宏率军北征，陈伯之领兵对抗。萧宏命记室丘迟作此书私劝陈伯之归降。这封信从南北战场的形势，双方军事力量的对比，个人的前途和他目前危险处境等方面着笔，不仅有晓以利害和大义的正面劝告，更以江南春天的美景和浓郁的乡情引动对方的故国之思，文辞委曲婉转，声情并茂。其中“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，已成为描写江南景色的名句。史载陈伯之于第二年三月在寿阳（今安徽寿县附近）率八千士兵降梁。

【与陈伯之书 丘迟原文】

迟顿首陈将军足下1：无恙2，幸甚，幸甚！将军勇冠三军3，才为世出4，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔5。昔因机变化，遭遇明主6，立功立事，开国称孤7。朱轮华毂8，拥旄万里9，何其壮也！如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镝而股战10，对穹庐以屈膝11，又何劣邪！

寻君去就之际12，非有他故，直以不能内审诸己13，外受流言，沈迷猖蹶，以至于此。圣朝赦罪责功14，弃瑕录用15，推赤心于天下，安反侧于万物16。将军之所知，不假仆一二谈也17。朱鲔涉血於友于18，张绣刃於爱子19，汉主不以为疑，魏君待之若旧。况将军无昔人之罪，而勋重於当世！夫迷涂知返，往哲是与20，不远而复21，先典攸高22。主上屈法申恩，吞舟是漏23；将军松柏不剪24，亲戚安居，高台未倾25，爱妾尚在；悠悠尔心，亦何可言！

今功臣名将，雁行有序26，佩紫怀黄27，赞帷幄之谋28，乘轺建节29，奉疆埸之任30，并刑马作誓31，传之子孙32。将军独腼颜借命33，驱驰毡裘之长34，宁不哀哉！夫以慕容超之强35，身送东市36；姚泓之盛37，面缚西都38。故知霜露所均39，不育异类40；姬汉旧邦41，无取杂种42。北虏僭盗中原43，多历年所44，恶积祸盈，理至燋烂45。况伪�昏狡46，自相夷戮47，部落携离48，酋豪猜贰49。方当系颈蛮邸50，悬首藁街51，而将军鱼游於沸鼎之中，燕巢於飞幕之上52，不亦惑乎？

暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢53！所以廉公之思赵将54，吴子之泣西河55，人之情也，将军独无情哉？

想早励良规56，自求多福。当今皇帝盛明，天下安乐。白环西献57，楛矢东来58；夜郎滇池59，解辫请职60；朝鲜昌海61，蹶角受化62。唯北狄野心，掘强沙塞之间，欲延岁月之命耳63！中军临川殿下64，明德茂亲65，揔兹戎重66，吊民洛汭67，伐罪秦中68，若遂不改69，方思仆言。聊布往怀70，君其详之。丘迟顿首。

——选自胡刻本《文选》

【与陈伯之书 丘迟译文】

丘迟叩拜陈将军足下：知您近来康健，使我不胜欢欣！将军勇武为三军之首，才能杰出于当世，鄙弃燕雀俗小的胸襟，企慕鸿鹄高飞有远大的志向。过去曾顺应机缘而通变，遇到梁武帝那样英明的君主，建立了功勋，建立了事业，得以冠开国之号封爵称孤，乘坐精致华丽的车舆，在广阔的地域中持旄节而统制一方，这是何等壮观啊！怎么一下子成了奔逃亡命的虏寇，听到响箭就大腿发抖，对着毡帐弯腰屈膝，这又是何等卑劣呵！

推寻您离开梁朝投靠北魏之时，并没有其他原因，仅仅因为没有在自己的内心反复审察考虑，又听信了外面流传的谣言，一时迷惑错乱，以至于到了这个地步。当今梁朝对臣下赦免罪责而求其建功立业，不计较过失而加以任用，以赤诚之心待天下之人，使一切怀疑动摇的人都安定下来。这一切都为将军所熟知，不需要我一一细述了。历史上朱鲔虽曾杀了光武帝的哥哥，张绣也杀死曹操的爱子，但汉光武帝并不因之而疑忌，曹操对再次归降的张绣还象过去一样。何况将军并无朱、张之罪，而以功勋见重于当世。迷失道路而能知返，这是往哲先贤们所赞许的；迷途不远而归来，更为古之典籍所褒扬。当今皇帝轻于刑法而重施恩惠，法网宽松到可以漏掉吞舟的大鱼；将军在梁地的祖坟完好，亲戚安居乐业，住宅未曾倾毁，爱妾仍然健在。您心里可要好好想一想，这还有什么可说的呢！

当今梁朝的功臣名将，各有封赏任命，位置高下很有秩序。腰系紫绶丝带，掌管金印，参预筹划军国大计；坐轻车而竖旄节，身负保卫边疆的重任。并且杀白马郑重立约：功臣名将的爵位可以传给子孙。唯有您将军厚颜偷生，为拓跋族的头目魏帝奔走效劳，难道不感到可悲吗？至于像南燕慕容超那样强大，最终被解送建康刑场斩首；像后秦姚泓那样强盛，最后也在长安反缚出降。由此可见，虽天地之间霜露均布，却不养育异类；北方中原一带周汉故土，容不得杂种。北魏假称帝号窃取中原，已有很多年，积恶多端灾祸满盈，理应溃败灭亡。更何况北魏统治集团昏瞆狡诈、自相残杀，部落内部分崩离析，头目之间各存二心互相猜忌。马上就要受缚至京城蛮邸，悬首级于藁街，而将军却如鱼游于烧沸水的釜鼎之瞆中，像燕子筑窝巢于飞动摇荡的帐幕之上，不是太令人迷惑不解了吗？

暮春三月之时，江南碧草萋盛，各色的杂花开满树丛，群莺穿梭飞忙。看到故国军队的旗鼓，回想起往日的生活，持弓登城以望远之际，怎不令人黯然伤情！正因为如此廉颇才渴想能重为赵将，吴起临别西河才掩泪悲伤。这是人之常情，难道唯独将军没有这种感情吗？

希望您尽早作出妥善安排，自己争取幸福的前途。当今武帝十分英明，天下百姓安居乐业，西王母献来玉环，肃慎氏贡来楛矢。夜郎、滇池诸国，解其发辫而请求封职。朝鲜和西域罗布泊，叩头归服而接受教化。唯有北魏野心勃勃，倔强于沙漠边塞之中，企图苟延岁月。中军将军临川王萧宏，德行彰明且是武帝至亲，主持这次北伐的军机重任，前来慰问洛水隈曲处的百姓，讨伐秦中的逆贼，您若犹豫因循而不知改过，可要好好考虑我这番话。聊且以此书表达往日的情谊，希望您详加省察。丘迟叩拜。（王运熙 曹旭）

【与陈伯之书 丘迟注释】

1顿首：叩拜。这是古人书信开头和结尾常用的客气语。足下，书信中对对方的尊称。2无恙：古人常用的问候语。恙，病；忧。3“将军”句：语出李陵《答苏武书》：“陵先将军功略盖天地，义勇冠三军。”此喻陈英勇为三军之首。4才为世出：语出苏武《报李陵书》：“每念足下才为世生，器为时出。”此喻陈才能杰出于当世。5“弃燕”二句：语出《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！此喻陈伯之有远大的志向。6“昔因”二句：指陈伯之弃齐归梁，受梁武帝赏爱器重。7“立功”二句，《梁书·陈伯之传》：“力战有功”，“进号征南将军，封丰城县公：邑二千户。”开国：梁时封爵，皆冠以开国之号。孤，王侯自称。此指受封爵事。8毂（gǔ古）：原指车轮中心的圆木，此处指代车舆。9旄（máo毛）：用牦牛尾装饰的旗子。此指旄节。拥旄，古代高级武将持节统制一方之谓。10鸣镝（dí）：响箭。股战：大腿颤抖。11穹庐：原指少数民族居住的毡帐。这里指代北魏政权。12去就：指陈伯之弃梁投降北魏事。13内审：内心反复考虑。诸，“之于”的合音。14赦罪责功：赦免罪过而求其建立功业。15瑕：玉的斑点，此指过失。弃瑕，即不计较过失。16“推赤”二句：《后汉书·光武帝纪》：“降者更相语曰：‘萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎？’”又：汉兵诛王郎，得吏人与郎交关谤毁者数千章烧之曰：“令反侧子自安。”反侧子，指心怀鬼胎，疑惧不安的人。此谓梁朝以赤心待人，对一切都既往不咎。17不假：不借助，不需要。18“朱鲔”句。朱鲔（wěi伟）是王莽末年绿林军将领，曾劝说刘玄杀死了光武帝的哥哥刘伯升。光武攻洛阳，朱鲔拒守，光武遣岑彭前去劝降，转达光武之意说，建大功业的人不计小恩怨，今若降，不仅不会被杀，还能保住官爵。朱鲔乃降。涉血，同“喋血”，谓杀人多流血满地，脚履血而行。友于，即兄弟。《尚书·君陈》：“惟孝友于兄弟。”此指刘伯升。19“张绣”句。据《三国志·魏志·武帝纪》载：“建安二年，公（曹操）到宛。张绣降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中。长子昂、弟子安民遇害。”建安四年，“冬十一月，张绣率众降，封列侯。”（zì自）刃，用刀刺入人体。20往哲：以往的贤哲。与，赞同。21不远而复：指迷途不远而返回。《易·复卦》：“不远复，无祗悔，元吉。”22先典：古代典籍，指《易经》。攸高：嘉许。23“主上”二句：桓宽《盐铁论·刑德》：“明王茂其德教而缓其刑罚也。网漏吞舟之鱼。”吞舟，这里指能吞舟的大鱼。24松柏：古人常在坟墓边植以松柏，这里喻指陈伯之祖先的坟墓。不剪：谓未曾受到毁坏。25“高台”句：桓谭《新论》云：雍门周说孟尝君曰：“千秋万岁后，高台既已倾，曲池又已平。”此指陈伯之在梁的房舍住宅未被焚毁。26雁行：大雁飞行的行列，比喻尊卑排列次序。27紫：紫绶，系官印的丝带。黄：黄金印。28赞：佐助。帷幄：军中的帐幕。《史记·留侯世家》：“运筹策帷幄中，决胜千里外。”29轺（yáo遥）：用两匹马拉的轻车，此指使节乘坐之车。建节：将皇帝赐予的符节插立车上。30疆埸（yì易），边境。31刑马：杀马。古代诸侯杀白马饮血以会盟。32传之子孙：这是梁代的誓约，指功臣名将的爵位可传之子孙。33腼（miǎn免）颜：厚着脸。34毡裘：以毛织制之衣，北方少数民族服装，这里指代北魏。长，头目。这里指拓跋族北魏君长。35慕容超：南燕君主。晋末宋初曾骚扰淮北，刘裕北伐将他擒获，解至南京斩首。36东市：汉代长安处决犯人的地方。后泛指刑场。37姚泓：后秦君主。刘裕北伐破长安，姚泓出降。38面缚：面朝前，双手反缚于后。西都，指长安。39霜露所均：霜露所及之处，即天地之间。40异类：古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。41姬汉：即汉族。姬，周天子的姓。旧邦：指中原周汉的故土。42杂种：古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。43北虏：指北魏。虏是古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。僭（jiàn见）：假冒帝号。44“多历”句：拓跋珪386年建立北魏，至505年已一百多年。年所，年代。45燋烂：溃败灭亡。燋，通“焦”。46伪� （niè）聂）：这里指北魏统治集团。昏狡：昏瞆狡诈。47自相夷戮：指北魏内部的自相残杀。501年，宣武帝的叔父咸阳王元禧谋反被杀。504年，北海王元祥也因起兵作乱被囚禁而死。48携离：四分五裂。携，离。49酋豪：部落酋长。猜贰：猜忌别人有二心。50蛮邸：外族首领所居的馆舍。51藁（gǎo稿）街：汉代长安街名。是少数民族居住的地方。蛮邸即设于此。52“而将军”二句：李善注引袁崧《后汉书》朱穆上疏曰：“养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上，用之不时，必也焦烂。”飞幕，动荡的帐幕，此喻陈伯之处境之危险。53“见故国”四句：语出李善注引袁晔《后汉记·汉献帝春秋》臧洪报袁绍书：“每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故交之绸缪，抚弦搦矢，不觉涕流之复面也。”陴（pí疲），城上女墙。怆悢，悲伤。54“所以”句，事见《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵”思赵将，即想复为赵将。55“吴子”句：据《吕氏春秋·观表》吴起为魏国守西河（今陕西韩城县一带）。魏武侯听信谗言，使人召回吴起。吴起预料西河必为秦所夺取，故车至于岸门，望西河而泣。后西河果为秦所得。56励：勉励，引申为作出。良规，妥善的安排。57白环西献：李善注引《世本》载：“舜时，西王母献白环及佩。”58楛（hù户）矢：用楛木做的箭。《孔子家语》载：武王克商，“于是肃慎氏贡楛矢石砮。”肃慎氏，东北的少数民族。59夜郎：今贵州桐梓县一带。滇池：今云南昆明市附近。均为汉代西南方国名。60解辫请职：解开盘结的发辫，请求封职。即表示愿意归顺。61昌海：西域国名。即今新疆罗布泊。62蹶角：以额角叩地。受化：接受教化。63“掘强”二句：《汉书·伍被传》记伍被说淮南王曰：“东保会稽，南通劲越，屈强江、淮间，可以延岁月之寿耳。”掘强，即倔强。64中军临川殿下：指萧宏。时临川王萧宏任中军将军。殿下，对王侯的尊称。65茂亲：至亲。指萧宏为武帝之弟。66揔：通“总”。戎重：军事重任。67吊民：慰问老百姓。汭（ruì锐）：水流隈曲处。洛汭，洛水汇入黄河的洛阳、巩县一带。68秦中：指北魏。今陕西中部地区。69遂：因循。70聊布：聊且陈述。往怀：往日的友情。

“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”出自哪里？

1、出自《与陈伯之书》，作者是南朝文学家丘迟。

2、诗句的意思是：暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺振翅翻飞。

3、诗句描述了春日万物竞相生长、欣欣向荣的画面。

拓展资料：

丘迟（464—508），字希范，吴兴乌程（今浙江省湖州市）人，丘灵鞠之子。南朝梁文学家。

丘迟8岁能文。早年仕于南朝齐，任太学博士、大司马参军。因父丧，两次去职。服丧期满，任西中郎参军。母亡，又去职服丧。以秀才后仟殿中郎、车骑录事参军。入萧衍幕为骠骑主簿。梁武帝时，任散骑侍郎、中书侍郎，领吴兴邑中正，侍诏文德殿。坐事免职。

梁天监三年，出任永嘉太守，在任4年。提倡农桑，重视教化，崇尚俭约富民。虽然他的政绩史书记载较少，却是万历《温州府志》中南梁五十五年内入志的两位郡守之一。 任永嘉太守期间所作《永嘉郡教》一文中说“贵郡控带山海，利兼水陆。实东南之沃壤，一都之巨会。”

梁天监四年（505年），临川王萧宏伐魏，丘迟为谘议参军兼记室，时陈伯之率军抗梁，丘迟以一篇《与陈伯之书》打动陈伯之率部归降，其中“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞······”描写温州等江南景色，脍炙人口。

回朝后升中书郎、司空从事中郎（一作司徒从事中郎）。

梁天监七年，卒于任所，年仅44岁。

参考资料：古诗文网 古诗文网 丘迟简介

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