诗词里东君是什么意思 东君什么意思?

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古诗词中的东君是什么意思

【东君】1.太阳神名。亦指太阳。《史记·封禅书》：“晋巫，祠五帝、东君……先炊之属。”司马贞索隐引《广雅》：“东君，日也。”郭沫若《屈原》第二幕：“第七人为东君，太阳神，男像，面色赤，手执弓矢，青衣白裳。”2.指仙人东王公。三国魏曹操《陌上桑》诗：“济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。”唐白居易《和＜送刘道士游天台＞》：“斋心谒西母，瞑拜朝东君。”参见“东王公”。3.司春之神。唐王初《立春后作》诗：“东君珂佩响珊珊，青驭多时下九关。方信玉霄千万里，春风犹未到人间。”宋辛弃疾《满江红·暮春》词：“可恨东君，把春去，春来

满城桃李望东君的意思是什么?

雪后梅花盛开折置灯下

宋 · 曾几

满城桃李望东君，破腊江梅未上春。

窗几数枝逾静好，园林一雪倍清新。

已无妙语形容汝，不用幽香触拨人。

迨此暇时当举酒，明朝风雨恐伤神。

满城桃李望东君，诗词中的东君，有几个意思：1.太阳神名。亦指太阳。 2.指仙人东王公。 3.司春之神。 4.东家。对主人的尊称。

这里结合上下文应该是指春神，意思是说：满城的桃树李树都在盼着春天的到来。

东君一词是什么意思

东君：是屈原的诗词题目，即《九歌·东君》。

诗词中的东君，古今都认为指的是日神：即能驾驭太阳的神。日神的主要职责，是为人类带来光明。

附原诗：

《九歌·东君》

先秦·屈原

暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；

抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；

驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇；

长太息兮将上，心低徊兮顾怀；

羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；

緪[5]瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；

鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；

翾[8]飞兮翠曾，展诗兮会舞；

应律兮合节，灵之来兮敝日；

青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；

操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；

撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。

诗词翻译：

东方即将升起黎明的太阳，车驾的木栏被照耀得熠熠发光。

轻拍龙马将驰向何方?沉沉的夜色即将被我划亮。

手扶龙辕雷行苍天，云彩逶迤旌旗万千。

长叹于载日升空之际，心里眷怀着身下的茫茫大地。

壮观的景色让人激扬，众多的人们久久仰望。

俯瞰众生的祭拜

绵的玉瑟和密密的锣鼓，碧瑶柱上的钟罄间隔稀疏。

竽篪(chi)齐鸣，贤男姱女在求保于巫灵。

翠鸟轻快的低飞盘旋，人们唱着诗歌轻舞翩翩。

随应着歌舞的节律，纷纷而来的神灵将阳光遮蔽。

身上穿着青云白霓裳，手引长箭射天狼。

收起九弧弓返车上，拿着北斗星勺饮桂浆

牵起缰绳再次飞高驰翔，在冥冥的夜色中返回东方。

（翻译参考资料：百度百科）

诗词中的东君是什么意思,东君的意思

1.诗词中的东君，古今都认为指的是日神，即能驾驭太阳的神。

2.日神的主要职责，是为人类带来光明。

3.东君是屈原的诗词题目，即《九歌·东君》。

4.诗歌各章歌辞之间的联接承转，又极其自然，在轮唱中烘托出日神的尊贵、雍容、威严、英武，那高亢宏亮的声乐正恰如其分地演绎出光明之神的灿烂辉煌，很好的表现了太阳神的特点。

5.《九歌·东君》所表现出的是艺术美之壮美，一方面来源于自然力，来源于东君的自然原型，太阳体现在日神的自然神性上。

6.另一方面来源于诗人的心灵创造体现在日神的人格上，即是主体移情的内容方面。

7.诗反映了人对于自然的祈愿、礼赞，对太阳的敬畏、崇拜、溢美，也间接地表现了人企望驾驭自然力、征服太阳的精神力量和幻想。

8.同时诗也借神的形象溶入主观情感内容和社会道德伦理观念，通过神表达一些社会理想、生活愿望、习俗爱好等理性观念。

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