爱吾及吾下一句是什么 爱吾及吾下一句是什么

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爱吾爱以及人之爱下一句

这句话没有下一句

这一话出自《孟子;梁惠王上》只有上一句，原句是亲吾亲,以及人之亲,爱吾爱,以及人之爱。

这句话的意思是爱我所爱至亲的人延伸到去爱其他的人。是一种大爱，是一种情怀。

爱吾及吾是什么意思？

“爱吾及吾”正确的写法是“爱屋及乌”，意思是指因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦，比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

读音：ài wū jí wū

出处：《尚书大传·大战》，“爱人者，兼其屋上之乌。”（翻译：喜爱那个人，就连他屋上的乌鸦都觉得可爱。）

用法：联动式；作谓语、定语、分句；含褒义，形容过分偏爱或爱得不当。

“爱屋及乌”的反义词介绍：殃及池鱼

读音：yāng jí chí yú

表达意思：比喻无端受祸。

出处：战国卫吕不韦《吕氏春秋·必己》，“于是竭池而求之，无得，鱼死焉。此言祸福之相及也。”（翻译：于是把池水抽干了来找宝珠，没有找到，鱼却都死了。）

用法：主谓式；作谓语；含贬义。

爱吾之所爱,爱吾及屋

怎么样的爱情，才经得起时间的考验？很多人爱到吵架所以分手，有些人爱到平淡也分手。其实真正陪你到老的，是那种没太多意外，也没有当初的心跳，却无论如何也不离开你的人。从激情到亲情，从感动到感恩，从浪漫到相守。时间越久，越不愿离开你，这才叫爱人。

爱屋及乌的下一句是什么

一、“爱屋及乌”下一句是“柔远能近”，该句出自明代唐之淳的《对酒》中“爱屋及乌，柔远能近”意思是爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物，安抚笼络远近之人。

二、爱屋及乌[ài wū jí wū] 

1、释义：意思是因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物，能够接受与他有关的东西

2、语法：作谓语、定语、分句。

3、中性词，形容过分偏爱或爱得不当。

4、出处：《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”

5、示例：他一直珍藏着学生制作的纪念品，～，这正是教师的爱心。

扩展资料

爱屋及乌的近义词及典故

一、爱屋及乌的近义词有民胞物与、

1、民胞物与 [ mín bāo wù yǔ ]

解释：民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。

出自：宋·张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。”

示例：那里有一个是认真存了“仁人测隐”之心，行他那“～”的志向，不过都是在那里邀福。 ——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回

语法：联合式；作宾语；指泛爱的一切人和物。

2、因乌及屋 [ yīn wū jí wū ]

解释：因某一事物而兼及其它有关事物。

示例：既然你爱上他，就应该爱屋及乌，接受他的家人和他的许多缺点。

二、爱屋及乌的典故

传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君（参看《助纣为虐》）。“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。

当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。

接着，又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县附近），准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。 周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。

于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津（今河南孟县之南的一个黄河渡口）渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌（今河南淇县东北）。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。

当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。

为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：,“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？’” 

大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？”姜子牙就答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”

于是周武王姬发就合理处置了商朝的权贵们。

敬吾老以及人之老,爱吾幼以及人之幼,具体是什么意思

一、原句与含义：“敬吾老以及人之老,爱吾幼以及人之幼”，原话是：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”选自《孟子·梁惠王（上）》。整句话的意思是：孝敬自己的老人，并且像孝敬自己的老人一样孝敬其他的老人；关爱自己的孩子，并且像关爱自己的孩子一样关爱别人的孩子。

二、出处：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”出自《孟子·梁惠王（上）》。

这是孟子评论墨家的“兼爱非攻”时说的，这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。

扩展资料：

《孟子梁惠王上》出处为《孟子》。

《孟子》，《四书 》之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著，为孟子、孟子弟子所作。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

梁惠王：即战国时魏惠王魏罃，前369—前319年在位。魏原来都城在安邑（今山西夏县西北），因秦国的压力，前361年魏惠王迁都大梁（今河南开封），故魏也被称为梁，魏惠王也被称为梁惠王。“惠”是其死后的谥号。

参考资料：百度百科-孟子·梁惠王上

敬吾老以及人之老,爱吾幼以及人之幼,

更正一下,是"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼"

——《孟子·梁惠王（上）》

简单地说,就是关爱自己的老人并把这种爱心推及于别人的老人,关爱自己的儿女并把这种爱心推及于别人的儿女.

孔孟所倡仁爱精神之最佳写照.

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