李贺的竹比喻什么 竹 李贺古诗

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竹子的象征意义是什么

竹子的象征意义：中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理.

竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻;春天(春山)竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度;竹子空心，象征谦虚。品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节;品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”(《和黄门卢侍郎咏竹》)。淡泊、清高、正直，中国文人的人格追求。元杨载《题墨竹》：“风味既淡泊，颜色不斌媚。孤生崖谷间，有此凌云气。”

中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，而在日本，竹子则是真实与奉献的标志。整个东方各个地区都将竹子用作书写工具，对于佛教和道教作家、艺术家来说，竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深刻的象征含义。南美土著部落用竹子当刀斧，砍削其他物品，也用竹子制造吹火枪和吹奏圣乐的乐器。有些高大的竹子极受人们崇拜，被奉为生命之树。在非洲，竹子也具有很神圣的象征地位，因为人闪用竹子来为男性行割礼。

芦苇在日本关于伊泽的创世神话中是心灵得到净化的象征，原因可能在于芦苇与水有关。日语中“芦苇草原”一语意指人间世界。凯尔特民族眼中的芦苇也有净化心灵的作用，而且人们迷信地认为芦苇可以降伏女巫。在中美洲，芦苇是生殖繁衍的象征，而在希腊和罗马传统中则是畜牧神潘和音乐的代表(因为潘发明的“排箫”由芦苇制成)。芦苇还让人联想起耶稣受难图，因为耶稣殉难时，曾有人用一根芦苇绑着海绵，蘸上醋，去碰耶稣的嘴。芦苇同时也代表了施洗礼者圣约翰。

冬青象征着希望与欢欣。罗马深冬季节举行的农神节中，冬青也是人们所持常青植物中的一种，但只有条顿人在圣诞节期间使用冬青，他们每年12月份喜欢用冬青装饰房屋。

竹子在古诗中常用来比喻什么?

彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔；不惧严寒酷暑，万古长青。 竹是君子的化身，是“四君子”中的君子。

竹、梅花和松是“岁寒三友”，松象征常青不老、竹象征君子之道、梅象征冰清玉洁。

作为象形文的“竹”字，也许寓意着：立身要端直，处事要谦卑。

扩展资料：

文化象征

岁寒三友之竹

提及英国学者李约瑟说：东亚文明乃是“竹子文明”。中国文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生长特征赋予人格化的高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等精神文化象征，而画竹则成为中国花鸟画的一个重要画种，我国清代的郑板桥以画竹天下闻名。

古往今来，“人生贵有胸中竹”已成了众多文人雅士的偏好，常借梅、兰、竹、菊来表现自己清高拔俗的情趣，或作为自己品德的鉴戒，如当代诗人周天侯的《颂竹》：苦节凭自珍，雨过更无尘。岁寒论君子，碧绿织新春。

不仅竹类竹质资源丰富，而且养竹用竹历史悠久。一首古老的民歌《弹歌》唱道：“断竹、续竹、飞土、逐肉。”说明早在7000年前，我们的祖先已用竹子制作箭头、弓弩等武器，用于娱乐、捕猎或战争了。

竹与人类的文化生活结下不解之缘，在中华民族的日常衣、食、住、行中，到处都有竹的倩影。宋代大文豪苏东坡曾感叹地说：“食者竹笋、庇者竹瓦、载者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、书者竹纸、履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”

竹：彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔；不惧严寒酷暑，万古长青。

竹是君子的化身，乃“四君子”中的一份子。竹、梅花和松是“岁寒三友”，松象征常青不老、竹象征君子之道、梅象征冰清玉洁。

参考资料来源：百度百科--竹子

‘竹’这一艺术形象在《竹里馆》和《竹》这两首诗中的作用分别是什么

“竹”在《竹里馆》中的作用是：竹子所在之地，清静幽深，高雅绝俗，诗人借竹写隐者的闲适生活以及情趣，用以传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界；“竹”在《竹》中的作用是：诗人名为咏竹而实有所指，意在托物言志，以描写竹之劲节挺秀，抒写一己之宏愿。

“竹”在《竹里馆》中的应用是：“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，意思为：我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质。

“竹”在《竹》中全诗均在咏竹：

入水文光动，抽空绿影春。

露华生笋径，苔色拂霜根。

织可承香汗，裁堪钓锦鳞。

三梁曾入用，一节奉王孙。

此诗大意为：竹子映入水中，纹光闪动，当空抽长，绿影增春。晶莹的露珠点缀笋径，苍翠的苔藓满布竹根。剖竹织竹承藉美人香汗，制成渔竿能够钓起锦鳞。为了制作三梁冠，一节竹子也被奉敬给王孙。

前四句摹写竹之形状，写出了竹子的劲直潇洒，也写出了环境的幽雅迷人；后四句换一种笔法，描写竹子的功用，并寄寓了作者的感慨，抒发了作者的怀抱与希望。

扩展资料：

《竹里馆》是唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。

《竹》是唐代李贺的早期作品，表达了对未来的憧憬。竹子那潇洒的风度、劲直的气节，竹子的被重用，令诗人歆羡和感慨。诗人怀不世之才，常有济世报国之心，但终其一生，始终是郁郁不得志，因此有感作此诗。

参考资料来源：百度百科-竹里馆

参考资料来源：百度百科-竹

入水文光动,抽空绿影喜。这首诗借竹来比喻什么？

“入水文光动，抽空绿迎春”出自李贺的《竹》：

入水文光动，抽空绿影春。

露华生笋径，苔色拂霜根。

织可承香汗，裁堪钓锦鳞。

三梁曾入用，一节奉王孙。

“入水文光动，抽空绿影春。”

春光里中空的竹子，把绿色的倩影，倒映在波光粼粼的水面上，随着波浪起伏摇摆。

“露华生笋径，苔色拂霜根。”

露珠在长满竹笋的林间小道闪着光亮，那绿色的苔藓，正轻轻擦着竹根上的白霜。

“织可承香汗，裁堪钓锦鳞。”

若将它编织成竹簟，可以送给美丽的姑娘纳凉。若将它裁制成鱼竿，可以钓上漂亮的鱼儿。

“三梁曾入用，一节奉王孙。”

三梁，古人帽中横的硬衬，用竹制成。

三梁冠帽子的衬里也是用竹做成，且砍下一节来，献给王孙。

尾联就有些寓意了。李贺作为王孙之后，一身才华，却不为重用。竹子潇洒的风度、劲直的气节，特别是竹子的被重用（三梁），怎能不让诗人羡慕和感慨呢？

若问借竹来比喻什么？那就是比喻自身的气节风度，和藏在深山人不识的怀才不遇。

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