哪里有奔丧处哭倒长城 奔丧处哭倒长城典故

大家好，关于哪里有奔丧处哭倒长城很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于奔丧处哭倒长城典故的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

《窦娥冤》课文原文

《窦娥冤》是关汉卿的代表之作,同时也是元曲发展的最高成就。下面是我帮大家整理的《窦娥冤》课文原文，仅供参考，大家一起来看看吧。

原文：第一折

〔净扮赛卢医上，诗云〕行医有斟酌，下药依本草;死的医不活，活的医死了。自家姓卢，人道我一手好医，都叫做赛卢医。在这山阳县南门开着生药局。在城有个蔡婆婆，我问他借了十两银子，本利该还他二十两，数次来讨这银子，我又无的还他。若不来便罢，若来啊，我自有个主意。我且在这药铺中坐下，看有什么人来?〔卜儿上，云〕老身蔡婆婆。我一向搬在山阳县居住，尽也静办。自十三年前窦天章秀才留下端云孩儿与我做儿媳妇，改了他小名，唤做窦娥。自成亲之后，不上二年，不想我这孩儿害弱症死了。媳妇儿守寡，又早三个年头，服孝将除了也。我和媳妇儿说知，我往城外赛卢医家索钱去也。〔做行科，云〕蓦过隅头，转过屋角，早来到他家门首。赛卢医在家么?〔卢医云〕婆婆，家里来。〔卜儿云〕我这两个银子长远了，你还了我罢。〔卢医云〕婆婆，我家里无银子，你跟我庄上去取银子还你。〔卜儿云〕我跟你去。〔做行科〕〔卢医云〕来到此处，东也无人，西也无人，这里不下手，等什么?我随身带的有绳子。兀那婆婆，谁唤你哩?〔卜儿云〕在那里?〔做勒卜儿科。孛老同副净张驴儿冲上，赛卢医慌走下。孛老救卜儿科。张驴儿云〕爹，是个婆婆，争些勒杀了。〔孛老云〕兀那婆婆，你是那里人氏?姓甚名谁?因甚着这个人将你勒死?〔卜儿云〕老身姓蔡，在城人氏，止有个寡媳妇儿，相守过日。因为赛卢医少我二十两银子，今日与他取讨;谁想他赚我到无人去处，要勒死我，赖这银子。若不是遇着老的和哥哥呵，那得老身性命来。〔张驴儿云〕爹，你听的他说么?他家还有个媳妇哩。救了他性命，他少不得要谢我，不若你要这婆子，我要他媳妇儿，何等两便?你和他说去。〔孛老云〕兀那婆婆，你无丈夫，我无浑家，你肯与我做个老婆，意下如何?〔卜儿云〕是何言语!待我回家多备些钱钞相谢。〔张驴儿云〕你敢是不肯，故意将钱钞哄我?赛卢医的绳子还在，我仍旧勒死了你罢。〔做拿绳科〕〔卜儿云〕哥哥，待我慢慢地寻思咱。〔张驴儿云〕你寻思些什么?你随我老子，我便要你媳妇儿。〔卜儿背云〕我不依他，他又勒杀我。罢罢罢，你爷儿两个随我到家中去来。〔同下〕〔正旦上，云〕妾身姓窦，小字端云，祖居楚州人氏。我三岁上亡了母亲，七岁上离了父亲，俺父亲将我嫁与蔡婆婆为儿媳妇，改名窦娥。至十七岁与夫成亲，不幸丈夫亡化，可早三年光景，我今二十岁也。这南门外有个赛卢医，他少俺婆婆银子，本利该二十两，数次索取不还，今日俺婆婆亲自索取去了。窦娥也，你这命好苦也啊!

【仙吕·点绛唇】满腹闲愁，数年禁受，天知否?天若是知我情由，怕不待和天瘦。

【混江龙】则问那黄昏白昼，两般儿忘餐废寝几时休?大都来昨宵梦里，和着这今日心头。催人泪的是锦烂漫花枝横绣闼，断人肠的是剔圃圞月色挂妆楼。长则是急煎煎按不住意中焦，闷沉沉展不彻眉尖皱，越觉的情怀冗冗，心绪悠悠。

【混江龙】则问那黄昏白昼，两般儿忘餐废寝几时休?大都来昨宵梦里，和着这今日心头。地久天长难过遣，旧愁新怅几时休?则这业眼苦，双眉皱，越觉的情怀冗冗，心绪悠悠。

〔云〕似这等忧愁，不知几时是了也呵!

【油葫芦】莫不是八字儿该载着一世忧，谁似我无尽头。须知道人心不似水长流。我从三岁母亲身亡后，到七岁与父分离久，嫁的个同住人，他可又拔着短筹;撇的俺婆妇每都把空房守，端的个有谁问，有谁偢?

【天下乐】莫不是前世里烧香不到头，今也波生招祸尤，劝今人早将来世修。我将这婆侍养，我将这服孝守，我言词须应口。

〔云〕婆婆索钱去了，怎生这早晚不见回来?〔卜儿同孛老张驴儿上〕〔卜儿云〕你爷儿两个且在门首，等我先进去。〔张驴儿云〕奶奶，你先进去，就说女婿在门首哩。〔卜儿见正旦科〕〔正旦云〕奶奶回来了，你吃饭么?〔卜儿做哭科，云〕孩儿也，你教我怎生说波!

【一半儿】为什么泪漫漫不住点儿流?莫不是为索债与人家惹争斗?我这里连忙迎接慌问候，他那里要说缘由。〔卜儿云〕羞人答答的.，教我怎生说波!〔正旦唱〕则见他一半儿徘徊一半儿丑。

〔云〕婆婆，你为什么烦恼啼哭那?〔卜儿云〕我问赛卢医讨银子去，他赚我到无人去处，行起凶来，要勒死我。亏了一个张老并他儿子张驴儿，救得我性命。那张老就要我招他做丈夫，因这等烦恼。〔正旦云〕婆婆，这个怕不中么?你再寻思咱：俺家里又不是没有饭吃，没有衣穿，又不是少欠钱债，被人催逼不过，况你年纪高大，六十以外的人，怎生又招丈夫那?〔卜儿云〕孩儿也，你说的岂不是?但是我的性命全亏他这爷儿两个救的，我也曾说道：待我到家，多将些钱物酬谢你救命之恩。不知他怎生知道我家里有个媳妇儿，道我婆媳妇又没老公，他爷儿两个又没老婆，正是天缘天对。若不随顺他，依旧要勒死我。那时节我就慌张了，莫说自己许了他，连你也许了他。儿也，这也是出于无奈。〔正旦云〕婆婆，你听我说波。

【后庭花】遇时辰我替你忧，拜家堂我替你愁;梳着个霜雪般白{髟狄}髻，怎将这云霞般锦帕兜?怪不的女大不中留。你如今六旬左右，可不道到中年万事休!旧恩爱一笔勾，新夫妻两意投，枉教人笑破口。

〔卜儿云〕我的性命都是他爷儿两个救的，事到如今，也顾不得别人笑话了。〔正旦唱〕

【青哥儿】你虽然是得他得他营救，须不是笋条笋条年幼，刬的便巧画蛾眉成配偶。想当初你夫主遗留，替你图谋，置下田畴，早晚羹粥，寒暑衣裘，满望你鳏寡孤独，无挨无靠，母子每到白头。公公也，则落得干生受。

〔卜儿云〕孩儿也，他如今只待过门，喜事匆匆的，教我怎生回得他去?〔正旦唱〕

【寄生草】你道他匆匆喜，我替你倒细细愁：愁则愁兴阑删咽不下交欢酒，愁则愁眼昏腾扭不上同心扣，愁则愁意朦胧睡不稳芙蓉褥。你待要笙歌引至画堂前，我道这姻缘敢落在他人后。

〔卜儿云〕孩儿也，再不要说我了，他爷儿两个都在门首等候，事已至此，不若连你也招了女婿罢。〔正旦云〕婆婆，你要招你自招，我并然不要女婿。〔卜儿云〕那个是要女婿的?争奈他爷儿两个自家挨过门来，教我如何是好?〔张驴儿云〕我们今日招过门去也。帽儿光光，今日做个新郎;袖儿窄窄，今日做个娇客。好女婿，好女婿，不枉了，不枉了。〔同孛老入拜科〕〔正旦做不理科，云〕兀那厮，靠后!〔唱〕

【赚煞】我想这妇人每休信那男儿口，婆婆也，怕没有贞心儿自守，到今日招着个村老子，领着个半死囚。〔张驴儿做嘴脸科，云〕你看我爷儿两个这等身段，尽也选得女婿过。你不要错过了好时辰，我和你早些儿拜堂罢。〔正旦不理科，唱〕则被你坑杀人燕侣莺俦。婆婆也，你岂不知羞!俺公公撞府冲州，挣揣的铜斗儿家缘百事有。想着俺公公置就，怎忍教张驴儿情受?〔张驴儿做扯正旦拜科，正旦推跌科，唱〕兀的不是俺没丈夫的妇女下场头。〔下〕

〔卜儿云〕你老人家不要恼懆，难道你有活命之恩，我岂不思量报你?只是我那媳妇儿气性最不好惹的，既是他不肯招你儿子，教我怎好招你老人家?我如今拚的好酒好饭养你爷儿两个在家，待我慢慢的劝化俺媳妇儿;等他有个回心转意，再作区处。〔张驴儿云〕这歪剌骨便是黄花女儿，刚刚扯的一把，也不消这等使性，平空的推了我一交，我肯干罢!就当面赌个誓与你;我今生今世不要他做老婆，我也不算好男子。〔词云〕美妇人我见过万千向外，不似这小妮子生得十分惫赖;我救了你老性命死里重生，怎割舍得不肯把肉身陪待?〔同下〕

第二折

〔赛卢医上，诗云〕小子太医出身，也不知道医死多人，何尝怕人告发，关了一日店门?在城有个蔡家婆子，刚少他二十两花银，屡屡亲来索取，争些捻断脊筋。也是我一时智短，将他赚到荒村，撞见两个不识姓名男子，一声嚷道：“浪荡乾坤，怎敢行凶撒泼，擅自勒死平民!”吓得我丢了绳索，放开脚步飞奔。虽然一夜无事，终觉失精落魂;方知人命关天关地，如何看做壁上灰尘。从今改过行业，要得灭罪修因，将以前医死的性命，一个个都与他一卷超度的经文。小子赛卢医的便是。只为要赖蔡婆婆二十两银子，赚他到荒僻去处，正待勒死他，谁想遇见两个汉子，救了他去。若是再来讨债时节，教我怎生见他?常言道的好：“三十六计，走为上计”。喜得我是孤身，又无家小连累，不若收拾了细软行李，打个包儿，悄悄的躲到别处，另做营生，岂不干净?〔张驴儿上，云〕自家张驴儿，可奈那窦娥百般的不肯随顺我;如今那老婆子害病，我讨服毒药与他吃了，药死那老婆子，这小妮子好歹做我的老婆。〔做行科，云〕且住，城里人耳目广，口舌多，倘见我讨毒药，可不嚷出事来?我前日看见南门外有个药铺，此处冷静，正好讨药〔做到科，叫云〕太医哥哥，我来讨药的。〔赛卢医云〕你讨什么药?〔张驴儿云〕我讨服毒药。〔赛卢医云〕谁敢合毒药与你?这厮好大胆也。〔张驴儿云〕你真个不肯与我药么?〔赛卢医云〕我不与你，你就怎地我?〔张驴儿做拖卢云〕好呀，前日谋死蔡婆婆的，不是你来?你说我不认的你哩?我拖你见官去。〔赛卢医做慌科，云〕大哥，你放我，有药有药。〔做与药科，张驴儿云〕既然有了药，且饶你罢。正是：得放手时须放手，得饶人处且饶人。〔下〕〔赛卢医云〕可不悔气!刚刚讨药的这人，就是救那婆子的。我今日与了他这服毒药去了，以后事发，越越要连累我;趁早儿关上药铺，到涿州卖老鼠药去也。〔下〕〔卜儿上，做病伏几科〕〔孛老同张驴儿上，云〕老汉自到蔡婆婆家来，本望做个接脚，却被他媳妇坚执不从。那婆婆一向收留俺爷儿两个在家同住，只说好事不在忙，等慢慢里劝转他媳妇，谁想他婆婆又害起病来。孩儿，你可曾算我两个的八字，红鸾天喜几时到命哩?〔张驴儿云〕要看什么天喜到命!只赌本事，做得去自去做。〔孛老云〕孩儿也，蔡婆婆害病好几日了，我与你去问病波。〔做见卜儿问科，云〕婆婆，你今日病体如何?〔卜儿云〕我身子十分不快哩。〔孛老云〕你可想些什么吃?〔卜儿云〕我思量些羊肚儿汤吃。〔孛老云〕孩儿，你对窦娥说，做些羊肚儿汤与婆婆吃。〔张驴儿向古门云〕窦娥，婆婆想羊肚儿汤吃，快安排将来。〔正旦持汤上，云〕妾身窦娥是也。有俺婆婆不快，想羊肚汤吃，我亲自安排了与婆婆吃去。婆婆也，我这寡妇人家，凡事也要避些嫌疑，怎好收留那张驴儿父子两个?非亲非眷的，一家儿同住，岂不惹外人谈议?婆婆也，你莫要背地里许了他亲事，连累我也做不清不洁的。我想这妇人心好难保也啊。〔唱〕

【南吕·一枝花】他则待一生鸳帐眠，那里肯半夜空房睡;他本是张郎妇，又做了李郎妻。有一等妇女每相随，并不说家克计，则打听些闲是非;说一会不明白打凤的机关，使了些调虚嚣捞龙的见识。

【梁州第七】这一个似卓氏般当垆涤器，这一个似孟光般举案齐眉;说的来藏头盖脚多伶俐，道着难晓，做出才知。旧恩忘却，新爱偏宜;坟头上土脉犹湿，架儿上又换新衣。那里有奔丧处哭倒长城?那里有浣纱时甘投大水?那里有上山来便化顽石?可悲可耻，妇人家直恁的无仁义，多淫奔，少志气;亏杀前人在那里，更休说本性难移。

〔云〕婆婆，羊肚儿汤做成了，你吃些儿波。〔张驴儿云〕等我拿去。〔做接尝科，云〕这里面少些盐醋，你去取来。〔正旦下〕〔张驴儿放药科〕〔正旦上，云〕这不是盐醋?〔张驴儿云〕你倾下些。〔正旦唱〕

隔尾】你说道少盐欠醋无滋味，加料添椒才脆美。但愿娘亲早痊济，饮羹汤一杯，胜甘露灌体，得一个身子平安倒大来喜。

孩儿，羊肚汤有了不曾?〔张驴儿云〕汤有了，你拿过去。〔孛老将汤云〕婆婆，你吃些汤儿。〔卜儿云〕有累你。〔做呕科，云〕我如今打呕，不要这汤吃了，你老人家吃罢。〔孛老云〕这汤特做来与你吃的，便不要吃，也吃一口儿。〔卜儿云〕我不吃了，你老人家请吃。〔孛老吃科〕〔正旦唱〕【贺新郎】一个道你请吃，一个道婆先吃，这言语听也难听，我可是气也不气!想他家与咱家有甚的亲和戚?怎不记旧日夫妻情意，也曾有百纵千随?婆婆也，你莫不为黄金浮世宝，白发故人稀，因此上把旧恩情全不比新知契。则待要百年同墓穴，那里肯千里送寒衣。孛老云〕我吃下这汤去，怎觉昏昏沉沉的起来?〔做倒科〕〔卜儿慌科，云〕你老人家放精神着，你紥挣着些儿。〔做哭科，云〕兀的不是死了也!〔正旦唱〕

长城的古诗名句

1.不到长城非好汉，屈指行程二万。——毛泽东《清平乐·六盘山》

2.望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。——毛泽东《沁园春·雪》

3.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。——陆游《书愤》

4.不假筑长城，大贤在其间。——李白《送张遥之寿阳幕府》

5.万里长城家，一生唯报国。——韩翃《寄哥舒仆射》

6.统汉峰西降户营，黄河战骨拥长城。 ——李益《统汉峰下》

7.那里有奔丧处哭倒长城？那里有浣纱时甘投大水？——关汉卿《窦娥冤》

8.雁行蔽虏甸，鱼贯出长城。——陈子良《赞德上越国公杨素》

9.黯黯长城外，日没更烟尘。——高适《蓟门行五首》

10.撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。——王昌龄《从军行》

11.三边要高枕，万里得长城。 ——杜牧《夏州崔常侍自少常亚列出领麾幢十韵》

12.广德者强朝万国，用贤无敌是长城。——杜牧《咏歌圣德，远怀天宝，因题关亭长句四韵》

13.万里长城坏，荒营野草秋。——刘禹锡《经檀道济故垒》

14.雪波西山来，隐若长城起。 ——刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵》

15.旌旗挂龙虎，壮士募鹰鹯。长城威十万，高岭奋三千。——王贞白《拟塞外征行》

16.大屋去高栋，长城扫遗堞。平生白羽扇，零落蛟龙匣。——杜甫《八哀诗·故司徒李公光弼》

17.但觉秋来归梦好，西南自有长城。——苏轼《河满子·湖州作》

18.君不见玉关尘色暗边亭，铜鞮杂虏寇长城。 ——骆宾王《杂曲歌辞·从军中行路难二首》

19.秉钺知恩重，临戎觉命轻。股肱瞻列岳，唇齿赖长城。 ——高适《酬河南节度使贺兰大夫见赠之作》

20.前席屡荣问，长城兼在躬。——高适《酬秘书弟兼寄幕下诸公》

21.大漠风沙里，长城雨雪边。云端临碣石，波际隐朝鲜。 ——高适《信安王幕府诗》

22.高阙银为阙，长城玉作城。——卢照邻《雨雪曲》

23.塞门风稍急，长城水正寒。 ——卢照邻《横吹曲辞·紫骝马》

24.峻阻将长城，高标吞巨舫。——卢照邻《奉使益州至长安发钟阳驿》

25.骝马照金鞍，转战入皋兰。塞门风稍急，长城水正寒。 ——卢照邻《紫骝马》

高中语文人教版《窦娥冤》第二折课文解读

《窦娥冤》第二折是戏剧冲突的发展，在这一折戏里，窦娥的思想性格有了变化发展。下面我给高中学生带来语文人教版《窦娥冤》第二折课文解读，希望对你有帮助。

高中语文《窦娥冤》第二折课文解读

(赛卢医上，诗云)小子太医①出身，也不知道医死多人。何尝怕人告发，关了一日店门?(①太医：原指宫廷御用的医生，后世用作对医生的尊称。)在城有个蔡家婆子，刚少的他二十两花银，屡屡亲来索取，争些捻断脊筋①。(①捻断脊筋：伤筋断骨。这里形容讨债催逼得紧迫。捻，niǎn，揉搓。)也是我一时智短，将他赚到荒村，撞见两个不识姓名男子，一声嚷道：“浪荡乾坤①，怎敢行凶撒泼，擅自勒死平民!” (①浪荡乾坤：即浩荡乾坤，本指天下太平，这里指光天化日之下。)吓得我丢了绳索，放开脚步飞奔。虽然一夜无事，终觉失精落魂;方知人命关天关地，如何看做壁上灰尘?从今改过行业，要得灭罪修因①。(①灭罪修因：消除今生的罪孽，修造来世的福缘。)将以前医死的性命，一个个都与他一卷超度①的经文。(①超度：为死者念经祈祷，使他的灵魂脱离苦海，升入天堂，称为超度。)小子赛卢医的便是。只为要赖蔡婆婆二十两银子，赚他到荒僻去处，正待勒死他，谁想遇见两个汉子，救了他去。若是再来讨债时节，教我怎生见他?常言道的好：“三十六计，走为上计。”喜得我是孤身，又无家小连累，不若收拾了细软行李，打个包儿，悄悄的躲到别处，另做营生，岂不干净?(张驴儿上，云)自家张驴儿。可奈①那窦娥百般的不肯随顺我;如今那老婆子害病，我讨服毒药与他吃了，药死那老婆子，这小妮子好歹做我的老婆。(①可奈：怎奈。)(做行科，云)且住，城里人耳目广，口舌多，倘见我讨毒药，可不嚷出事来?我前日看见南门外有个药铺，此处冷静，正好讨药。(做到科，叫云)太医哥哥，我来讨药的。(赛卢医云)你讨甚么药?(张驴儿云)我讨服毒药。(赛卢医云)谁敢合①毒药与你?(①合：配制。)这厮好大胆也。(张驴儿云)你真个不肯与我药么?(赛卢医云)我不与你，你就怎地我?(张驴儿做拖卢云)好呀，前日谋死蔡婆婆的不是你来!你说我不认的你哩，我拖你见官去!(赛卢医做慌科，云)大哥，你放我，有药有药。(做与药科，张驴儿云)既然有了药，且饶你罢。正是：“得放手时须放手，得饶人处且饶人。”(下)(赛卢医云)可不晦气!刚刚讨药的这人，就是救那婆子的。我今日与了他这服毒药去了，以后事发，越越要连累我。趁早儿关上药铺，到涿州卖老鼠药去也。(下)[第一场次“(赛卢医上，诗云)”至“到涿州卖老鼠药去也。(下)” ，这是一个过场戏，相当 散文 里的过渡段，通过张驴儿威逼赛卢医配制毒药一节，引出张驴儿毒死父亲的情节。此一节文字简短，干净利落，虽似巧合，但通过二人交代，就不显得生硬突兀，牵强附会;赛卢医逃涿州，又为第四折戏埋下一伏笔。](卜儿上，做病伏几科)(孛老同张驴儿上，云)老汉自到蔡婆婆家来，本望做个接脚①，却被他媳妇坚执不从。(①接脚：女婿的省称，指寡妇招赘的后夫。)那婆婆一向收留俺爷儿两个在家同住，只说“好事不在忙”，等慢慢里劝转他媳妇;谁想那婆婆又害起病来。孩儿，你可曾算我两个的八字，红鸾天喜①几时到命哩?(①红鸾天喜：指结婚的喜事。红鵉，古人认为红鵉星是主婚姻的，命中遇到红鵉星就可成就婚姻之事。天喜，古人以日支与月建相合之日为吉日，称为天喜。)(张驴儿云)要看什么天喜到命!只赌本事，做得去，自去做。(孛老云)孩儿也，蔡婆婆害病好几日了，我与你去问病波。(做见卜儿问科，云)婆婆，你今日病体如何?(卜儿云)我身子十分不快哩。(孛老云)你可想些甚么吃?(卜儿云)我思量些羊肚儿汤吃。(孛老云)孩儿，你对窦娥说，做些羊肚儿汤与婆婆吃。(张驴儿向古门①云)(①古门：戏剧术语，即“古门道”，又作“鬼门”，指舞台通向后台的上场门和下场门。)窦娥，婆婆想羊肚儿汤吃，快安排将来。(正旦持汤上，云)妾身窦娥是也。有俺婆婆不快，想羊肚汤吃，我亲自安排了与婆婆吃去。婆婆也，我这寡妇人家，凡事也要避些嫌疑，怎好收留那张驴儿父子两个?非亲非眷的，一家儿同住，岂不惹外人谈议?婆婆也，你莫要背地里许了他亲事，连我也累做不清不洁的。我想这妇人心，好难保也呵。(唱)

【南吕】【一枝花】他则待一生鸳帐眠，那里肯半夜空房睡;他本是张郎妇，又做了李郎妻。有一等妇女每相随，并不说家克计①，则打听些闲是非;说一会不明白打凤②的机关，使了些调虚嚣③捞龙的见识。(①家克计：持家的 方法 。②打凤：与“捞龙”是一个 成语 ，又写作“打凤牢龙”、“打虎捞龙”。其意思有二：一是喻安排圈套使强有力的对手中计。关汉卿《单刀会》第三折：“安排下打凤牢龙，准备着天罗地网，也不是待客筵席，则是个杀人、杀人的战场。”二喻设法寻找合适的人选。朱凯《昊天塔》第一折：“也不须打凤捞龙，别选元戎。”课文中的意思应是二;教材解释为一，有误。③调虚嚣：虚俘不实在，捕风捉影。)[此曲前四句是第一层，承“背地里许了他亲事”而来，指责婆婆见异思迁，晚节不保。后五句是第二层，承“岂不惹外人谈议”而来，写窦娥在婆婆把张驴儿父子领进家门后所承受的巨大的舆论压力。意思是，街坊邻里、左邻右舍中有一班吃了饭没事干的妇女，聚在一起不谈正经家务事，专爱“打听些闲是非”，捕风捉影地互相传播一些“打凤捞龙”，即男女间打情骂俏、偷鸡摸狗的风流艳闻。]

【梁州第七】这一个似卓氏般当垆涤器①，这一个似孟光般举案齐眉②;说的来藏头盖脚多伶俐!(①卓氏般当垆涤器：指卓文君和司马相如在临邛卖酒的 典故 。详细注解见前《楔子》。②孟光般举案齐眉：孟光，东汉梁鸿之妻，吃饭时孟光总是将食案高举过眉，表示对梁鸿的恭敬。后世遂用“举案齐眉”形容夫妻和睦。)道着难晓，做出才知。旧恩忘却，新爱偏宜;坟头上土脉犹湿，架儿上又换新衣。那里有奔丧处哭倒长城①?(①奔丧处哭倒长城：用孟姜女 故事 。相传秦时修长城，孟姜女不远千里前去给丈夫送寒衣。谁知到达长城时丈夫已经死了，连尸骨都寻不见。孟姜女悲痛大哭，竟使长城为之坍塌，丈夫的尸骨终于露了出来。)那里有浣纱时甘投大水①?(①浣纱时甘投大水：相传春秋时，伍子胥父兄被楚王杀死，他只身一人逃奔吴国。途中向一个浣洗棉纱的少女乞食，少女给了他食物。临走时，伍子胥叮嘱少女不要向追兵泄漏他的行踪，少女为了表明自己保护他的决心而投江自杀。)那里有上山来便化顽石①?(①上山来便化顽石：民间 传说 ，一个女子因为丈夫长久外出，思念甚切，日日登山远眺，盼望丈夫归来，结果化成了石头。后人称为“望夫石”。)可悲，可耻?妇人家直恁的①无仁义。(①直恁的：竟然那样的。恁，nèn。)多淫奔，少志气;亏杀前人在那里，更休说本性难移。[此曲是窦娥用最激烈的言词，讥刺“妇人心难保”，批判婆婆的不仁不义。从意义上可分两层：第一层斥责婆婆和张驴儿父打得火热，第一句讽刺张驴儿父大献殷勤，第二句讥笑蔡婆投桃报李，接着说婆婆虽然在话语上躲躲闪闪、遮遮掩掩，但是在行动上已经态度鲜明：旧恩忘却，新爱偏宜。第二层引用古代妇女节烈前贤的事例，指斥婆婆“多淫奔，少志气”，可悲可耻，不仁不义。剧本连用三个“那里有……”，构成强烈的排比语气，一递声质问婆婆：你可悲啊，你可耻啊，哪里还有前贤节烈的半点骨气和情义!][第二场次“(卜儿上，做病伏几科)”至“更休说本性难移。”这一场戏写蔡婆生病，张驴儿父子趁机大献殷勤，嘱窦娥给婆婆做羊肚儿汤。窦娥原本就埋怨婆婆不“避些嫌疑”，“我这寡妇人家”“收留张驴儿父子两个”，“惹外人谈议”;现在见此情景，一边给婆婆做羊肚儿汤，一边更是在心里犯愁，生怕婆婆“背地里许了他亲事，连我也累做不清不洁的”。剧本用蔡婆的不贞反衬窦娥的坚贞。]

(云)婆婆，羊肚儿汤做成了，你吃些儿波。(张驴儿云)等我拿去。(做接尝科，云)这里面少些盐醋，你去取来。(正旦下)(张驴儿放药科)(正旦上，云)这不是盐醋!(张驴儿云)你倾下些。(正旦唱)

【隔尾】你说道少盐欠醋无滋味，加料添椒才脆美。但愿娘亲早痊济，饮羹汤一杯，胜甘露灌体，得一个身子平安倒大来①喜。(①倒大来：非常，十分。来，语尾助词，无义。)[窦娥虽然对婆婆晚节不保极为不满，但还是一心把汤做“脆美”，愿娘亲“身子平安倒大来喜”，这一唱曲充分表现窦娥对婆婆的无限关切和热爱，进一步表现了她心地善良。]

(孛老云)孩儿，羊肚汤有了不曾?(张驴儿云)汤有了，你拿过去。(孛老将汤云)婆婆，你吃些汤儿。(卜儿云)有累你。(做呕科，云)我如今打呕，不要这汤吃了，你老人家吃罢。(孛老云)这汤特地做来与你吃的，便不要吃，也吃一口儿。(卜儿云)我不吃了，你老人家请吃。(孛老吃科)(正旦唱)

【贺新郎】一个道你请吃，一个道婆先吃，这言语听也难听，我可是气也不气?想他家与咱家有甚的亲和戚?怎不记旧日夫妻情意，也曾有百纵千随①?(①百纵千随：千依百顺。)婆婆也，你莫不为“黄金浮世宝，白发故人稀①”，因此上把旧恩情，全不比新知契②?(①黄金浮世宝，白发故人稀：意思是黄金是世俗之人所宝贵的，从小相交到白头的朋友是少有的。这是当时的成语，表示“难得”之意。在这里，窦娥是用来讥讽蔡婆为了贪图眼前欢娱轻视前夫恩爱的意思。②新知契：新的知心人。)则待要百年同墓穴，那里肯千里送寒衣①。(①这两句是讽刺婆婆言行不一。当年说得漂亮，不求同生，但愿同死，但到时候却没有实际行动。千里送寒衣：用孟姜女为丈夫送衣的故事。详细注解见前。)[此曲开头写窦娥看到婆婆与张父吃羊肚儿汤你推我让，“一个道你请吃，一个道婆先吃”，心里气愤不过，责备她忘记了“旧日夫妻情意”。第二层揣测婆婆的动机，莫不是因为浮世之人把金钱看得重，你也贪恋荣华和富贵?莫不是因为白头偕老的夫妻少，你认为从一而终不可能?因此就忘了“旧恩情”，拉了“新知契”。以此讥刺婆婆行为的荒.唐可笑。这首曲词充分表现了关汉卿的语言风格，就像家人对话一般，保持了浓厚的生活气息。用词明快、生动有如口语，而无口语的生涩、粗糙;精炼、遒劲有如诗词，而无诗词的典雅、难懂。中间还运用了一些熟语、成语，更增加了表现力。再加长短 句子 穿插交错运用，使整段唱词抑扬顿挫，节奏铿锵，富有音韵回环悠扬之美。][第三场次“(云)婆婆，羊肚儿汤做成了”至“那里肯千里送寒衣”，这一场戏写吃药。窦娥做了羊肚儿汤给婆婆吃，满心希望婆婆吃了“早痊济”，但是婆婆却一再让给了张驴儿父亲，窦娥对此非常气愤。剧本通过这场戏表现了窦娥对婆婆又爱又恨，又怜又怨的矛盾心情。张驴儿放毒，婆婆让汤，推动了故事情节的发展。]

(孛老云)我吃下这汤去，怎觉昏昏沉沉的起来?(做倒科)(卜儿慌科，云)你老人家放精细①着，你挣扎着些儿。(①精细：这里指清醒的意思。)(做哭科，云)兀的不是死了也!(正旦唱)

【斗虾蟆】空悲戚，没理会①，人生死，是轮回②。(①理会：领会，理解。②轮回：佛教说法，认为人死后会投胎再生，生死相续，一直在天、人、阿修罗、地域、饿鬼、畜生等六道中轮转。)感着这般病疾，值①着这般时势，可是风寒暑湿，或是饥饱劳役，各人症候自知。(①值：遇到，逢。)人命关天关地，别人怎生替得?寿数非干今世。相守三朝五夕，说甚一家一计①?(①一家一计：一家人，一条心。)又无羊酒缎匹①，又无花红财礼②;把手为活过日，撒手如同休弃③。(①羊酒缎匹：是宋元时订婚的礼物。②花红财礼：结婚时男方给女方家的钱和聘礼。③把手为活过日，撒手如同休弃：承上句而来，说这种不是明媒正娶的露水夫妻，活着没有感情，死了也就算了。把手，携手，这里指活着。撒手，指死亡。)不是窦娥忤逆①，生怕傍人论议。(①忤逆：对父母不孝顺。)不如听咱劝你，认个自家晦气，割舍的一具棺材停置，几件布帛收拾，出了咱家门里，送入他家坟地。这不是你那从小儿年纪指脚的夫妻①，我其实不关亲，无半点恓惶①泪。(①指脚的夫妻：指结发夫妻。①恓惶：烦恼不安的样子。恓，xī。)休得要心如醉，意似痴，便这等嗟嗟怨怨，哭哭啼啼。[这是全剧最长的一支曲子，对刻画窦娥的性格有着重要的意义。“空悲戚，没理会，……寿数非干今世。”这是第一层意思，窦娥先说人的生死是因果轮回，悲戚忧伤没有用。接着分析张父猝死的原因，“可是风寒暑湿，或是饥饱劳役”，不管哪一种，都属于正常死亡。最后说明“人命关天关地”，与别人无关，年寿取决于前世积德，与今世无关。窦娥在这里讲出一番大道理，用来宽慰婆婆，不要“空悲戚”。“相守三朝五夕……撒手如同休弃。”这是第二层意思，窦娥界定了蔡婆与张父的关系，“又无羊酒缎匹，又无花红财礼”，不是结发夫妻，“把手为活过日”，只是露水夫妻，“说甚一家一计”，不能把张驴儿父子当一家人看待。“不是窦娥忤逆，……送入他家坟地。”这是第三层意思，窦娥替慌得六神无主的婆婆出主意，“割舍的一具棺材”，“送入他家坟地”，好好地安葬完事。“这不是你那从小儿年纪指脚的夫妻，……便这等嗟嗟怨怨，哭哭啼啼。”这是第四层意思，窦娥对“心如醉，意似痴”“嗟嗟怨怨，哭哭啼啼”的婆婆提出了指责。总之，这段唱曲从多方面刻画了窦娥的形象：家中猝起变故，婆婆惊慌失措，乱做一团，窦娥冷静沉着，从容处置;窦娥既坚持不承认张父与蔡婆的夫妻关系，坚守了她封建节操的妇道，又敢干承认现实，合情合理地提出把张父好好安葬;更重要的是，这时的窦娥认为张父完全是正常死亡，与别人无关，与今世无关，在窦娥的心目中，只存在一个如何安葬张父的问题，她根本没有想到是张驴儿毒死了父亲，更没有想到张驴儿会反诬是她下的毒药，一场大祸即将来临。剧本通过这支曲子，全面铺展了窦娥的刚烈沉着，单纯善良，为剧情的突转埋下了伏笔。这支曲子语语明白如话，而言外有无穷之意。王国维在《宋元戏曲考》中评论：“此一曲直是宾白，令人忘其为曲。元初所谓当行家，大率如此;至中叶以后，已罕觏矣。”]

(张驴儿云)好也啰!你把我老子药死了，更待干罢!(卜儿云)孩儿，这事怎了也?(正旦云)我有甚么药在那里?都是他要盐醋时，自家倾在汤儿里的。[唱]

【隔尾】这厮搬调①咱老母收留你，自药死亲爷待要唬吓谁?(①搬调：搬弄，挑拨。)(张驴儿云)我家的老子，倒说是我做儿子的药死了，人也不信。[做叫科，云]四邻八舍听着：窦娥药杀我家老子哩。(卜儿云)罢么，你不要大惊小怪的，吓杀我也!(张驴儿云)你可怕么?(卜儿云)可知怕哩。(张驴儿云)你要饶么?(卜儿云)可知①要饶哩。(①可知：当然，的确，多用于答话，有“不言而喻”之意。)(张驴儿云)你教窦娥随顺了我，叫我三声嫡嫡亲亲的丈夫，我便饶了他。(卜儿云)孩儿也，你随顺了他罢。(正旦云)婆婆，你怎说这般言语!(唱)我一马难将两鞍鞴①。(①一马难将两鞍鞴：比喻一个妇女不能出嫁两次，这是封建社会要妇女守节的说教。语出自成语“好马不鞴双鞍，烈女不嫁二夫”。鞴，bèi，将马鞍安在牲口身上。)想男儿在日曾两年匹配，却教我改嫁别人，其实做不得。[这里写张驴儿反诬窦娥毒死其父，并以此威胁窦娥允婚。剧本将宾白与唱曲交错来写，充分运用对比手法，从多侧面表现窦娥性格。张驴儿突然质问;“你把我老子药死了，更待干罢”，蔡婆顿时失去主张，窦娥立即机警地识破了张驴儿的阴谋：“都是他要盐醋时，自家倾在汤里的”。她对张驴儿的威胁毫无畏惧：“这厮搬调咱老母收留你，自药死亲爷待要唬吓谁?”张驴儿摆出歪理：“我家的老子，倒说是我做儿子的药死了，人也不信”，婆婆惊慌得劝窦娥：“你随顺了他罢”，窦娥虽然也知道这事儿有口难辩，但“我一马难将两鞍鞴”，所以她严辞谴责：“婆婆，你怎地这般说话”。剧本通过窦娥与婆婆的对比，表现窦娥聪明机智，意志坚定，处变不惊。]

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