大皋在哪里 绍兴大皋埠村什么时候拆迁

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大连话大皋是什么意思

是指水边的高地的意思。大连话中，血彪的意思是很傻，走家的意思是回家，歹饭是吃饭的意思败是“不”的意思。大连话属于胶辽官话—登连片—大岫小片和烟威小片，被称为吸收了日语、俄语、英语等外来语的“海蛎子味儿”方言，与东北话是两种官话。

“皋”字的文言文意思

《归去来兮辞》序 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室〔幼稚：指孩童。〕，瓶无储粟〔瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。〕，生生所资〔生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。〕，未见其术〔术：方法。〕。亲故多劝余为长吏〔长吏：较高职位的县吏。指小官。〕，脱然有怀〔脱然：犹言豁然。有怀：有做官的念头。〕，求之靡途〔靡途：没有门路。〕。会有四方之事〔四方之事：指出使外地的事情。〕，诸侯以惠爱为德〔诸侯：指州郡长官。〕，家叔以余贫苦〔家叔：指陶夔，曾任太常卿。〕，遂见用于小邑。于时风波未静〔风波：指军阀混战。〕，心惮远役。彭泽去家百里〔彭泽：县名。在今江西省湖口县东。〕，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情〔眷然：依恋的样子。归欤之情：回去的心情。〕。何则？质性自然〔质性：本性。〕，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病〔违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。〕。尝从人事〔从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。〕，皆口腹自役〔口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。〕；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔〔一稔（rěn忍）：公田收获一次。稔，谷物成熟。〕，当敛裳宵逝〔敛裳：收拾行装。〕寻程氏妹丧于武昌〔寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。〕，情在骏奔〔骏奔：急著前去奔丧。〕，自免去职。仲秋至冬〔仲秋：农历八月。〕，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也〔乙巳岁：晋安帝义熙元年〕。 正文 归去来兮！田园将芜胡不归〔胡：何，为什么。〕？既自以心为形役〔以心为形役：让心灵被形体所驱使。意思是说，为了免于饥寒违背自己的意志去做官。行，形体，指身体。〕，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追〔谏：止，挽救。来者：指未来的事情。追：来得及弥补。〕。实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏〔遥遥：漂荡。飏（yáng扬）：飘扬。形容船驶行轻快。〕，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇〔瞻：望见。衡宇：犹衡门。衡，通“横”。横木为门，形容房屋简陋。〕，载欣载奔〔载：语助词，有“且”、“又”的意思。〕。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒〔三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。〕，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜〔眄（miǎn免）：斜视。柯：树枝。〕。倚南窗以寄傲〔寄傲：寄托傲世的情绪。〕，审容膝之易安〔审：明白，深知。容膝：形容居室狭小，仅能容膝。〕。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩〔策：拄著。扶老：手杖。流：周游。〕，时矫首而遐观〔矫首：抬头。遐（xiá侠）观：远望。〕。云无心以出岫〔岫（xiù袖）：山峰。〕，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入〔景（yǐng)：日光。翳（yì义）翳：阴暗的样子。〕，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求〔言：语助词。焉求：何求。〕？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴〔畴（chóu愁）：田地。〕。或命巾车〔巾车：有篷幕的车子。〕，或棹孤舟。既窈窕以寻壑〔窈窕（yǎo tiǎo咬脁）：山路深远曲折。〕，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时〔善：羡慕。〕，感吾生之行休〔行休：将要终止。指亡。〕。 已矣乎〔已矣乎：犹言算了吧。〕！寓形宇内复几时〔寓形宇内：寄身于天地之间。〕，曷不委心任去留〔曷不：何不。委心：随自己的心意。去留：指生。〕？胡为乎遑遑欲何之〔遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。〕？富贵非吾愿，帝乡不可期〔帝乡：天帝之乡。指仙境。〕。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔〔植杖：把手杖放在旁边。耘（yún云）：田地里除草。耔（zǐ子）：在苗根培土。〕。登东皋以舒啸〔皋（gāo高）：水边高地。舒啸：放声长啸。“啸”是撮口发出长而清越的声音。〕，临清流而赋诗。聊乘化以归尽〔乘化：随顺著大自然的运转变化。归尽：归向亡〕，乐夫天命复奚疑？ ——选自中华书局排印本《陶渊明集》 补充注释 来兮：助词无义 惆怅：失意的样子 实：实际上 征夫：行人而非征兵之人 以：拿（以前路问征夫）后文中：“农人告余以春及”也是这样的 熹微：微亮，天未大亮 引：拿来 以：就 涉：走 盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去 息交：断绝交游 情话：知心话 有事：指耕种之事 棹：本义船桨这里名词动用 谏：劝阻;挽回 愚溪诗序 灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。河流屈曲而南，为愚沟。遂负土垒石，塞其隘，为愚池。愚池之东，为愚堂。其南为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以灌溉；又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。 宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也：皆不得为真愚。今余遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是 溪，余得专而名焉。 溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚》诗，记于溪石上。[编辑本段]译文 灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。 我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。 水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。 宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。 溪水虽然对世人没有什么好处，可它却能够映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰自己，用文笔自由驱使万物，创造出一个称心满意的审美境界，世间万象没有什么能逃得出我的笔墨形容。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是作《八愚诗》，记在溪石上。[编辑本段]写作背景 柳宗元被贬永州，只能与山水为伍，从山水中寻求慰藉，一切凄凉之感、愤激之情，也只能向山水发泄。因此，这时他笔下的山水，都饱含作者深沉的酸甜苦辣。他在一首诗中说：“投迹山水地，放情咏《离骚》”(《游南亭夜还叙志七十韵》)。本文就是一篇深得骚人之旨的好文章。[编辑本段]文章结构 第一段 交代溪水的地形方位——“灌水之阳”，“东流入于潇水”，介绍两种不同的命名——有的给这条溪冠以姓氏称为“冉溪”，有的根据溪水可以染色称为“染溪”，叙出改名的原因有三：一是作者“以愚触罪”，贬谪到此；二是古代就有“愚公谷”之说；三是当地居民为溪水的命名争辩不休，“故更之为愚溪”。而这条溪水，又是那么幽深浅狭，对人并没有什么益处，所以称它为“愚溪”。 第二段 由“愚溪”带出“愚丘”“愚泉”，从“愚泉”生出“愚沟”“愚池”，而“东为愚堂”“南为愚亭”“中为愚岛”，又就“愚池”着眼写出。叙出“八愚”，紧扣诗题。 第三段 先借孔子《论语》中“智者乐水”正说，接着笔锋一转，极状溪之不适于用，依次说出“独见辱于愚”的原因：“不可以灌溉”，“大舟不可入”，“不能兴云雨”。愤慨于自己才能的被压抑，如同愚溪的虽有“山水之奇”而“无以利世”。 第四段 引《论语》中宁武子“智而为愚”、颜子“睿而为愚”，来衬托自己的“愚”，最后又归结到溪水的命名上。正话反说，词兼褒贬，自有一番深意。前四段，可以说，既嘲尽愚溪，又自嘲不已。 第五段 用“溪虽莫利于世……”几句，与第三段“无利于世”抑扬对照，代溪解嘲；以“予虽不合于俗……”诸语，与第四段“违于理，悖于事”抑扬对照，自我解嘲。名为“愚”，实则不愚。遂将溪之愚、己之愚写作一团，达到了“茫然而不违，昏然而同归”，形神俱忘的化境。末尾一句点题作结，归到序诗。 他把愚溪的纯洁秀美和自己的高尚情操、文学才能联系起来，把对愚溪不能有益于世的惋惜心情和对自己抱负不能施展的抑郁情绪融合在一起。他深深感到，能够赏识这地处荒山野地的寂寞美丽溪水的只有柳宗元，而能够安慰这怀才不遇、被贬谪到这荒远地区的柳宗元的，也正是这溪水。看来愚溪碰到了最合适的主人，而柳宗元在这里也找到了最合适的住所了。然而，这些话的字里行间，蕴蓄着多少愤懑不平的声音![编辑本段]鉴赏要点 1、托物兴辞，寓意深远 作者不是客观地描摹自然风景，而是托物兴辞，夹叙夹议，蕴藏着深厚的寓意和强烈的个人倾向。正如《古文观止》评此文：“通篇就一‘愚’字点次成文，借愚溪自写照，愚溪之风景宛然，自己之行事亦宛然。前后关合照应，异趣沓来，描写最为出色。”仅就第二段来看，仅百余字，就一连用了十二个“愚”字。其他各段，也都以“愚”字统贯。这样，文章就具有朝着中心凝聚的向心力，结构也显得集中紧凑。作者在对于幽奇秀美的山光水色的描绘中，或隐或现地折射出自己的影子。愚溪具有“清莹秀澈”的美景，却被弃于凄清冷寂的荒野，无人游赏，无人涉足，甚至也无人过问，这不正是同作者一样的遭遇吗欣赏愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有这落寞的愚溪，他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识、受人轻蔑，正是借此倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。作者的思想感情、生活遭遇和所描写的自然景物交融在一起，表现了作者对这压抑人才的不合理社会的批判。 2、写景善于布局 本文在记愚溪八景时，善于摄景，巧于布局，八景的位置和距离都交代得清清楚楚，具有很强的立体感。读者仿佛跟着作者自潇水入溪，溯流二三里，上岸，登小丘，又东北行六十步，见六孔泉，随泉沿沟向南，见一大池，到池东入一堂，出堂又到堂南亭子上，回头西望池中秀丽的小岛。除写景外，还叙述了作者如何被贬潇水上，又如何迁家于此，如何在愚溪安家栖息，也议论了愚溪的定名问题。在这样短的篇幅中，把议论、叙事、写景三者有机地结合起来，议论清晰，叙事井然。 注意下列加点字的读音 谪（zhé）潇水上犹龂龂(yín yín)然、不可以不更（gēng）也遂负土累（lěi）石、塞（sāi）其隘（ài）智者乐（yào）也、又峻急多坻（chí）石幽邃（suì）浅狭、不能兴（xīng）云雨 悲夫士生之不辰①，愧顾影而独存。恒克己而复礼②，惧志行之无闻。谅才韪而世戾③，将逮而长勤④。虽有形而不彰，徒有能而不陈。何穷达之易惑⑤，信美恶之难分。时悠悠而荡荡⑥，将遂屈而不伸。使公于公者彼我同兮⑦，私于私者自相悲兮⑧。天道微哉⑨，吁嗟阔兮⑩；人理显然，相倾夺兮。好生恶，才之鄙也（11）；好贵夷贱（12），哲之乱也。炤炤洞达（13），胸中豁也（14）；昏昏罔觉（15），内生毒也。我之心矣，哲已能忖（16）；我之言矣，哲已能选。没世无闻（17），古人惟耻。朝闻夕（18），孰云其否。逆顺还周（19），乍没乍起（20）。无造福先，无触祸始；委之自然（21），终归一矣！ ①生之不辰：出生没遇到好时辰。一般以此表示所生之世未遇明主贤君或未逢盛世，所谓“士不遇”主要就是这个含意。语出《诗经·大雅·桑柔》。②克己：抑制、约束自己的言行。复礼：合于礼的要求。“克己复礼”出自《论语·颜渊》。③谅：信。才韪：才质美好。韪（wěi，伟）：善。戾（lì，力》：违背，引申为不正常。④逮：及，达到。⑤穷：困厄。达：通达，显达。⑥悠悠：形容长久。荡荡：形容广阔无际。⑦公于公者：前公字动词，用公心对待；后公字名词，指国家或朝廷。⑧私于私者：前私字，用私心对待；后私字，指自己或自家。⑨天道：包含自然规律和天意两方面含意。微：精微，微妙。⑩吁（xū，虚）嗟（juē，阴平“决”）：感叹词。阔：疏阔。（11）才：品质。（12）夷：削平，引申为轻视。（13）炤（zhāo，昭）炤：同“昭昭”，明白。洞达：透彻。（14）豁（huò，或）：豁达，开阔。（15）昏昏：胡涂。罔：同“惘”，恍惚，迷乱。（16）哲：哲人，明智的人。（17）没世：，终身。“没世无闻，古人惟耻”两句本《论语·卫灵公》：“君子疾没世而名不称焉。”（18）朝闻夕：《论语·里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕可矣。’”意思是早晨知道了真理，晚上就去也可以呀。这里也可理解为与上文的“没世无闻”相应，即把“闻”解为“闻名”。（19）还周：循环。还，通“环”。（20）乍：忽而。按，清严可均编《全上古三代秦汉三国六朝文》据《文选》江淹《诣建平王上书》注，在此句下补入“理不可据，智不可恃”两句。（21）委：托付。

如皋在什么地方

问题一：如皋在哪里？？ 如皋，位于长江三角洲上海都市圈内，东濒黄海，南临长江，面积1477平方公里，人口145.28万人，现辖23镇532行政村(居委会)。改革开放以来，如皋的经济建设和社会事业取得长足发展，先后跻身于中国明星县（市）、农村综合实力百强县（市）、科技百强县（市）、乡镇工业明星县（市）、邮电百强县（市）、的行列。

江苏历史文化名城。江海平原最早成陆的地区、长江三角洲最早见诸史册的古邑、民国时期的中华第一大县、我国沿海最早对外开放的县（市）之一等四个“之最”是如皋历史文化的最好写照。如皋有着悠久而深厚的人文积淀，三国军事家吕岱、北宋教育家胡瑗，明末文学家冒辟疆、清初戏剧理论家李渔等，是古代如皋星空中一颗颗耀眼的星座。如皋现存大量独特卓异的人文景观，如隋代建筑定慧寺，山门北向，曲水环寺，群楼抱殿，为中华寺庙一绝；明代建筑大成殿为国内罕见的全楠木结构；清代建筑水绘园是海内徽派园林孤本，国家级文物保护单位。此外，还有灵威观、法宝寺、济忠井、集贤里、石合泰等许多具有文史价值的遗迹和民居,富集着丰厚的旅游文化资源。乾隆年间，如皋曾是苏北最富的县，享有“金如皋”之美誉。如皋县城内外城河外圆内方，形如古钱，自古以来就是货物集散、商贾云集的生财之地。

中国花木盆景之都。如派盆景系中国盆景七大流派之一，与岭南派、沪派、扬派等各领 *** ，以其“云头雨足美人腰”的独特造型享誉海内外。 *** 、钓鱼台、毛主席纪念堂等重要场所以及一些中央国家机关，均可见如皋盆景的身影。如皋花木盆景栽培始于宋代，兴于明清。自上个世纪80年代以来，如皋先后有600多盆盆景在国际国内比赛中荣获大奖。今年，在荷兰举办的2002年世界花卉园艺博览会评比出的9枚金奖中，如皋独得3枚。目前，如皋是华东地区最大的花木盆景出口基地，花木盆景种植面积有6万多亩。

世界长寿养生福地。国家权威部门发布的资料显示，如皋为全国六大长寿之乡之一。据最新统计，如皋145.28万人中百岁老人高达172人，其总数位居全国县（市）之首，占比为1.18／万，而联合国确定的长寿之乡的主要指标为百岁老人占比0.75/万，中国确定的长寿之乡标准为百岁老人占比0.3/万，此外，该市90岁以上的老人有4000多人，80岁以上的老人有40000多人。如皋平均预期寿命为75.5岁，而世界卫生组织确定人均预期寿命超过70岁即为长寿国家，发展中国家平均预期寿命仅为63岁。世界上闻名的长寿之乡不是在高寒地带，就是在偏僻的山区。而地处江海平原的如皋，不仅是我国沿海地带唯一的长寿之乡，也是处于工业相对发达地区的长寿之乡，这在国际上绝无仅有，其研究价值不言而喻，已引起国内外新闻传媒以及相关研究机构的广泛关注。

投资兴业热土。在上海都市圈中，如皋以其得天独厚的区位优势和富有特色的产业优势成为海内外客商投资的新热点。如果以长江为界将上海都市圈一分为二，那么包括苏、锡、常在内的南半圈已成为金融、商贸、信息等产业中心，北半圈则是呼应南半圈产业梯度转移的制造业基地和农业产业化基地。在这一战略性转移的过程中，如皋起着不可替代的承传作用。一是缘于如皋的区位优势。居皋南眺，江阴长江大桥和即将动工的苏通长江大桥犹如如皋拥抱上海的两条臂膀；临江北望，两桥又如动、静二脉延伸交汇于九华立交。苏通大桥一旦通车，如皋到上海的车程仅有90分钟。新长、宁启铁路和宁通、沿海高速双双从如皋境内交汇而过，再加上如皋港、如皋机场、新老204国道，如皋交通可谓四通八达。二是缘于如皋的产业优势。如皋经济开发区、如皋港经济开发区作为省级经济开发区和拥有17.2......

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问题三：如皋的市中心在哪 商业中心在中山路，行政中心在解放路和惠政路

问题四：请问南通如皋市有哪几个乡镇 如皋市辖20个镇以及一个省级经济开发区：如城镇（如皋市城区）、柴湾镇、雪岸镇、东陈镇、丁堰镇、白蒲镇、林梓镇、下原镇、九华镇、郭园镇、石庄镇、长江镇（副县级管理权限）、吴窑镇、江安镇、高明镇、常青镇、搬经镇、磨头镇、桃园镇、袁桥镇、如皋经济开发区。

问题五：江苏南通市如皋有哪些镇啊？具体点吧！ 如皋市所辖镇区 ・长江镇（如皋港区） ・软件园 ・桃园镇 ・如皋经济开发区（柴湾镇） ・吴窑镇 ・如城镇 ・白蒲镇 ・磨头镇 ・石庄镇 ・江安镇 ・郭园镇 ・林梓镇 ・搬经镇 ・雪岸镇 ・九华镇 ・高明镇 ・常青镇 ・下原镇 ・袁桥镇 ・东陈镇 ・丁堰镇

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问题六：江苏如皋在中国是属于哪个地区 江苏南通和一个县级市

问题七：如皋有哪里好玩的地方 著名景点

水绘园、红十四军公园、东方大寿星园、顾庄生态园、东风滩等

问题八：如皋有哪些好玩的地方？ 定慧寺 绿园 特产 董糖 萝卜干 脆饼 黄酒 朝糕

问题九：南通市如皋的传统市中心在哪里,是指哪几条街 南通市如皋的传统市中心历经几次拆迁，早已不复存在，目前的商业中心应该是以步行街为中轴线的一块非字形区域，不知是否满意。

问题十：如皋有几个高速公路路口,都在哪里？ 沈海高速入口 位于东陈 中山路向东直走过大拱桥约200米可以到

宁通高速入口 石庄有一个 在如港公路

九华 新老耿04交叉口

兰州付家巷在哪里

甘肃省兰州市城关区。

兰州市，简称“兰”或“皋”，古称金城，是甘肃省省会，国务院批复确定的中国西北地区重要的工业基地和综合交通枢纽，西部地区重要的中心城市之一，丝绸之路经济带的核心节点城市，中国人民解放军西部战区陆军机关驻地，也是新亚欧大陆桥中国段五大中心城市之一，享有“丝路重镇”、“黄河明珠”、“西部夏宫”、“水车之都”、“瓜果名城”等美誉。

古地名城皋是现在的哪里？

潭州作为城市名，是长沙（当时的府治）的古称。隋朝开皇九年（公元589年）以地有昭潭而名，改湘州为潭州，设立潭州总管府。隋炀帝时废除潭州，另立一级行政单位长沙郡，但辖区缩小。元朝至元十四年（1274年）立湖广等处行中书省，又称潭州行省。十八年(1281年)，迁省治到鄂州，不再称潭州行省。唐武德三年（621年），又改长沙郡为潭州。五代梁天成二年（927年），马殷建楚国，改潭州为长沙，作国都。北宋乾德元年（963年），复置潭州。元至元十四年（1274年），改潭州为潭州路，为湖广等处行中书省治所。元至元十八年（1281年），湖南道宣慰司治潭州。文宗天历二年，以潜邸所幸，改天临路。元至正二十一年（1364年），朱元璋改天临路为潭州府。明洪武五年（1372年），再改为长沙府。西晋置衡州：西晋置衡州，治所于广州，辖今广州、韶关、连州、郴州地区。后，分为东西衡州。唐天宝年间又将衡州改称衡阳郡，直至唐乾元元年才复用衡州。肃宗至德二年置衡州防御使，领衡、涪、岳、潭、郴、邵、永、道八州。治衡州。764年,唐王朝为了加强对湖南地区的控制,设置湖南观察使。湖南观察使驻衡州。元朝确定行省制度，省下设路，衡州升置衡州路，在衡州设湖南宣慰司，属湖广行省（治武昌，今武汉）。明改衡州路为衡州府，属湖广行省（治武昌，今武汉）。　清康熙三年（公元1664年）湖广行省分为湖南、湖北两省。置衡永郴道。衡州府属湖南省衡永郴道，并为道治。1676年，吴三桂在衡阳称帝，国号周。衡阳曾为“国都”称应天府。民国三年（1914年），废衡州府入为衡阳道。治衡阳县（今衡阳市蒸湘区）。1927年废衡阳道。北齐置衡州：北齐天保十年（559）置，治南安县（在今武汉市新洲区）领齐安一郡。隋开皇三年（583）废。耒阳：　秦始皇二十六年（前221）置耒县，因耒水而命名。《嘉庆一统志》载：“耒阳故城，在今县东北四十五里。”具体地点失考。耒阳为中国四大发明之首造纸术发明家蔡伦的故乡，具有2200多年的历史，因地耒水而得名。　据考古发掘资料证明，早在新石器时代，耒阳已有人类生息繁衍。战国时代属楚。汉高祖五年（前202），置桂阳郡，改耒县为耒阳县，隶桂阳郡。王莽新朝天凤元年（14），改耒阳县为南平亭，隶南平郡（桂阳郡改，为南平郡治）。东汉建武年间（25-36），废南平亭，复耒阳县，隶桂阳郡，属荆州。东汉献帝建安十三年（208），刘备南征武陵、零陵、桂阳、长沙4郡，次年领荆州牧。建安十六年，任命诸葛亮为军师中郎将，驻衡阳石鼓书院，督衡阳郡、零陵郡、桂阳郡等，耒阳隶属桂阳郡。建安二十年（215），刘备、孙权争荆州，后和解，以湘水为界，东部的江夏、衡阳、长沙、桂阳4郡归孙权，西部的南郡、零陵、武陵3郡归刘备，耒阳改属东吴桂阳郡。吴孙亮太平二年（257），析耒阳县为4县：舂陵水以西之地置新平、新宁二县（今常宁县），耒水以西、舂陵水以东之地置梨阳县（不久改名利阳县），耒水以东仍为耒阳县。新平、新宁、犁阳三县隶湘东郡（郡治衡阳），耒阳隶桂阳郡。西晋，今耒阳境内有耒阳、利阳二县，前者隶桂阳郡，后者隶湘东郡（郡治衡阳）。东晋孝武帝太元二十年（395），撤利阳并入耒阳，为桂阳郡治，属江州。南北朝时，南朝宋，齐至梁天正元年（420-551），耒阳县隶桂阳郡。梁元帝时（552-554），迁耒阳县治于山口（一作鳌山口，今大陂市），改隶湘东郡（郡治衡阳）。陈朝未变。隋文帝开皇九年（589）平陈，耒阳县更名为耒阴县，县治仍在山口，隶衡山郡（湘东郡、衡阳郡合并，郡治衡阳），属衡州总管府。唐武德四年（621），复名耒阳县，治所迁回汉晋故治，即今耒阳城，隶衡州（州治衡阳）。　五代十国时，后梁太祖开平元年（907），封武安军节度使马殷为楚王，史称南楚，辖地囊括今湖南及广西东北部。历后梁、后唐、后晋、后汉共45年（907-951），耒阳为马氏楚国属地，直隶衡州（州治衡阳）。后周广顺元年（951），南唐灭楚。次年，马氏旧部赶走南唐军，占有南楚部分土地，臣服后周，耒阳仍隶衡州（州治衡阳）。宋朝，改名为来阳县，隶衡州衡阳郡（州、郡治衡阳）。元世祖至元十九年（1282），因耒阳民众繁富，升为州，直隶湖广行省湖南道宣尉司（道治衡阳）。明洪武三年（1370）三月，耒阳因遭兵灾，人口骤减，复降为县，隶衡州府（府治衡阳），属湖广布政使司。清朝仍为耒阳县，隶衡州府（府治衡阳），属衡永郴桂道（初为衡永郴道，道治衡阳）。民国3年（1914），改衡永郴桂道为衡阳道（道治衡阳），耒阳隶衡阳道。民国26年（1937）12月，湖南省分置9个行政督察区，耒阳县隶湖南省第五行政督察区（行政中心为衡阳）。抗战爆发后，湖南省政府南迁耒阳县水东江。民国29年4月，湖南改划为十个行政督察区，耒阳县隶湖南省第二行政督察区（行政中心为衡阳）。民国33年7月3日，日军侵占耒阳，县政府迁往上堡街（今黄市镇），后迁严塘镇（今长冲乡）。次年8月15日，日本宣布无条件投降，9月15日境内日军缴械，耒阳光复，县政府迁回县城。1949年10月7日耒阳解放，12日成立县人民政府，隶衡阳专区。1952年11月，衡阳、郴县、零陵三专署合并成立湘南行署（行署驻衡阳），耒阳隶湘南行政区。1954年7月，撤销湘南行署，改设衡阳、郴县两个专署，耒阳改隶郴县专区。1983年7月1日，回归衡阳市。1986年11月，经国务院批准，耒阳县升格为县级耒阳市，隶属衡阳市。以原城关镇为市区。1989年3月，撤销城关、灶市2镇，设置蔡子池、水东江、灶市3个街道事处，将三架乡的五里牌村、梅桥村划归蔡子池街道事处管辖，三架乡的锡里村民委员会21个村民小组、余庆乡的联平村民委员会11个村民小组划归灶市街道事处管辖。2006年3月经衡阳市人民政府批准，设置五里牌街道事处，4月21日正式挂牌成立。事处总面积29平方公里，人口5.3万人，2010年8月12日成立三顺街道事处，辖1个居委会、6个建制村，总面积26.56平方公里，总人口1.5万人，事处机关驻三顺村。

六安尚邮惠农企业在哪里

在老王坝村二百五号。六安市，别称“皋城”、“皖西”，安徽省辖地级市，位于安徽省西部，大别山北麓，长江三角洲西翼，地处江淮。

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