刘南史是谁,刘南史 刘商

日期:2023-05-14来源:历史趣闻人气: 我来评论


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古代历史人物中,谁的行为是最荒唐的?为什么?

说到荒唐之人,古往今来,大有人在。至于谁是古代最荒唐的人,可能每个人的看法都不一样。接下来,我来说一个极为荒唐的古人,至于是不是荒唐之最,大家也可以参与讨论。

翻开成语词典,有这样一个成语——嗜痂之癖 shì jiā zhī pǐ,出自《南史·刘穆之传》:

“邕性嗜食疮痂,以为味似鳆鱼。”

意思是说,在南北朝时期的刘宋王朝有一个官员叫刘邕,“邕”读音为yōng,意思同“雍”。他靠世袭获得爵位,管理南康郡。这个刘邕呢,是当年东晋末期,尚书刘穆之 的孙子,高官之后。

刘邕此人有个怪癖,就是喜欢吃痂。吃痂?没错!就是人的皮肤有了伤口之后,在愈合过程中结的那个干巴血块。

为什么爱吃这么诡异的东西呢?按照刘邕自己的说法,痂尝起来像鳆鱼。至于鳆鱼,有人考证说是鲍鱼,也不知道在历史上是不是同一个东西。反正刘邕就因为这个口感和味道跟鳆鱼接近,喜欢吃人伤口上的痂。

当然,这很不正常。在大多数人看来,这种荒唐的行为近乎变态。以刘邕的身份和地位,不至于吃不起鳆鱼。为何偏偏要吃痂呢,看来实属一种怪癖。

这个成语背后还有一个荒唐的故事:

有一天,刘邕去看望自己患了疮疾的好友孟灵休。这位老铁病了挺很久,身上长了好多疮,有的结了痂,卧床不起,所以床单上很多干巴血块……刘邕看到满床的鲍鱼,没忍住,就捡起来开始吃。

孟灵休当时就震惊了,也不知道是出于友谊,还是为了讨好对方,他就动手把自己身上还没长好的痂,也都抠下来,递给刘邕 吃。刘邕呢,也是毫不客气,来之不拒。

后来刘邕瘾更大了,也更加肆无忌惮起来。竟然利用自己的职权下令:南康郡的二百多名官吏,不论有罪没罪,每个人都要轮番挨鞭子,打出伤、结成痂、抠下来,长期供刘邕食用。

故事讲到这里,就从猎奇变成了恐怖。刘邕做事,不仅荒唐,而且残暴。如此为人,是人性的扭曲,还是道德的沦丧?

吃槟榔习俗起源自哪?

吃槟榔的习俗历史悠久,有史可查,最早见于南北朝时期的《南史·刘穆之传》,书中记载,刘穆之每于饭后必咀嚼槟榔,渐成习惯。唐人欧阳询在《艺人类聚》中还说:“槟榔,士人以为贵,款客必先进。若邂逅不设,用相嫌恨。”可见到了唐代,槟榔就是一种很重要的礼节性礼品了。。您的采纳促进我更好的成长

高分求助!有谁知道中国第一大奇联?

——种耘舫题四川江津临江城楼(806+806=1612字)

(清末四川江津才子钟耘舫所题的被誉为“天下第一长联”的《拟题江津县临江城楼联》,共用了1612字[不计自序字]。源于清光绪二十九年(1903年)四川总督岑春煊调赴两广,由水道过江津,举人张泰阶约钟耘舫以诗联访岑于舟中。适逢新任县令武文源因他案被摘顶戴。武疑二人揭其短,于是百般构陷,先是江津粮税章程,弊端百出,张泰阶曾联络士绅提出纠弹,钟亦列名其上。已胜诉而案未结,督署派员来县复查,武遂乘机贿赂重庆府尹,将张、钟两人解赴成都“质问”,押禁于臬署待质所,前后达三年。为抒泄胸中愤懑,钟氏在狱中写下了此联和《六十自寿联》两幅长联。现此联已由当代书法家周浩然书写,红木制版雕刻,现陈列于长联阁,其阁古色古香,庄重典雅。)

上联:

地当扼泸渝、控涪合之冲,接滇黔、通藏卫之隘,四顾葱葱郁郁,俱转入画江城。看南倚艾村,北褰莲盖,西撑鹤岭,东敝牛栏,爓纵横草木烟云,尽供给骚坛品料。欹斜栋桷,经枝梧魏、晋、隋、唐,仰睇骇穹墟,躔鬼宿间,矮堞颓堙,均仗着妖群祟夥。只金瓯巩固,须防劫火懵腾;范冶炉锤,偏妄逞盲捶瞎打。功名厄运数也,运数厄运名也,对兹浑浑茫茫,无岸无边,究沦溺衣冠几许?登斯楼也、羽者、齿者、蠃者、介者、脰臆鸣者、傍侧行者、忿翅抉抢、喜啮攫扪者,迎潮朅朅趋去,拂潮朅朅趋来,厘然坌集,而乌兔撼胸,掷目空空,拍浪汹汹,拿橹噰噰,挝鼓冬冬,慑以霹雳,骤以丰隆。溯岷蟠蜿蝘根源,庶畅泻波澜壮阔胸怀耳。试想想还榛朴噩,俄焉狂荡干戈;吴楚睢盱,俄焉汪洋黻冕;侏离腾踔,俄焉渺漾球图。谓玄黄伎俩蹊跷,怎恇怯鬇鬡努眼。环佩铿锵之日,盈廷济济伊周,忽喇喇掀转鸿沟,溪谷淋漓膏液。蚩氓则咆哮虓虎,公卿则谨视幺豚,熊罴鹅鹳韬钤,件件恃苍羲定策。迨欃枪扫净,奎壁辉煌,复纱帽下瘫瞌睡虫,太仓里营狡猾鼠,毛锥子乏肉食相,岂堪甘脆肥浓?恁踹踏凤凰台,蹂躏鹦鹉洲,距踊麒麟阁,靴尖略踢,惨鸡肋虔奉尊拳,喑呜叱咤之音,焰闪胭脂舌矣。已矣!余祈蜕变巴蛇矣!斑斑俊物,孰抗逆舑舕凶麟?设怒煽支祁,例纠率魑魅魍魉;苟缺锯牙钩爪,虽宣尼亦慑桓魋,这世界非初世界矣。爰悄悄上排阊阖,沥诉牢僽,既叨和气氤氲,曰父曰母,巽股艮趾,举钦承易简知能。胡觇轴折枢摧,又嫉儿孙显赫,未容咳笑,先迫号啕,恪循板板规模,诸任雷霆粗莽。稽首,稽首,稽首,吁侬恩派归甲族;侣伴虾蝤,泡呴昙嘘,尚诩蜉蝣光采;闷缘香藻,喧喤闹铁板铜琶;快聆梅花,潇洒饫琼萧玉笛;疏疏暮苇,瀛寰隔白露蒹葭。嗟嗟!校序党庠,直拘辱土林羑里;透参妙旨,处处睹鱼跃鸢飞。嗜欲阵,迷不着痴女呆男,撞破天关,遮莫使忧患撩人,人撩忧患。懵懂自吉,伶俐自凶,脂粉可乱糊涂,乔装着丑末须髯;彼愈肮脏,俺愈邋遢。讪骂大家讪骂,某本吟僧一个,无端堕向泥犁。恰寻此高配摘星,丽逾结绮,咬些霜,咽些雪,俾志趣晶莹,附舟楫帆樯,晃朗虑周八极。听、听、听,村晴莺啭,汀晚鸥哗,那是咱活活泼泼、悠悠扬扬的性。久坐,久坐,计浊骸允该抛弃,等候半池涨落,拣津汁秘诀揉抟,抟至乳洽胶溶,缩成寸短灵苗,妪煦麂卵,倏幻改钳发珠眸,远从三百六度中,握斧施斤,与渠镌囫囵没窍混沌;

下联:

蒙有倾淮濆、溢沪渎之泪,堆衡鲷、压泰岱之愁,满腔怪怪奇奇,悉属我心涕泗。念蚕凫启土,刘孟膺符,轼辙挥毫,马扬弄墨,泄涓滴文章勋绩,遂销残益部精华。逼狭河山,怎孕育皋、夔、契、稷?俯吟欷剑栈,除拾遗外,郊寒岛瘦,总凄煞峡岛巫猿。故卧龙驰驱,终让进蛙福泽;阴阳罗网,惯欺凌渴鲋饥鹏。英雄造时势耶?时势造英雄也?为问滔滔汩汩,匪朝匪夕,要漂零萍梗何乡?涉臣川耶,恍兮、惚兮、凛兮、冽兮、窔澒洞兮、突旋涡兮、迤逦欧亚、辽夐奥斐兮,帝国务垄民愚,阿国务诱民智,奋欲乘桴,而羿奡掣楫,履冰业业,褰裳惕惕,触礁虩虩,擎舵默默,动其进机,静其止屉。藐湔泜潢污行潦,谁拔尔抑塞礭砢才猷乎?叹区区锤凿崔嵬,夸甚五丁手段?组织仁义,夸甚费蒋丝纶?抽玩爻占,夸甚谯程卜筮?在冈底峥嵘脉络,应多少豪杰诞身。沱潜澎湃之余,依旧荒荒巢燧,硬苦苦追踪盘古,弹丸摭拓封疆。累赘了将军断头,凄怆了苌弘葬碧,礼乐兵农治谱,纷纷把尧舜效尤。及滟滪轰平,黎邛顺轨,第薛蕊代芙蓉增色,杜鹃伏丛棘呼冤,峨眉秀鲜桢干材,勉取賨毡幢布。反猢狲美面具,豺狼巧指臂,狮狻盛威仪,口沫微飞,统犍叙胥惊灭顶,锦纨綷縩之服,宁称穷措体哉?伤哉!予安获贡蜀产哉?嶪嶪巉岩,类钟毓嶙峋傲骨。即肖形凹凸,早媷恼邑贵朝官;假饶赤仄紫标,虽盗跖犹贤柳惠,庶贫贱弗终贫贱哉?冀缓缓私赴泉官,缴还躯壳,诳说神州缥缈,宜佛宜仙,虹彩霓辉,都较胜幽冥黑暗。讵识铅腥锡臊,遍令震旦褦襶,甫卸翳胞,遽烦汤饼,愧悔昏昏曩昔,泣求包老轮回。菩提,菩提,菩提,愿今番褪脱皮囊;胚胎蝼蚁,堂砌殿穴,永教宗社绵延;虱脑虮肝,垂拱萃蟭螟肸蚃;蚊毛蜗角,挤眉拥蛮触艅航;小小旃檀,妻妾恣红尘梦寐。噫噫!牂牁僰道,乃稽留逐客夜郎;种杂僮傜,啧啧厌鴞啼鸱叫。丘索坟,埋不尽酸胔醋骼,猜完哑谜,毕竟是聪明误我,我误聪明。宇宙忒宽,瞳眶忒窄,精魂已所修炼,特辜负爹娘鞠抚,受他血肉,偿他髑髅。浮沉乐与浮沉,孽由酷滥九经,始畀投生徼裔。且趁兹沙澄洗髓,渚澈湔肠,唏点月,哦点风,倩酒杯斟酌,就诗歌词赋,权谋站住千秋。瞧、瞧、瞧,蓼瘠砧敲,荷癯桨荡,却似仆凄凄恻恻、漂漂泊泊的情。勿慌!勿慌!料蓝蔚隐蓄慈悲,聊凭双阙梯崇,望银涛放声痛哭,哭到海枯石烂,激出丈长鼻腻,掬付龟鳌,嘱稳护方壶圆峤,近约十二万年后,跟踪蹑迹,眂侬斫玲珑别式乾坤。

〖上联注释〗

1、第1句:泸渝——泸州、重庆。

2、第2句:涪合——涪陵、合川。

3、第4句:藏卫——西藏。

4、第6句:江城——江津。

5、第7句:艾村——江城附近地名。

6、第8句:莲盖——江城附近地名。

7、第9句:鹤岭——江城附近地名。

8、第10句:牛栏——江城附近地名。

9、第12句:骚坛品料——文学作品的素材。

10、第13句:欹斜栋桷——偏斜的栋梁。

11、第19句:缰——缠绕。

12、第19句:鬼宿——二十八宿之一。

13、第20句:颓堙——倾颓的环城土山。

14、第22句:金瓯——比喻疆土。

15、第23句:劫火懵腾——毁灭世界的灾火在朦胧、迷糊中燃烧起来。

16、第24句:范冶炉锤——熔铸冶炼;范,模子。

17、第26、27句:厄——灾难、困苦。

18、第30句:衣冠——指贤士君子。

19、第34句:蠃——蜾蠃,一种寄生蜂。

20、第36句:脰(音:dou4 豆)臆鸣——引颈啼鸣。

21、第40、41句:朅朅(音:qie4 怯)——繁多而迅速。

22、第42句:厘然坌集——有秩序地聚集起来。

23、第43句:乌兔——金乌、玉兔,指太阳和月亮。

24、第46句:噰噰(音:yong1 雍)——摆橹之声。

25、第48句:讋(音:she4 摄,旧读 zhe2 哲)——“慑、慑、慴”的异体字,在此意为恐惧。

26、第49句:丰隆——雷神。

27、第50句:岷蟠——岷山、蟠冢山。

28、第52句:狉(音:pi1 丕)榛朴噩——指未开化前的浑噩状态。

29、第54句:睢盱——张目仰望。

30、第55句:黻冕——礼服礼帽。

31、第56句:侏离腾踔——指西南地区少数民族的狂奔乱跳。

32、第57句:球图——天球、河图,代指纳贡受命。

33、第58句:元黄——即玄黄,指天地。

34、第59句:恇(音:kuang1 匡)怯——害怕;惊慌。

35、第59句:鬇(音:zheng1 争)鬡(音:ning2 宁)——头发蓬乱。

36、第61句:伊周——伊尹、周公。

37、第62句:鸿沟——古代渠名,秦末汉、楚相争,曾以鸿沟为界。

38、第64句:蚩(音:chi1 吃)氓——淳厚之民。

39、第65句:虓(音:xiao1 嚣)虎——咆哮之虎。

40、第65句:么豚——小猪。

41、第66句:韬钤——用兵谋略。

42、第67句:苍羲——指始制文字的仓颉和始画八卦的伏羲。

43、第68句:欃(音:chan2 馋)枪(音:cheng1 称)——彗星的别称。亦作“搀枪”。即天欃和天枪。《尔雅·释天》:“彗星为欃枪。”《史记·天官书》:“退而西北,三月生天欃,长四丈,末兑(锐)。退而西南,三月生天枪,长数丈,两头兑。”古代以这种星为妖星,比喻邪恶势力。《文选·张衡〈东京赋〉》:“欃枪旬始,群凶靡馀。”李善注:“欃枪,星名也。谓王莽在位时如妖气之在天。”

44、第69句:奎壁——奎宿、壁宿,二十八宿之二宿。旧说奎宿主世间文运,壁宿主文书。

45、第71句:太仓——京城里储存粮食的大仓。

46、第72句:毛锥子——毛笔。

47、第72句:肉食相——生有食肉封侯的相貌。

48、第74句:凤凰台——在今南京凤台山上。

49、第75句:鹦鹉洲——在湖北省汉阳拦江堤外。

50、第76句:麒麟阁——汉代阁名,在未央宫中。

51、第78句:鸡肋——比喻瘦弱的身体。《晋书·刘伶传》:“尝醉与俗人相忤,其人攘袂奋拳而往,伶徐曰:‘鸡肋不足以安尊拳。’”

52、第79句:喑(音:yin4 印)呜叱咤——亦作“喑恶(音:wu4 物)叱咤”。厉声怒喝。《史记·淮阴侯列传》:“项王喑恶叱咤,;千人皆废。”司马贞索隐:“喑恶,怀怒气;叱咤,发怒声。”《汉书》作:“意鸟猝嗟”。《隋书·杨玄感传》:“[玄感]身先士卒,喑呜叱咤,所当者莫不震慑。”

53、第82句:巴蛇——古代传说中的大蛇。《山海经·海内南经》:“巴蛇食象,三岁而出其骨。”

54、第84句:舑(音:tian4 掭)舕(音:tan4 探)——吐舌貌。《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》:“玄熊舑舕以齗齗(“齗”同“龈”。音:yin2 艮)。”李善注:“舑舕,吐舌貌。”

55、第85句:支祁——即“无支祁”,传说中的淮水女神。

56、第88句:宣尼——孔子。

57、第88句:桓魋(音:tui2 颓)——人名。《史记·孔子世家》:“宋司马桓魋欲杀孔子……孔子曰:‘天生德于予,桓魋其如予何!’”

58、第88句:爰(音:yuan2 元)——①乃;于是。《诗·魏风·硕鼠》:“乐土乐土,爰得我所。”②于。《汉书·孝成许皇后传》:“推诚永究,爰何得我臧?”

59、第90句:阊阖——传说中的天门。《离骚》:“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。”一说泛指门。《说文·门部》:“楚人名门皆曰阊阖。”

60、第92句:氤氲——融合之貌。同“絪緼”,亦作“烟煴”。万物由相互作用而变化生长之意。《易·系辞下》:“天地絪緼,万物化醇。”在张载和王夫之的哲学中,“絪緼”一词,被用来形容宇宙实体“气”的运动状态。张载《正蒙·太和》:“太和所谓道,中涵浮沉、升降、动静相感之性,是生絪緼相荡、胜负、屈伸之始。”王夫之注:“絪緼,太和未分之本然。”

61、第93句:曰父曰母——《周易·说卦》:“乾,天也,故称乎父;坤,地也,故称乎母。”

62、第94句:巽股艮趾——巽、艮:各为八卦之一。《易经》认为,乾坤结合生出天地万物,巽为风,是它的腿;艮为山,是它的脚。

63、第95句:易简知能——即“易知简能”。《周易·系辞上》:“乾以易知,坤以简能。”指天以平常成其巧,地以简单成其能。

64、第96句:觇——窥视。

65、第96句:轴折枢摧——指家门被摧毁。轴、枢,户枢。

67、第98句:咳笑——小孩子之笑。

68、第99句:号啕(音:tao2 逃)——号哭;大哭。韩愈《祭河南张员外文》:“我泗君啕。”

69、第100句:板板规模——死板的规定。

70、第106句:蝤——同“蝣”。蝤蛴,天牛的幼虫,色白身长。借以形容女颈之美。《诗·卫风·硕人》:“领如蝤蛴。”

71、第107句:泡呴(音:xu3 许)昙嘘——指水中的小动物呼吸吐水泡。

72、第108句:蜉蝣——虫名。其成虫的生存期极短。《诗·曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”毛传:“蜉蝣,渠略也,朝生夕死。”亦作“蜉蝤”。《汉书·王褒传》:“蜉蝤出以阴。”

73、第109句:香藻——香艳词曲。

74、第110句:喧喤(音:huang2 皇)——拟声词。众声。《文选·左思〈吴都赋〉》:“喧哗喤呷。”吕向注:“喧哗喤呷,皆声也。”

75、第110句:铁板铜琶——古代乐器名:铁绰板、铜琵琶。

76、第111句:梅花——指笛曲《梅花落》、词曲《梅花引》等。

77、第114句:白露蒹葭——没有长穗的芦苇。《诗·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。”。

78、第117句:校序党庠——古代乡学。《孟子·腾文公上》:“夏曰校,殷曰序,商曰庠。”古代五百家为党。

79、第118句:羑(音:you3 有)里——古城名。一作牖里。在今河南汤阴北八里。羑水经城北东流。《史记·殷本纪》:“纣囚西伯(即周文王)羑里。”

80、第120句:鱼跃鸢飞——《诗·大雅·旱麓》:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”

81、第124句:遮莫——莫要。

82、第129句:丑——传统戏曲脚色行当。宋元南戏已有这一行脚色。由于化妆时常在鼻梁上抹一小块白粉而俗称“小花脸”,又同净脚的大花脸、二花脸并列而俗称“三花脸”,扮演的人物种类繁多,有的语言幽默、行动滑稽、心地善良,如京剧《女起解》的崇公道;有的奸诈刁恶、悭吝卑鄙,如京剧《审头剌汤》的汤勤。又根据所扮演的人物性格、身份的不同而划分为文丑、武丑两支,表演上各有特点。扮演女性人物时彩旦或丑旦、摇旦。

83、第129句:末——传统戏曲肤色行当。宋杂剧中有“副末”。元杂剧的“正末”是同“正旦”并重的两个主要脚色。明清戏曲中都末,主要扮演中年男子。表演上基本与“生”、“外”相同。近代有些剧种(如京剧),末已逐渐并入老生行当,不再有此区分。有些剧种(如汉剧等)则仍作为一个主要行当。

84、第129句:须髯——须,胡须。《汉书·高帝纪上》:“美须髯。”颜师古注:“在颐曰须,在颊曰髯。”亦指形状如须之物。如:虾须;花须。在此指传统戏曲脚色中的老生行当。

85、第134句:泥犁——梵文音译,指地狱。

86、第135句:摘星——相传纣王时修建的摘星楼,极高峻。

87、第136句:结绮——指南朝陈后主为张妃所建的结绮阁。《南史·张贵妃传》:“其窗牖壁带、悬楣栏槛之类,皆以沉香为之。又饰以金玉,间以珠翠,外施珠帘,内有宝珠宝帐,其服玩之属瑰丽,皆近古未有。”

88、第139句:俾——使。如:俾众周知。《左传·成公十三年》:“敢尽布之执事,俾执事实图利之。”

89、第141句:晃朗——明亮;闪耀貌。郭璞《盐池赋》:“烂然汉明,晃尔霞赤。”庾信《镜赋》:“朝光晃眼,早风吹面。”

90、第141句:周八极——周游八极。《淮南子·坠形》:“天地之间,九州八极。”

91、第151句:浊骸——不洁净的躯体。

92、第151句:允——诚信。《诗·小雅·车攻》:“允矣君子。”郑玄笺“允,信也。”亦谓诚然,信然。《书·益稷》:“庶尹允谐。”

93、第152句:半池涨落——指人的口中生津液的现象。

94、第153句:津汁——指口中的津液。道家称之为“玉池清水”。《黄庭外景经》:“玉池清水灌灵根。”梁丘子注云:“玉池清水,口中津液也。”

95、第156句:妪煦——亦作“煦妪”。爱抚;养育。王筠《答释法云书》:“哀愍(音:min3 悯)群生,妪煦庶物。”

96、第156句:麂(音:ji3 己)——动物名。学名 Muntiacus 。哺乳纲,偶蹄目,鹿科。小型鹿类。仅雄的有角。产于中国的有黄麂、黑麂、菲氏麂和赤麂四种。

97、第156句:卵——鸟卵。《礼记·曲礼下》:“士不取卵。”孔颖达疏:“士不取麂卵者,麂乃鹿子之称,而凡兽子亦得通名也。卵,鸟卵也。春方乳长,故不得取也。”

98、第157句:绀发珠眸——容颜超凡脱俗。据《大般若经》卷上百八十一载,释迦尼生来容貌超凡,有八十种好,第三十六种好为眼睛清白分明,第四十种好为头发稠密绀青。

99、第158句:三百六度——即三百六十度,指周围。

100、第160句:渠——他。

101、第160句:没窍混沌——“混沌”亦作“浑沌”。古人想像中天地相连的状态。《白虎通·天地》:“混沌相连,视而不见听而不闻。”《庄子·应帝王》:“南方之帝为倏,北方之帝为忽,中央之帝为混沌。倏与忽时而相遇于混沌之地,混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德,曰:人皆有七窍,以视听食息,此独无,尝试凿之。日凿一窍,七日而混沌死。”

〖下联注释〗

1、第1句:蒙——“我”的谦称,犹言“愚”。张衡《西京赋》:“蒙窍惑焉。”李善注:“蒙,谦称也。”

2、第1句:淮濆(音:fen2 坟)——淮河沿河的高地。《诗·大雅·常武》:“铺敦淮濆。”孔颖达疏:“布陈敦厚之阵于淮水濆厓(音:ya2 牙,旧读 ai2 崖。义:山边)之上。”

3、第2句:沪渎——古称吴淞江下游近海一段。

4、第3句:衡岳——南岳衡山。

5、第4句:泰岱——东岳泰山,又称岱岳。

6、第6句:涕泗——涕泪。

7、第7句:蚕凫——传说中的古蜀王蚕丛、鱼凫。

8、第8句:刘孟——指三国的刘备、五代后蜀的孟知祥。

9、第9句:轼辙——宋代著名文学家苏轼、苏辙兄弟。

10、第10句:马扬——汉代著名文学家马相如、扬雄。

11、第12句:益部——即益州,指四川。

12、第14句:皋——皋陶,舜时的刑官。

13、第15句:夔——舜时的乐官。

14、第16句:契——舜时助禹治水有功,任为司徒。

15、第17句:稷——即后稷,舜时的农官。

16、第18句:欷——叹息。《汉书·景十三王传》:“臣闻悲者不可为累欷。”颜师古注:“累,重也。欷,歔欷也。”

17、第18句:剑栈——古剑门外道。

18、第19句:拾遗——指杜甫在唐肃宗时曾任拾遗。

19、第20句:郊寒岛瘦——指唐代诗人孟郊和贾岛的诗风。孟郊诗多苦寒之音,贾岛诗多孤峭枯寂之境。苏轼《祭柳子玉文》:“元轻白俗,郊寒岛瘦。”

20、第21句:峡鸟巫猿——北魏郦道元《水经注·江水》:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

21、第22句:卧龙驰驱——指诸葛亮。诸葛亮《出师表》:“遂许先帝以驱驰。”

22、第23句:井蛙——指东汉曾据蜀称帝的公孙述,字子阳。《后汉书·马援传》:“子阳,井底蛙耳。”

23、第24句:阴阳罗网——天地圈套。

24、第25句:渴鲋——即“涸辙之鲋”,指处于干涸车辙中的鲋鱼,典出《庄子·外物》。

25、第28句:滔滔汩汩——指波涛滚滚,奔流有声的大江。苏轼《文说》:“吾文如万斛泉涌,不择地而出,在平地滔滔汩汩,虽一日千里无难。”

26、第29句:匪朝匪夕——不分昼夜。

27、第30句:萍梗——喻行踪不定。

28、第36句:窔(音:yao4 耀,又读 yao3 咬)澒(音:hong4 哄)洞(音:tong2 同)——水深而广,弥漫无际。“窔”,深底。《文选·司马相如〈上林赋〉》:“岩窔洞房。”李周翰注:“窔,岩底也。”“澒洞”,亦作“洚洞”、“洪洞”、“鸿洞”。弥漫无际。贾谊《旱云赋》:“运清浊之澒洞兮,正重沓而并起。”杜甫《自京赴奉先县咏杯》:“忧端齐终南,澒洞不可掇。”

29、第39句:辽夐(音:xiong4 诇)——通“诇”,辽远。《谷梁传·文公十四年》:“长毂五百乘,绵地千里,过宋、郑、滕、薛,夐入千乘之国。”

30、第39句:奥斐——澳洲、非洲。

31、第40句:帝国——即“大清帝国”。

32、第41句:阿国——其他国家。

33、第41句:诱民智——启迪民智使之聪明。

34、第42句:乘桴——竹木筏。《论语·公冶长》:“道不行,乘桴浮于海。”桴,竹木所制之筏。

35、第43句:羿奡(音:ao4 奥)——人名二。夏代寒浞(音:zhuo2 茁)之子。《论语·宪问》:“羿善射,奡荡舟。”何晏集解:“羿,有穷国之君,篡夏后相之位。其臣寒浞杀之,因其室而生奡。奡多力,能陆地行舟,为夏后少康所杀。”

36、第44句:履冰业业——小心翼翼如履薄冰。《诗·小雅·小旻(音:min2 民)》:“战战兢兢如临深渊,如履薄冰。”

37、第45句:褰裳惕惕——如撩起衣裳涉水,有所畏惧,有所防备。《诗·郑风·褰裳》:“褰裳涉溱。”

38、第46句:虩虩(音:xi4 隙)——恐惧貌。《易·震》:“震来虩虩,笑言哑哑。”

39、第49句:止屉——掣动装置。

40、第50句:湔——湔江。出玉垒山,东经广汉南会于雒(音:luo4 洛)水。

41、第50句:泜(音:chi2 迟)——泜水,即岷江。

42、第50句:横污行潦——潢污,低洼之积水。行潦,道路上之积水。《左传·隐公三十年》:“潢污行潦之水。”

43、第51句:拔尔抑塞礌(音:lei2 雷,又读 lei4 泪。同“礧”)砢(音:luo3 裸)才猷——拔尔,振拔你屈滞的卓越才智。礌砢,同“磊砢”,才能卓越。《世说新语·言语》:“其人磊砢而英多。”才猷,才智。杜甫《短歌行赠王郎司直》诗:“王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。”

44、第53句:五丁——传说中的四川力士。《华阳志·蜀志》:“蜀有五丁力士,能移山,举万钧。”

45、第55句:费蒋——三国时蜀汉大臣费褘(音:hui1 灰)、蒋琬。均官至大将军,录尚书事。

46、第55句:丝纶——旧称帝王诏令。《礼记·缁衣》:“王言如丝,其出如纶。”《疏》云:“王言初出微细如丝,及其出行于外,言更渐大如纶也。”此谓两人当政时总揽大权。

47、第56句:爻占——卜卦。

48、第58句:冈底——地名,冈底斯山。《清史稿》卷五百二十五:“冈底斯山,即昆仑,为东半球众山众水之祖。”

49、第60句:沱潜——沱江,即嘉陵江。

50、第61句:巢燧——指远古氏族,即结木为巢的有巢氏和钻木取火的燧人氏。

51、第62句:盘古——神话人名。我国古代神话中开天辟地的英雄。

52、第63句:弹丸——喻指武力。

53、第63句:摭拓——扩展。

54、第64句:累赘——同“累坠”。拖累;负重。

55、第64句:将军——指巴蔓子,战国时期巴国将军。《华阳国志·巴志》载:“巴国有乱。向楚求救,许以三城。楚既救巴,遣使请割三城。蔓子不许,说:‘将吾头往谢之,城不可得也。’乃自刎。楚王嘉其义,厚葬其头,巴国亦以上卿葬其身。墓在旧城定远门内东侧莲花池旁。”

56、第65句:苌弘葬碧——神话传说典故。苌弘(公元前?-前492年),春秋时周大夫。又称苌叔。通晓天象历数之学,常用以解说政治。后参与晋范氏、中行氏对赵氏的斗争,晋卿赵鞅为此声讨,他被周人杀死。神话传说其血三年化为碧玉。《汉书·艺文志》兵阴阳家有《苌弘》十五篇,今佚。

57、第66句:礼乐兵农治谱——指古代礼乐兵农等资治益事之专书。

58、第67句:效尤——效法他人过错。

59、第68句:淫滪(音:yu4 预)——即滟滪滩,亦作“滟滪堆”,俗称“燕窝石”。《水经注·江水一》:“益州江中有孤石,名淫滪石。冬出水二十余丈,夏则没。”为长江江心突起的巨石。在重庆市奉节县东五公里瞿塘峡口,旧时为长江三峡著名险滩。1958年整治航道时已炸平。

60、第69句:黎邛——古地名。即四川境内的黎州和邛州。

61、第70句:第——但;且。《史记·陈丞相世家》:“陛下第出伪游云梦。”

62、第70句:薛——唐代女诗人薛涛。

63、第70句:蕊——花蕊夫人。有二:一为前蜀主王建之妃徐氏;二为后蜀主孟昶之妃费氏。

64、第70句:芙蓉——据明·何字度《益部谈资》载:“孟昶曾命人在成都宫苑城墙上遍植芙蓉,深秋开花,上下相照,有如锦绣,故成都又称芙蓉城。”

65、第71句:杜鹃——神话典故。传说古蜀王杜宇,号曰望帝,死后化成杜鹃。唐·卢求《成都记》:“望帝死,其魂化成鸟,名曰杜鹃,亦曰子规……故蜀人悲子规鸟。”

67、第72句:峨眉秀——借喻文君、薛涛。唐·无稹《寄赠薛涛》诗:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。”

68、第72句:鲜(音:xian3 险。同“尟”)——少。《诗·大雅·荡》:“靡不胡初,鲜克有终。”

69、第72句:桢干才——栋梁才,在此喻贤才。

70、第73句:賨(音:cong2 丛)毡幢(音:tong2 童)布——賨毡,同“賨布”。秦汉时湖南、四川一带少数民族作为赋税缴纳的布匹。《后汉书·南蛮传》:“秦昭王使白起代楚,略取蛮夷,始置黔中郡。汉兴改武陵,岁令大人输布一匹,小口二丈,是谓賨布。”幢布,幢树花织的布。《文选·左思〈蜀都赋〉》:“布有幢华(花)。”刘逵注:“幢华者,树名幢,幢华柔毳,可绩为布也。出永昌。”王维《送梓州李使君》诗:“汉女输幢布,巴人讼芋田。”

71、第75句:巧指臂——谓巧取。

72、第76句:狮狻——同“狻猊”,即狮子。《穆天子传》:“卷一,狻猊野马,走五百里。”郭璞注:“狻猊,师(狮)子。”亦作“狻麑(音:ni2 尼,又读 mi2 迷)”。《尔雅·释兽》:“狻麑……食虎豹。”

73、第78句:犍叙——地名二。即犍为、叙州。

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锦衣夜行,衣锦还乡,这两个分别是谁说的呀?

项羽有关。

楚霸王项羽攻占咸阳后,有人劝他定都,可因为思念家乡,项羽急于东归,说:富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者!

意思说,我发达了,不回老家嘚瑟一下给大家看,就如同穿着华丽的衣服走夜路,没人知道啊。

但衣锦还乡就不是谁说的了,应该是根据前一个衍生出来的词语。

吃槟榔最早起源于哪一时期?

1、中国湖南槟榔的起源与印度、东南亚地区及中国台湾、海南的食用槟榔起源完全不同,因此其加工制作,吃用习惯与其它地方也完全不同,具有独特的湖南湘潭特色。据湘潭县志记载,湘潭食用槟榔的起源与发展,在湘潭的历史中可追溯到三百多年前,据《湘潭市志》介绍:一六五0年(顺治六年)正月,清兵在湘潭屠城九天,县城人口数万,所剩户不上二、三十,人不满百口。有一位姓程的安徽商人,得一老和尚嚼槟榔避疫之法收尸净域,从此嚼槟榔习惯也就陆续延续下来。1779年(乾隆四十四年)湘潭大疫,湘潭城内居民患臌胀病,县令白景将药用槟榔分患者嚼之,臌胀病消失,尔后原患者常嚼之,以致使未患者也随嚼之,久而成习。由此,湘潭槟榔逐步得到发展。但应特别注意的一点是:湘潭槟榔从开始至现在一直都是食用槟榔外壳为主的,从来不吃核,也不添加蒌叶或烟草。或许是由于湘潭槟榔的起源与其它地方的不同而形成了独竖一帜的食用方法

2、湖南咀嚼槟榔习惯不同于世界其它地区,只是用传统的食品工业加工方法对带壳的槟榔干果进行加工,并包装成产品,不会咀嚼槟榔核,不吞食槟榔且不含烟草、蒌叶的成份。有关的毒理学实验证明槟榔干果无毒,槟榔加工过程所使用的食品调料(饴糖、明胶、香精、香料等)圴符合国家标准《GB-2760》所允许的范围。国内一些学者提出“湖南槟榔咀嚼块中含生物碱,这些生物碱通过亚硝基化作用变成亚硝酸胺,进而使湖南槟榔也致癌”的观点

嫡母是什么意思 嫡母具体是什么意思

1、嫡母表达的意思是妾所生的子女称父亲的正妻(相对庶母而言)。妾所生的子女称父亲的正妻为嫡母。

2、出处。出自《南史刘灵哲传》:“嫡母崔氏及兄子景焕,泰始中为魏所获......灵哲倾产赎嫡母及景焕,累年不能得。武帝哀之,令北使者请之,魏人送以还南。”

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