陈谏议教子哪些地方,陈谏议教子

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陈谏议教子中那些地方体现了"陈谏议有古仁人之风"

1.体现了“陈谏议有古仁人之风”:

( 不见是马，因诘圉人:不见了,马上责问,生怕马生事. 听说被尧咨卖了,马上责问:：“汝为贵臣，左右尚不能制，旅人安能蓄此？是移祸于人也。”并且遽谓曰亟命取马，而偿其直，戒终老养焉.)

文言文陈谏议教子

1. 陈谏议教子 文言文阅读答案

提问者采纳2012-08-28 19:55陈谏议教子

宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆①：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人②矣。尧咨者，陈之子也。谏议遽招子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。

【注释】①诘仆：质问仆人。②贾人：商人。

【试题】

1. 下列句中加点的词语解释不正确的一项是

A.不可驭：驾驭 B.蹄啮伤人多矣 ：踢

C.汝为贵臣：你 D.而偿其直：直接

2.下列句子翻译不正确的一项是（ ）

A.不见是马：没有看到这匹马。

B.谏议遽招子：谏议马上召来儿子。

C.贾人安能蓄之：商人又怎么能养它呢？

D.戒仆养之终老：让仆人养它到老。

3.对上面短文的理解不正确的一项是（ ）

A.陈谏议“急命人追贾人取马”是怕劣马“移祸于人也！”

B.陈谏议的儿子陈尧咨处事为人淳朴、忠信、宽容。

C.“时人称陈谏议有古仁人之风”是对陈谏议的赞扬评价。

D.“陈谏议教子”这则短文印证了《论语》中“已所不欲，勿施。提问者采纳2012-08-28 19:55陈谏议教子

宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆①：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人②矣。尧咨者，陈之子也。谏议遽招子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。

【注释】①诘仆：质问仆人。②贾人：商人。

【试题】

1. 下列句中加点的词语解释不正确的一项是

A.不可驭：驾驭 B.蹄啮伤人多矣 ：踢

C.汝为贵臣：你 D.而偿其直：直接

2.下列句子翻译不正确的一项是（ ）

A.不见是马：没有看到这匹马。

B.谏议遽招子：谏议马上召来儿子。

C.贾人安能蓄之：商人又怎么能养它呢？

D.戒仆养之终老：让仆人养它到老。

3.对上面短文的理解不正确的一项是（ ）

A.陈谏议“急命人追贾人取马”是怕劣马“移祸于人也！”

B.陈谏议的儿子陈尧咨处事为人淳朴、忠信、宽容。

C.“时人称陈谏议有古仁人之风”是对陈谏议的赞扬评价。

D.“陈谏议教子”这则短文印证了《论语》中“已所不欲，勿施于人”这句名言。

【参考答案】

1. D

2. D（警告仆人把那匹马养到老死不准再卖出）

3. B

(2011年广东省梅州市中考语文试题)

【译文】

宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，没人能驾驭，踢伤咬伤人很多次了。一天，他走进马厩，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子（当时正为翰林学士）。谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里的仆人还不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁穿法扁盒壮谷憋贪铂楷给别人啊！”陈谏议赶紧命人去追商人牵回马，并把买马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有一种仁人之风。

【简评】

这篇文章告诉我们做人要讲诚信，不能坑害别人。做事要处处为他人着想，这是中华民族的传统美德。 为人处事要像陈谏议一样淳朴，忠信，宽容，宽宏大量，做事要考虑后果，不能欺骗别人，己所不欲，勿施于人。

2. 陈谏议教子 文言文翻译

陈谏议教子

宋陈谏议①家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈之子也。谏议遽招子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人②安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。

译文

太尉陈尧咨是翰林学士的时候，他有一匹恶马，不能够驾驭，踢咬伤了很多人了。一天早上，他的父亲谏议进入马厩，发现这匹马不见了，于是质问养马的人，养马的人说：“翰林学士把它卖给商人了。”谏议马上对翰林说：“你是贵臣，你的手下尚且不能制止这匹马，旅人又怎么能养好它呢？你这是把祸害移给别人啊。” 立刻命令把马取回来，把钱退给买主，把那匹马养到老死，不再出卖。这种淳朴敦厚而又深具长者风度的作风跟古人的那种古风有些类似

3. 【陈谏议教子文言文宋陈谏议家有劣马,性暴,不可驭,蹄啮伤人多矣

陈谏议教子宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣.一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣.尧咨者，陈之子也.谏议遽招子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直.戒仆养之终老.时人称陈谏议有古仁人之风.陈谏议，姓陈，谏议是职官名称[编辑本段]注释及译文注释驭：驾驭马匹.啮：咬.（在这里解释为“踢”）因：于是.遽：马上，赶快.安：怎么，哪里.贾人：商人.直：通“值”，价值.诘问：责问直接译文 宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，不能够被人驾驭，踢伤咬伤很多人了.一天，他走进马厩，没看到马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说，被陈尧咨卖给商人了.陈尧咨是陈谏议的儿子，当时正在当翰林学士.谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里人还不能管住这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害移给别人啊！”陈谏议赶紧命令人去追商人拿回马，把买马的钱退给商人.警告仆人把那匹马养到老死不准再卖出.当时的人们称赞陈谏议有古人仁人之风.情节译文尧咨卖马：北宋时期，翰林学士陈尧咨很喜欢养马，家里也饲养着很多马匹.后来，他买了一匹烈马.烈马脾气暴躁，不能驾驭，而且踢伤咬伤了很多人.有一天早晨，陈尧咨的父亲走进马厩，没有看到那匹烈马，便向马夫询问，马夫说：“翰林已经把马卖给一个商人了.” 陈尧咨的父亲问：“那商人把马买去做什么？” 管马的人说：“听说，是买去运货.” 陈尧咨的父亲又问：“翰林告诉那商人这是匹烈马吗？” 管马的人说：“哎，老爷，要是跟那个商人说了，这匹马又咬人又踢人，人家还会买吗？” 陈父很生气地说：“真不像话，竟然还敢骗人.”说完就气呼呼地转身走了.陈父找到儿子就问：“你把那匹烈马卖了？” 陈得意的说：“是啊，还卖了个高价呢！” 父亲生气地说：“混帐东西，你身为朝廷重臣，竟敢骗人.” 陈说：“爸，我又没强迫他买，马是他自己看中的，他愿意买，我就卖了.这哪里是骗他.” 父亲又问：“那你为什么不告诉他这是匹烈马呢？” 陈尧咨嘟囔着说：“马摆在那里让他随便看，他自己看不出这马性子烈，这可不怪我.” 父亲更生气了：“你这么多年的书都读到哪里去了，难道你没听说过《不欺买主》的故事吗？” 儿子摇摇头.父亲说：“都是我的过错，你小的时候，我光顾着教你读书诵经，很少教你怎么做人.现在我就给你补补课，教你如何做人.唐朝在武则天执政时，有一位宰相叫陆元方，他想卖掉东京洛阳城里的一所房子，一切手续都办好了，只等着买房子的人来交钱.买房的人来交钱时，陆元方说，这房子哪里都好，就是没有出水的地方，那个人听了，立刻就说这房子他不买了.买主走后，陆元方的儿子和侄子们都埋怨他，而他却说，你们也太奇怪了，难道可以为了钱欺骗别人吗？” 儿子听了很惭愧地低下了头.父亲又接着说：“你手下那么多驯马的高手都管不好那匹马，一个到处流动的商人怎么能养得了它？你不把事情告诉他，这不明摆着是在欺骗人家吗？” 陈尧咨听后羞愧地说：“爸，您别生气了，我知道是我做错了，我这就去把买马的商人找回来.” 于是陈尧咨亲自找到那个买马的商人说明了原因，把钱退给了买马的人，自己把马牵了回来，一直把那匹马养到老死.[编辑本段]启示1：为人处事要像陈谏议一样：淳朴，忠信，宽容！2：己所不欲，勿施于人.3.做事要处处为他人着想.[编辑本段]练习1.文中哪些地方体现了“陈谏议有古仁人之风 2.你赞同陈谏议的做法吗？为什么？参考答案1陈谏议知道自己的马是劣马，都已经被人买走了，他都叫人要回来，退还他的钱.陈谏仪没有把祸害移给别人，就是赞美了他（陈谏仪）的长者风度.2 .同意，因为这是一种品德的表现，不为了自己利益去破坏人家的利益，有长者风度，要诚实忠厚，不能做祸害他人之事..。

4. 陈谏议教子译文太尉陈尧咨为翰林学士日

太尉陈尧咨是翰林学士的时候，他有一匹恶马，不能够驾驭，踢咬伤了很多人了.一天早上，他的父亲谏议进入马厩，发现这匹马不见了，于是质问养马的人，养马的人说：“翰林学士把它卖给商人了.”谏议马上对翰林说：“你是贵臣，你的手下尚且不能制止这匹马，旅人又怎么能养好它呢？你这是把祸害移给别人啊.” 立刻命令把马取回来，把钱退给买主，把那匹马养到老死，不再出卖.这种淳朴敦厚而又深具长者风度的作风跟古人的那种古风有些类似.（后半段意思不太明朗，仅供参考.） [注释：1、翰林学士：为皇帝的亲近顾问.2、驭：驾驭乘骑.3、谏议：规劝皇帝提出建议的官员.4、圉人：养马的人.5、内翰：即翰林学士.6、遽：马上，赶快.7、左右：亲近随从.8、旅人：旅途行商的人.9、取马：取回马.10、终老养焉：把那匹马养到老死，不再出卖.]。

5. 文言文翻译蒋母教子

原文铨四龄，母日授四子书数句；苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之.既识，即拆去.日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字，无误乃已.铨六龄，始令执笔学书.记母教铨时，织绣纺绩之具毕陈左右；膝置书，令铨坐膝下读之.母手任操之，口授句读，咿唔之声轧轧相间.儿怠，则少加夏楚，旋复持儿而泣曰：“儿不学，我何以见汝父！”夜分寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之.读倦，睡母怀，俄而母摇铨日：“可以醒矣.”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣.少间，复令读；鸡鸣卧焉.诸姨谓母曰：“妹一儿也，何苦乃尔！”对曰：“子众可矣；儿一不孝，妹何托焉？” 铨九龄，母授以《礼记》《周易》《毛诗》，皆成诵，暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声.母与铨皆弱而多病，铨病，母即抱铨，行一室中，未尝寝.少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏.母有病，铨则坐枕侧不去.母视铨，辄无言而悲，铨亦凄楚依恋之.尝问曰：“母有忧乎？”曰：“然.”“然则何以解忧？” 曰：“儿能背诵所读书，斯解也.”铨诵声朗朗然，与药鼎声相乱.母微笑曰：“病少差矣.”由是母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈.注释 四子书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书. 波磔（zhé）：字的笔画.波，撇；磔，捺. 毕：都，全部. 陈：摆放. 左右：两边. 任：任凭. 夏楚：古代学校体罚用具.夏（jiá），通“木贾”，即木贾木.楚，荆条.译文 我四岁的时候，母亲每天教我《四书》几句.苦于我太小，她就削竹枝成为细丝把它折断，弯成一撇一捺一点一画，拼成一个字，把我抱上膝盖教我认字.一个字认识了，就把它拆掉.每天教我十个字，第二天，叫我拿了竹丝拼成前一天认识的字，直到没有错误才停止.到我六岁时，母亲才叫我拿笔学写字.我外祖父家素来不富裕，经历了几年的灾荒，收成不好，生活格外窘迫.那时候我和年幼的仆役的衣服鞋帽，都是母亲亲手做的.母亲精于纺织刺绣，她所做的绣件、织成品，叫年幼的仆役带到市场上去卖，人们总是抢着要买.所以我和年幼仆役从来衣冠整洁，不破不烂. 回忆我母亲教我的时候，刺绣和纺织的工具，全放在旁边，她膝上放着书，叫我坐在膝下小凳子上看着书读.母亲一边手里操作，一边嘴里教我一句句念.咿咿唔唔的读书声，夹着吱吱哑哑的织布声，交错在一起.我不起劲了，她就拿戒尺打我几下，打了我，又抱了我哭，说：“儿啊，你这时候不肯学习，叫我怎么去见你爸！”到半夜里，很冷，母亲坐在床上，拉起被子盖住双脚，解开自己衣服用胸口的体温暖我的背，和我一起朗读；我读得倦了，就在母亲怀里睡着了.过了一会，母亲摇我，说：“可以醒了！”我张开眼，看见母亲脸上泪流满面，我也哭起来.歇一下，再叫我读；直到头遍鸡叫，才和我一同睡了，我的几位姨妈曾经对我母亲说：“妹妹啊，你就这一个儿子，何苦要这样！”她回答说：“儿子多倒好办了，只有一个儿子，将来不长进，我靠谁呢！” 我九岁时，母亲教我学《礼记》、《周易》、《毛诗》，都能够背诵.她有空又抄下唐宋诗人的诗，教我朗诵古诗.母亲和我两人都身体弱、多病.每当我生病，母亲就抱了我在室内来回走动，自己不睡觉；我病稍稍好一点，她就指着贴在墙上的诗歌，教我低声念诵作为游戏.母亲生病，我总是坐在她枕边不离开.母亲看着我，常常一句不说，很悲伤的样子，我也很伤心地依恋着她.我曾经问她：“娘，您心里不快活吗？”她说：“是不快活.”“那末怎么能让娘高兴呢？”她说：“你能把读的书背给我听，我就高兴了.”于是我就背书，琅琅的书声，和药罐煎药水沸声和在一起.母亲微笑着说：“你看，我的病好些了！”从此，母亲生病的时候，我就拿了书在她床边读书，这样，她的病就会好.。

陈谏议教子 文中哪些地方体现了 陈谏议有古仁人之风? 你是否赞同陈谏议的做法?为什么?

1.把卖给人家的烈马买回来,不去骗人家.

2.同意,因为这是一种品德的表现,不为了自己利益去破坏人家的利益.

在陈谏议教子中哪些地方体现了陈谏议有古人仁之风

宋陈谏议家有劣马,性暴,不可驭,蹄啮伤人多矣.一日,谏议入厩,不见是马,因诘仆：“彼马何以不见?”仆言为宋陈谏议家有劣马,性暴,不可驭,蹄啮伤人多矣.一日,谏议入厩,不见是马,因诘仆：“彼马何以不见?”仆言为陈尧咨售之贾人矣.尧咨者,陈谏议之子也.谏议遽召子,曰：“汝为贵臣,家中左右尚不能制,贾人安能蓄之?是移祸于人也!”急命人追贾人取马,而偿其直.戒仆养之终老.时人称陈谏议有古仁人之风.

太尉陈尧咨是翰林学士的时候,他有一匹恶马,不能够驾驭,踢咬伤了很多人了.一天早上,他的父亲谏议进入马厩,发现这匹马不见了,于是质问养马的人,养马的人说：“陈尧咨把它卖给商人了.”陈尧咨,是陈谏议的儿子.谏议马上叫来陈尧咨说：“你是贵臣,你的手下尚且不能制止这匹马,商人又怎么能养好它呢?你这是把祸害移给别人啊.” 立刻命令把马取回来,把钱退给买主,把那匹马养到老死,不再出卖.这种淳朴敦厚而又深具长者风度的作风跟古人的那种古风有些类似.

《陈谏子议教子》翻译 文中那些地方体现出陈谏议有古人之风?

太尉陈尧咨是翰林学士的时候，他有一匹恶马，不能够驾驭，踢咬伤了很多人了。一天早上，他的父亲谏议进入马厩，发现这匹马不见了，于是质问养马的人，养马的人说：“翰林学士把它卖给商人了。”谏议马上对翰林说：“你是贵臣，你的手下尚且不能制止这匹马，旅人又怎么能养好它呢？你这是把祸害移给别人啊。” 立刻命令把马取回来，把钱退给买主，把那匹马养到老死,不再出卖。这种淳朴敦厚而又深具长者风度的作风跟古人的那种古风有些类似

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