若有人兮天一方忠为衣兮信为裳什么意思,若有人兮天一方的意思

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卢照龄 若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳的含义和理解

若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳.——卢照龄 讲的是人要讲诚信的意思.【中和乐九章·总歌第九】卢照邻 明明天子兮圣德扬,穆穆皇后兮阴化康.登若木兮坐明堂,池蒙汜兮家扶桑.武化偃兮文化昌,礼乐昭兮股肱良.君臣已定兮君永无疆,颜子更生兮徒皇皇.若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳.餐白玉兮饮琼芳,心思荃兮路阻长.

若有人兮天一方 忠为衣兮信为裳 餐白玉兮饮琼芳 心思荃兮路阻长 什么意思？

这因该是一句描写思念知情的句子：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳，吃的是玉露琼浆，只是我们相隔太远

老师常常告诉我们人与人要讲信用用古人云怎么说？

1、小信诚则大信立。——战国韩非《韩非子·解老》

意思：大信誉的建立从每一件小事做起，再小的事也要讲究信用、诚信，长此以往，你的信用度就会很高了。

2、诚信者，天下之结也。——战国墨子《墨子》

意思：诚信的人，天下的人都愿意结交。

3、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——《论语·为政》

意思：人如果失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？

4、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——战国孟子《孟子·离娄上》

意思：作为一个人，诚信，很重要，但这是人一出生就具有的本能，是天给的，人人都有。只有一个人真正学会用思想去做城信的事，那他才算是一个真正的人，这才是真正的做人之道！

5、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。 ——唐代卢照邻《中和乐九章·总歌第九》

意思：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。

老师常常在课上告诫我们,人与人交往要讲信用,正如古人云什么？

正如古人云：与朋友交，言而有信。意思是：同朋友交往，说话诚实恪守信用。

出处：《论语·学而》：“子夏曰：‘贤贤易色，事父母能竭其力，事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。’”

译文：子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。

扩展资料：

《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。

《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。什么意思？

若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳：人若心中有他人，即使天各一方，用诚信也可以架筑彼此的友谊桥梁。

一、出处：

《中和乐九章·总歌第九》，作者卢照邻 。

二、原文：

明明天子兮圣德扬，穆穆皇后兮阴化康。

登若木兮坐明堂，池濛汜兮家扶桑。

武化偃兮文化昌，礼乐昭兮股肱良。

君臣已定兮君永无疆，颜子更生兮徒皇皇。

若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。

餐白玉兮饮琼芳，心思荃兮路阻长。

扩展资料：

卢照邻（约635-约685年），字升之，号幽忧子，幽州范阳（今河北涿州市）人。唐朝时期大臣、著名诗人。

出身范阳卢氏，博学能文。起家邓王（李元裕）府典签，迁益州新都县尉，因病辞官。爱好诗歌文学，与王勃、杨炯、骆宾王并为“初唐四杰”。不堪重负，投水自尽。著有《卢升之集》，明朝张燮辑有《幽忧子集》存于世。

卢照邻尤工诗歌骈文，以歌行体为佳，佳句传颂不绝，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”等，更被后人誉为经典。