劝醉意如何,劝醉意如何什么意思
日期：2023-05-14来源：历史趣闻人气： 我来评论
今天给各位分享劝醉意如何的知识，其中也会对劝醉意如何什么意思进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
元白唱合诗，忘记谁写给谁了，大概意思是，你把我灌醉了，要做什么？求原诗。
1、[赠樊著作]白居易
阳城为谏议，以正事其君。其手如屈轶，举必指佞臣。
卒使不仁者，不得秉国钧。元稹为御史，以直立其身。
其心如肺石，动必达穷民。东川八十家，冤愤一言伸。
刘辟肆乱心，杀人正纷纷。其嫂曰庾氏，弃绝不为亲。
从史萌逆节，隐心潜负恩。其佐曰孔戡，舍去不为宾。
凡此士与女，其道天下闻。常恐国史上，但记凤与麟。
贤者不为名，名彰教乃敦。每惜若人辈，身死名亦沦。
君为著作郎，职废志空存。虽有良史才，直笔无所申。
何不自著书，实录彼善人。编为一家言，以备史阙文。
「和乐天赠樊著作」元稹
君为著作诗，志激词且温。璨然光扬者，皆以义烈闻。
千虑竟一失，冰玉不断痕。谬予顽不肖，列在数子间。
因君讥史氏，我亦能具陈。羲黄眇云远，载籍无遗文。
煌煌二帝道，铺设在典坟。尧心惟舜会，因著为话言。
皋夔益稷禹，粗得无间然。缅然千载后，后圣曰孔宣。
迥知皇王意，缀书为百篇。是时游夏辈，不敢措舌端。
信哉作遗训，职在圣与贤。如何至近古，史氏为闲官。
但令识字者，窃弄刀笔权。由心书曲直，不使当世观。
贻之千万代，疑言相并传。人人异所见，各各私所遍。
以是曰褒贬，不如都无焉。况乃丈夫志，用舍贵当年。
顾予有微尚，愿以出处论。出非利吾已，其出贵道全。
全道岂虚设，道全当及人。全则富与寿，亏则饥与寒。
遂我一身逸，不如万物安。解悬不泽手，拯溺无折旋。
神哉伊尹心，可以冠古先。其次有独善，善己不善民。
天地为一物，死生为一源。合杂分万变，忽若风中尘。
抗哉巢由志，尧舜不可迁。舍此二者外，安用名为宾。
持谢著书郎，愚不愿有云。
2、[感鹤]白居易
鹤有不群者，飞飞在野田。饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。
贞姿自耿介，杂鸟何翩翾。同游不同志，如此十馀年。
一兴嗜欲念，遂为矰缴牵。委质小池内，争食群鸡前。
不惟怀稻粱，兼亦竞腥膻。不惟恋主人，兼亦狎乌鸢。
物心不可知，天性有时迁。一饱尚如此，况乘大夫轩。
「和乐天感鹤」元稹
我有所爱鹤，毛羽霜雪妍。秋霄一滴露，声闻林外天。
自随卫侯去，遂入大夫轩。云貌久已隔，玉音无复传。
吟君感鹤操，不觉心惕然。无乃予所爱，误为微物迁。
因兹谕直质，未免柔细牵。君看孤松树，左右萝茑缠。
既可习为饱，亦可薰为荃。期君常善救，勿令终弃捐。
3、[折剑头]白居易
拾得折剑头，不知折之由。一握青蛇尾，数寸碧峰头。
疑是斩鲸鲵，不然刺蛟虬。缺落泥土中，委弃无人收。
我有鄙介性，好刚不好柔。勿轻直折剑，犹胜曲全钩。
「和乐天折剑头」元稹
闻君得折剑，一片雄心起。讵意铁蛟龙，潜在延津水。
风云会一合，呼吸期万里。雷震山岳碎，电斩鲸鲵死。
莫但宝剑头，剑头非此比。
卷401_5 「酬乐天早夏见怀」元稹
庭柚有垂实，燕巢无宿雏。我亦辞社燕，茫茫焉所如。
君诗夏方早，我叹秋已徂。食物风土异，衾裯时节殊。
荒草满田地，近移江上居。八日复切九，月明侵半除。
卷401_6 「酬乐天劝醉」元稹
神曲清浊酒，牡丹深浅花。少年欲相饮，此乐何可涯。
沉机造神境，不必悟楞伽。酡颜返童貌，安用成丹砂。
刘伶称酒德，所称良未多。愿君听此曲，我为尽称嗟。
一杯颜色好，十盏胆气加。半酣得自恣，酩酊归太和。
共醉真可乐，飞觥撩乱歌。独醉亦有趣，兀然无与他。
美人醉灯下，左右流横波。王孙醉床上，颠倒眠绮罗。
君今劝我醉，劝醉意如何。
卷401_7 「和乐天初授户曹喜而言志」元稹
王爵无细大，得请即为恩。君求户曹掾，贵以禄奉亲。
闻君得所请，感我欲沾巾。今人重轩冕，所重华与纷。
矜夸仕台阁，奔走无朝昏。君衣不盈箧，君食不满囷。
君言养既薄，何以荣我门。披诚再三请，天子怜俭贫。
词曹直文苑，捧诏荣且忻。归来高堂上，兄弟罗酒尊。
各称千万寿，共饮三四巡。我实知君者，千里能具陈。
感君求禄意，求禄殊众人。上以奉颜色，馀以及亲宾。
弃名不弃实，谋养不谋身。可怜白华士，永愿凌青云。
[赠吴丹]白居易
巧者力苦劳，智者心苦忧。爱君无巧智，终岁闲悠悠。
尝登御史府，亦佐东诸侯。手操纠谬简，心运决胜筹。
宦途似风水，
元稹的诗句
「和乐天赠樊著作」元稹
君为著作诗，志激词且温。璨然光扬者，皆以义烈闻。
千虑竟一失，冰玉不断痕。谬予顽不肖，列在数子间。
因君讥史氏，我亦能具陈。羲黄眇云远，载籍无遗文。
煌煌二帝道，铺设在典坟。尧心惟舜会，因著为话言。
皋夔益稷禹，粗得无间然。缅然千载后，后圣曰孔宣。
迥知皇王意，缀书为百篇。是时游夏辈，不敢措舌端。
信哉作遗训，职在圣与贤。如何至近古，史氏为闲官。
但令识字者，窃弄刀笔权。由心书曲直，不使当世观。
贻之千万代，疑言相并传。人人异所见，各各私所遍。
以是曰褒贬，不如都无焉。况乃丈夫志，用舍贵当年。
顾予有微尚，愿以出处论。出非利吾已，其出贵道全。
全道岂虚设，道全当及人。全则富与寿，亏则饥与寒。
遂我一身逸，不如万物安。解悬不泽手，拯溺无折旋。
神哉伊尹心，可以冠古先。其次有独善，善己不善民。
天地为一物，死生为一源。合杂分万变，忽若风中尘。
抗哉巢由志，尧舜不可迁。舍此二者外，安用名为宾。
持谢著书郎，愚不愿有云。
「和乐天感鹤」元稹
我有所爱鹤，毛羽霜雪妍。秋霄一滴露，声闻林外天。
自随卫侯去，遂入大夫轩。云貌久已隔，玉音无复传。
吟君感鹤操，不觉心惕然。无乃予所爱，误为微物迁。
因兹谕直质，未免柔细牵。君看孤松树，左右萝茑缠。
既可习为饱，亦可薰为荃。期君常善救，勿令终弃捐。
「和乐天折剑头」元稹
闻君得折剑，一片雄心起。讵意铁蛟龙，潜在延津水。
风云会一合，呼吸期万里。雷震山岳碎，电斩鲸鲵死。
莫但宝剑头，剑头非此比。
卷401_5 「酬乐天早夏见怀」元稹
庭柚有垂实，燕巢无宿雏。我亦辞社燕，茫茫焉所如。
君诗夏方早，我叹秋已徂。食物风土异，衾裯时节殊。
荒草满田地，近移江上居。八日复切九，月明侵半除。
卷401_6 「酬乐天劝醉」元稹
神曲清浊酒，牡丹深浅花。少年欲相饮，此乐何可涯。
沉机造神境，不必悟楞伽。酡颜返童貌，安用成丹砂。
刘伶称酒德，所称良未多。愿君听此曲，我为尽称嗟。
一杯颜色好，十盏胆气加。半酣得自恣，酩酊归太和。
共醉真可乐，飞觥撩乱歌。独醉亦有趣，兀然无与他。
美人醉灯下，左右流横波。王孙醉床上，颠倒眠绮罗。
君今劝我醉，劝醉意如何。
卷401_7 「和乐天初授户曹喜而言志」元稹
王爵无细大，得请即为恩。君求户曹掾，贵以禄奉亲。
闻君得所请，感我欲沾巾。今人重轩冕，所重华与纷。
矜夸仕台阁，奔走无朝昏。君衣不盈箧，君食不满囷。
君言养既薄，何以荣我门。披诚再三请，天子怜俭贫。
词曹直文苑，捧诏荣且忻。归来高堂上，兄弟罗酒尊。
各称千万寿，共饮三四巡。我实知君者，千里能具陈。
感君求禄意，求禄殊众人。上以奉颜色，馀以及亲宾。
弃名不弃实，谋养不谋身。可怜白华士，永愿凌青云。
劝醉意如何，酬乐天劝醉原文翻译，酬乐天劝醉意思，酬
翻译：该诗主要写作者与少年喝酒感到很开心，喝醉酒神魂颠倒，乐在其中。
以下是古诗的相关介绍：
古诗是古代中国诗歌的泛称，指古代中国人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和近体诗。
古诗，即中国古代的诗歌，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。其原意是古代人所作的诗。从广义上说，中国古代诗歌包括古代人所作的诗、词、散曲等；从狭义上说，古诗仅指古代人所作的古体诗、近体诗。
古体诗。是诗歌体裁。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。近体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有近体之名。
以上资料参考百度百科——古诗
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
