常建的诗有哪些特点,常建是什么诗派的诗人

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唐代诗人常建的简介 常建的诗文作品欣赏

常建简介

常建这个人有些特殊，唐代人，有才华，写的诗文倒是不少，但他的字号却无法考证，生卒年月不详，甚至连他的家乡陕西长安到现在都有争议。下面让我们看一下常建简介。

常建简介和画像

常建是唐玄宗开元十五年时期的进士，和大诗人王昌龄同榜。天宝年间，在江苏当校尉，但是没过多久因为官场不得已，心情比较抑郁，就辞官不做了。他自己一个人走了还不算，又叫了好朋友王昌龄、张偾一起，到湖北武昌一代隐居去了。在此期间写了许多诗篇，现存57篇，部分被收录于《全唐诗》之内。

为什么说他的家乡有争议呢？在《唐才子传》一书中，说他是长安人。但他曾经写过一首诗，叫《落第长安》，是这么写的“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安度一春”。从这里看，好像又不是长安人。陕西自古以来都被成为“秦”，或许他连陕西人都不是。尤其是最后一句，说他只是在长安暂居而已。所以说，就目前的史料来看，他的籍贯确实存在疑问。

至于生卒年月，有人说他天宝年间就死了，又有人说他在大历年间还活着，到底孰是孰非，也难以考证。

常建善于写山水诗，主要描写山间景色、田园风光为主，偶尔也写一些边塞诗。他的诗文比较另类，立意和通俗的有些不同，如他的《塞下曲四首》等。且作诗语言比较简练，塑造意境有着其独到之处。在《全唐诗》中，收录他的诗歌15首，高于李白的13首。

江行 常建

唐代诗人常建所作的《江行》是一首五言律诗，是作者客居在江南时期所作的一篇满怀思乡之情的诗作。

常建《江行》词意图

平湖四无际，此夜泛孤舟。明月异方意，吴歌令客愁。乡园碧云外，兄弟渌江头。万里无归信，伤心看斗牛。

大致意思是：在寂静的晚上，诗人泛起一叶扁舟，随波逐流常建简介，慢慢地飘荡了湖心。他在湖心向四周望去，湖水平静常建简介，四下无声，望不到边际。他抬起头，看到高悬在空中的明月，忽然产生了思乡之情。而就在这时，他又听到了带有江南地方特色的歌曲，这让他这个远在他乡的漂泊之人的乡愁更加浓了。想起自己的家乡，在云的另一端，想起自己的兄弟朋友，都在清澈的大江的另一头。再想起自己，常年在外漂泊，却不知道什么时候才能回到家乡，他只有伤感地重新抬头去遥望天上的北斗星，那正是指着他归路的星星啊。

《江行》的第一句，作者营造了一个平湖泛舟，四下寂静的意境。看上去仿佛无忧无虑，怡然自得，但他却用一个“孤”字，突出了诗歌的中心。环境是寂静的，而他此刻的心情，却是寂寞的。当他看到明月，仿佛又了苏轼“千里共婵娟”的心情，尤其是当他听到吴歌的时候。吴一般指的是江南之地，而那里又被成为“吴楚之地”。作者在此时听到吴歌，心情更如四面楚歌一般开始惆怅。接下来两句，作者使用的是排比手法，通过故乡、故人这两个令他怀念的因素，使得他的思乡之情一发不可收拾。可是他们都远在天的另一端，而自己又不知道什么时候可以回到家乡，他忽然感到有些无奈，只有伤心地望着北斗星。作者此时身在江南，他的家乡在长安，北斗星所指的方向，正是他家乡的方向，所以他只能他自己的心情寄托给天上的星宿，希望他们可以安抚自己的思乡之情。

常建的诗的诗多以什么为题材

常建的诗多以田园、山水为题材

常建的诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。

他的诗以田园、山水为主要题材，风格接近王维、孟浩然一派。他善于运用凝练简洁的笔触，表达出清寂幽邃的意境。这类诗中往往流露出淡泊襟怀，如《题破山寺后禅院》、《吊王将军墓》，尤其前一首诗“曲径通幽处，禅房花木深”一联，广为古今传诵。

此外，他也能面对现实、有所感慨、有所期望、有所指责，写出了一些优秀的边塞诗。

谁知道塞下曲 常建的诗是什么意思？

塞下曲

常建

玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。

天涯静处无征战，兵气销为日月光。

【塞下曲 常建鉴赏】

边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径，弹出了不同寻常的异响。

这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系，历史上阴晴不定，时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂，让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。

诗的头两句，是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”，指朝觐时携带的礼品。《左传。哀公七年》有“禹合诸侯干涂山，执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝，是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深，乌孙使臣朝罢西归，而频频回望帝京长安，眷恋不忍离去，说明恩重义浃，相结很深。“不称王”点明乌孙归顺，边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族，为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载，武帝以来朝廷待乌孙甚厚，双方聘问不绝。武帝为了抚定西域，遏制匈奴，曾两次以宗女下嫁，订立和亲之盟。太初间（前104－前101），武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主，下嫁乌孙，生了四男二女，儿孙们相继立为国君，长女也嫁为龟兹王后。从此，乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系，成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史，虽只寥寥数语，却能以少总多，用笔之妙，识见之精，实属难能可贵。

一、二句平述史实，为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞，波涌云飞，形成高潮。“天涯”上承“归去”，乌孙朝罢西归，马足车轮，邈焉万里，这辽阔无垠的空间，便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠，曾经是积骸成阵的兵争要冲，如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法，于无字处皆有深意，是诗中之眼。诗的结句雄健入神，情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷：战争的阴霾消散净尽，日月的光华照彻寰宇。这种理想境界，体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想，是高响入云的和平与统一的颂歌。

“兵气”，犹言战象，用语字新意炼。不但扣定“销”字，直贯句末，且与“静处”挽合，将上文缴足。环环相扣，愈唱愈高，真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”，可谓当之无愧。

常建的诗作，大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的，可说是一剂针砭时弊的对症之方。

常建是哪个朝代的人 常建诗作江行赏析

天宝中。常建的诗现存不多。后移家隐居鄂渚常建大约是长安（现在陕西西安）人（有争议），唐代诗人字号不详，曾任盱眙尉，其中《题破山寺后禅院》较为著名。开元十五年（727年）与王昌龄同榜进士，来往山水名胜，长仕宦不得意，过着一个很长时期的漫游生活

题破山寺后禅院写作特色

这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。 诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。 这是一首律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和词藻惊人。因此，诗中佳句，往往好象突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。 盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。 破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。 盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。

编辑本段五、诗歌鉴赏

1、鉴赏一 《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。 首联

常建诗鉴赏

西山 常建

一身为轻舟，

落日西山际。

常随去帆影，

远接长天势。

物象归馀清，

林峦分夕丽。

亭亭碧流暗，

日入孤霞继。

渚日远阴映，

湖云尚明霁。

林昏楚色来，

岸远荆门闭。

至夜转清迥，

萧萧北风厉。

沙边雁鹭泊，

宿处蒹葭蔽。

圆月逗前浦，

孤琴又摇曳。

泠然夜遂深，

白露沾人袂。

常建诗鉴赏

据《唐才子传》，常建大历中为盱眙尉，仕途颇不如意，后寓鄂渚（即鄂州，今武汉），招王昌龄、张偾同隐。此诗题作《西山》，是游西山夜泊之作。

西山在今湖北省鄂城市以西数里处，山势陡峭，上有九曲岭，下瞰长江，风景优美。诗当作于寓居鄂渚之后，乃其晚年作品。

作者在诗中处理感情变化时，相当精微。开篇四句，写落日时分，只身驾着一叶扁舟，来到西山脚下，他放眼望去，那烟波浩瀚的江面上，帆影片片，水天相接处尤其显得辽阔高远。这是来到西山时，作者最初的感受也是最为赏心悦目的画面。一身为轻舟，即言独身泛舟，身犹舟也（沈德潜评）。轻快的小舟与轻松的心情浑融一体，似乎消除了人与舟的界限。

这一段看似单纯叙事、写景，从中却透露出作者泛舟长江后，小船刚刚泊定时，那种轻松、舒畅而又欣喜的心情。

如果说前四句在情绪上显得开朗、兴奋而昂扬的话，那么，接下来八句，当作者进一步细心审视西山景致时，由于暮色渐浓，情绪也随之由欣喜逐渐趋于低回，这是情感上的一次变化。当他放眼四周时，那已近黄昏的夕阳真是无限美好，余晖映照着山林、峰峦和各种物象，一切都沐浴在绚丽的色彩中。你看，那江中显得有点发暗的亭亭（即渟渟，水不流通貌）

碧流，日落后天上出现的云霞，以及远处小岛的阴影，倒映在湖水中的明亭的云彩，这一切，天上水中，远方近处，景象是多么清丽多姿。而，暮色毕竟来临了，这一天最后的景致虽然无限美好，但终是这般短暂，转瞬即逝。此时，整个楚地的山林昏暗起来，而长江对岸的荆门也因夜暮降临而关闭。于是，作者在暂得欣然之后，收视返听，掩起了自己的心扉，似乎在作深沉的回味和思考。这里，林昏楚色来，岸远荆门闭的幽暗色彩，与第一段的常随去帆影，远接长天势的阔大气势，形成了对比，作者的情绪由开始的昂扬，自然而然地转入了低回。

从第二段到第三段（亦即最后八句）的过渡，中间有一个较长时间的间歇。也许，作者在领略傍晚美景之后，正在举杯畅饮，等待夜中美景的到来。此时，凌厉的北风从江面吹起，作者骤然惊视，啊，这夜晚的景色又变得这般如此清远，情绪也由刚才的低沉，而抖然振起。这清冷幽远的夜景，使诗人留连往返。

他看到，岸边沙上宿着大雁和白鹭，自己的小船停泊在芦苇之中，而透过芦苇，一轮明月遥挂在前头水滨。

此时，他按捺不住激动的'心情，即兴取琴弹奏，琴声颤动而悠长，与水声、风声相和鸣，他要借这月夜清景，来尽情抒发自己的情怀。然而弹着弹着，夜渐深渐冷，江面上的白露也沾湿了自己的衣袖，景象更加清冷，心情再次转入低回。全诗到这里自然结束，在明月的映照下，我们似乎还听见那悠扬的琴声和澎湃的水声交织一起，留下了无尽的情思，令人回味无穷。

全首诗就象一曲无声的音乐，情感节奏在起伏变化中，显得抑扬有致。先是昂扬向上，接着逐渐转入低回，然后又稍稍振起，形成高潮，最后又渐入低回。

如此写来，就显得轻重疾徐，变化有致，而避免了平铺直叙的流水帐。读者也在情感的波动中，十分欣喜地走完了一段美的历程。

为了表达情感的起伏，作者在观察景物和选取意象时，相当迭宕精细。第一段重在表现阔大的气势，作者选取了西山、落日、帆影、长天等意象，造成远接之势。第二段，作者以清、丽二字来概括西山暮景，而林峦、碧流、孤霞、渚日、湖云等意象的巧妙组合，就很生动地表现了这种特点。第三段，又以清迥来概括夜景，其中北风、雁鹭、蒹葭、圆月、琴声、白露等意象，组合交融，表现得恰如其分。各段为表现特定感情的这些意象，毫无重复，它是经过作者精心选择而置入了诗的旋律的。随着诗人复杂、微妙的感情和诗思的变化，诗中意象也自然流动腾挪，表现了一种难于诉诸言表的感受与心境。

为了使一些意象更加深入地表达情感，作者还采用了特别的修辞手法。如圆月逗前浦，孤琴又摇曳二句：第一句采用了拟人化的手法，用一逗字，使得本无生命的月亮人格化，使之变得格外多情、生动、活泼起来，同时透露出诗人的欣然之情，第二句采用了通感的手法，把只能诉诸听觉的琴声，变为似乎从视觉上也看得见的动态的形象 摇曳，这就使琴声具象化，将人物、琴声、圆月熔为一炉，营造出一个情景交融的境界。

我国古典抒情诗在思想内容上重寄托，然而这首诗我们却很难说出它确切的寄托是什么，但这并不妨碍它是好诗。它象一篇简短而又内涵丰富的山水游记，以极为清新流丽的笔调，为我们写出了西山美景，使人如身临其境，获得感情上的满足和愉悦。正如清人李渔所说： 作词（按此指戏曲，同样适用于诗词）之料，不过情景二字，非对眼前写景，即据心上说情，说得情出，写得景明，便是好词。（见《闲情偶寄》）

这首诗堪称情、景俱佳的好诗。