新丰美酒在哪里,新丰酒厂

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王维的少年行其二前两句用了哪些典故

少年行

【其一】

【【新丰美酒斗十千⑴，咸阳游侠多少年⑵。】】

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

【其二】

出身仕汉羽林郎⑶，初随骠骑战渔阳⑷。

孰知不向边庭苦⑸，纵死犹闻侠骨香。

【其三】

一身能擘两雕弧⑹，虏骑千重只似无⑺。

偏坐金鞍调白羽⑻，纷纷射杀五单于⑼。

【其四】

汉家君臣欢宴终⑽，高议云台论战功⑾。

天子临轩赐侯印⑿，将军佩出明光宫⒀。

【【⑴新丰：在今陕西省西安市临潼区东北，盛产美酒。斗十千：指美酒名贵，价值万贯。

⑵咸阳：本指战国时秦国的都城咸阳，著名勇士荆轲、秦舞阳都到过此地。汉时曾徙豪侠于咸阳。这里用来代指唐朝都城长安。】】

⑶羽林郎：汉代禁卫军官名，无定员，掌宿卫侍从，常以六郡世家大族子弟充任。后来一直沿用到隋唐时期。

⑷骠骑：指霍去病，曾任骠骑将军。渔阳：古幽州，今河北蓟县一带，汉时与匈奴经常接战的地方。

⑸苦：一作“死”。

⑹擘：张，分开。一作“臂”。雕弧：饰有雕画的良弓。

⑺重：一作“群”。

⑻白羽：指箭，尾部饰有白色羽翎。

⑼五单于：原指汉宣帝时匈奴内乱争立的五个首领。汉宣帝时，匈奴内乱，自相残杀，诸王自立分而为五。这里比喻骚扰边境的少数民族诸王。

⑽欢宴：指庆功大宴。

⑾云台：东汉洛阳宫中的座台，明帝时，曾将邓禹等二十八个开国功臣的像画在台上，史称“云台二十八将”。

⑿轩：殿前栏槛。

⒀明光宫：汉宫名，公元前101年（汉武帝太初四年）秋建。

少年行古诗原文带拼音

少年行古诗原文带拼音：

xīn fēng měi jiǔdòu shí qiān，xián yáng yóu xiá duōshǎo nián。

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

xiàng féng yì qì wéi jun1 yǐn，xì mǎgāo lóu chuí liǔbiān。

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

翻译：

新丰美酒一斗价值十千钱，在出没五陵的游侠多是少年。

相逢时意气投合为君痛饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。

创作背景

《乐府诗集》卷六十六录此四首于《结客少年场行》之后。根据陈铁民《王维年谱》及组诗所反映的少年游戏精神面貌来看，这四首诗是王维早期创作的，应当作于安史之乱发生之前。

这组诗的第一首，写侠少的欢聚痛饮。

“新丰美酒斗十千”。是说新丰出产的美酒十分名贵，一斗酒价值十千钱。新丰，地名，在今陕西省临潼县东北新丰镇，古代那里盛产美酒。斗酒十千，使用这个数目字，目的在于强调酒的名贵，为下文的“咸阳游侠”作映衬。

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新丰美酒斗十千xīnfēngměijiǔdǒushíqiān

少年行·新丰美酒斗十千

作者：王维

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

注释

1、新丰：古县名，汉置，治所在今陕西省临潼（tóng）县东北。新丰镇古时产美酒，谓之新丰酒。斗（dǒu）十千：一斗酒值十千钱（钱是古代的一种货币），形容酒的名贵。斗是古代的盛酒器，后来成为容量单位。

2、咸阳：秦朝的都城，故址在今陕西咸阳市东北二十里，此借指唐都长安。游侠：游历四方的使客。少：读shǎo。

3、意气：指两人之间感情投合。系（xì）马：拴马。第三、四句写游侠少年因意气相投而欢饮纵酒。

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王维诗句"新丰美酒斗十千"是何意思?请师教.

新丰：在今陕西临潼（tóng）县西北，是出产美酒的地方。斗（dǒu）十千：一斗酒值十千钱（钱是古代的一种货币），形容酒的名贵。斗是古代的盛酒器，后来成为容量单位。

少 年 行 (王 维)

新丰美酒斗十千，

咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮，

系马高楼垂柳边。

[注释]

①新丰：在今陕西临潼（tóng）县西北，是出产美酒的地方。斗（dǒu）十千：一斗酒值十千钱（钱是古代的一种货币），形容酒的名贵。斗是古代的盛酒器，后来成为容量单位。

②咸阳：指长安（今陕西西安）。游侠（xiá）：游历四方的使客。少：读shǎo。

③意气：指两人之间感情投合。

④系（xì）马：拴马。

[解说]

这首诗描写了古代少年侠客的日常生活，颂扬了他们的友情和豪爽气概。

少年行（其一）

王维

新丰美酒斗十千， 咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮， 系马高楼垂柳边。

《少年行》是王维的七绝组诗，共四首。分咏长安少年游侠高楼纵饮的豪情，报国从军的壮怀，勇猛杀敌的气概和功成无赏的遭遇。各首均可独立，合起来又是一个整体，好象人物故事衔接的四扇画屏。

第一首写少年游侠的日常生活。要从日常生活的描写中显示出少年游侠的精神风貌，选材颇费踌躇。诗人精心选择了高楼纵饮这一典型场景。游侠重意气，重然诺，而这种性格又总是和“使酒”密不可分，所谓“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，把饮酒的场景写活，少年游侠的形象也就跃然纸上了。

前两句分写“新丰美酒”与“咸阳游侠”。二者本不一定相关，这里用对举方式来写，却给人这样的感觉：京华地区，著称于世的人物虽多，却只有少年游侠堪称人中之杰，新丰美酒堪称酒中之冠。而这二者，又象“快马须健儿，健儿须快马”那样，存在着密不可分、相得益彰的关系。新丰美酒，似乎天生就为少年游侠增色而设；少年游侠，没有新丰美酒也显不出他们的豪纵风流。第一句把酒写得很足，第二句写游侠，只须从容承接，轻轻一点，少年们的豪纵不羁之气、挥金如土之概都可想见。同时，这两句一张一弛的节奏、语调，还构成了一种特有的轻爽流利的风调，吟诵之余，少年游浃顾盼自如、风流自赏的神情也宛然在目了。前两句写了酒，也写了少年游侠，第三句“相逢意气为君饮”把二者连结在一起。“意气”包含的内容很丰富，轻生报国的壮烈情怀，重义疏财的侠义性格，豪纵不羁的气质，使酒任性的作风，等等，都是侠少的共同特点，都可以包含在这似乎无所不包的“意气”之中。而这一切，对侠少们来说，无须经过长期交往，只要相逢片刻，攀谈数语，就可以彼此倾心，一见如故。这就是所谓“相逢意气”。路逢知己，彼此都感到要为对方干上一杯，所以说“为君饮”，这三个字宛然侠少声口。不过是平常的相逢论交，在诗人笔下，被描绘得多么有声有色，多么富于动作性、戏剧性！

“系马高楼垂柳边”，这是生动精采的一笔。本来就要借饮酒写少年游侠，上句又已点明“为君饮”，箭在弦上，落句似必写宴饮场面。然而作者的笔却只写到酒楼前就戛然而止。“三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生”等情景统统留到幕后。这样侧面虚写要比正面实写宴饮场景有诗意得多，含蕴丰富得多。诗人的意图，看来是要写出一种侠少特有的富于诗意的生活情调、精神风貌，而这，不是靠描摹宴饮场面能达到的。虚处传神，末句所用的正是这种艺术手法。这一句是由马、高楼、垂柳组成的一幅画面。马是侠客不可分的伴侣，写马，正所以衬托侠少的英武豪迈。高楼则正是在繁华街市上那所备有新丰美酒的华美酒楼了。高楼旁的垂柳，则与之相映成趣。它点缀了酒楼风光，使之在华美、热闹中显出雅致、飘逸，不流于市井的鄙俗。而这一切，又都是为了创造一种富于浪漫气息的生活情调，为突出侠少的精神风貌服务。

同样写少年游侠，高适的“未知肝胆向谁是，令人却忆平原君”（《邯郸少年行》），就显然渗透了诗人自己沉沦不遇的深沉感慨，而王维笔下的少年游侠，则具有相当浓厚的浪漫气息和理想化色彩。但这种理想化并不给人任何虚假之感，关键就在于诗中洋溢着浓郁的生活气息和诗人对这种生活的诗意感受。

吴象之《少年行》原文及翻译赏析

吴象之《少年行》原文

少年行四首

王维 〔唐代〕

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。

偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。

汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。

天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。

注释

新丰：在今陕西省临潼县东北，盛产美酒。斗十千：指美酒名贵，价值万贯。

咸阳：本指战国时秦国的都城咸阳，当时著名的勇士盖勒、荆轲、秦舞阳都到过咸阳，这里用来代指唐朝都城长安。

羽林郎：汉代禁卫军官名，无定员，掌宿卫侍从，常以六郡世家大族子弟充任。后来一直沿用到隋唐时期。

骠骑：指霍去病，曾任骠骑将军。

渔阳：古幽州，今河北蓟县一带，汉时与匈奴经常接战的地方。

苦：一作“死”。

擘：张，分开。一作“臂”。

雕弧：饰有雕画的良弓。

重：一作“群”。

白羽：指箭，尾部饰有白色羽翎。

五单于：原指汉宣帝时匈奴内乱争立的五个首领。汉宣帝时，匈奴内乱，自相残杀，诸王自立分而为五。这里比喻骚扰边境的少数民族诸王。

欢宴：指庆功大宴。

云台：东汉洛阳宫中的座台，明帝时，曾将邓禹等二十八个开国功臣的像画在台上，史称“云台二十八将”。

赏析

这组诗的第一首，写侠少的欢聚痛饮。

“新丰美酒斗十千”。是说新丰出产的美酒十分名贵，一斗酒价值十千钱。新丰，地名，在今陕西省临潼县东北新丰镇，古代那里盛产美酒。斗酒十千，使用这个数目字，目的在于强调酒的名贵，为下文的“咸阳游侠”作映衬。

　　“咸阳游侠多少年”。意思是说：咸阳城里的游侠们多半是青春少年。咸阳，地名，在今陕西省咸阳市，秦朝时曾作国都，这里实际是以它代指唐朝京都长安。游侠，古时候称那种重义轻生死、勇于救人危难的人为游侠。在当时人们的心目中，游侠都是英雄豪杰，倍受尊重和赞扬。作者在另一首诗中写道：“纵死犹闻侠骨香”，说即便侠客死了，他们的骨头也是香的。可见侠客的社会地位之尊贵。作者特别地点出“少年”二字，写出一群朝气蓬勃的少年英雄，这些少年游侠在“新丰美酒”的映衬下，越发显得豪纵不羁，风流倜傥。

“相逢意气为君饮”。意思是说：这些少年侠客偶然相逢，为彼此的意气所感动，都愿意为对方干上一杯。“意气”所包含的内容很丰富，仗义疏财，除暴安良，轻生重义，都是侠客们所注重的意气。这句把饮酒的性质强调出来了，他们不是为了取乐而饮酒，而是为了彼此的侠义行为而庆功；他们不是熟人聚会而饮酒，而是偶然相逢，一见倾心，便不惜花费重金买酒，相互勉励。这句诗把少年侠客的精神世界揭示得十分鲜明，足以令人敬慕。

“系马高楼垂柳边”。意思是说：他们把自己的高头大马，拴在那高高酒楼前的垂柳旁边。这意味着他们已经走上了酒楼，把“为君饮”的愿望变成了现实。这句景物描写不仅勾画出酒楼的风光，而且对人物形象起到了很好的烘托作用。写“马”，烘托出少年侠客的奔放、刚健；写“高楼”，烘托出少年侠客的豪迈气概；写“垂柳”，则烘托出少年侠客的风流、飘逸。可谓一箭双雕。

这首诗富有浪漫主义色彩，作者注意选用一系列美好的形象，如美酒，游侠，骏马，高楼等，构成画面，洋溢着一种昂扬振作的精神，具有鼓舞人心的艺术力量。

译文

新丰盛产美酒价值万贯，出没都城长安的游侠多是少年。

相逢时意气相投，痛快豪饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。

刚刚离家就当上了皇家禁卫军的军官，随后又跟从骠骑大将军参加了渔阳大战。

谁知道不能奔赴边疆从军的苦楚呢？纵然战死沙场，还留下侠骨芬芳。

一个人能以双手拉开雕有图画的铁弓，虽然有层层包围的敌人骑兵，但在他眼中却像身处无人之地一样。

侧身坐在马鞍上，从容调配好弓箭，箭射出去，敌方的许多头目纷纷落马。

朝廷君臣庆功大宴刚刚结束，就坐在高高云台上谈论战功。

天子亲临轩殿赐给他们以侯爵的印信，让这些将军佩上步出了明光宫。

创作背景

《乐府诗集》卷六十六录此四首于《结客少年场行》之后。根据陈铁民《王维年谱》及组诗所反映的少年游戏精神面貌来看，这四首诗是王维早期创作的，应当作于安史之乱发生之前。

作者简介

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

[译文] 新丰的美酒一斗就要花费十千，咸阳城里的那些游侠们多半都是青春少年。 [出典] 王维 《少年行》其一 注： 1、 《少年行》王维 相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。 2、注释： 新丰：古县名，汉置，治所在今陕西省临潼（tóng）县东北。新丰镇古时产美酒，谓之新丰酒。 斗（dǒu）十千：一斗酒值十千钱（钱是古代的一种货币），形容酒的名贵。斗是古代的盛酒器，后来成为容量单位。 咸阳：秦朝的都城，故址在今陕西咸阳市东北二十里，此借指唐都长安。 游侠：游历四方的使客。 意气：指两人之间感情投合。 系（xì）马：拴马。 3、译文1： 新丰镇酿制的美酒价格非常昂贵，喝一斗就要花上十千钱；来这里喝酒的大多都是长安城里的少年游侠。朋友遇到一起，又意气相投，总免不了相互举杯痛饮，把马牢牢地拴在酒后旁的垂柳树上，一醉方休，不醉不归。 译文2： 新丰美酒一斗值十千钱，长安城的游侠都是少年。相逢因意气相投，纵情豪饮，把马系在酒楼旁的垂柳上。 译文3： 新丰的美酒一斗就要花费十千，咸阳城里的那些游侠们多半都是青春少年。相聚在一起时意气相投，都开怀畅饮，而他们骑的高头大马一匹一匹则是拴在那高楼垂柳旁边。 4、王维生平见孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。 5、这首诗描写了古代少年侠客的日常生活，颂扬了他们的友情和豪爽气概。 《少年行》是王维的七绝组诗，共四首。分咏长安少年游侠高楼纵饮的豪情，报国从军的壮怀，勇猛杀敌的气概和功成无赏的遭遇。各首均可独立，合起来又是一个整体，好像人物故事衔接的四扇画屏。 第一首写少年游侠的日常生活。要从日常生活的描写中显示出少年游侠的精神风貌，选材颇费踌躇。诗人精心选择了高楼纵饮这一典型场景。游侠重意气，重然诺，而这种性格又总是和“使酒”密不可分，所谓“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，把饮酒的场景写活，少年游侠的形象也就跃然纸上了。 前两句分写“新丰美酒”与“咸阳游侠”。二者本不一定相关，这里用对举方式来写，却给人这样的感觉：京华地区，著称于世的人物虽多，却只有少年游侠堪称人中之杰，新丰美酒堪称酒中之冠。而这二者，又象“快马须健儿，健儿须快马”那样，存在着密不可分、相得益彰的关系。新丰美酒，似乎天生就为少年游侠增色而设；少年游侠，没有新丰美酒也显不出他们的豪纵风流。第一句把酒写得很足，第二句写游侠，只须从容承接，轻轻一点，少年们的豪纵不羁之气、挥金如土之概都可想见。同时，这两句一张一弛的节奏、语调，还构成了一种特有的轻爽流利的风调，吟诵之余，少年游浃顾盼自如、风流自赏的神情也宛然在目了。前两句写了酒，也写了少年游侠，第三句“相逢意气为君饮”把二者连结在一起。“意气”包含的内容很丰富，轻生报国的壮烈情怀，重义疏财的侠义性格，豪纵不羁的气质，使酒任性的作风，等等，都是侠少的共同特点，都可以包含在这似乎无所不包的“意气”之中。而这一切，对侠少们来说，无须经过长期交往，只要相逢片刻，攀谈数语，就可以彼此倾心，一见如故。这就是所谓“相逢意气”。路逢知己，彼此都感到要为对方干上一杯，所以说“为君饮”，这三个字宛然侠少声口。不过是平常的相逢论交，在诗人笔下，被描绘得多么有声有色，多么富于动作性、戏剧性！ “系马高楼垂柳边”，这是生动精采的一笔。本来就要借饮酒写少年游侠，上句又已点明“为君饮”，箭在弦上，落句似必写宴饮场面。然而作者的笔却只写到酒楼前就戛然而止。“三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生”等情景统统留到幕后。这样侧面虚写要比正面实写宴饮场景有诗意得多，含蕴丰富得多。诗人的意图，看来是要写出一种侠少特有的富于诗意的生活情调、精神风貌，而这，不是靠描摹宴饮场面能达到的。虚处传神，末句所用的正是这种艺术手法。这一句是由马、高楼、垂柳组成的一幅画面。马是侠客不可分的伴侣，写马，正所以衬托侠少的英武豪迈。高楼则正是在繁华街市上那所备有新丰美酒的华美酒楼了。高楼旁的垂柳，则与之相映成趣。它点缀了酒楼风光，使之在华美、热闹中显出雅致、飘逸，不流于市井的鄙俗。而这一切，又都是为了创造一种富于浪漫气息的生活情调，为突出侠少的精神风貌服务。 同样写少年游侠，高适的“未知肝胆向谁是，令人却忆平原君”（《邯郸少年行》），就显然渗透了诗人自己沉沦不遇的深沉感慨，而王维笔下的少年游侠，则具有相当浓厚的浪漫气息和理想化色彩。但这种理想化并不给人任何虚假之感，关键就在于诗中洋溢着浓郁的生活气息和诗人对这种生活的诗意感受。 6、“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”，新丰美酒堪称酒中之冠，所以价格昂贵；京华地区，著称于世的人物虽多，但只有少年游侠堪称人中之杰。新丰美酒，似乎天生就为少年游侠增色而设；少年游侠，没有新丰美酒也显不出他们的豪纵风流。第一句写酒，第二句写游侠，两句构成了一种特有的轻爽流利的风调，展现了少年游侠顾盼自如、风流自赏的神情。 “相逢意气为君饮”把“美酒”和“游侠”连结在一起。“意气”包含了轻生报国的壮烈情怀、重义疏财的侠义性格、豪纵不羁的气质、使酒任性的作风，这些都是游侠少年的共同特点，而这一切，对于少年游侠来说，无须经过长期交往，只要相逢片刻，攀谈数语，就可以彼此倾心，一见如故，路逢知己，彼此都感到要为对方干上一杯，“系马高楼垂柳边”，这最后一句本应继续写宴饮场面，却没有写，而用马、高楼、垂柳组成的一幅画面。马是侠客不可分的伴侣，写马，衬托出少年游侠的英武豪迈，高楼则正是繁华街市上那所备有新丰美酒的华美酒楼，垂柳则点缀了酒楼的风光，这幅画面从侧面展示了游侠少年充满浪漫气息的生活情调和精神风貌。 这首诗写的是少年游侠的日常生活，从日常生活的描写中显示出少年游侠轻生报国的壮烈情怀和英武豪迈、重义疏才的精神风貌。 自古英雄出少年，青少年是国家的未来，民族的希望。当代的青少年应该继承和发扬古代少年游侠的可贵精神，既有品尝“斗十千”美酒的豪纵风流，又有轻生报国的壮烈情怀；既有重义疏才的侠义性格，又有英武豪迈的精神风貌，为国家的发展和民族的振兴奉献青春。 7、相逢意气为君饮，系马高楼垂杨边。 诗人咏歌的是京城少年游侠的讲义气、重然诺，但没有像李白《侠客行》中“三杯吐然诺，五岳倒为轻”那样通过夸张式的语言来表现，也没有像曹植《白马篇》那样让其置身于为国舍家的激烈的矛盾冲突中来实现，而是选取一个日常生活常有的饮酒小镜头，通过一个“系马高楼垂杨边”的动态感极强的、豪放又粗犷的动作来暗示其重义疏财的侠义性格，以及借酒使气、轻生报国等少年侠客的心性。 8、新丰酒产于西汉初期，汉唐以来誉满天下，文人、墨客多有吟咏。早在南北朝时，梁元帝曾写了“试酌新丰酒，遥劝阳台人”的诗句，饮过新丰酒如临阳台仙境。自称斗酒诗百篇酒中仙的李白，对新丰酒嗜好若狂。他的《杨叛儿》诗云：“君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。”以诗中有画，画中有诗闻名的王维也很推崇新丰酒：“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年，相逢义气为君饮，系马高楼垂柳边。”唐太宗朝名臣叫马周的也爱豪饮新丰酒，关于这故事冯梦龙的《穿马周遭卖槌媪》小说有记，直到清代，新丰美酒仍孚众望，“居民市肆颇盛”。 9、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。这是唐朝诗人王维《少年行》组诗中的第一首，也应该是其中最为名世的一首罢。没有了“江流天地外，山色有无中”的禅理哲思，没有了“人闲桂花落，夜静春山空”的悠冷迷惘，也没有了“大漠孤烟直，长河落日圆”的写意雄浑，有的只是少年的意气风发，和那丝毫不加掩饰的华采。我总想象着，那该是盛唐某个阳光明媚的午后，太阳有些慵懒，长安古道音尘绝少，柳色有些浓郁，周遭蝉鸣切切。忽然，达达的马蹄打破了这仿佛亘古的时空惯性，英挺的少年一骑绝尘而来。高楼垂柳呼骏马，美酒良朋试霜刃，所有的侠义豪情此刻便都随着那一坛坛凛冽的佳酿喷薄而出……少年以美酒而壮行色，美酒则随少年而更加名动天下。这个盛产美酒的地方叫做新丰镇，在现在的西安临潼县境内。临潼关，自古乃名扬天下的锁钥之地，新丰镇，也自古便是往来关洛的必经之处。 千百年过去了，王朝更迭几多重，物是人非空叹惋，不变的是江山。小镇依然美酒飘香，古道上依然人来人往，柳色聚散翻新，又浓郁如初了。于是，我一次又一次想象着那些从这里走过的少年，他们或者迅疾，或者迟缓，或者潇洒，或者抑郁，或者高亢，或者低婉，就像一个个跳跃的音符，在历史这一宏大的曲谱上跌宕起伏着，共同演绎出一段活生生的历史，而历史也因此变得亲切、可爱。盛世的阳光还在字里行间流淌，余温充溢着我的心怀。如果，也有一匹马载我迎风驱弛，也有一柄剑待我欣然拔取，在那柳丝飘拂的高楼之下，我应会驻足，期待一位意气相投，可以饮酒击铗、把臂论交的知己…… 10、唐代游侠少年还表现出高出前代的不同特点（这些特点，则正是唐代游侠少年，或者说是唐代“少年”诗人在群体气质上得以雄视千古，跨越百代的奥秘所在），即具有空前的理想抱负并将它同国家民族的命运紧密地联系在一起；具有积极的进取精神且最大限度地张扬儒家“君子自强不息”的优秀传统；具有浩然正气和高度自信却不坐以论道，纸上谈兵，而勇于去社会实践中磨炼自己，证明自己。这里不妨照录王维《少年行四首》中的头两首以飨读者： 相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。 舍生取义，精忠报国，在保家卫国的战场上去塑造少年形象，去展示侠士精神——这就是盛唐游侠少年在思想境界和人生品位上与仅拥有重诺重义，轻财轻死，聚群结党，除暴安良，拥妓醉酒，恣欲自快等禀性（这也是盛唐游侠少年所具有的）的前代游侠少年不可同日而语的价值之所在，也是盛唐“少年”诗人群像画卷中最具光彩、最为感人之处。 11、年轻真好，觉得天，总是那么蓝，阳光总是那么的温暖，万物总是让人感到那么的好奇。那是人生最为鲜活的时刻。“蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”，“”豪气，侠气不是赳赳武士的专利，盛唐的文人也如此。他们渴望为国建功立业，“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”“少年行”至今读来也能感受到诗人的情怀，那是属于晨曦下透明的美。 12、一部中国文化史，几乎就是浸泡在浓郁酒香里的。曹操对酒当歌，那是枭雄的悲歌慷慨；阮藉、嵇康之流纵酒佯狂，那是郁闷文人的放浪形骸；王羲之他们半倚半躺在溪流侧畔，任酒杯漂到谁的面前就随意喝上几口，“流觞曲水”的逍遥姿态，是魏晋名士的闲逸风流；“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”——倘若酒兴骤起，又恰逢意气相投的友人，就“系马高楼垂柳边”，一醉方休吧——少年游侠的狂放不羁，已呼之欲出；而人称“颠张醉素”的张旭、怀素，既嗜酒，他们龙飞凤舞的狂草，差不多就是醺然陶然、飘飘欲仙仪态的再现；“浓睡不消残酒”的李清照，清晨懒起，兴致犹浓，所以忍不住要把侍女的“海棠依旧”纠正为“绿肥红瘦”…… 这个酒气飘浮的单子还可以列很长，总之，他们印证的是，李白那句名言有些片面：并不是每一个醉醺醺的饮者都可以青史留名，但哪位才俊倘若不饮酒，倒真是会显得无比寂寞。 13、易水河畔，秋水如冰，高朋满座，白衣胜雪。 当是时也，渐离击筑，荆轲放歌，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。究千年之际、通古今之变、成一家之言的《史记》，给我们留下了一个个慷慨悲歌的故事，说客、死士、侠士、刺客、门客~~，没有哪部书，能够象《史记》一样撩动国人的心灵，把千载以上的风貌如此真实的展现在我们的眼前。是那种久违的慷慨，是那种远离的豪迈，让我们千载之下仍然悠然神往。 让我们回到先秦的时代，那时候，战火燃遍了华夏大地，人被严格的划分了社会等级，大多数人过着卑微、没有自我价值和尊严的生活。在这个时代里，有这样的一群人，他们提倡“兼爱、非攻”，他们“摩顶放踵，以利天下”，他们“赴火蹈刃，死不旋踵”，他们是自我意识最早觉醒的一批人，他们蔑视传统与等级森严的社会。 那时候，他们被叫做墨者，后来，他们被叫做游侠！ 如果说，儒者和法者是中国古代社会里朝堂正统，是官僚、文人、乡绅、学士、宗族的鼻祖，那么，墨者就是江湖草根，是刺客、死士、游侠、帮派的开端。居庙堂之高，则养浩然正气以利天下社稷，处江湖之远，则携剑游侠除不平之事，这就是千古国人的梦吧！儒法的学说构成了这个国家的基石，墨者的精神则成了这个民族的脊梁，仗义每多屠狗辈，那丝丝的游侠精神渗在每个华夏人的血脉里。 专诸、要离、聂政、豫让、荆轲，朱亥、侯羸、毛遂、鲁仲连，平原、春申、孟尝、无忌……，先秦的人，从贵族到平民，从庙堂到草根，无不浸没在这豪迈的游侠精神里，浸没在这天马行空、独立不羁的洒脱气质里。 从汉景帝打击游侠开始，到汉武帝以法为里、以儒为表、罢弃百家，新兴的大一统国家把游侠当成了敌人，帝国需要温驯听话的奴才，志向高远、放荡不羁的游侠们成为了帝国的不稳定因素，侠以武犯禁，帝国需要的是稳定。所以，帝国一次又一次的掀起针对游侠的严打运动，终于，帝国只剩下了听话的人。于是，当王莽纂位的时候，只有了歌功颂德的声音。 当光武帝看到王莽纂汉时，社会各界的丑态之后，帝国开始提倡“节义”，东汉一代，中国人的骨气与侠义精神是最强的。新兴的知识分子阶层开始兴起，并把侠义精神融合在新兴阶层的行为准则之中，东汉人刚烈、重诺、以节气自诩，文人与游侠从此紧密的结合在一起，诗、酒、剑，成了中国文人的图腾。 大唐是游侠精神的黄金年代，上马提剑，下马吟诗，出为将，入为相，文官与武将，诗人与游侠，在大唐的年代里结合得那么的完美。这一切，在李白的《侠客行》里，得到了完美的体现，“十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身与名”，“三杯吐然诺，五岳倒为倾”，“纵死侠骨香，不惭世上英”，这是一个完美的侠客梦，是李靖与红拂女、红线女和空空儿的传奇世界，是高适从诗人游侠到节度史的世界。 赵宋的建立，确立了士大夫与君王共治天下的格局。宋人虽然文弱，但游侠精神未灭，那时候的文人，仍然有种侠义的野性，在柳永、秦观、周邦彦婉约的世界里，仍然有苏轼、陆游、辛弃疾、贺铸的“悲欢共，死生同，一诺千金重”。 可惜，在宋灭亡以后，游侠精神就在朝堂之上彻底消失了，明代用庭杖和锦衣卫来羞辱文人，不准带剑的制度让文人逐渐以武为耻，上马提剑、下马吟诗的唐宋文士逐渐成为四体不勤、五谷不分的明清腐儒，而明的灭亡更让国人学会了从言语上羞辱自己，满口的“主子”与“奴才”，就好比欣喜于粪坑的蛆虫，颠覆了荣誉高于生命的游侠精神的同时，也让华夏灿烂的文明成为死水酱缸。 到如今，只留下这追忆的死水微谰。 14、你愿意生活在哪个时代？有一天，突然有人这么问我。 ——唐朝！当然是唐朝。只是在那个年代，我希望我是个男人。虽然那个时代的风气相对开放，但是女人美的极致是收敛含蓄的，一旦张扬总要破坏那种轻柔细腻的阴性美。只有奔放昂扬的男儿意气，才能和那个时代的雄浑开阔相称。 做一个唐代的翩翩少年郎！想一想都让人热血沸腾。 “相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”著名的新丰美酒一斗值一万钱，咸阳的游侠多么年轻潇洒！彼此相逢又这么意气相投，且一起去畅饮一番吧，把马系在酒家旁的柳树下，且别管它。多么飞扬跋扈，多么潇洒不羁！第一次读这首《少年行》，我就想，只有那个胸襟开张、元气淋漓、高歌狂饮、八面来风的唐朝，才出得了这样英气勃勃的少年郎。什么少年老成，什么仕途经济，都成了饮酒时的笑谈！除非是那些无情无趣的呆子，谁“忍把浮名，换了浅斟低唱”？何况“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”！*推荐阅读（点击标题即可，谢谢！）： ·唐诗名句空山不见人，但闻人语响。 王维《鹿柴》 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 王维《鸟鸣涧》 人闲桂花落， 夜静春山空。 王维《鸟鸣涧》 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 王维《送元二使安西》 行到水穷处,坐看云起时。 王维《终南别业》 若道春风不解意，何因吹送落花来。 王维《戏题盘石》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 王维《九月九日忆山东兄弟》 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。王维《山居秋暝》 随意春芳歇，王孙自可留。 王维《山居秋暝》 江流天地外，山色有无中。 王维《汉江临眺》 日落江湖白，潮来天地青。 王唯《送邢桂州》 大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》 愿君多采撷，此物最相思。 王维《相思》 君自故乡来，应知故乡事。 王维《杂诗》 孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。 王维《少年行四首》其二但去莫复问，白云无尽时。 王维 《送别》一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。 王维《少年行》其三 少年十五二十时，步行夺得胡马骑。 王维《老将行》山路元无雨,空翠湿人衣。 王维《山中》倚杖柴门外， 临风听暮蝉。 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 渡头余落日，墟里上孤烟。 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。 王维《辋川别业》来日绮窗前， 寒梅著花未？ 王维《杂诗》空山新雨后，天气晚来秋。 王维《山居秋暝》草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 王维《观猎》竹喧归浣女，莲动下渔舟。 王维《山居秋暝》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 王维《观猎》明月松间照，清泉石上流。 王维《山居秋暝》惟有相思似春色，江南江北送君归。 王维《送沈子福之江东》松风吹解带，山月照弹琴。 王维《酬张少府》漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。王维《积雨辋川庄作》 山中一夜雨，树杪百重泉。 王维《送梓州李使君》田夫荷锄至，相见语依依。 王维《渭川田家》深林人不知，明月来相照。 王维《竹里馆》

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