天地入吾庐什么意思,天地入怀的意思是什么

大家好，关于天地入吾庐什么意思很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于天地入怀的意思是什么的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

水调歌头 春日赋示杨生子掞其四的翻译

《春日赋示杨生子掞·其四》翻译：

昨天一过去，就再也不能回来，今天已经不是昨天了；如果总想等待明天，明天又能怎样呢？时光一旦逝去，你最后悔的事情是什么呢？就是大好时光没有认真读书修道。

试问有谁知道，东风多少次把江边之枫、路旁之兰吹老，使千里平野长满芳草。年华逝去后，只能寂寞空对斜阳，为理想的渺远难即而忧愁叹息。

你知道吗？要想千古不朽，只在斯须之间。古人想通过著书立说来求得到不朽，并不是高明的做法。阳春三月，一夜雨过，庭前的花草都变绿了，雨水滋润的花朵红艳欲滴，天地春色都进入了我的房子。

美好春光转瞬即逝，应自觉及时努力，不要等听到子规的呼叫催促再去珍惜时间，到那时就后悔莫及了。

《春日赋示杨生子掞·其四》原文：

今日非昨日，明日复何如？朅来真悔何事，不读十年书。为问东风吹老，几度枫江兰径，千里转平芜。寂寞斜阳外，渺渺正愁予。

千古意，君知否？只斯须。名山料理身后，也算古人愚。一夜庭前绿遍，三月雨中红透，天地入吾庐。容易众芳歇，莫听子规呼。

创作背景：

本词上片所写为假设之情景，不知道珍惜时间，等时光虚度，理想落空，就只剩下后悔悲叹。下片是正面的指导。要想千古不朽，不一定要在外在世界中立功立言，只要内心悟道，天地春色就会永驻心中。但若悟道，必须珍惜眼前，孜孜以求。

张惠言又是常州词派的开创者。嘉庆二年（1797），他所编的《词选》行世。《词选》选录唐、五代、宋词凡44家、116首。

从清词的发展情况来看，张惠言的词论有超越他的前人朱彝尊之处。但他强调的“比兴寄托”在应用上也有片面性，如论说温庭筠、韦庄和欧阳修的一些艳词都有政治寄托，即失之于偏。

明清的诗或词

纳兰性德 (1654-1685)

蝶恋花

辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

长相思

山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。

浣溪沙

谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。

木兰词 拟古决绝词柬友

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

临江仙 寒柳

飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残。疏疏一树五更寒。爱他明月好，憔悴也相关。

最是繁丝摇落后，转教人忆春山。湔裙梦断续应难。西风多少恨，吹不散眉弯。

鹧鸪天

背立盈盈故作羞，手挪梅蕊打肩头。欲将离恨寻郎说，待得郎归恨却休。

云澹澹，水悠悠，一声横笛锁空楼。何时共泛春溪月，断岸垂杨一叶舟。

浪淘沙

夜雨做成秋，恰上心头。教他珍重护风流。端的为谁添病也，更为谁羞。

密意未曾休，密愿难酬。珠帘四卷月当楼。暗忆欢期真似梦，梦也须留。

蝶恋花

又到绿杨曾折处，不语垂鞭，踏遍清秋路。衰草连天无意绪，雁声远向萧关去。

不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。明日客程还几许，沾衣况是新寒雨。

南乡子 为亡妇题照

泪咽更无声，只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。

别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风前夜雨铃。

菩萨蛮

春云吹散湘帘雨，絮黏蝴蝶飞还住。人在玉楼中，楼高四面风。

柳烟丝一把，暝色笼鸳瓦。休近小阑干，夕阳无限山。

菩萨蛮

催花未歇花奴鼓，酒醒已见残红舞。不忍覆余觞，临风泪数行。

粉香看欲别，空剩当时月。月也异当时，凄清照鬓丝。

菩萨蛮

问君何事轻离别，一年能几团圞月。杨柳乍如丝，故园春尽时。

春归归不得，两桨松花隔。旧事逐寒朝，啼鹃恨未消。

菩萨蛮

晶帘一片伤心白，云鬟香雾成遥隔。无语问添衣，桐阴月已西。

西风鸣络纬，不许愁人睡。只是去年秋，如何泪欲流。

清平乐

风鬟雨鬓，偏是来无准。倦倚玉阑看月晕，容易语低香近。

软风吹过窗纱，心期便隔天涯。从此伤春伤别，黄昏只对梨花。

河传

春浅，红怨，掩双环。微雨花间，昼闲。无言暗将红泪弹。阑珊，香销轻梦还。

斜倚画屏思往事，旨不是，空作相思字。记当时垂柳丝，花枝，满庭蝴蝶儿。

如梦令

正是辘轳金井，满砌落花红冷，蓦地一相逢，心事眼波难定。谁省？谁省？从此簟纹灯影。

相见欢

落花如梦凄迷，麝烟微，又是夕归潜下小楼西。 愁无限，消瘦尽，有谁知？闲教玉笼鹦鹉念郎诗。

沁园春

丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语

多不复能记。但临别有云：衔恨愿为天上月，年年犹得

向郎圆。妇素未工诗，不知何以得此也。觉后感赋长调。

瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？记绣榻闲时，并吹红雨，雕阑曲处，同倚斜阳。

梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，灵飙一转，未许端详。

重寻碧落茫茫，料短发，朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断，春花秋月，触绪还伤。

欲结绸缪，翻惊摇落，两处鸳鸯各自凉！真无奈，把声声檐雨，谱出回肠。

金缕曲 赠梁汾

德也狂生耳！偶然间、淄尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意？

不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。

共君此夜须沉醉。且由他、娥眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已！

寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘恐结他生里。然诺重，君须记 ！

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侯文曜

虞美人 影松峦峰

有时云与高峰匹，不放松峦历历。望里依岩附壁，一样黏天碧。

有时峰与晴云敌，不许露珠轻滴。别是娇酣颜色，浓淡随伊力。

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厉鹗(1692-1752)

谒金门

七月既望，湖上雨后作

凭画槛，雨洗秋浓人淡。隔水残霞明冉冉，小山三四点。

艇子几时同泛？待折荷花临鉴。日日绿盘疏粉艳，西风无处减。

眼儿媚

一寸横波惹春留。何止最宜秋。妆残粉薄，矜严消尽，只有温柔。

当时底事匆匆去？悔不载扁舟。分明记得，吹花小径，听雨高楼。

齐天乐 秋声馆赋秋声

簟凄灯暗眠还起，清商几处催发？碎竹虚廊，枯莲浅渚，不辨声来何叶？

桐飙又接。尽吹入潘郎，一簪愁发。已是难听，中宵无用怨离别。

阴虫还更切切。玉窗挑锦倦，惊响檐铁。漏断高城，钟疏野寺，遥送凉潮呜咽。

微吟渐怯。讶篱豆花开，雨筛时节。独自开门，满庭都是月。

齐天乐 吴山望隔江霁雪

瘦筇如唤登临去，江平雪晴风小。湿锚楼台，酿寒城阙，不见春红吹到。

徽茫越峤，但半冱云根，半销沙草。为问鸥边，而今可有晋时棹？

清愁几番自遣，故人稀笑语，相忆多少！寂寂寥寥，朝朝暮暮，吟得梅花俱恼。

将花插帽，向第一峰头倚空长啸。忽展斜阳，玉龙天际绕。

百字令 月夜过七里滩

秋光今夜，向桐江，为写当年高躅。风露皆非人世有，自坐船头吹竹。

万籁生山，一星在水，鹤梦疑重续。孥音遥去，西卢渔父初宿。

心忆汐社沉埋，清狂不见，使我形容独。寂寂冷萤三四点，穿过前湾茅屋。

林净藏烟，峰危限月，帆影摇空绿。随风飘荡，白云还卧深谷。

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郑燮(1693-1765)

满江红 思家

我梦扬州，便想到扬州梦我。第一是隋堤绿柳，不堪烟锁。

潮打三更瓜步月，雨荒十里红桥火。更红鲜冷淡不成圆，樱桃颗。

何日向，江村躲；何日上，江楼卧。有诗人某某，酒人个个。

花径不无新点缀，沙鸥颇有闲功课。将白头供作折腰人，将毋左。

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吴锡麒

长相思

以书寄西泠诸友，即题其后

说相思，问相思，枫落吴江雁去迟。天寒二九时。

怨谁知？梦谁知？可有梅花寄一枝？雪来翠羽飞。

临江仙 夜泊瓜洲

月黑星移灯屡闪，依稀打过初更。清游如此太多情。豆花凉帖地，知雨咽虫声。

渐逼疏蓬风淅淅，几家茅屋都扃。茨茹荷叶认零星。不知潮欲落，渔梦悄然生。

少年游

江南三月听莺天，买酒莫论钱。晚笋余花，绿阴青子，春老夕阳前。

欲寻旧梦前溪去，过了柳三眠。桑径人稀，吴蚕才动，寒倚一梯烟。

菩萨蛮

春波软荡红楼水，多时不放莺儿起。一样夕阳天，留寒待禁烟。

已是人消瘦，只此情依旧。可奈别离何，明朝杨柳多。

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黄景仁 (1749-1783)

卖花声 立春

独饮对辛盘，愁上眉弯。楼窗今夜且休关。前度落红流到海，燕子衔还。

书贴更簪欢，旧例都删。到时风雪满千山。年去年来常不老，春比人顽。

丑奴儿慢 春日

日日登楼，一日换一番春色，者似卷如流春日，谁道迟迟？

一片野风吹草，草背白烟飞。颓墙左侧，小桃放了，没个人知。

徘徊花下，分明记得，三五年时。是何人。挑将竹泪，黏上空枝。

请试低头，影儿憔悴浸春池。此间深处，是伊归路，莫惹相思。

贺新郎

太白墓，和稚存韵

何事催人老？是几处、残山剩水，闲凭闲吊。此是青莲埋骨地，宅近谢家之脁。

总一样，文人宿草。只为先生名在上，问青天，有句何能好？打一幅，思君稿。

梦中昨来逢君笑。把千年、蓬莱清浅，旧游相告。更问后来谁似我，我道：才如君少。

有亦是，寒郊瘦岛。语罢看君长揖去，顿身轻、一叶如飞鸟。残梦醒，鸡鸣了。

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左辅(1751-1833)

浪淘沙

曹溪驿折桃花一枝，数日零落，裹花片投之涪江，

歌此送之。

水软橹声柔，草绿芳洲。碧桃几树隐红楼。者是春山魂一片，招入孤舟。

乡梦不曾休，惹甚闲愁？忠州过了又涪州。掷与巴江流到海，切莫回头。

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张惠言(1761-1802)

水调歌头（五首选三）

东风无一事，妆出万重花。闲来阅遍花影，椎有月钩斜。

我有江南铁笛，要倚一枝香雪，吹彻玉城霞。清影渺难即，飞絮满天涯。

飘然去，吾与汝，泛云槎。东皇一笑相语：芳意在谁家？

难道春花开落，又是春风来去，便了却韶华？花外春来路，芳草不曾遮。

又

疏帘卷春晓，胡蝶忽飞来。游丝飞絮无绪，乱点碧云钗。

肠断江南春思，黏着天涯残梦，剩有首重回。银蒜且深押，疏影任徘徊。

罗帷卷，明月入，似人开。一尊属月起舞，流影入谁怀？

迎得一钩月到，送得三更月去，莺燕不相猜。但莫凭栏久，重露湿苍苔。

又

今日非昨日，明日复何如？竭（去字旁）来真悔何事，不读十年书。

为问东风吹老，几度枫江兰径，千里转平芜？寂寞斜阳外，渺渺正愁予！

千古意，君知否？只斯须。名山料理身后，也算古人愚。

一夜庭前绿遍，三月雨中红透，天地入吾庐。容易众芳歇，莫听子规呼。

相见欢

年年负却花期！过春时，只合安排愁绪送春归。 梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。

风流子 出关见桃花

海风吹瘦骨，单衣冷、四月出榆关。看地尽塞垣，惊沙北走；山侵溟渤，叠障东还。

人何在？柳柔摇不定，草短绿应难。一树桃花，向人独笑；颓垣短短，曲水湾湾。

东风知多少？帝城三月暮，芳思都删。不为寻春较远，辜负春阑。

念玉容寂寞，更无人处，经他风雨，能几多番？欲附西来驿使，寄与春看。

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董士锡

虞美人

韶华争肯偎人住？已是滔滔去。西风无赖过江来，历尽千山万水几时回？

秋声带叶萧萧落，莫响城头角！浮云遮月不分明，谁挽长江一洗放天青？

木兰花慢 武林归舟中作

看斜阳一缕，刚送得，片帆归。正岸绕孤城，波回野渡，月暗闲堤。

依稀是谁相忆？但轻魂如梦逐烟飞。赢得双双泪眼，从教涴尽罗衣。

江南几日又天涯，谁与寄相思？怅夜夜霜花，空林开遍，也只侬知。

安排十分秋色，便芳菲总是别离时。惟有醉将醽醁，任他柔橹轻移。

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周济(1780-1859)

蝶恋花

柳絮年年三月暮，断送莺花，十里湖边路。万转千回无落处，随侬只恁低低去。

满眼颓垣欹病树，纵有余英，不值风姨炉。烟里黄沙遮不住，河流日夜东南注。

渡江云 杨花

春风真解事，等闲吹遍，无数短长亭。一星星是恨，直送春归，替了落花声。

凭阑极目，荡春波、万种春情。应笑人舂粮几许？便要数征程。

冥冥，车轮落日，散绮余霞，渐都迷幻景。问收向红窗画箧，可算飘零？

相逢只有浮云好，奈蓬莱东指，弱水盈盈。休更惜，秋风吹老莼羹。

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龚自珍 (1792-1841)

点绛唇 十月二日马上作

一帽红尘，行来韦杜人家北。满城风色，漠漠楼台隔。

目送飞鸿，景入长天灭。关山绝，乱云千叠，江北江南雪。

湘月

壬申夏，泛舟西湖，述怀有赋，时予别杭州盖十年

矣。

天风吹我，堕湖山一角，果然清丽。曾是东华生小客，回首苍茫无际。

屠狗功名，雕龙文卷，岂是平生意？！乡亲苏小，定应笑我非计。

才见一抹斜阳，半堤香草，顿惹清愁起。罗袜音尘何处觅，渺渺予怀孤寄。

怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味。两般春梦，橹声荡入云水。

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项鸿祚(1798-1835)

减字木兰花 春夜闻隔墙歌吹声

阑珊心绪，醉倚绿琴相伴住。一枕新愁，残夜花香月满楼。

繁笙脆管，吹得锦屏春梦远。只有垂杨，不放秋千影过墙。

清平乐 池上纳凉

水天清话，院静人销夏。蜡炬风摇帘不下，竹影半墙如画。

醉来扶上桃笙，熟罗扇子凉轻。一霎荷塘过雨，明朝便是秋声。

太常引 客中闻歌

杏花开了燕飞忙，正是好春光。偏是好春光，者几日、风凄雨凉。

杨枝飘泊，桃根娇小，独自个思量。刚待不思量，吹一片、箫声过墙。

阮郎归 吴门寄家书

阖闾城下漏声残，别愁千万端。蜀笺书字报平安，烛花和泪弹。

无一语，只加餐，病时须自宽。早梅庭院夜深寒，月中休倚阑。

水龙吟 秋声

西风已是难听，如何又著芭蕉雨？泠泠暗起，澌澌渐紧，萧萧忽住。

候馆疏（石甚），高城断鼓，和成凄楚。想亭皋木落，洞庭波远，浑不见，愁来处。

此际频惊倦旅，夜初长，归程梦阻。砌蛩自叹，边鸿自唳，剪灯谁语？

莫更伤心，可怜秋到，无声更苦。满寒江剩有，黄芦万顷，卷离魂去。

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陈澧(1810-1882)

齐天乐 十八滩舟中夜雨

梦去形骸万物,醒来天地吾庐什么意思

意思是梦中看到各种人生和宇宙间的一切事物，醒来天地是我的茅庐。这句话暗示了内与外的沟通与交融，表达内心世界的不断拓展，具有宇宙无尽开放的延展性。

到家 （刘汲）赏析

此诗反映了游子回家后那种兴奋、激动的心情，看看家乡的山水、家里的花草故物，比想象中的更令人兴奋。其中“依然故山色，潇洒入吾庐。”是点睛之笔，故——原来；庐——草房，这里指家。意思是：还是原来的家乡美丽的山景，潇洒壮丽直扑进我的屋里。

风云生足下，天地入怀中的意思

风云生足下的意思是脚下生风，描写人行动得快。天地入怀中的意思是胸中有乾坤。乾坤在胸的意思就是整个天地都装在一个人的胸怀，用来表示一个人的胸襟宽广，能容纳天地间最宏大的事物。

乾坤是一个汉语词汇，拼音是qián kūn。为道教文化术语，一指《易》的乾卦和坤卦。二指天地。三指日月。四指阴阳；刚柔。五指国家；江山；天下。六指局势，大局。七指帝、后。八指玄虚；花招。

中国古代哲人对世界的一种理解。聂文涛说：《系辞上》认为乾卦通过变化来显示智慧，坤卦通过简单来显示能力。把握变化和简单，就把握了天地万物之道。所以“乾以易知，坤以简能。”“易简，而天下之理得矣。”古人以此研究天地、万物、社会、生命和健康。尽管讲“乾元”、“坤元”，但绝不是乾坤二元论，《易经》讲的是“乾坤一元，阴阳相倚”。

《周易》讲“天地设位”，卦序以乾为首，儒家的孔子崇尚阳刚；其前身《归藏》（《坤乾》）卦序是以坤为首，道家的老子尚柔守拙。

"依然故山色，潇洒入吾庐"是什么意思

“山色”“依然”,写出了喜悦之后的闲适。“潇洒”是拟人手法,“山色”“潇洒”地进入我的居室,写出了脱离世俗官场之后的欣慰。两句诗写的不仅是物境,而且是心境,写出了诗人尘劳尽除后,心情由喜悦而安适的转化。

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