屈节什么命,屈节什么意思

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屈节辱命，虽生何面目以归汉的译文是什么

译文：丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉朝去呢？

出处：《苏武传》是汉代史学家、文学家班固创作的史传文。这篇文章按苏武一生经历的主要关节，大致可以划为三个部分。

第一部分为开头两小节，写苏武奉命出使匈奴，以通和好。第二部分共十一小节，写苏武在匈奴遇到意外情况而被扣留及后被放回的经过。

第三部分为最后四小节，写苏武返汉以后受尊宠的情形。文章语言千锤百炼，俭省精净，将史家笔法与文学语言较好地结合起来，刻画人物入骨三分。

扩展资料

创作背景

苏武是西汉大臣。他出使匈奴，正当汉朝与匈奴的关系有所改善、两国矛盾有所缓和的时期。匈奴方面先做出友好姿态，把以往扣留的汉朝使臣全部放回。汉武帝为了答谢匈奴方面的好意，也采取了同样的行动，派苏武护送以往扣留在汉朝的匈奴使臣回国。

按常情而言，苏武是一个和平使者。他的出使应该是愉快而顺利的，但事情的发展却出乎意料。当时，匈奴恰巧发生了一次情节严重的谋反事件。谋反者的首领缑王计划绑架匈奴单于的母亲阏氏，投奔汉朝。

谋反者的另一首领虞常原是汉臣，他企图刺杀叛汉降敌、当了匈奴大臣的卫律。他把这个想法告诉了副使张胜。张胜没有向苏武报告，私下支持他们的行动。从国家关系上说，张胜的做法损害了汉朝的信义，有悖于两国通好的宗旨，使汉使处于理亏的地位。

虞常曾对张胜说：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”可见其出发点并不是真正爱国。缑王原是归附汉朝的匈奴贵族，他重新陷没匈奴中是因为汉武帝派他随浞野侯赵破奴去接应左大都尉。左大都尉是匈奴贵人，他企图刺杀单于降汉。

单于及时粉碎了这一阴谋，并发兵俘获了赵破奴的军队。这些不愉快的往事，本该随着两国关系的改善而不再重演，但缑王的思想没有跟上形势的发展，仍然重复上一次的冒险行动，结果兵败被杀，虞常被生擒。

事态的发展，不可避免地牵涉到了汉朝的使臣。苏武遇到了一道事先没有想到的难题，而作者正是抓住了苏武在解决这道难题的过程中的表现，刻画了他的光辉形象。

参考资料来源：百度百科-苏武传

屈节辱命的意思是什么

屈节辱命百科解释：

屈节辱命，汉语成语，拼音是qūjiérǔmìng，意思是丧失了节气，辱没了使命，指向敌人屈服投降，出自东汉·班固《汉书·李广苏建传》。

屈节辱命是什么意思?屈节辱命成语造句和典故

成语名称： 屈节辱命 qū jié rǔ mìng

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[成语解释]  失去了节操，辱没了使命。

百科解释如下：

词 目 屈节辱命 发 音 qū jié rǔ mìng 释 义 丧失了节气，辱没了使命。指向敌人屈服投降。 出 处 东汉·班固《汉书·苏武传》：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉。” 示 例 蔡东藩《前汉演义》第七十五回：“屈节辱命，就使得生，有何面目复归汉朝？” 用 法 作谓语、宾语；指不能完成使命。 近 义 卖国求荣 反 义 宁死不屈

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四字成语()节()命

屈节辱命 [qū jié rǔ mìng]

屈节辱命是一个汉语词语，读音是qū jié rǔ mìng，丧失了节气，辱没了使命，指向敌人屈服投降，出自东汉·班固《汉书·李广苏建传》。[1]

中文名

屈节辱命

读音

qū jié rǔ mìng

释义

丧失气节，辱没使命

出自

《汉书·李广苏建传》

解释

丧失气节，辱没使命

示例：蔡东藩《前汉演义》第七十五回：“屈节辱命，就使得生，有何面目复归汉朝？”

用法

作谓语、宾语；指不能完成使命。

出处

《汉书·苏武传》：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉。”[2]

屈节辱命,虽生,何面目以归汉翻译

“屈节辱命，虽生，何面目以归汉”翻译：丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉朝去呢？出自《苏武传》：“单于使卫律召武受辞，武谓惠等：‘屈节辱命，虽生，何面目以归汉！’引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召毉。”

译文：

单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到家乡去呢！”说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，亲自抱住、扶好苏武，（派人）骑快马去找医生。

《苏武传》是汉代史学家、文学家班固创作的史传文。这篇文章按苏武一生经历的主要关节，大致可以划为三个部分。第一部分为开头两段，写苏武奉命出使匈奴，以通和好。第二部分为中间十一段，写苏武在匈奴遇到意外情况而被扣留及后被放回的经过。第三部分为最后四段，写苏武返汉以后受尊宠的情形。文章语言千锤百炼，俭省精净，将史家笔法与文学语言较好地结合起来，刻画人物入骨三分。

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