日期:2023-05-14来源:历史趣闻人气: 我来评论
很多朋友对于王维写古诗有哪些和王维写古诗有哪些作品不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!
王维祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。有关王维的古诗,欢迎大家一起来借鉴一下!
1、《山中送别》
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草年年绿,王孙归不归?
2、《鹿柴》
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
3、《杂诗》
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅着花未?
4、《辋川闲居赠裴秀才迪》
寒山转苍翠,秋水日潺湲。
倚杖柴门外,临风听暮蝉。
渡头余落日,墟里上孤烟。
复值接舆醉,狂歌五柳前。
5、《汉江临眺》
楚塞三湘接,荆门九派通。
江流天地外,山色有无中。
郡邑浮前浦,波澜动远空。
襄阳好风日,留醉与山翁。
6、《终南山》
太乙近天都,连山到海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
7、《送严秀才还蜀》
宁亲为令子,似舅即贤甥。
别路经花县,还乡入锦城。
山临青塞断,江向白云平。
献赋何时至,明君忆长卿。
8、《送封太守》
忽解羊头削,聊驰熊首轓。
扬舲发夏口,按节向吴门。
帆映丹阳郭,枫攒赤岸村。
百城多候吏,露冕一何尊。
9、《送崔兴宗》
已恨亲皆远,谁怜友复稀。
君王未西顾,游宦尽东归。
塞迥山河净,天长云树微。
方同菊花节,相待洛阳扉。
10、《渭城曲》
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
王维的诗情与画意
小时候背诗,有一套书,特为编给幼儿的,诗文都配了图。我到现在还记得有一页打开,左手是《竹里馆》,墨竹掩映的男子面前一案琴,头顶上一轮月。这 要放到徽宗画院里考核,恐怕也就是花也蹄也马也一个都不能少的“踏花归去马蹄香”,又或者桥边酒店一丛竹的“竹锁桥边卖酒家”,想必拿不到高分。然而小朋 友看到是欢喜的,诗又短,字又简单,闭上眼睛也如在眼前,到了“明月来相照”,如美人悄回眸,戛然而止在横波递上前的'那个瞬间,更显得余韵渺渺,五味杂 陈。我那时候虽然什么都不懂,也隐隐觉得这里面有种雅气的美。后来填词,作出“书成不必东君赏,我共孤灯相看忙”这样的句子,就觉得很高兴,也是因为儿时 的这点念恋。
《新唐书》记王维诗作“缙裒集(维诗)数十百篇上之”,《旧唐书》亦说“开元中诗百千余篇,天宝事后, 十不存一。比于中外亲故间相与编缀,都得四百余篇。”无论如何不是一个小数目。其间也不少颂圣,不少送别,不少答人,不少传情。然而他最好的句子,一定是 淡然有味,意在景中,仿若可以用手扣上去,又或者其人已在其间。是田园,是山水,是隐逸。
山水隐逸在王维,看起来似 乎是件纠结的事情。一面是“迢递嵩山下,归来且闭关”着,也不忘“”忘身辞凤阙,报国取龙庭”。这让人觉得不诚实,又或不彻底。然而隐逸是否须得辞官,念 佛何必一定弃世,这本身就是然而不然的。耻食周粟采周薇,耻食周薇生饿死,叔齐伯夷那样的隐大致是一种壮怀激烈,与美丽无关。欣赏山水的自然之美,耽于田 园的质朴生活,隐逸可以是遁逃,让人暂时不必面对,而在很多时候,也可以是一种被拉长了的“偷得浮生半日闲”。诗可以“富贵山林,两得其趣”,画也可以, 人生也可以。出世入世,终归只是生活的一种方式,无所谓哪一种更高贵。
王维的古诗如下
王维诗现存不满400首。其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。
1、远看山有色,近听水无声。王维《画》
2、山中相送罢,日暮掩柴扉。王维《送别》
3、空山不见人,但闻人语响。王维《鹿柴》
4、回看射雕处,千里暮云平。王维《观猎》
5、春草明年绿,王孙归不归? 王维《送别》
6、草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。王维《观猎》
7、随山将万转,趣途无百里。王维《青溪》
8、但去莫复问,白云无尽时。王维《送别》
9、山路元无雨,空翠湿人衣。王维《山中》
10、忽过新丰市,还归细柳营。王维《观猎》
11、荆溪白石出,天寒红叶稀。王维《山中》
12、风劲角弓鸣,将军猎渭城。王维《观猎》
13、深林人不知,明月来相照。王维《竹里馆》
14、欲投人处宿,隔水问樵夫。王维《终南山》
15、人闲桂花落,夜静春山空。王维《鸟鸣涧》
16、分野中峰变,阴晴众壑殊。王维《终南山》
17、木末芙蓉花,山中发红萼。王维《辛夷坞》
18、月出惊山鸟,时鸣春涧中。王维《鸟鸣涧》
19、独坐幽篁里,弹琴复长啸。王维《竹里馆》
20、太乙近天都,连山接海隅。王维《终南山》
导语:王维是唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。下面是我整理的'关于王维的经典古诗,希望对大家有所帮助。
1、《辋川闲居赠裴秀才迪寒》作者:王维
山转苍翠,秋水日潺潺。
倚杖柴门外,临风听暮蝉。
渡头余落日,墟里上孤烟。
夏值接舆醉,狂歌五柳前。
2、《渭城曲》作者:王维
渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
3、《鹿柴》作者:王维
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
4、《竹里馆》作者:王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
5、《送别》作者:王维
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归?
6、《相思》作者:王维
红豆生南国,春来发几枝?
愿君多采撷,此物最相思。
7、《山居秋暝》作者:王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
8、《终南别业》作者:王维
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来美独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
9、《九月九日忆山东兄弟》作者:王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
10、《送朱大入秦》作者:王维
避人五陵去, 宝剑值千金。
分手脱相赠, 平生一片心。
王维,唐朝河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。以下是我整理的王维写的古诗,欢迎阅读参考!
山居秋暝
唐代:王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
使至塞上
唐代:王维
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
九月九日忆山东兄弟
唐代:王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
山中
唐代:王维
荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
渭城曲 / 送元二使安西
唐代:王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。(一作:客舍依依杨柳春)
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
竹里馆
唐代:王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
鸟鸣涧
唐代:王维
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
画
唐代:王维
远看山有色,近听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。
关于王维:
诗人王维崇信佛教,早年王维积极用世,是至情至性之人,用诗笔写爱情,如《红豆》,写亲情和友情,如《九月九日忆山东兄弟》,晚年居于蓝田辋川别墅。被后人称为“田园诗人”,他还善画人物、丛竹、山水。其诗、画成就都很高,苏东坡赞他“诗中有画,画中有诗”,尤以山水诗成就为最,与孟浩然合称“王孟”,晚年无心仕途,专诚奉佛,故后世人称其为“诗佛”。
世有“李白是天才,杜甫是地才,王维是人才”之说,后人称王维为诗佛,此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向,更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的'肯定。
其实诗佛一称是对其诗歌成就的概括,王维的诗多山水田园的内容,他的山水田园禅意幽远、恬淡、宁静,但它的幽远、恬淡、宁静,决不尽是死寂、枯槁、浮躁,而是静中有动,动中寓静。他所醉心描画的自然美,他所追求的幽远、恬淡、宁静的禅境,是和现实生活的污浊世界、黑暗的政治环境相对立的,而非都是心灵空虚寂灭的反映。在宋·苏轼《东坡题跋》的下卷《书摩诘蓝田烟雨图》评论唐代王维的作品中指出:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”欣赏他的诗,着实是一种享受。
王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。我精心为你整理了王维古诗,希望对你有所借鉴作用哟。
1、《相思》
红豆生南国,春来发几枝?
愿君多采撷,此物最相思。
2、《鸟鸣涧》
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
3、《归嵩山作》
清川带长薄,车马去闲闲。
流水如有意,暮禽相与还。
荒城临古渡,落日满秋山。
迢递嵩高下,归来且闭关。
4、《过香积寺》
不知香积寺,数里入云峰。
古木无人径,深山何处钟。
泉声咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
5、《山居秋暝》
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
6、《终南别业》
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
7、《竹里馆》
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
8、《观猎》
风劲角弓鸣,将军猎渭城。
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
忽过新丰市,还归细柳营。
回看射雕处,千里暮云平。
9、《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
10、《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
世有“李白是天才,杜甫是地才,王维诗人是人才”之说,后人亦称王维诗人为诗佛,此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向,更表达了后人对王维诗人在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛,也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”),并且精通音律,善书法,篆的一手好刻印,是少有的全才。
王维诗人,诗在其生前以及后世,都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间,豪英贵人虚左以迎,宁、薛诸王待若师友”(《新唐书》本传)。唐代宗曾誉之为“天下文宗”(《答王缙进王维集表诏》)。杜甫也称他“最传秀句寰区满”(《解闷》十二首之八)。唐末司空图则赞其“趣味澄复,若清沈之贯达”(《与王驾评诗书》)。昔人曾誉王维为“诗佛”,并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。
以思想内容而言,王维诗远不能与李、杜相提并论;而在艺术方面,王维诗人确有其独特的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌,都在不同程度上受到王维诗人影响。直到清代,王士祯标举神韵,实际上也以其诗为宗尚。
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