释绍昙是谁,释绍昙怎么读

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“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节”。这首诗是谁写的？

《春歌》是以江南民谣为基调创作的一首佛教音乐，由宋代无门慧开禅师作词，著名作曲家何训田、江南民谣作曲，发行于2002年10月。

这首音乐出自何训田《波罗密多》专辑中的《春歌》，歌词源自南宋禅宗黄龙慧开禅师的一首诗偈，立意新颖，耐人寻味，歌曲则借鉴了江南民谣的曲调。

扩展资料：

这首歌的创作背景是为了纪念雷锋塔的重建。雷峰塔于2002年10月重建竣工，在庆祝雷峰塔落成的音乐大典上，何训田首次携800多人合唱了这首《春歌》。

歌曲自始至终反复吟唱这四句禅宗诗句。歌声由远及近，初始轻盈飘渺，而后荡气回肠。曲调无一点变化，却让人跟着缓慢的鼓乐与歌声进入到另一种境界

参考资料：百度百科-春歌

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颂古五十五首其一

[作者]

释绍昙 (宋) 

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。莫将闲事挂心头，便是人间好时节。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪的作者是谁？全诗是？如何解释？有图吗？

作者是宋朝的释绍昙。

诗题为《颂平常心是道》，诗云：

春有百花秋有月，

夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，

便是人间好时节。

该作录入其评释古代禅门公案的《无门关》一书，由此作该禅诗以表达他对“平常心是道”这句禅语的理解。此诗朗朗上口，最为佛门弟子所爱颂。

一年四季，每个季节都有每个季节的美。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，如果能没有闲事烦心，没有忧思悲恐惊缠绕心田，那么每年每季每天都将是人间最好的时节。述说了内心想望的自由心灵，同时扣合了心经所传达的“观自在”。

春有百花秋有月夏有凉风冬有雪这首古诗的作者是谁

"春有百花秋有月 ，夏有凉风冬有雪 ，若无闲事挂心头，便是人间好时节。"为宋朝无门慧开禅师所作，录入其评释古代禅门公案的《无门关》一书。

此诗琅琅上口，最为佛门弟子所爱颂。

无门慧开禅师，杭州钱塘人，俗姓梁，生于宋孝宗淳熙十年，卒于南宋理宗景定元年(西元一一八三至一二六零年)，世寿七十八岁。

慧开禅师因为苦参"无"字话头而开悟，因此特别着重"无"字法门，他将历代禅宗重要的公案斟选汇编，选择其中的四十八期，纂集成为"无门关"一书，并自作序文道:"大道无门，千差有路;透得此关，乾坤独步。"并且把赵州禅师"狗子无佛性"的公案列为第一则，深得六祖慧能大师"无念、无相、无性"的思想要旨。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，

若无闲事挂心头，便是人间好时节:

一年四季，每个季节都有每个季节的美，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，如果能没有闲事烦心，没有忧思悲恐惊缠绕心田，那么每年每季每天都将是人间最好的时节。

无门慧开禅师偈语

《无门关》禅偈一首

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪

若无闲事挂心头,便是人间好时节

善似青松恶似花,看看眼前不如它

有朝一日遭霜打,只见青松不见花

面上无嗔是供养,口里无嗔出妙香

心中无嗔无价宝,不断不灭是真常

佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头

人人有个灵山塔,好向灵山塔下修

佛在世时我沉沦,佛灭度后我出生

忏悔此生多业障,不见如来金色身

手把青秧插满田,低头便见水中天

心底清净方为道,退步原来是向前

千锤百炼出深山,烈火梵烧莫等闲

粉身碎骨都无怨,留得青白在人间

三十三天天外天,九霄云外有神仙

神仙本是凡人做,只怕凡人心不坚

宋代无门慧开禅师《无门关》书中的一首诗偈。无门写这首诗偈，述的是赵州从稔请教师父南泉普愿禅师的一则公案。南泉禅师和赵洲禅师从答问间迸现了禅的根本智慧。

赵洲问：“如何是道？”

南泉答：“平常心是道。”

赵洲再问：“还可趣向否（可以再描述一下吗）？”

南泉答：“拟向即乖（一描述就违离真正的道了）。”

越洲追问：“不拟争知是道（不描述怎么知道什么是道）？”

南泉说：“道不属知不属不知，知是妄觉，不知是无记（蒙昧无知）。若真达不疑之道，犹如太虚，（天空）廓然洞豁（辽阔开朗），岂可强是非邪（哪里可以硬是分别这是道、那不是道）？”

赵洲禅师就此顿悟。无门禅师在叙述完这段公案后因此写下此偈，来赞颂这段公案。

佛法的第一义是不可说的，因为这是内证的体验，语言文字只能传达一部分的真实，而无法展露全貌，为免误导，所以禅师对终极智慧采“开口即错，拟向即乖”的审慎态度，不留给修行人幻想臆测的线索，要他们自己向内体证。然而，这不可说的第一义，其实就在搬柴运水、喝茶吃粥的平常心里。

无门禅师说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。”有人一定会想：这我早知道了，说它作什么？但是，知道后曾在当下体会它的美感、领略它的滋味吗？或者是夏天时渴望冬日的白雪，冬天时又向往夏日的丽日？为什么我们不能在拥有时就欣赏当下的美好，而在事后怀念甚至追悔呢？因为我们老是有“闲事挂心头”。 吃饭的时候惦念书没读完，所以吃不到十分滋味；读书的时候想着上一餐的剩菜和下一餐的食谱，所以读不到一心不乱的程度。我们老是“身在曹营心在汉”，做这想那，不能如如实实活在当下。

想起与无门同时代的东坡，在千年前的秋夜里，与友人乘一夜扁舟，玩赏江上之清风，与山间之明月。人如蜉蝣，沧海一粟，我们都是那么的渺小和寂寞，况且寄存于人世的时间也如此短暂。那又何苦为着那些身外的事物而烦恼,不快。而四季的流转就在我们呼吸的每个瞬间，春花秋月，夏风冬雪，就在触手可及的地方。东坡是深喑此味的。而赵州后来也是参透了此理的，别人问他如何修行，他答：“洗钵去。”禅宗的可爱就在这里。那么多的当头棒喝，看似全不相干，却能让人顿悟。

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