唐诗几男子赏析,读唐诗几男子有感

日期:2023-05-14来源:历史趣闻人气: 我来评论


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(五)唐诗几男子

唐诗对于中国人而言,是一种全方位的美学唤醒:唤醒内心,唤醒山河,唤醒文化传代,唤醒生存本性。唐诗是人类在古典诗歌领域的魏巍巅峰,难以找到比肩的对象。

唐代是一个诗的时代,它有一股空前的大丈夫之风,这种气象被几位伟大的诗人承接并发挥,成为一种人格,向历史散发着绵绵不绝的温热。

论唐诗,首推李白。李白的人和诗,永远让人感到惊讶,给人一种整体性的陌生感。他和杜甫相遇在公元七四四年,他四十三岁,杜甫三十二岁。他们互相欣赏,曾一起来到山东单县的一片大泽湿地打猎。陪同的还有高适,他比李白小三岁。李白和杜甫交往只有一年多,后来分别后再也未能相见。安史之乱,李白站错了队伍,很是狼狈。他原想建功立业、对抗叛军,加入李璘的幕府,没想到最终因太子李亨认定李璘想谋反,李白也以连带被捕。幸得一年后的赦令,他才免于一死。

再说杜甫。安史之乱前期,杜甫得到一个小官职,任务是看守兵甲器械、管理门禁钥匙。他见证了唐代从顶级繁华走向衰落的过程。他和李白遭遇有些类似,也是因为人谏言而被治罪,只是因为不太严重而最终被贬。杜甫的一生几乎都是颠沛流离中度过。他为苍生大地投注了极大的关爱和同情,创造了一种稀世的伟大。他成了中国文化史上最完整的“同情语法”的创建者,后世中国文人在面对世间疾苦时所产生的的心理程序,至少有一半与他有关。他的诗歌无论是内容还是情感,包罗万象应有尽有,他总是能将苦与美完美融合,是中国古典诗歌的集大成者,既承接他之前的一切,也开启这他之后的一切。

王维与李白同岁,他二十岁就已及第做官。但他也是跟错了人,被迫在安禄山的阵营担任要职,险些丧命。最后是自己的一首诗救了自己。

安史之乱后的十七年,白居易诞生,与他同岁的刘禹锡是咏史的高手。再过三十年,李商隐诞生。

一群男子,一路辛苦,成了一个民族迈向美的天域的里程碑。他们,是中国文脉的高贵主宰!

《唐诗几男子》作者怎样形容杜甫和李白的友谊呢?

李白和杜甫是我国历史上两位最伟大的诗人,他们生活的时代是唐朝由全盛到逐步衰退的时期。坎坷的生涯和颠沛流离的生活,使他们有了共同的语言。天宝三年(公元744年)杜甫在洛阳。那年三月,李白离开朝廷,四月途经洛阳,两位诗人相见。尔后同往开封、商丘游历,次年他们又同游山东,赋诗作歌、亲同手足。

李、杜互相写的赠寄诗充满了真诚的情谊。杜甫在《与李十二白同寻范十隐居》中说:“余亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手日同行。”他还写下了《赠李白》《春日忆李白》《冬日有怀李白》《天末怀李白》《梦李白》等诗,盼望着“何时一樽酒,重与细论文。”“三夜频梦君,情亲见君意。”杜甫时常挂念着李白的衣食住行,担心他被贬逐以后的安全:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这些诗句对李白遭诬受害表示了极大的同情。

李白比杜甫年长十一岁,但对杜甫非常敬重。他曾写下《沙丘城下寄杜甫》一诗:“我来竟何事,高卧沙丘城。城边有古树,日夕连秋声。鲁酒不可醉,齐歌空复情。思君若汶水,浩荡寄南征。”由于杜甫不在身边同游,“齐歌”引不起李白的感情,“鲁酒”也提不起酒兴,思友之情就象永不停息的汶河水。

唐诗几男子

《唐诗几男子》解释如下:

《唐诗几男子》选自余秋雨先生的历史文化散文集《寻觅中华》。

全文介绍了唐朝几位有代表性的诗人:潇洒如大鹏般的李白、善良至美如鸿雁般的杜甫、清新多才内心高贵的王维、以通俗人性化著称的白居易、感悟历史情怀的刘禹锡、只愿意欣赏自己内心的李商隐。就这几个诗人的简单介绍,贯串安史之乱前后的历史是非,以独特的视角写出了诗人们敏感、执着、优雅的内心。

李白和杜甫是我国历史上两位最伟大的诗人,他们生活的时代是唐朝由全盛到逐步衰退的时期。坎坷的生涯和颠沛流离的生活,使他们有了共同的语言。天宝三年(公元744年)杜甫在洛阳。那年三月,李白离开朝廷,四月途经洛阳,两位诗人相见。尔后同往开封、商丘游历,次年他们又同游山东,赋诗作歌、亲同手足。

李、杜互相写的赠寄诗充满了真诚的情谊。杜甫在《与李十二白同寻范十隐居》中说:“余亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手日同行。”

他还写下了《赠李白》《春日忆李白》《冬日有怀李白》《天末怀李白》《梦李白》等诗,盼望着“何时一樽酒,重与细论文。”“三夜频梦君,情亲见君意。”杜甫时常挂念着李白的衣食住行,担心他被贬逐以后的安全:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”

“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这些诗句对李白遭诬受害表示了极大的同情。

唐诗几男子 读后感

这有些像一本断代史,把由古至今的文化符号细细理了一遍。作者用的依旧是他儒雅的笔调,写出血泪斑驳的故事。

有一句话,出自《唐诗几男子》的最后一段,余秋雨先生说:“李白和杜甫真要羡慕他们(指白居易、刘禹锡等)了,羡慕他们能够那么潇洒地观赏历史,就像他们当年观赏山水一样。”梳子看到这句话的时候心头一震——现如今,我们来看历史不也是这样么?李白、杜甫、王维、白居易,我们把他们当成一个一个的文化符号。我们用一段几乎不带任何感情的文字去评判那一场安史之乱、我们关注的更多是诗人们的风流传闻而不是他们的思想深度。我们把他们当做先人看待,却忽略了历史总是在不断地重复——人是会变的,但人的命运无非那么几种。在这些传奇的背后,我们能照见自己的影子。 沿着历史的长河漂流一趟,才发现我们得到了什么,又失去了什么。

把唐诗的诗境形容得美轮美奂,更是认为“唐诗对中国人而言,是一种全方位的美学唤醒:唤醒内心,唤醒山河,唤醒文化传代,唤醒生存本性。”“唐诗是人类在古典诗歌领域的巍峨顶峰,很难找到可以与它比肩的对象。” 让我们也忍不住击掌惊叹!

余秋雨《唐诗几男子》中“连忧伤都是浩荡的,连曲折都是透彻的……”一句

大道如青天,我独不得出

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干

东边日出西边雨,道是无晴却有晴

唐诗几男子好句

1)鸟鸣涧---(唐)王维,字摩诘,号摩诘居士,有“诗佛”之称。

人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

2)相思---(唐)王维,字摩诘,号摩诘居士,有“诗佛”之称。

红豆生南国,春来发几枝?

愿君多采撷,此物最相思。

3)咏柳---(唐)贺知章,字季真,自号“四明狂客”。

碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

4)大林寺桃花---(唐)白居易,字乐天,号香山居士,有“诗魔”和“诗王”之称。

人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处,不知转入此中来。

5)赋得古原草送别---(唐)白居易,字乐天,号香山居士,与元稹世称元白。

离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。

6)钱塘湖春行---(唐)白居易,字乐天,号香山居士,与元稹世称元白。

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

7)题都城南庄---(唐)崔护,字殷功。

去年今日此门中,人面桃花相映红。

人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

8)江南春绝句---(唐)杜牧,字牧之,号樊川居士,与李商隐并称“小李杜”。

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

9)春夜喜雨---(唐)杜甫,字子美,自号少陵野老,与李白合称“李杜”。

好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

野径云俱黑,江船火独明。

晓看红湿处,花重锦官城。

10)游园不值---(宋)叶绍翁,字嗣宗,号靖逸。

应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

11)春晓---(唐)孟浩然,名浩,字浩然,号孟山。

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少。

12)惠崇春江晓景---(北宋)苏轼,字子瞻,号铁冠道人、东坡居士,谥号“文忠”。

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

13)泊船瓜洲---(北宋)王安石,字介甫,号半山,世称王文公。

京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸,明月何时照我还。

14)春日---(宋)朱熹字元晦,号晦庵,晚称晦翁,世称朱文公。

胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

等闲识得东风面,万紫千红总是春。

15)村居---(清)高鼎,字象一,字拙吾。

草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。