日期:2023-05-14来源:历史趣闻人气: 我来评论
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缟素的意思是丧服。缟与素都是白色的生绢,引申为白色,指丧服。出自《唐雎不辱使命》。《唐雎不辱使命》是《战国策·魏策四》中的一篇史传文,后收录于《古文观止》。缟在这里当动词用,意思是穿丧服。出自唐雎不辱使命。缟与素都是白色的生绢,引申为白色。
译文:
他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。
假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。
缟素gǎo sù
基本意思为: 白色。
缟与素都是白色的生绢,引申为白色;指丧服;比喻俭朴。
详细意思:1. 白色丧服。 2. 白色。 3. 喻朴素。 4. 供书画用的白绢。亦指书画。
题库内容:
缟素的解释
[white mourning dress]
白色。缟与素都是白色的生绢,引申为白色;指丧服; 比喻 俭朴 若是必怒,伏尸二人,流血五步, 天下 缟素,今日是也。—— 《战国策·魏策》 夫为天下除残贼,宜缟素为资。—— 《史记·留侯 世家 》 详细解释 (1).白色丧服。 《管子·轻重甲》 :“故君请缟素而就士室。” 《史记·高祖本纪》 :“今 项羽 放杀 义帝 於 江 南,大逆无道。 寡人 亲为发丧, 诸侯 皆缟素。” 《后汉书·顺帝纪》 :“ 茂陵 园寝灾,帝缟素避正殿。” 清 吴伟业 《圆圆曲》 :“ 痛哭 六军皆缟素,冲冠一怒为红颜。” (2).白色。 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》 :“缟素不能 自分 於缁墨,圣贤不能自理於乱世。” 明 沉受先 《三元记·赏花》 :“缟素花王,逞 清真 国色。” 清 孙枝蔚 《夏日坐郭长仲水边梅花亭长歌》 :“怜我不如阶下石,曾坠残香分缟素。” (3).喻 朴素 。 《史记·留侯世家》 :“夫为天下除残贼,宜缟素为资。” 裴駰 集解 引 晋灼 曰:“欲 沛公 反 秦 奢泰。” 明 屠隆 《昙花记·公子思亲》 :“婆婆缟素清斋,幽栖良苦。” 《西湖佳话·孤山隐迹》 :“ 和靖 所爱者,爱其一种缟素襟怀,冷香滋味,与己之 性情 相合耳。” (4).供书画用的白绢。亦指书画。 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹 将军 画马图歌》 :“此皆骑战一敌万,缟素漠漠开风沙。” 宋 苏辙 《李公麟< 阳关 图>二绝》 之一 :“谁遣 百时 开缟素,萧条边思坐中生。” 明 高启 《题黄大痴< 天池 石壁图>》 诗:“身骑黄鹤去来远,缟素 飘落 流尘缁。”
词语分解
缟的解释 缟 (缟) ǎ 未经染色的绢。 白色:“连观霜缟,周除冰净”。缟素。 部首 :纟; 素的解释 素 ù 本色,白色:素服。素丝。 颜色 单纯 ,不艳丽:素净。素淡。素妆。 素雅 。素描。 洁白 的绢: 尺素 (用绸子写的信)。 本来的, 质朴 、不加修饰的:素质。 素养 。素性。素友(真诚淳朴的 朋友 )。 物的基本成分
“缟素”,读音gǎosù,汉语词语,意思是白色,指丧服;比喻俭朴。出自《史记·高祖本纪》:“今项羽放杀义帝於江南,大逆无道。寡人亲为发丧,诸侯皆缟素。”
造句:
1、那妇人身穿缟素衣裳,脸上薄施脂粉,眉梢眼角,皆是春意,一双水汪汪的眼睛便如要滴出水来,似笑非笑。
2、显王府,一片缟素,来吊唁的人群络绎不绝,朱凌峰和朱凌宇披麻戴孝地跪在灵堂接受吊唁。
3、帝都内外一片肃穆悲凉,大正宫太极殿前,群臣缟素跪叩。
韦讽录事宅观曹将军画马图杜甫
国初以来画鞍马,
神妙独数江都王。
将军得名三十载,
人间又见真乘黄。
曾貌先帝照夜白,
龙池十日飞霹雳。
内府殷红玛瑙盘,
婕好传诏才人索。
盘赐将军拜舞归,
轻纨细绮相追飞。
贵戚权门得笔迹,
始觉屏障生光辉。
昔日太宗拳毛騧,
近时郭家狮子花。
今之新图有二马,
复令识者久叹嗟!
此皆战骑一敌万,
缟素漠漠开风沙。
其余七匹亦殊绝,
迥若寒空动霞雪。
霜蹄蹴踏长楸间,
马官厮养森成列。
可怜九马争神骏,
顾视清高气深稳。
借问苦心爱者谁?
后有韦讽前支遁。
忆昔巡幸新丰宫,
翠华拂天来向东。
腾骧磊落三万匹,
皆与此图筋骨同。
自从献宝朝河宗,
无复射蛟江水中。
君不见金粟堆前松柏里,
龙媒去尽鸟呼风。
杜甫诗鉴赏
这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。
唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:
“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
诗人不落窠臼,却先用八句诗,从曹霸画“照夜白”马说来,详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事,为描写九马图铺叙,并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”,貌,描画;先帝,指玄宗;照夜白,玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白,形象夺真,感动龙池里的龙,连日挟带风雷飞舞,此谓“龙池十日飞霹雳”,龙池,地在长安兴庆宫,常有云气,有黄龙出没其间,因此得名。“内府”二句,写玄宗喜爱曹霸的马画,命婕妤传达诏书,才人手捧“内府殷红玛瑙盘”,向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤,正三品女官,才人,正四品女官,玛瑙盘极为名贵,足见恩宠之重。
“ 盘赐将军”,以下四句,描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后,声名大振,带着“轻纨细绮”上门求画的人,络绎不绝,连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段,上四句用仄声韵,药、陌、锡韵通押,下四句用平声微韵,诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
“昔日太宗拳毛騧”以下十四句,转入写马正位,具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马,错综写来,鲜活生动。前六句,先写二马,“今之新图有二马”,一为唐太宗的拳毛騧,是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑,一为郭家狮子花,即九花虬,是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑,一以当万,因此诗人赞道:“此皆战骑一敌万,缟素漠漠开风沙。”缟素,是画绢。一打开画卷,就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰,诗人从逼真的角度,称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句,分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面,再现画上七马“殊绝”的神态,都是与众不同的良马。“迥若”句,描摹七马形貌,七马毛色或红、或白、或红白相间,如霞雪飞动。“霜蹄”句,是说有些马奔驰在长楸道上,践踏霜雪。“马官”句,是说有些马在厩里排列成行,由马官悉心厮养。诗人先写二马,后写七马,又对“九马图”作出总的评价:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏,昂首顾视,神采飞扬,气度稳健,惹人喜爱。这二句诗,深得马的神趣,杨伦评之为“警句”(《杜诗镜铨》),谁是苦心爱马的人呢?诗人再一次运用陪衬法,写道:“后有韦讽前支遁。”据《世说新语》记载,支遁常畜数马,有人以为道人养马,不伦不类,支遁说:“贫道重其神骏耳。”以支遁衬托,是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养,也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵,中四句用仄声屑韵,后四句用仄声韵,上声阮、去声震通押,韵转意换,诗思层次分明。
最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。
新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。
金栗堆,即金栗山,在奉先县东北,广德元年三月,玄宗葬于此,即泰陵。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”
(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。
整理:zhl201702
1.带 开 字的诗句、词句
1. 花径不曾缘客扫,篷门今始为君开。——唐 杜甫《客至》
2. 酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!——宋 苏轼《江城子 密州出猎》
3. 天门中断楚江开,碧水东流至此回。——唐 李白《望天门山》
4. 开帘见新月,便即下阶拜。——唐 李端《拜新月》
5. 开筵引祖帐,慰此远徂征。——唐 李白《经离乱后天恩流夜郎亿旧游书怀赠江夏韦太守良宰》.
6. 开正献岁酒,千里间庭闱。——唐 丁仙芝《京中守岁》
7. 开门复动竹,疑是故人来。——唐 李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》
8. 开筵面场圃,把酒话桑麻。——唐 孟浩然《过故人庄》
9. 开城邀好客,置酒赏清秋。——唐 刘禹锡《八月十五日夜》
10. 开畦分白水,间柳发红桃。——唐 王维《春园即事》
11. 开尊会佳客,长啸临绝巘。——唐 戴叔伦《九日与敬处士左学士同赋采菊上东山便为首句》
12. 应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。——宋 叶绍翁《游园不值》
13. 我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。 ——元 王冕《墨梅》
14. 墙角数枝梅,凌寒独自开。——宋 王安石《梅花》
15. 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。——唐 元稹《菊花》
2.以‘开’为开头的诗句
天门中断楚江开,碧水东流至此回 相携及田家,童稚开荆扉。
散发乘夜凉,开轩卧闲敞。 高卧南斋时,开帷月初吐。
冥冥花正开,扬扬燕新乳。 十四为君妇,羞颜未尝开。
鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。 影落明湖青黛光,金阙前开二峰长。
洞天石扇,訇中开。 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
此皆骑战一万,缟素漠漠开风沙。 开元之中常引见,承恩数上南熏殿。
凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面。 大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。 揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。
移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。 平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。
一夫当关,万夫莫开。 边亭流血成海水,武皇开边意未已。
江静潮初落,林昏瘴不开。 林卧愁春尽,开轩览物华。
丹灶初开火,仙桃正发花。 开轩面场圃,把酒话桑麻。
得相能开国,生儿不象贤 汉文皇帝有高台,此日登临曙色开。 金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官。
九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。 去年花里逢君别,今日花开又一年。
云开远见汉阳城,犹是孤帆一日程。 衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。
昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高。 寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。
月殿影开闻夜漏,水晶帘卷近秋河。 斜拔玉钗灯影畔,剔开红焰救飞蛾。
日光斜照集灵台,红树花迎晓露开。 瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。
奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊。 花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
3.斗然一峰上,不信万山开诗句的意思是
斗然一峰上,不信万山开诗句出自
泰山
朝代:明代
作者:李梦阳
原文:
俯首元齐鲁,东瞻海似杯.
斗然一峰上,不信万山开.
日抱扶桑跃,天横碣石来.
君看秦始后,仍有汉皇台.
俯首齐鲁大地,东海似杯中之水,起句从高处写起,写出登泰山而小天下,俯视一切的豪迈气概.杜诗以“一览众山小”来衬托泰山之高峻,李诗以“东瞻海似杯” 来衬托泰山之巍峨,二者有异曲同工之妙.
接着“斗然一峰上”,写出天柱峰绝顶险峻,直上云端的气势,登上山顶万山次第展现在面前.“日抱扶桑跃”,状写观日峰红日从云海中跃出的壮观景象,由此天亦似乎从横向拓开显得更宽.前句一个“上”字,形象的描绘了天柱峰直逼九天的态势;后句一个 “抱”字和“跃”字,生动的构勒出日出东海的动感意象.然后“碣石”两字引出后面的秦皇汉武.秦皇求长生,汉武又继之,对他们封禅之举以及执迷不悟的史事加以嘲讽.诗中虽不直接评议,然而意在言外,不言自喻.
4.忽如一夜春风来,千树万树梨花开
忽然间宛如一夜春风吹来,好象是千树万树梨花盛开。
塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽.
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