日期:2023-05-14来源:历史趣闻人气: 我来评论
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《古诗十九首·迢迢牵牛星》是汉末著名诗集《古诗十九首》中的第十首,收录在梁昭明太子萧统所编《文选》中。诗歌本没有题目,后人用诗的首句为题。 诗歌抓住银河、机杼这些和牛郎织女的神话相关的物象,借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态,实际来比喻人间的离妇对辞亲去远的丈夫的相思之情。诗歌想象丰富,感情缠绵,用语婉丽,境界奇特,是相思怀远诗中的新格高调。
作品名称
迢迢牵牛星
创作年代
东汉后期
作品出处
《古诗十九首》
文学体裁
古体诗
作者
无名氏
作品原文

古诗十九首·迢迢牵牛星
古诗十九首·迢迢牵牛星⑴
无名氏
迢迢牵牛星⑵,皎皎河汉女⑶。
纤纤擢素手⑷,札札弄机杼⑸。
终日不成章⑹,泣涕零如雨⑺。
河汉清且浅,相去复几许⑻?
盈盈一水间⑼,脉脉不得语⑽。
注释译文
词语注释

古诗十九首·迢迢牵牛星
1、《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》,《古诗十九首》选自南朝梁萧统《文选》卷二九,此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》,作者不详,时代大约在东汉末年。
2、迢迢(tiáo):遥远。牵牛星:隔银河和织女星相对,俗称“牛郎星”,是天鹰星座的主星,在银河东。
3、皎皎:明亮的样子。河汉女,指织女星,是天琴星座的主星,在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。河汉,即银河。
4、擢(zhuó):摆弄的意思。素:白皙。这句是说,伸出细长而白皙的手。
5、札(zhá)札:这是一个象声词。正摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。弄:摆弄。杼(zhù):织布机上的梭子。
6、章:指布帛上的经纬纹理,这里指整幅的布帛。终日不成章:是用《诗经·大东》语意,说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名,不会织布。而这里则是说织女因相思,而无心织布。
7、涕:眼泪。零:落下。
《迢迢牵牛星》是汉代无名氏的一首五言古诗,也就是说这首诗的作者是不详的。这首诗主要是借神话传说中牛郎、织女的爱情故事,来抒发人间夫妻的离别相思之情。
《迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许?
盈盈一水间,脉脉不得语。
赏析
诗的开篇两句“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”,意思是说,遥远而皎洁的牵牛星,皎洁而遥远的织女星。需要注意的是,牵牛和织女本是两个星宿的名称。曹植曾在《九咏》中说:“牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会”。
也就是到了汉末三国时期,牛郎、织女的爱情故事已经定型。这两句诗主要是说明牛郎、织女被银河阻隔后的距离之远,同时也为下文抒写相思之情做了铺垫。
接下来的四句“纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨”,是诗人专门从织女的角度来抒写她的相思之情。
意思是说:织女摆动着柔长洁白的双手,织布机札札不停地响个不停,虽然她整天都在织布,但因为心中的相思却织不成匹,反而泪水如雨水一样滴下来。从这四句诗,可以看出织女因与牛郎很难见面的痛苦。
最后四句“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语”,意思是说,那阻隔了牵牛和织女的银河看起来又清又浅,牵牛与织女的距离也不是很远,但仅仅这一水之隔,却让他们只能含情默默相视,无言地痴痴凝望。
需要注意的是,这四句诗是诗人以人间的角度来写的,从人间看天上的银河自然不远,但实际上的距离却是非常的远,是不能言语的,所以这里的“脉脉不得语”形容得极为贴切。
迢迢牵牛星的作者是无名氏
《古诗十九首·迢迢牵牛星》是汉末著名诗集《古诗十九首》中的第十首,收录在梁昭明太子萧统所编《文选》中。诗歌本没有题目,后人用诗的首句为题。
无名氏
《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗,是《古诗十九首》之一。此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧,抒发了女子离别相思之情,写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。字里行间,蕴藏着一定的不满和反抗意识。
创作背景
牵牛和织女本是两个星宿的名称。在中国,关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。
而在曹丕的《燕歌行》、曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会”,这是当时最明确的记载。可见中汉末三国时期牵牛和织女的故事大概已经定型。《迢迢牵牛星》即依牵牛和织女的故事情节创作而成。