日期:2023-05-14来源:历史趣闻人气: 我来评论
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兰之猗猗,扬扬其香。①
众香拱之,幽幽其芳。②
不采而佩,于兰何伤?
以日以年,我行四方。
文王梦熊,渭水泱泱。③
采而佩之,奕奕清芳。④
雪霜茂茂,蕾蕾于冬,
君子之守,子孙之昌。
【注释】
①猗猗:长且美好的样子,形容兰的叶姿优雅绰约。扬扬:高举,往上升腾。
②拱之:孔子有“为政以德,誓如北辰,居其所而众星拱之。” 之语,拱是环绕之义。此处比喻兰香为众香之王,所有的花香都拱而奉之。
③文王梦熊:周文王梦见飞熊扑入帐中,遂在渭水边上访得姜子牙,此典故在儒家文化中,一直是“王者求贤,贤遇明主”的理想典范。泱泱:宏大,水深而广的样子。
④奕奕:光明,若日月之丽天也。
孔子一生,所著经典有二,一为有字之书,是为儒家经典;二为无字之书,兰是为其要。今杏坛春熙试改韩愈之作,而重修《幽兰操》以表孔子所遗天书之理。
【序释】
兰,在中国文化中,是“入我门中,能谏我心之草”是先祖留给后人的无字天书。
孔子酷爱兰花,有“兰为王者香”之语。此言含义一是兰香为香中之王,一株好的兰花开放的时候,整个山谷闻不到别的花香,这是兰香香芬丰富的生物学特性。二是,兰只为王者而香。兰隐于幽深的山谷中,不开花时,与群草无异,只有王者,才能认识兰所蕴含的思想价值,从而去深山中寻访。
兰独特的生物学特性还有“春化”,就是兰要经历一个长期的低温期(0℃-10℃)才能顺利开花,保证花品和香品。野生的兰花,秋天孕育花蕾,经历整个冬天的休眠,第二年春天才开花,春分前后花期结束。
【总释】
本词分为上中下三阙。
上阙,中心是兰香是王者之香。
译文:兰花的叶子,长长的,在风中摇曳,优雅而飘逸;兰香,在风中升腾,向四方飘扬。兰香所及之处,所有花香都黯淡无味,并成为兰香的一部分,众多的花香拱卫着兰香,兰花的芬芳,远而不淡,近而不浓,幽幽的从中心向八方输布。兰是香中之王,如果没有人认识到而不去采摘佩戴他,对兰花而言,又有什么妨害呢。
分析:孔子是思想之王,故后世有素王之说。孔子一生看似被权贵所弃,但在其思想深处,有一种“兰生幽谷,不以无人而不芳”的自信与豁达,而这份自信,源于其坚信他所传承的是“祖宗珍视而为后世子孙所需要”的思想之香!
中阙,中心是兰只为王者而香。
译文:一天接一天,一年接一年,东南西北,四方都走遍,我虽然像香兰一样,不以无人而不芳,不过我也在积极地寻找实现自身社会价值的机会。周文王夜梦飞熊入帐,渭水之畔访遇太公望(姜子牙,因周文王有“兴周之业,先祖早寄希望于太公也”之说,故名太公望),从而奠定周朝800年基业,这是多么让人向往的啊。兰一旦被王者采摘佩戴,定会让其清雅的芬芳和其间蕴含的思想如日月般光耀。
分析:孔子是主张要积极寻求实现自身的社会价值机会的,他曾对子贡说:“贾之哉,贾之哉,我待贾者也!”。故而,儒家有“入世”之说。在他看来,姜子牙“渭水之畔,直钩而钓,愿者上钩”,就是一种积极地寻求;兰花虽隐幽谷中,但其香扬扬奕奕,也是一种积极地寻求。孔子主张如遇“王者采而佩之”,就要无私心毫无保留的奉献自己的才华“奕奕清芳”。
下阕,中心是兰历苦寒而成其香。
译文:雪霜铺天盖地,树冠上厚厚的一层,虽是冬天,但看起来万物都像更加茂盛了一样。严寒中,兰的花蕾,静静的孕育和等待,在忍耐中积累。兰之所以有王者之香,是因为在寒冬中孕育了花蕾,如果人们能明白这是君子应该遵守的道理和法则,那么, 那么后世子孙必定昌盛。
分析:冰雪覆盖,万物萧条,不过雪霜覆盖下的树木,以兰的精神来看,却是一种茂盛的征兆。冬天,在视觉上是萧条的,但在教育上,却是历练自我的机会。在兰看来,苦难对于积极面对的人将是崛起的根基。另,兰生活的地区,冬天一般气温0℃左右,虽“雪霜茂茂”但是,植物是不落叶的,白雪覆盖在植物的叶片和大地上。
【备注】
本词以孔子“兰为王者香”的思想为中心拟就,是孔子人生写照的缩影,同时也是孔子教育哲学人生哲学的凝结。兰,承载了孔子一生的精神寄托和对后世子孙的殷切希望与情感,是中国文化巨大的人文载体。
释义:兰花在风中摇曳,香气洋溢四方,其他花香全都被比了下去。即使无人采摘幽香的兰花佩戴,对兰花也无妨害。
“兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。”一句出自《幽兰操》,又名《猗兰操》,最早相传是孔子所作,孔子游历众国皆不为所用,归途中见兰花独茂,停车援琴鼓之,曰:"兰当为王者得,今乃与众草为伍。”并作《猗兰操》:"习习谷风,以阴以雨。之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州岛,无所定处。时人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老。" 琴曲似诉似泣,如怨如愤。正如那时弹此曲的孔子,是这样的颓丧。 此曲是曲,幽怨的曲,也是诗,优美的诗。曲调始终是缓缓的,无波无澜,在那平和之下,却有一股抑郁之气闷闷于胸臆。是不得志的愤慨,是无人识的怅然。 兰,当生于幽谷疏石败叶之中,无矫柔造作之态,无趋势求媚之容。 所以,若用兰比之于功名,其实是俗气了。倒是韩愈说得好,他说"兰之猗猗,扬扬其香。 不采而佩,于兰何伤” 是啊,不采而配,于兰何伤。兰,该是静静开放的,清风过之,其香蔼然,在室满室,在堂满堂。天壤之间,有凉月,为之设色,有星光,为之配饰。 “芝兰生于深谷,不为无人而不芳;君子修道立得,不为困穷而改节”。 兰花不动,但香随风动,早已芬芳天下。 兰花在风中摇曳,香气洋溢四方,其他花香全都被比了下去。即使无人采摘幽香的兰花佩戴,对兰花也无妨害。 不采摘兰花,对兰花的高洁本身也没有损伤,意指自己虽然不被重用,遭到谗诟,却也心怀坦荡。
猗兰操 《幽兰操》又名《猗兰操》,最早相传是孔子所作,琴曲似诉似泣,如怨如愤,把孔子此时此刻的内心世界抒发得淋漓尽致,在兰的身上寄托了自已全部的思想感情,是一首优美的兰诗,也是一首幽怨悱恻的抒情曲,历史上和者甚多。韩愈亦仿而作之,其《猗兰操》序云:“孔子伤不逢时作。”
韩 愈《猗兰操》
兰之猗猗,扬扬其香。
不采而佩,于兰何伤。
今天之旋,其曷为然。
我行四方,以日以年。
雪霜贸贸,荠麦之茂。
子如不伤,我不尔觏。
荠麦之茂,荠麦之有。
君子之伤,君子之守。
参考资料
作业帮:
数字3,作者是三国时期人,
稽康(224-263),三国时上虞人,是“竹林七贤”之一。
《酒会诗》(其六)是一首专门咏兰的诗:
猗猗兰蔼,植彼中原。
绿叶幽茂,丽藻丰繁。
馥馥蕙芳,顺风而宣。
将御椒房,吐薰龙轩。
瞻彼秋草,怅矣惟骞。
这首诗歌颂了兰的色泽和芳香,以及馨芳椒房的作用,表达了人们对兰花的无比喜爱之情,而对那些秋草,则表现了怅然的态度。
庭院里的兰花美丽繁盛,可以佩带。
【词语】:猗猗
【注音】:yǐ yǐ
【释义】:1.美盛貌。 2.柔美貌;美好貌
“兰之猗猗,扬扬其香。众香拱之,幽幽其芳。”的意思是:兰花开时,在远处仍能闻到它的幽幽清香;如果人们不去采摘兰花却好像它仍然佩戴在身上,对兰花本身有什么损伤呢?
原词:
《幽兰操 》韩愈
兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。
今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。
雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。
荠麦之茂,荠麦之有。君子之伤,君子之守。
释义:
兰花开时,在远处仍能闻到它的幽幽清香;如果人们不去采摘兰花却好像它仍然佩戴在身上,对兰花本身有什么损伤呢?
正是因为美好的东西具有感染力啊!今日的变故,并非我的过错。
我常年行走四方,看到隆冬严寒时,荠麦却正开始茂盛地生长,一派生机盎然,既然荠麦能无畏寒冬,那么不利的环境对我又有什么影响呢?
荠麦在寒冬生长茂盛的特性,是它所特有的;君子在世间所遇到的困难,也是他所可以克服的。一个君子是能处于不利的环境而保持他的志向和德行操守的啊。
意思是:兰花开时,在远处仍能闻到它的幽幽清香;出自《幽兰操》,原文节选如下:
作者:唐·韩愈
兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。雪霜贸贸,荠麦之茂。
译文:
兰花开时,在远处仍能闻到它的幽幽清香;如果人们不去采摘兰花佩戴在身上,对兰花本身有什么损伤呢?正是因为美好的东西具有感染力啊!今日的变故,并非我的过错。我常年行走四方,看到隆冬严寒时,荠麦却正开始茂盛地生长,一派生机盎然。
扩展资料:
从诗歌来看,第一句分明是在说,兰花貌美有香气。第二句说不采摘兰花,对兰花的高洁本身也没有损伤,意指自己虽然不被重用,遭到谗诟,却也心怀坦荡。第三句说今日之变故,我是没有做错事,也无须介怀。
第四句说自己长久游离在外,可能是被放逐,也可能是在寻找能懂自己的人。第五句说他找得很辛苦,找了很长时间。第六句说等等,这句的伤我想本是伤心意,但在这里可解释为后悔,这句就是说如果为人君主的不能明辨是非,那我宁愿怀才不遇。
七八两句是比的手法,意在表明心志和操守,等待着圣明的君主让自己有施展抱负,为国家鞠躬尽瘁的机会。
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