丹丘是什么意思,丹丘是什么意思?

日期:2023-05-14来源:历史趣闻人气: 我来评论


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“石室丹丘”是什么意思?

解释:一个人心中没有物欲,他的胸怀就会像秋天的碧空和平静的大海那样开朗;一个人闲居无事有琴书陪伴消遣,生活就像神仙一般逍遥自在

为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。

1、心无物欲,即是秋空霁海;坐有琴书,便成石室丹丘。

2、秋空霁海,坐有琴书,便成石室丹丘.宠辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无意,漫随天外云倦云舒。

3、句子出自 菜根谭

一个人心中没有物欲,他的胸怀就会像秋天的碧空和平静的大海那样开朗;一个人闲居无事有琴书陪伴消遣,生活就像神仙一般逍遥自在。

为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。

“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”是什么意思?

意思:岑勋,元丹丘,快点喝酒,不要停下来。

出自:唐 李白《将进酒》

原文选段:

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

释义:

你难道没有看见吗?那黄河之水犹如从天上倾泻而来,波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。

你难道没有看见吗?那年迈的父母对着明镜悲叹那一头的白发,早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。

人生得意之时就要尽情的享受欢乐,不要让金杯无酒空对皎洁的明月。

上天造就了我的才干就必然是有用处的,千两黄金花完了也能够再次获得。

且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情,如果需要也应当痛快地喝三百杯。

岑勋,元丹丘,快点喝酒,不要停下来。

扩展资料

《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,标题的意思为“劝酒歌”,内容多是咏唱喝酒放歌之事。这首诗约作于天宝十一载(公元752年),他当时和友人岑勋在嵩山另一老友元丹丘的颍阳山居作客,作者正值仕途遇挫之际,所以借酒兴诗,来了一次酣畅淋漓的抒发。

诗歌发端就是两组排比长句,如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见,黄河之水天上来,奔腾到海不复回”,颍阳去黄河不远,登高纵目,故借以起兴。黄河源远流长,落差极大,如从天而降一泻千里,东走大海。如此波澜壮阔的现象,必定不是肉眼能够看到的,作者是幻想的,言语带有夸张。

“千金散尽还复来!”这是一个高度自信的惊人之句,能驱使金钱而不为金钱所使,这足以令所有凡夫俗子们咋舌。“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停!”几个短句忽然加入,使诗歌节奏富于变化, 似乎听到了诗人在席上频频地劝酒。

全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”,回应篇首,如大河奔流,有气势,亦有曲折,纵横捭阖力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法,又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙,既非鑱刻能学,又非率尔可到。

岑夫子,丹丘生,将近酒,杯莫停.是什么意思

岑夫子,丹丘生,是两个人的名字,都是李白的朋友,整句话的意思是 你们两个请喝酒,杯子不要停下来

丹丘   [dān qiū]什么意思?近义词和反义词是什么?英文翻译是什么?

丹丘   [dān qiū] [丹丘]基本解释

亦作“ 丹邱 ”。传说中神仙所居之地。《楚辞·远游》:“仍羽人于 丹丘 兮,留不死之旧乡。” 王逸 注:“ 丹丘 昼夜常明也。” 北魏 郦道元 《水经注·汳水》:“于是好道之俦自远方集,或弦琴以歌 太一 ,或覃思以历 丹丘 。” 唐 韩翃 《同题仙游观》诗:“何用别寻方外去,人间亦自有 丹丘 。” 宋 林景熙 《宿台州城外》诗:“荒驿 丹邱 路,秋高酒易醒。” 清 吴伟业 《海市四首次张石平观察韵》之三:“却笑 燕 齐 迂怪士,祇知 碣石 有 丹邱 。”

[丹丘]详细解释

亦作“ 丹邱 ”。传说中神仙所居之地。

《楚辞·远游》:“仍羽人于 丹丘 兮,留不死之旧乡。” 王逸 注:“ 丹丘 昼夜常明也。” 北魏 郦道元 《水经注·汳水》:“于是好道之俦自远方集,或弦琴以歌 太一 ,或覃思以历 丹丘 。” 唐 韩翃 《同题仙游观》诗:“何用别寻方外去,人间亦自有 丹丘 。” 宋 林景熙 《宿台州城外》诗:“荒驿 丹邱 路,秋高酒易醒。” 清 吴伟业 《海市四首次张石平观察韵》之三:“却笑 燕 齐 迂怪士,祇知 碣石 有 丹邱 。”

[丹丘]百科解释

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[丹丘]英文翻译

Dan Hill

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白玉仙台古,丹丘别望遥。是什么意思?

白玉做的登仙台看起来十分古老,红红的山丘在离别时望着极为遥远。

“仍羽人于丹丘兮,留不死之就乡.”什么含义

《楚辞·远游》说:“仍羽人于丹丘兮,留不死之旧乡。”

意思是:走到飞仙们居住的丹丘,留在这长生不死的仙乡。

王逸注:“人得道身出毛羽,可长生不死。”

洪兴祖补注:“羽人,飞仙也。”

《太平御览》卷六六二引《天仙品》:飞行云中,神化轻举,以为天仙,亦云飞仙。

道家认为,得道之人能长生不死,来去无方。这是一种“境界”,能进入这一境界的人为神仙。神仙世界是什么样子呢?因为谁也没有去过,只能凭着想象,而想象又无法脱离现实的基础。于是,幻想仙人们在天空中自由地飞翔飘舞,可是怎样才能飞起来呢,又只好回到现实中来,想象他会长上翅膀,或者身上生出羽毛。因此“羽人”也即“仙人”,或叫“飞仙”。

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