职思其居什么意思,身居其职什么意思

大家好，关于职思其居什么意思很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于身居其职什么意思的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

什么思居，请问图片右边第一个字是什么字？

职思居，即职思其居，不可太过享受安逸，应当承担自己的本职

请教古诗中的读音

游西池有这句,回阡被陵阙，高台眺飞霞。

被的两个音貌似都可以解释通,究竟是哪个音?

答：应念bèi，四声，遮盖的意思。

诗经 唐风 蟋蟀 中有今我不乐，日月其除,乐是什么读音？后面无已大康的已,职思其居的职,都不是一般情况下的意思,什么读音？

答：乐在古时多通读为悦yuè 。无己大康，己，解做“甚”。读音和自己的“己”相同。职思其居，职,记微也。——《说文》。有的地方解做“得”，是延伸出来的意思。至于读音也和现代一样。

已后文言文的意思是什么

1. 文言文 已 是什么意思

字义

〈动〉

1. （象形。象蛇形。一说原与“子”同字。本义：停止）

2. 同本义 [cease;stop]

鸡鸣不已。——e5a48de588b6e79fa5e9819331333335306266《诗·郑风·风雨》。传：“已，止也。”

德音不已。——《诗·小雅·南山有台》。传：“已，止也。”

以故事得已。——《史记·项羽本纪》

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。——《列子·汤问》

是亦不可以已乎？——《孟子·告子上》

累寸不已，遂成丈匹。——《后汉书·列女传》

非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉，摩玩之不已。——清· 袁枚《黄生借书说》

3. 又如：不已

4. 完成，完毕 [finish]

已，成也。——《广雅》

已事遄往。——《易·损》。注：“竟也。”

且曰吾已。——《左传·昭公十三年》。注：'犹决竟也。”

有司已于事而竣。——《国语·齐语》。注：“毕也。”

5. 又如：已矣（完了，逝去）

6. 治愈 [cure]

已大风、挛踠、瘘疠治愈大风、挛踠、瘘、疠（等重病）。大风，麻风病。挛踠，手脚弯曲不能伸展。瘘，脖子肿。疠，恶疮]。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

〈副〉

1. 已经 [already]——表示动作变化达到的程度

北向不能得日，日过午已昏。——明· 归有光《项脊轩志》

2. 如：已装不卸（喻已成定局，无法改变）

3. 以前 [before]。如：已先（从前；先前）；已事（往事）

4. 罢了，算了 [well]。如：已乎（算了）

5. 太 [too]——表示程度

无已大康，职思其居。——《诗·唐风》

死而湮没不足道者，亦已众矣。——明· 张溥《五人墓碑记》

6. 又 [also]——表示行为的频率

周子居常云：“吾时月不见 黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。”——《世说新语》

7. 最终，终归 [finally]

其所以贯理焉，虽亿万已不足以浃万物之变。——《荀子》

8. 已而，然后 [then;after that]

庭中始为篱，已为墙。——明· 归有光《项脊轩志》

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2. 文言文中的‘已’是什么意思

已，矣，也这三个词都常用于文言文句尾，表语各种语气。

这时，“已”“矣”在有些地方是通用的。但作为语气词，“矣”较为常用。

也 ⑴同现代汉语“也”。 ⑵用在句末，表示判断语气。

⑶用在句末，表示陈述或解释语气。 ⑷用在句中，表示语气停顿。

⑸用在句末，表示疑问语气。 ⑹用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。

⑺用在句末，表示反诘语气。 ⑻用在句末，表示祈使语气。

（也哉）语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。 （也者）⑴语气助连用，起说明或解释作用。

例：是鞭蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。 ⑵用在句末，表示反问。

例：安见方六七十如五六十而非邦也者？ （也与）语气助词连用，为加强语气，带有反诘之意。例： 唯求则非邦也与？ （也么哥）句尾助词连用，无实义。

例：枉将他气杀也么哥。 （也已矣）罢了。

例：亦各言其志也已矣。 [巩固练习] 1那老儿也都相见了。

2看坐儿的也只是搬张短凳在夹缝里安插。 3虎见之，庞然大物也。

4河南乐羊子妻者，不知何氏之女也。 5曹公，豺虎也。

6沛公之参乘樊哙者也。 7不战而屈人之兵，善之善者也。

8以为且噬己也，甚恐。 9师者，所以传道受业解惑也。

10鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。 11雷霆乍惊，宫车过也。

12“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。

13余闻之也久。 14其闻道也亦先乎吾。

15是说也，人常疑之。 16孔文子何以谓之“文”也？ 17缚者曷为者也？ 18子子孙孙无穷匮也。

19苟政猛于虎也！ 20鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。

21夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 22使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 23攻之不克，围之不继，吾其还也。 24岂非计久长，有子孙相继为王也哉？ 25穷予生之光阴以疗梅也哉！ 26岂独伶人也哉！ 矣 ⑴用于陈述句末，相当于“了”。

⑵用于感叹句末。 ⑶用于疑问句末，相当于“了”、“呢”。

⑷用于句中，多在分句末，表示停顿。 ⑸用于祈使句末，相当于“吧”。

（矣哉）表示惊叹的语气词，相当于“了啊”。 [巩固练习] 1为之则难者亦易矣。

2不可，吾既已言之王矣。 3吾计决矣。

4郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。 5甚至，汝之不惠。

6吾村亡无日矣！ 7吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 8公子勉之矣！ 9盖亦反其本矣。

10嘻，技亦灵怪矣哉。 哉 ⑴表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

⑵表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。⑶表示疑问语气，相当于“呢”、“啊”。

⑷表示祈使，相当于“吧”、“啊”。 [巩固练习] 1人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 2岂若吾乡邻之旦旦有是哉！ 3其父虽善游，其子岂遽善游哉？ 4虽曰天命，岂非人事哉！ 5幸甚至哉，歌以咏志 6善哉。

虽然，公输盘为我为云梯，必取宋 7燕雀安知鸿鹄之志哉！ 8善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉 9呜呼哀哉 10予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？。

3. “已”的古文中有哪几种解释

1. 止，罢了：学不可以~。死而后~。

2. 表示过去：~经。事~至此。~往。业~。

3. 后来，过了一些时间，不多时：~忽不见。

4. 太，过：不为~甚。

5. 古同“以”。

诸候国

已，周代姒姓伯爵诸候国，是夏禹王之后。封地位于现河南省开封市雍丘县。

〈动〉

1. （象形。象蛇形。一说原与“子”同字。本义：停止）

2. 同本义 [cease;stop]

鸡鸣不已。——《诗·郑风·风雨》。传：“已，止也。”

德音不已。——《诗·小雅·南山有台》。传：“已，止也。”

以故事得已。——《史记·项羽本纪》

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。——《列子·汤问》

是亦不可以已乎？——《孟子·告子上》

累寸不已，遂成丈匹。——《后汉书·列女传》

非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉，摩玩之不已。——清· 袁枚《黄生借书说》

3. 又如：不已

4. 完成，完毕 [finish]

已，成也。——《广雅》

已事遄往。——《易·损》。注：“竟也。”

且曰吾已。——《左传·昭公十三年》。注：'犹决竟也。”

有司已于事而竣。——《国语·齐语》。注：“毕也。”

5. 又如：已矣（完了，逝去）

6. 治愈 [cure]

已大风、挛踠、瘘疠治愈大风、挛踠、瘘、疠（等重病）。大风，麻风病。挛踠，手脚弯曲不能伸展。瘘，脖子肿。疠，恶疮]。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

〈副〉

1. 已经 [already]——表示动作变化达到的程度

北向不能得日，日过午已昏。——明· 归有光《项脊轩志》

2. 如：已装不卸（喻已成定局，无法改变）

3. 以前 [before]。如：已先（从前；先前）；已事（往事）

4. 罢了，算了 [well]。如：已乎（算了）

5. 太 [too]——表示程度

无已大康，职思其居。——《诗·唐风》

死而湮没不足道者，亦已众矣。——明· 张溥《五人墓碑记》

6. 又 [also]——表示行为的频率

周子居常云：“吾时月不见 黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。”——《世说新语》

7. 最终，终归 [finally]

其所以贯理焉，虽亿万已不足以浃万物之变。——《荀子》

8. 已而，然后 [then;after that]

庭中始为篱，已为墙。——明· 归有光《项脊轩志》

4. 以后的以是什么意思 文言文

以 1、因为，由于：例： ⑴此独以跛之故，父子相保。

⑵臣是以无请也。 ⑶惟三保勇而多艺，推为长。

⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑸不以物喜，不以己悲。

⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪？ ⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。

⑼不赂者以赂者丧。 ⑽以心中有足乐者。

且吾不以一眚掩大德。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。

2、而。例： ⑴有好事者船认入。

⑵留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。（以：以便） ⑶吾骑马挟矢以助战。

⑷卷石底以出。 ⑸而托于柑以讽耶？ ⑹以啮人，无御之者。

（以：这里有如果的意思） ⑺故为之说，以俟夫观人风者得焉。 ⑻属予作文以记之。

⑼杀之以应陈涉。 ⑽高祖因之以成帝业。

（11）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 （12）请立太子为王，以绝秦望。

（13）余与四人拥火以入。 （14）夫夷以近，则游者众。

（15）操悉浮以沿江。 （16）樊哙侧其盾以撞。

（17）吾诚愿与汝相守以死。 （18）忽魂悸以魄动。

（19）淫侈之俗日日以长。 （20）各各竦立以听。

（21）以致天下之士。 （22）然而隐忍以行。

（23）若潜师以来，国可得也。 （24）孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。

（25）遂拔以击荆河。 （26）遂自投汨罗以死。

（27）其责已也重以周。 （28）以一物以与物物争。

3、把，拿，用。例： ⑴贫者自南海还，以告富者。

（“以”后省略介词宾语。） ⑵以钱覆其口。

⑶屠惧，投以骨。 ⑷具以情告。

⑸以缚即炉火，烧绝之。 ⑹ 以槛车送元济诣京师。

⑺何以为计？ ⑻将以攻宋。 ⑼必以长安君为质，兵乃出。

⑽故临崩寄臣以大事也。 （11）寡人欲以五百里之地易安陵。

（12）以故法为其国与此同。 （13）愿以十五城请易璧。

（14）操当以肃还付乡党。 （15）具告以事。

（16）士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。 （17）以我应他人。

（18）以虞待不虞者胜。 （19）国胡以相恤。

（20）将以衅钟。 （21）悉以心诚之话倚托，千万无渝。

4、以为，认为。例： ⑴我以日始出时去人近。

⑵臣以王之攻宋也，为与此同类。 ⑶老臣以媪为长安君计短也。

⑷皆以美于徐公。 ⑸而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。

5、凭，靠。例： ⑴以我酌油知之。

⑵以君之力，曾不能损魁父之丘。 ⑶域民不以封疆之界。

⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑸以勇气闻于诸侯。

⑹以攻则取。 ⑺久之，能以足音辨人。

⑻皆好辞而以赋见称。 6、按照，依照。

例： ⑴策之不以其道。 ⑵今以实校之。

⑶余船以次俱进。 ⑷何必更以多寡为差？ ⑸盖以律非故杀。

⑹以次进。 ⑺则又 法从事。

7、根据。例： ⑴今以蒋氏观之，犹信。

（以：一说拿。） ⑵贵以近知远。

8、通“已”，已经。例： ⑴固以怪之矣。

⑵日以尽矣。 9、作语助，表示时间、方位和范围。

例： ⑴受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间） ⑵指从此以往十五都予赵。

（以：方位） ⑶自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围） 10、在。

例： ⑴余乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。 ⑵以八月十三斩于市。

⑶以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 ⑷果予以未时还家，而汝以辰时气绝。

11、作语助，起调整音节作用。例： 逆以煎我怀。

12、为。例： ⑴如或知尔，则何以哉？（以：做） ⑵要以不能免。

（以：是） 13、通“已”，止。例： 无以，则王乎？ 14、任用。

例： 忠不必用兮，贤不必以。 15、此，这。

例： 以一物体与物物争。（本义项指前一个“以”。）

居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。求解释

【原文】是故⑴居⑵上位⑶而⑷不骄⑸，在下位⑹而不忧⑺。故乾⑻乾。因其时⑼而⑽惕⑾，虽⑿危⒀无咎矣。”

【译文】因此身处显达职位他不傲慢，处在卑贱地位他不发愁，所以能够努力向上进取，自强不息。因为他时时能够谨慎小心，即使遇到危险也不会遭灾了。”

注释：⑴“是故”连词。因此；所以。《论语·先进》：“其言不让，是故哂之。”

      ⑵“居”所处的地位。《诗经·唐风·蟋蟀》：“无已大康，职思其居。”

      ⑶“上位”高官；显达的职位。《战国策·齐策四》：“於是，梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君 。”

      ⑷“而”代词。他；他的《韩非子•内储说下》：“僖侯曰：‘尚浴免则有当代者乎？’左右对曰：‘有。’僖侯曰：‘召而来。’”

      ⑸“骄”傲慢，骄矜《史记·魏公子列传》：“不敢以其富贵骄士。”

      ⑹“下位”低下的地位；卑贱的地位。《左传·襄公九年》：“今我妇人，而与於乱。固在下位，而有不仁，不可谓元。” 

      ⑺“忧”担忧，发愁。《诗经·召南·草虫》：“忧心忡忡。”

      ⑻“乾”本义:上出。《说文》：“乾，上出也。”

      ⑼“时”时常，时时。《史记·吕太后本纪》：“时与出游猎。”

      ⑽“而”能够。《墨子·非命下》：“桀纣幽厉……不而矫其耳目之欲。”

     ⑾ “惕”警惕，谨慎小心。《左传·襄公二十二年》：“无日不惕，岂敢忘职。”

     ⑿ “虽”即使…也，纵使。《吕氏春秋·察今》：“先王之法,经手上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗损益,犹若不可得而法。”

     ⒀ “危”危险，危难。《韩非子·有度》：“法不信,则君行危矣。”

无己大康，职思其居 这句话是什么意思

应该是：“无已大康，职思其居（外、忧）”——《蟋蟀》。这句话的意思应该和这首诗的主体有关。前一句：“今我不乐，日月其除（迈、慆）”。前文感叹：不及时行乐，时间会很快逝去；后文警醒：不要过于贪图安乐，应该主思自己身所处、身外、自己的忧患。

无：勿，不要；已，过度、过分；大康，甚乐；思，虑；居，所处；外，身外；忧，忧患。

职，有人解作：相当于口语“得”，但未知出处。说文解字注：记 也。旧作“微”，今正。记犹识也。纤微必识，是曰职。《周礼》太宰之职、大司徒之职，皆谓其所司。凡言司者，谓其善伺也。凡言职者，谓其善听也。《释诂》曰：职、主也。毛传同。见《诗·悉蟀》《十月之交》。这里训作“主”，应该是担当、承担的意思，如司职。口语“得（dei3）”应该也是这个意思。

前文的：除、迈、慆，都是逝去、过去的意思。

但是，这首诗的主体，有说是：【此篇劝人勤勉的意思非常明显。】【“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。】——《论语·季氏》：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

还有《左传正义注疏》襄公二十九年：【[疏]“为之歌唐”。○正义曰：......燮父后六世，至僖侯，甚啬爱物，俭不中礼，国人闵之，作《蟋蟀》之诗以刺之。】

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