季珪是什么意思,崔季珪代的意思是什么

大家好，关于季珪是什么意思很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于崔季珪代的意思是什么的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

三国里谁最帅

周瑜，史书记载他是个帅哥，而且是个超级帅哥。

不只一本史书记载，基本上只要是记载了周瑜的史书，都重点提一下他是帅哥。

所以要说三国第一帅哥，恐怕周瑜是最有可能的。

而且周瑜不仅长得好，还精通音律，又是军队的高官，还娶了著名的大美女小乔，

基本上，所有男人都可以对他羡慕嫉妒恨了~~~

只可惜英年早逝。

吕布

话说“人中吕布，马中赤兔”，绝对是帅哥了。

而且身材高大，模特级的型男。

不过嘛~~~这些并未作实。

三国志中并没有写明吕布如何英俊。

但我们宁愿相信他是个大帅哥，那个威猛挺拔，英姿绰绰的三国第一猛将。

袁绍。

别看这人是个草包，但外型是很不错的。

史书记载他是个帅哥，这个错不了。

袁绍出身于东汉后期一个势倾天下的官宦世家。从他的高祖父袁安起，四世之中有五人官拜三公。父亲袁逢，官拜司空。叔父袁隗，官拜司徒。伯父袁成，官拜左中郎将，早逝。袁绍庶出，过继于袁成一房。

袁绍生得英俊威武，甚得袁逢、袁隗喜爱。凭借世资，年少为郎，袁绍不到二十岁已出任濮阳县长。

在各路诸侯讨伐董卓之时，袁绍被选为盟主。

主要原因是他袁绍名气大，老袁家名气大。

次要原因，是他袁绍一表人材。

后来选继承人的时候，袁绍很2…………

按说应立大儿子袁潭，

可他认为，小儿子袁尚最像自己，是个小帅哥。

按他的道理，大帅哥的继承人应该是小帅哥…………（脑子秀逗了）

结果继承人没定好，他一死，三个儿子互相闹了起来，最终袁绍退出历史舞台。

孙策。

史书记载：

策为人，美姿颜，好笑语，性阔达听受，善於用人，是以士民见者，莫不尽心，乐为致死。策时年少，虽有位号，而士民皆呼为孙郎。百姓闻孙郎至，皆失魂魄。 英气杰济，猛锐冠世，览奇取异，志陵中夏，轻佻果躁

“美姿颜”三个字，啥意思呢？

就是说孙策很帅，也爱打扮，加上他正值年轻，所以绝对是个帅哥。

“孙郎”这个称呼，啥意思呢？

孙是他的姓，郎是小伙子的意思，在当时包含着帅哥的意思，惹人喜爱的意思。

孙策是孙郎，周瑜是周郎。

两个郎，两个帅哥。

崔琰

字季珪，清河东武城人（今河北武城东北）。声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重，少好击剑，尚武事。及长，诵论语、韩诗。结公孙方等，师丛郑玄。袁绍辟之。绍出兵黎阳袭许都，琰谏阻，绍不听。未几，果败于官渡。绍卒，二子交争，争欲得琰。琰称疾固辞，获罪，赖阴夔、陈琳救得免。太祖破袁氏，辟琰为别驾从事。曹操征并州，留琰傅曹丕于邺。魏初，拜尚书。主曹丕为太子。操贵其公亮，迁中尉。建安二十一年，曹操加魏王，以为意指不逊。罚琰为隶，后赐琰死。

这人的相貌，怎么说呢，不应该叫帅，应该叫儒雅。

面目清晰明朗，气质不凡，胡子虽长却干净柔顺（用的啥洗发水啊？），绝对是个古典型的美男。

曾经有一次，有番邦使者要来见曹操（当时曹操已是魏王），曹操觉得自己长得实在是……对不起观众，于是叫崔帅哥来冒充自己，好让番邦的人见识见识我们中原人都是大帅哥（曹操好可爱哈哈~~）。

可见崔琰确实长像不错。

这个故事还有后半段。

崔琰冒充了曹操，而曹操本人站在一旁冒充个武士——在旁边“捉刀”而立。

后来曹操派人去问那个使者，你觉得我们魏王长像如何呀？

那使者说，哎呀，魏王真帅！不过嘛，仅仅是帅而已，我看旁边捉刀之人更像个英雄。

诸葛亮

史书记载，他身长八尺，容貌甚伟。

首先他很高，站在一群人里，他能显得挺拔。

而且他很帅，容貌甚伟。

估计和崔帅哥有点类似，也是儒雅派的。

但可能没有崔帅哥的胡子那么长（人家用飘柔的呵呵~~）

三国时期，还有一些“伪帅哥”。

赵云。

史书并未记载他是帅哥。

虽然我们都认为他是帅哥，可那些描写都来自演义和传说。

马超。

我们都说“锦马超”，又帅哥又酷。

可惜是演义。

正史并未记载他是帅哥。

而且他的人品嘛…………反正我是很不喜欢……

有兴趣的朋友可以去查查看，这家伙都干过些什么事。

张颌。

这个完全是游戏《真·三国无双》闹的…………在游戏里，他成了“如女子般俊美”。

那是游戏设计者恶搞啦………………

陆逊。

印象中的陆逊很帅，还很正太。

其实，那也是演义和游戏闹的，史书并未记载他是帅哥。

不过陆逊成名之时还非常年轻，虽然没记载帅，但他为人温文尔雅。

这样的人，即使相貌一般，也很吸引人吧~~~

文言文容止译文

1. 世说新语·容止的《世说新语·容止》 原文、注释、译文

（1）魏武将见匈奴使①。

自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头②。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”

魏武闻之，追杀此使③。【注释】①魏武：曹操。

按：下文的帝、魏王都是指曹操，因为他生前封魏王，谥号是武，曹丕登帝后，追尊他为武帝。 ②雄：称雄；显示威严。

崔季珪：崔琰，字季珪，在曹操手下任职。他仪表堂堂，很威严。

而据刘孝标注引《魏氏春秋》说，曹操却是“姿貌短小”。 ③“魏武”句：曹操认为匈奴使已经讽破了他的野心和做法，所以把使臣杀了。

按：此说不大可信。【译文】魏武帝曹操将要接见匈奴的使节。

他自认为相貌丑陋，不能对远方国家显示出自己的威严，便叫崔季珪代替，自己却握着刀站在崔季珪的坐床边。接见后，曹操派密探去问匈奴使节说：“你看魏王怎么样？”匈奴使节回答说：“魏王的崇高威望非同一般，可是床边握刀的人，这才是英雄啊。”

曹操听说后，趁使节回国，派人追去杀了他。 （2）何平叔美姿仪，面至白。

魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼①。 既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然②。

【注释】①傅粉：搽粉。汉魏时的贵公子喜欢搽粉，这是当时习气。

汤饼：汤面。②皎然：形容又白又亮。

【译文】何平叔相貌很美，脸非常白。魏明帝怀疑他搽了粉，想查看一下，当时正好是夏天，就给他吃热汤面。

吃完后，大汗淋漓，自己撩起红衣擦脸，脸色反而更加光洁。 （3）魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓蒹葭倚玉树①。

【注释】①夏侯玄：初任散骑黄门侍郎，年轻时就很出名。他曾和皇后的弟弟毛曾并排坐在一起，却认为这是耻辱，因为太不相称。

魏明帝很不高兴，就把他降为羽林监。蒹葭倚玉树：蒹是荻，葭是芦苇，比喻微贱、貌丑。

玉树指传说中的仙树或珍宝制作的树，比喻品貌之美。此指两个品貌极不相称的人在一起。

【译文】魏明帝叫皇后的弟弟毛曾和夏侯玄并排坐在一起，当时的人评论说，这是芦苇倚靠着玉树。 （4）时人目夏侯太初朗朗如日月之入怀，李安国颓唐如玉山之将崩①。

【注释】①夏侯太初：夏侯玄，字太初。李安国：李丰，字安国，任中书令，后被杀。

颓唐：指精神委靡不振。玉山：用玉石堆成的山，用来形容仪容美好。

【译文】当时的人评论夏侯太初好像怀里揣着日月一样光彩照人，李安国精神不振，像玉山将要崩塌一样。（5）嵇康身长七尺八寸，风姿特秀①。

见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举②。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引③。”

山公曰：“嵇叔夜之为人也。岩岩若孤松之独立④；其醉也，傀俄若玉山之将崩⑤。”

【注释】①七尺八寸：古代的尺寸，长度没有现代那么长，不过七尺八寸也表明身材高大。②萧萧肃肃：萧萧形容举止萧洒脱俗，肃肃形容清静。

举：挺拔。 ③肃肃：象声词，形容风声。

徐引：舒缓悠长。 ④岩岩：形容高峻挺拔。

⑤傀俄：同“巍峨”，形容高大雄伟。【译文】嵇康身高七尺八寸，风度姿态秀美出众。

见到他的人都赞叹说：“他举止萧洒安详，气质豪爽清逸。”有人说：“他像松树间沙沙作响的风声，高远而舒缓悠长。”

山涛评论他说：“嵇叔夜的为人，像挺拔的孤松傲然独立；他的醉态，像高大的玉山快要倾倒。” （6）裴令公目王安丰：“眼烂烂如岩下电①。”

【注释】①眼烂烂：指目光闪闪。烂烂，明亮的样子。

岩下：山岩之下，是眉棱下的比喻。【译文】中书令裴楷评论安丰侯王戎说：“他目光灼灼射人，像岩下闪电。”

（7）潘岳妙有姿容，好神情①。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之②。

左太冲绝丑，亦复效岳游邀，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返③。【注释】①神情：神态风度。

②萦：围绕。按：《语林》说，潘岳外出，妇女们都抛果子给他，常常抛满一车。

③委顿：很疲乏。 【译文】潘岳有美好的容貌和优雅的神态风度。

年轻时夹着弹弓走在洛阳大街上，遇到他的妇女无不手拉手地一同围住他。左太冲长得非常难看，他也来学潘岳到处游逛，这时妇女们就都向他乱吐唾沫，弄得他垂头丧气地回来。

（8）王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别①。【注释】①“王夷甫”句：魏晋谈玄之士，经常拿着拂尘，相习成俗，王公贵人多拿此物。

拂尘以玉为柄，王衍的手生得白净，和玉色无异。 【译文】王夷甫容貌端庄、漂亮，善于谈玄，平常总拿着白玉柄拂尘，白玉的颜色和他的手一点也没有分别。

（9）潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之连壁①。【注释】①连璧：璧是一种玉器，连璧指两壁相连，比喻并美。

按：《晋书·夏侯湛传》载，两人常常同行同止，出则同车，入则同席。【译文】潘安仁和夏侯湛两人都很漂亮，而且喜欢一同行走，当时人们评论他们是连璧。

（10）裴令公有俊容姿。一旦有疾，至困，惠帝使王夷甫往看。

裴方向壁卧，闻王使至，强回视之。王出，语人曰：“双眸闪闪，若岩下电；精神挺动，体中故小恶①。”

【注释】①挺动：动摇，晃动，这里指精神分散。 【译文】中书令裴楷容貌俊美。

有一次生了病，非常疲乏，晋惠帝派王夷甫去看望他。这。

2. 世说新语 容止篇 全文及译文

世说新语·容止 作者：刘义庆 魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季圭代，帝自捉刀立床头。

既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。

何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤饼。

既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。 魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓“蒹葭倚玉树”。

时人目“夏侯太初朗朗如日月之入怀，李安国颓唐如玉山之将崩”。 嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。

见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”

山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。” 裴令公目：“王安丰眼烂烂如岩下电。”

王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，下捉白玉柄麈尾，与手都无分别。 潘安仁、夏侯湛并，有美容，喜同行，时人谓之“连璧”。

裴令公有俊容姿，一旦有疾至困，惠帝使王夷甫往看，裴方向壁卧，闻王使至，强回视之。王出语人曰：“双目闪闪，若岩下电，精神挺动，名士传曰：“楷病困，诏遣黄门郎王夷甫省之，楷回眸属夷甫云：‘竟未相识。

’夷甫还，亦叹其神俊。” 有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”

答曰：“君未见其父耳！” 裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好。时人以为“玉人”。

见者曰：“见裴叔则如玉山上行，光映照人。” 刘伶身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。

骠骑王武子是卫玠之舅，俊爽有风姿，见玠辄叹曰：“珠玉在侧，觉我形秽！” 有人诣王太尉，遇安丰、大将军、丞相在坐；往别屋见季胤、平子。还，语人曰：“今日之行，触目见琳琅珠玉。”

王丞相见卫洗马曰：“居然有羸形，虽复终日调畅，若不堪罗绮。” 王大将军称太尉：“处众人中，似珠玉在瓦石闲。”

庾子嵩长不满七尺，腰带十围，颓然自放。 卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。

玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓“看杀卫玠”。

周伯仁道桓茂伦：“嵚崎历落可笑人。”或云谢幼舆言。

周侯说王长史父：形貌既伟，雅怀有概，保而用之，可作诸许物也。 祖士少见卫君长云：“此人有旄仗下形。”

石头事故，朝廷倾覆。温忠武与庾文康投陶公求救，陶公云：“肃祖顾命不见及，且苏峻作乱，衅由诸庾，诛其兄弟，不足以谢天下。

“ 于时庾在温船后闻之，忧怖无计。别日，温劝庾见陶，庾犹豫未能往，温曰：“溪狗我所悉，卿但见之，必无忧也！”庾风姿神貌，陶一见便改观。

谈宴竟日，爱重顿至。 庾太尉在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。

音调始遒，闻函道中有屐声甚厉，定是庾公。俄而率左右十许人步来，诸贤欲起避之。

公徐云：“诸君少住，老子于此处兴复不浅！”因便据胡床，与诸人咏谑，竟坐甚得任乐。后王逸少下，与丞相言及此事。

丞相曰：“元规尔时风范，不得不小颓。”右军答曰：“唯丘壑独存。

王敬豫有美形，问讯王公。王公抚其肩曰：“阿奴恨才不称！”又云：“敬豫事事似王公。”

王右军见杜弘治，叹曰：“面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。”时人有称王长史形者，蔡公曰：“恨诸人不见杜弘治耳！” 刘尹道桓公：鬓如反猬皮，眉如紫石棱，自是孙仲谋、司马宣王一流人。

王敬伦风姿似父，作侍中，加授桓公，公服从大门入。桓公望之，曰：“大奴固自有凤毛。”

林公道王长史：“敛衿作一来，何其轩轩韶举！” 时人目王右军：“飘如游云，矫若惊龙。” 王长史尝病，亲疏不通。

林公来，守门人遽启之曰：“一异人在门，不敢不启。”王笑曰：“此必林公。”

或以方谢仁祖不乃重者。桓大司马曰：“诸君莫轻道，仁祖企脚北窗下弹琵琶，故自有天际真人想。”

王长史为中书郎，往敬和许。尔时积雪，长史从门外下车，步入尚书，著公服。

敬和遥望，叹曰：“此不复似世中人！” 简文作相王时，与谢公共诣桓宣武。王珣先在内，桓语王：“卿尝欲见相王，可住帐里。”

二客既去，桓谓王曰：“定何如？”王曰：“相王作辅，自然湛若神君，公亦万夫之望。不然，仆射何得自没？” 海西时，诸公每朝，朝堂犹暗；唯会稽王来，轩轩如朝霞举。

谢车骑道谢公：“游肆复无乃高唱，但恭坐捻鼻顾睐，便自有寝处山泽闲仪。” 谢公云：“见林公双眼，黯黯明黑。”

孙兴公见林公：“棱棱露其爽。” 庾长仁与诸弟入吴，欲住亭中宿。

诸弟先上，见群小满屋，都无相避意。长仁曰：“我试观之。”

乃策杖将一小儿，始入门，诸客望其神姿，一时退匿。 有人叹王恭形茂者，云：“濯濯如春月柳。”

译文： 魏武帝曹操将要接见匈奴的使节。他自认为相貌丑陋，不能对远方国家显示出自己的威严，便叫崔季珪代替，自己却握着刀站在崔季珪的坐床边。

接见后，曹操派密探去问匈奴使节说：“你看魏王怎么样？”匈奴使节回答说：“魏王的崇高威望非同一般，可是床边握刀的人，这才是英雄啊。”曹操听说后，趁使节回国，派人追去杀了他。

何平叔相貌很美，脸非常白。魏明帝怀疑他搽了粉，想查看一下，当时正好是夏天，就给他吃热汤面。

吃完后，大汗淋漓，自己撩起红衣擦脸，脸色反而更加。

3. 容止第十四的翻译

【题解】 容止指仪容举止。

容止，在本篇里有时偏重讲仪容，例如俊秀、魁梧、白净、光彩照人；有时也会偏重讲举止，例如庄重、悠闲。主要是从好的一面赞美，个别也讥弹貌丑。

有相当一部分条目是直接描写容貌举止，也可能着重写某一点，例如眼睛、脸庞，或者某一动作，例如弹琵琶。有一些条目只是点出“美姿仪”等，而不做具体描写；有的用侧面烘托法，表现人物容止之美。

例如第19 则说的“看杀卫阶”；第14 则记王武子“俊爽有风姿”，可是看见卫阶就感叹“珠玉在侧，觉我形秽”。都没有正面涉及卫玠的容止。

有时也用对比的手法，如第3、4、17 则.或者用品评的方式说出，如第30则。 士族阶层讲究仪容举止，这成了魏晋风流的重要组成部分。

仪容风采有时甚至能借以活命或办成事情。例如第23 则记陶侃因苏峻作乱事欲杀庾亮，可是见到庾亮后就不一样了，“庾风姿神貌，陶一见便改观；谈宴竟日，爱重顿至”。

从此足见注重容止是当时的风尚。 另外，在赞美声中还可以看出一些名士羡慕隐逸、追求超然世外的举止风姿。

例如第33 则赞叹“此不复似世中人”，第36 则欣赏“寝处山泽间仪”。这大概都因顾盼生姿、闲适自得而引发人们超尘出世之想。

（1）魏武将见匈奴使①。自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头②。

既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使③。

【注释】 ①魏武：曹操。按：下文的帝、魏王都是指曹操，因为他生前封魏王，谥号是武，曹丕登帝后，追尊他为武帝。

②雄：称雄；显示威严。崔季珪：崔琰，字季珪，在曹操手下任职。

他仪表堂堂，很威严。而据刘孝标注引（魏氏春秋）说，曹操却是“姿貌短小”。

③“魏武”句：曹操认为匈奴使已经讽破了他的野心和做法，所以把使臣杀了。按：此说不大可信。

【译文】 魏武帝曹操将要接见匈奴的使节。他自认为相貌丑陋，不能对远方国家显示出自己的威严，便叫崔季珪代替，自己却握着刀站在崔季珪的坐床边。

接见后，曹操派密探去问匈奴使节说：“你看魏王怎么样？”匈奴使节回答说：“魏王的崇高威望非同一般，可是床边握刀的人，这才是英雄啊。”曹操听说后，趁使节回国，派人追去杀了他。

（2）何平叔美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼①。

既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎。然②。

【注释】 ①傅粉：搽粉。汉魏时的贵公子喜欢搽粉，这是当时习气。

汤饼：汤面。 ②皎然：形容又白又亮。

【译文】 何平叔相貌很美，脸非常白。魏明帝怀疑他搽了粉，想查看一下，当时正好是夏天，就给他吃热汤面。

吃完后，大汗淋漓，自己撩起红衣擦脸，脸色反而更加光洁。 （3）魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓蒹葭倚玉树①。

【注释】 ①夏侯玄：初任散骑黄门侍郎，年轻时就很出名。他曾和皇后的弟弟毛曾并排坐在一起，却认为这是耻辱，因为太不相称。

魏明帝很不高兴，就把他降为羽林监。蒹葭倚玉树：蒹是荻，葭是芦苇，比喻微贱、貌丑。

玉树指传说中的仙树或珍宝制作的树，比喻品貌之美。此指两个品貌极不相称的人在一起。

【译文】 魏明帝叫皇后的弟弟毛曾和夏侯玄并排坐在一起，当时的人评论说，这是芦苇倚靠着玉树。 （4）时人目夏侯太初朗朗如日月之入怀，李安国颓唐如玉山之将崩①。

【注释】 ①夏侯太初：夏侯玄，字太初。李安国：李丰，字安国，任中书令，后被杀。

颓唐：指精神委靡不振。玉山：用玉石堆成的山，用来形容仪容美好。

【译文】 当时的人评论夏侯太初好像怀里揣着日月一样光彩照人，李安国精神不振，像玉山将要崩塌一样。 （5）嵇康身长七尺八寸，风姿特秀①。

见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举②。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引③。”

山公曰：“嵇叔夜之为人也。岩岩若孤松之独立④；其醉也，傀俄若玉山之将崩⑤。”

【注释】 ①七尺八寸：古代的尺寸，长度没有现代那么长，不过七尺八寸也表明身材高大。 ②萧萧肃肃：萧萧形容举止萧洒脱俗，肃肃形容清静。

举：挺拔。 ③肃肃：象声词，形容风声。

徐引：舒缓悠长。 ④岩岩：形容高峻挺拔。

⑤傀俄：同“巍峨”，形容高大雄伟。 【译文】 嵇康身高七尺八寸，风度姿态秀美出众。

见到他的人都赞叹说：“他举止萧洒安详，气质豪爽清逸。”有人说：“他像松树间沙沙作响的风声，高远而舒缓悠长。”

山涛评论他说：“嵇叔夜的为人，像挺拔的孤松傲然独立；他的醉态，像高大的玉山快要倾倒。” （6）裴令公目王安丰：“眼烂烂如岩下电①。”

【注释】 ①眼烂烂：指目光闪闪。烂烂，明亮的样子。

岩下：山岩之下，是眉棱下的比喻。 【译文】 中书令裴楷评论安丰侯王戎说：“他目光灼灼射人，像岩下闪电。”

（7）潘岳妙有姿容，好神情①。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之②。

左太冲绝丑，亦复效岳游邀，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返③。 【注释】 ①神情：神态风度。

②萦：围绕。按：《语林》说，潘岳外出，妇女们都抛果子给他，常常抛满一车。

③委顿：很疲乏。 【译文】 潘岳有美好的容貌和优雅的神态风度。

年轻时夹着弹弓。

4. 《世说新语.容止》“魏武

【原文】 魏武将见匈奴使，自以形陋甚陋，不足雄远国，使崔季圭代，帝自捉刀立床头。

既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。

【翻译】 魏武帝曹操要接见匈奴的使者，他自己认为长相不够威猛，不能用威仪震服匈奴，就让崔季圭代替他接见，他自己握刀站在坐榻旁边做侍从。已经接见完了，就派间谍，去问匈奴使者：“魏王这人怎么样？”匈奴使者评价说：“魏王高雅的气质，不同寻常，但是坐榻边上拿刀的那个人，才是真正的英雄。”

曹操听后，就派人追去，杀掉了这个使者。

5. 潘岳出洛阳道 文言文翻译

一、译文

潘岳有美好的容貌和优雅的神态风度。年轻时夹着弹弓走在洛阳大街上，遇到他的妇女无不手拉手地一同围住他。左太冲长得非常难看，他也来学潘岳到处游逛，这时妇女们就都向他乱吐唾沫，弄得他垂头丧气地回来。

二、原文

潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。

三、出处

《世说新语》

扩展资料

一、创作背景

1、《世说新语》的编纂成书固然与刘宋家族对魏晋风流的喜好和社会各层人士对魏晋风流的追慕有关，然而刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因。

2、司马光曾患历代史籍浩繁，学者难以遍览，因欲撮取其要，撰纪传体史。初成《通志》8卷，起战国至秦二世，表进于朝，引起宋英宗的重视。治平三年（1066），诏置书局于崇文院，继续编纂。宋神宗即位，赐书名为《资治通鉴》，并序以奖之。元丰七年（1084）书成。

二、作品赏析

魏晋时代，文人名士讲究容貌之美，在《世说新语》里留下《容止》一篇，记录当时许多人的容貌故事。

《世说新语·容止》中很令人惊异的是当时女性对男子美丑的极端反应。《 世说新语· 容止》关心的是人，不是书法，一头栽在字的好坏里，斤斤计较，大概只有傻相或鄙吝相.

三、作者简介

司马光（1019-1086），北宋时期政治家、史学家、文学家。北宋陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，出生于河南省光山县，原字公实，后改君实，原号迂夫，后改迂叟，世称涑水先生。司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。

古代人物的名与字有什么关系？

古代人有“名”有“字”，“名”又叫“本名”，旧说是古代婴儿出生后三个月由父辈所取（当然亦有一说是出生后即可取名了）；而“字”又叫“表字”，是除本名外另取一个与本名有所关联的名字，男子在二十岁行冠礼时取字（不过三国乱世，冠而取字并不是一定遵循，曹冲、孙亮都是未冠死去而皆有字），而女子则在十五岁行笄礼时取字。名，在夏朝之前已经有，而取字据说始于商朝，如推翻夏桀的商汤，原名履，又名天乙，字汤。还有名与字是有区别的，古人常自称其名以表示谦称，称人之字以表示对人尊称，另名与字连称亦是对人尊称。

名与字是有关系、关联的。有的是意义上的联系，有的是意义上的相辅，有的是意义上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。现在我试以三国人物的名与字说说名与字的关系。

先说说名与字取自古书。曹操字孟德，“德”与“操”出自《荀子》“夫是之谓德操”一句。周瑜字公瑾，诸葛瑾字子瑜，“瑾”“瑜”都是美玉，《左传·宣公十五年》就有“瑾瑜匿瑕，国君含垢。”一句。另外，赵云字子龙，取自《周易》“云从龙，风从虎”，就是云由龙所生，风由虎所造，如果赵云的哥哥叫赵风的话，那也就是赵子虎了。亦由此可见，名与字是有关联的。

名与字意义相近

诸葛亮字孔明，明与亮都有光线充足的意思；

张飞字益德，益为溢之本体，有涨出、漫出之意，而飞有上升及散发之意；

简雍字宪和，雍与和有和谐的、和睦的意思；

马超字孟起，超与起皆有多过的意思；

廖化（本名淳）字元俭，淳与俭都是朴实的意思，而化有使归淳厚，意思相近；

黄盖字公覆，覆及盖有遮蔽、隐藏之意；

祖茂字大荣，茂与荣有繁盛、旺盛的意思；

朱治字君理，治及理有管理、统理之意；

张昭字子布，昭与布都有公开意思；

周泰字幼平，泰与平都有舒适、安乐的意思；

陈武字子烈，武与烈有勇猛、威猛之意；

虞翻字仲翔，翻与翔都有飞翔的意思；

徐晃字公明，晃与明为光线充足；

张辽字文远，辽和远有遥远的意思；

鲁肃字子敬，肃与敬乃恭敬之意；

许攸字子远，攸通悠，攸有远之意；

魏延字文长，延有长之意；

陈到字叔至，至即是到；

庞统字士元，统与元都有头、为首的意思；

夏侯渊字妙才，渊及妙有精微深奥之意，另学识渊博，才能亦妙；

凌统字公绩，统和绩都有综合的意思；

曹操字孟德，操和德都是品行，故有德行、操行；

阚泽字德润，润与泽皆是潮湿、不枯干之意；

法正字孝直，正及直都是不偏斜；

孙匡字季佐，匡有辅佐之意；

王平字子均，平与均都有中等之意；

曹丕字子桓，丕与桓都有保持的含意；

曹植字子建，植与建都有树立之意；

傅干字彦才，才及干意思相近；

姜维字伯约，维是系、拴，保持之意，而约是缠束、束缚，管束之意，意思接近；

曹真字子丹，真与丹都是真诚，故有真心、丹心；

荀彧字文若，《广雅疏证·卷三上·释诂》：“彧，文也。”；

荀攸字公达，攸通悠，达为达观，悠及达皆不为忧；

李通字文达，达有通之意；

刘协字伯和，协有和之意；

诸葛恪字元逊，恪是谨慎诚敬，与谦逊意相近；

张翼字伯恭，翼有恭谨之意；

刘表字景升，表与升都含有上的意思；

张裔字君嗣，裔与嗣都有后代的含义；

司马昭字子尚，显扬、使彰明，而尚为尊崇、仰慕，意思相近；

司马师字子元，师和元都是带头的；

董卓字仲颖，卓与颖都是出众；

诸葛瞻字思远，瞻是向远处看，正是思远也；

李严（李平）字正方，严、平、正、方都是公平之意；

祢衡字正平，衡有平之意；

秦朗字元明，朗和明都是明亮；

毋丘俭字仲恭，俭与恭意思相近；

孔融字文举，《说文解字》：“融，炊气上出也。”举是往上托，都向上；

彭羕字永言，羕为流水悠长的样子，和永有联系，亦可以字补充名；

管宁字幼安，宁与安都是静；

陆逊字伯言，逊为谦逊，言为言言即和悦而恭敬的样子，意思相近。

名与字意义相辅

孙坚字文台，台本台，是底座、根基，有根基才能坚固；

孙策字伯符，古代以竹简记事然后连编成策，策通册，而符为标记、记号，都有记的成份，另虎符可领兵，策有驾驭的成份，有兵符方能策兵；

孙权字仲谋，权为变通的理念，而谋为计策，多变而能谋，另权谋有多变、深沉的谋略；

刘备字玄德，备为有，玄德是高深、幽潜的德性，备有玄德，以字补充名；

程普字德谋，普为普及，又是以字补充名；

程昱字仲德，昱是照耀，以字补充名，明德；

李典字曼成，以字补充名；

庞德字令明，以字补充名；

曹仁字子孝，仁与孝都是美德；

赵云字子龙，云由龙所生；

郭嘉字奉孝，推崇孝行，故得以嘉奖；

许褚字仲康，褚为贮藏、储存，康为丰足、富裕，丰富可由储存而来；

陈登字元龙，古代传说鲤鱼登龙门即化为龙，登龙比喻成名发迹，飞黄腾达；

黄忠字汉升，忠于国家（汉朝），另使汉朝兴起亦为其忠之表现；

潘璋字文珪，珪与璋都是玉器，古代朝觐的礼仪，诸侯朝王执珪，朝后执璋，另珪璋比喻人品高洁；

文聘字仲业，聘为以礼征招，业为从业，受招聘而从业；

马谡字幼常，谡有收敛、整饬的样子，因收敛而成普通；

张嶷字伯岐，嶷和岐都是山；岐嶷形容小孩才智出众、聪明特异

蒋琬字公琰，琬圭及琰圭，泛指美玉，《楚辞。屈原。远游》“吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。”

周瑜字公瑾，诸葛瑾字瑜，瑾及瑜皆为美玉，瑾瑜更是美玉；

关羽字云长，有羽翼才能飞上云端；

崔琰字季珪，珪通圭，琰圭为古代一种上尖下方的玉器；

黄权字公衡，权与衡都是量轻重的器具，权衡相辅为量、评估事物得失轻重，另外，权与衡是北斗七星其中两星；

邓芝字伯苗，芝及苗都是植物，而苗表示芝之初生；

郭淮字伯济，淮水与济水，淮及济都是河名；

太史慈字子义，慈是对少者之爱，与义皆为德行；

夏侯霸字仲权，霸为把持，以字补充名；

陆抗字幼节，抗是刚直、正直、高尚的操守（节）；

桓范字元则，范为模范，则是效法；

刘璋字季玉，璋就是玉，两玉相辅；

满宠字伯宁，宠为恩惠，宁为愿、盼望，以字补充名；

陈宫字公台，宫及台都是建筑物；

袁绍字本初，绍为继承，而本初是原始、初始；

袁术字公路，术为邑中通行的道路，术及路亦可解方法；

公孙瓒字伯珪，瓒和珪都是玉；

陈琳字孔璋，琳与璋都是美玉。

名与字意义相反

乐进字文谦，进有进取之意，而谦有知足之意；

于禁字文则，禁为禁止，则有效法之意；

贾诩字文和，诩为夸口、夸张，而和为适中、恰当；

司马懿字仲达，懿表示悲痛感叹的语气，通“噫”，而达为达观，不为喜怒哀乐所影响；

徐庶字元直，庶有旁支的意思，而直为直落、不间隔、不弯曲的；

徐盛字文向，盛为大规模的，而向是偏于一面的；

甘宁字兴霸，宁与兴意思相反；

邓艾字士载，艾是停止，而载则动，一动一静；

钟会字士季，会是短时间，而季为长时间；

吕蒙字子明，蒙与明意思相反，蒙为不明；

刘禅字公嗣，禅位与嗣位，一退让一继承；

关兴字安国，兴与安意思相反；

马良字季常，良为良好，常为普通；

曹休字文烈，休与烈相反；

曹彰字子文，彰为明显、显著，文为温和、不显著；

夏侯敦字元让，敦有推崇的意思，而让有谴责的意思；

曹洪字子廉，洪水多混浊，而廉则有清之意；

吕布字奉先，布向下而奉向上，另布向大众而奉向少数。

诸葛诞字公休，诞为开始，休为结局。

古代人会在字的前面加伯（孟）、仲、叔、季表示排序，另外在字前面加子、公、文、士等字都很普遍。古代男子在字前面加子、士及公，表示对男子的尊称，另外在字前面加文字，是希望能谦逊、有文才等。

文言文翻译

曹操将要接见来自匈奴的使者，但自认为自己身材相貌矮小丑陋，不足以慑服远方的国度，于是派崔季珪代替自己，自己则拿着刀站在坐椅边。等到接见完毕，曹操派密探去问那个使者：“你觉得魏王如何？”匈奴使者答道：“魏王儒雅的风采不同寻常，然而坐在榻旁持刀的那个人，才是真正的英雄啊。”曹操听后，就派人追杀了这个使者。（《世说新语》）

词语注释

[1] 魏武将见匈奴使——选自《世说新语·容止》。魏武，即曹操，曹丕称帝后追尊曹操为武帝。匈奴，古代少数民族之一。使，外交使臣。

[2]以：认为。

[3]形：外貌。

[4]雄：称雄，这里意为慑服。

[5]崔季珪：崔琰，字季珪。传说他相貌清朗而威重。

代：代替，这里指崔季珪代替曹操。

捉刀：握着刀。

[6]床：古代一种坐具,即“榻”，不是卧具。

[7]毕：结束。

[8]雅望：儒雅的风采。

[9]非常：不同一般。

[10]足：足够、充足。

[11]雄远国：威震远国。

[12]闻：听到。

[13]既：已经。

[14]乃：是。

[15]匈奴：中国古代北方的少数民族，亦称胡

[16]刀人：指执刀的卫士，即站在坐榻边的卫士。后来成为固定用语，比喻替别人代笔作文的人。

17见：接见

18使：使者

古今异义

捉刀（zhuō dāo）

古：指执刀护卫，今：以比喻替别人代笔作文。

见：接见。

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