鹧鸪天晏几道赏析,晏几道鹧鸪天三首其一

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晏几道《鹧鸪天·斗鸭池南夜不归》鉴赏

《鹧鸪天·斗鸭池南夜不归》是北宋词人晏几道的作品。此为感旧词。作者词中通过今昔对比，抒发了深沉悲凉的伤时感逝情怀和身世之慨。下面是我为大家带来的晏几道《鹧鸪天·斗鸭池南夜不归》鉴赏，欢迎阅读。

【原文】

鹧鸪天

斗鸭池南夜不归，酒阑纨扇有新诗。云随碧玉歌声转，雪绕红琼舞袖回。

今感旧，欲沾衣，可怜人似水东西。回头满眼凄凉事，秋月春风岂得知。

【赏析】

此为感旧词。作者词中通过今昔对比，抒发了深沉悲凉的伤时感逝情怀和身世之慨。词的.上片写当年斗鸡池边征歌逐舞、饮酒赋诗的盛况。首两句写昼夜相继的游赏欢宴。酒阑之后，兴犹未尽，还歌女的纨扇上题遍绮丽的新诗，可以想见词人的情意气。这两句用淡墨浅染，略点宴乐，然后用浓墨重彩钩勒。“云随”两句写的是天上的云，也像随着碧玉的歌声而飘转;红琼的舞袖回旋，仿佛裹着一身飞雪。本词中所指的或许是小晏最眷恋的小莲。活色生香，酣歌畅舞，可知小晏此时之乐，自不免要纨扇题诗了。近世论者，尝举此联与大晏的“重头歌韵响铮琮，入破舞腰红乱旋”相比，认为两联意同而小晏造语尤胜。过片三句，点明词旨为怀旧。词人追怀往事，不禁泪下沾衣。最令人痛苦莫过于两人象各向东西分流的水那样，再也不能会合一起了。可能此时小莲也不知去向了。词人发出了深沉的叹息：“回头满眼凄凉事，秋月春风岂得知!”依旧是那皎洁的秋月，依旧是那温煦的春风，但那个人儿早已不眼前了，连同她清越的歌声，连同她妙曼的舞态，所留下的只是满眼凄凉。“秋月春风”四字，包涵了无限的哀思。“岂得知”三字，是孤寂的词人绝望之语，属反诘用法。

【作者介绍】

晏几道(约1030—约1106)北宋词人。字叔原，号小山，抚州临川(今属江西)人，晏殊第七子。曾任太常寺太祝。熙宁七年以郑侠上书反对王安石变法事，受株连下狱。元丰五年为颍昌府许田镇监官，“年未至乞身，退居京师赐第”(《碧鸡漫志》卷二)。晚年家境贫寒。文学与其父晏殊齐名，世称“二晏”。词风哀感缠绵、清壮婉丽。

宋词《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》赏析

《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》是北宋词人晏几道的作品。是一首怀人之作，记述的是词人一次春夜宴会上惊艳的情事，上片写初逢之欢乐，下片写别后之相思。写初逢，极尽富艳之态、狂放之情，写别后相思，以静衬动，愈显出思念之深切。下面是我为大家带来的宋词《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》赏析，欢迎阅读。

【原文】

鹧鸪天

小令尊前见玉箫①。银灯一曲太妖娆②。歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。

春悄悄，夜迢迢③。碧云天共楚宫遥④。梦魂惯得无拘检⑤，又踏杨花过谢桥⑥。

【注释】

①小令：短小的歌曲;玉箫：此代指一位歌女。唐范摅《云溪友议》卷中《玉箫记》载：唐韦皋少游江夏，馆于姜氏。姜令小青衣玉箫伏侍，因渐有情。韦归省时，约五至七年娶玉箫。后衍期不至，玉箫遂绝食死。后转世，仍为韦侍妾。尊：同“樽”，古代的盛酒器具。

②银灯：表明灯火辉煌。

③夜迢迢：形容夜漫长。

④碧云天：天上神仙所居之处。楚宫：楚王之宫殿，此暗用楚王与巫山神女的典故。

⑤梦魂：古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，惯得：纵容，随意，拘检：检束，拘束。

④谢桥：唐宰相李德裕的侍妾谢秋娘是当时著名的歌妓，李曾作《谢秋娘》悼念她。后世因以“谢娘”泛指歌妓，以“谢家”泛指歌儿舞女的居处，“谢桥”代指通往烟花巷陌的路。张泌《寄人》诗：“别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。”

【白话译文】

在酒席筵边，唱的是小令，我见到了玉箫。银灯把她映照，只一曲轻歌，便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒，谁能认为遗憾产生悔恨懊恼，歌声停歇了，带着余音归来，酒意还不见微消。

春天如此静悄，春夜如此漫长，迟迟不见破晓。仰望碧空的`游云，难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧，只有梦境才能打破束缚人的框框条条，这是梦，还是真，反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。

【创作背景】

这是晏几道一首著名的怀人词。词人在酒筵间结识一位歌喉婉转而容颜华艳的女郎，别后不能忘情而却无缘再相聚。于是发于歌来寄托自己深切的怀思。

【赏析】

词写春夜怀人，深情款款，摇曳多姿。上阕写一见钟情的感动。“太妖娆”，足见倾心爱慕之甚。歇拍两句又是极限化的描写，强调极端的陶醉之情和拼死拼活的行为。下阕写别后的思念和渴望。春夜悄悄且迢迢，夜空高深莫测，美人是仙女，遥不可及，现实中不能相会，只好付诸一梦了，梦虽虚幻，但却是自由的，可以任情任性，无拘无束地爱。

起句写酒筵初遇。“尊前”点相遇之地。唐范摅《云溪友议》载有韦皋与姜辅家侍婢玉箫的恋情故事。韦皋少寓姜氏府，与玉箫有情。韦皋辞归，留一玉指环，相约七年来娶，及逾期不来，玉箫绝食而死，后韦皋忆旧，玉箫转世与韦聚合。玉箫韦郎两世姻缘的故事，成为古代盛传的风流佳话。这里以“玉箫”代指伊人，或许双方当时心许神会，有一段情缘。“银灯”，表明这是一次灯火辉煌的宵宴。“一曲太妖娆”，写出伊人色艺出众，也体现了词人对之由衷的倾倒和加意的颂美。“歌中”两句紧承“一曲”而来，写宵宴尽欢而散。“歌中醉倒”，见出陶醉之深，“唱罢归来”见出流连之久。拼上“醉倒”而无遗憾，夜深“归来”而醉意尚浓.充分表现出词人兴致的高昂。那么词人不仅陶醉于醇酒，陶醉于妙曲，更为丽人娇艳的仪容和温馨的柔情蜜意所醉倒，也就不言而喻了。

如果说上阕是写歌筵艳遇之乐.那么下阕则是写归来相思之苦。前三句从两人时空的阻隔处着笔，春光是那么寂静，黑夜是那么漫长，虽然同戴一个碧澄澄的天字，然而伊人的闺阁却无比遥远。“楚宫”在此借指玉箫居处，也暗示其人飘然消逝。两人形迹阻隔，蓬山万里，无缘相遇。佳会难再。人问世的肉体形骸，难以超越时间、空间、社会、物质、礼俗等等条件的制约，而神魂梦思则可以自由地翱翔。人们现实中无法重温的感情满足，难以实现的精神追求。却可以在梦幻中求得某种补偿。“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”，就是以梦会故人来弥合现实的憾恨。梦魂是向来不受管束的，今夜又踏着杨花走过谢桥与伊人相会。“踏杨花”、“过谢桥”显示梦境的迷离缥缈，极有意趣。相思难逢，寤寐思服，形之梦境，非只一次，可见小晏的钟情，离思的沈挚。

全词两种场景，两种气氛，由宴集之酣畅到孤眠之清寂，以温馨的现实比衬飘忽的梦幻，先实后虚，结拍出语新警，意趣幽缈，余味不尽。

名家评论

邵博：程叔微云：“伊川(程颐)闻诵叔原‘梦魂惯得无拘检。又踏杨花过谢桥’长短句，笑目：‘鬼语也。’意亦赏之。”(《邵氏闻见后录》)

卓人月：末句见赏于伊川，所谓“我见犹怜”。(《古今词统》)

况周颐：小晏神仙中人，重以名父之贻，贤师友相与沆瀣，其独造处，岂凡夫肉眼所能见及。“梦魂惯得无拘管。又逐杨花过谢桥”，以是为至，乌足与论小山词耶。(《蕙风词话》)

俞陛云：此调共十九首。《草堂诗余》录“舞低杨柳楼心月”一首，以其最擅名也。此二首“醉拍春衫惜旧香”和“小令尊前见玉箫”之结句，情韵均胜。次首“谢桥”二句尤见新颖。(《唐五代两宋词选释》)

【作者介绍】

晏几道(约1030—约1106)北宋词人。字叔原，号小山，抚州临川(今属江西)人，晏殊第七子。曾任太常寺太祝。熙宁七年以郑侠上书反对王安石变法事，受株连下狱。元丰五年为颍昌府许田镇监官，“年未至乞身，退居京师赐第”(《碧鸡漫志》卷二)。晚年家境贫寒。文学与其父晏殊齐名，世称“二晏”。词风哀感缠绵、清壮婉丽。有《小山词》一卷。

古诗鹧鸪天原文翻译及赏析

《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》作者为唐朝文学家晏几道。其古诗全文如下：

十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。

惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

【前言】

《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》是北宋词人晏几道的作品。这首词表现浪迹天涯的游子，急切盼归却又归期难定的苦闷心情。上片初闻杜鹃啼叫，触动情怀，感觉鸟儿在殷勤地与行人说话。下片写不断地听杜鹃啼叫后，心情变得十分烦躁，埋怨鹃鸟在作弄人。其实作者借鹃鸟曲折地反映了生活对人的作弄，然而人是无法与命运和生活抗争的。“天涯岂是无归意，争奈归期未可期”。结尾说得十分直率真切，用反跌之笔，更加强化了游子有家难归、孤独烦闷的心态。

【注释】

①翠微：青翠的山气，此指青翠掩映的山间幽深处。

②杜鹃：又名杜宇、子规，叫声像“不如归去”；啼：叫。

③行人：离别在外的游子。

④流莺：指黄莺。取次：随意、任意。

⑤惊梦觉：从睡梦中惊醒；弄晴时：弄指卖弄，杜鹃在晴明的春日卖弄自己的叫声。

⑥不如归：杜鹃的叫声像“不如归去”。

⑤争奈：怎奈。惊梦”两句：在晴朗温和的.春日，杜鹃似乎在卖弄叫声，将客人砂梦中惊醒。未可期：未可肯定的意思。 “期“，必韵意思。

【翻译】

春日，诗人在偎依着青山的十里楼台边，听见了从盛开的百花深处传来的杜鹃啼叫声。那声声杜鹃鸣就跟和行道中人说话似的，自与那随意飞飞停停的流莺不同。在晴明的春日，杜鹃不断卖弄它那“不如归去”的“殷勤”的叫声，“行人”似从梦中惊醒。这“行人”岂是不想回家啊，只是回家的日子还不能期望定下啊。

【鉴赏】

此词吟咏词人客中闻杜鹃啼声而触发的感慨，抒写了浪迹在外、有家难归的浩叹。词之结尾两句用反跌之笔表曲折之情，意境深远，耐人寻味。

起首两句写鹃啼的环境和季节。翠微，青翠的山色，如何逊《仰赠从兄兴宁寘南》：“高山郁翠微”；也用以指代青山，如杜牧《九日齐山登高》：“与客携壶上翠微”。此处指青山，说在靠着青山的十里楼台的旁边，在春天百花盛开的深处，听见了杜鹃啼叫。“殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。”说杜鹃在花间不断地叫着，好象对“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比诸黄莺的随意飞动，对人漠不关心，大不相同。取次，犹随意，黄庭坚《次韵裴仲谋同年》：“烟沙篁竹江南岸，输与鸬鹚取次眠。”也是用这个词来写鸟。“行人”走在＊＊绚烂的优美环境中，心情本来是会愉悦的，但因为离家作客，所以听了杜鹃叫声，不免会引起思念之情、作客之愁。那么，词中所写的美丽景色，又正好为杜鹃叫声的感人作了反衬。

杜鹃，又名子规、杜宇、布谷等，历代诗词中有关杜鹃的吟咏甚夥，而因其叫声如同“不如归去”，所以其中表现乡思的作品尤多。也就是说，在传统的中国文化中“杜鹃”可以说是乡思的代名词，这就是本词为什么要写杜鹃啼叫声的根本原因。其次从写作上说，游子在＊＊烂漫的优美环境中，本来是应该心情舒畅愉悦的，但是因为听到杜鹃不停的叫声，仍然勾起了强烈的思家情绪，这样，美丽的景色又正好为杜鹃叫声的感人做了反衬。

词的下片由写景转为抒情，写“行人”闻鹃啼的心理变化。过片后三句写晴明的春日，杜鹃偏又卖弄它的叫声，“行人”从梦中惊醒，听到的还是声声的“不如归去”。前面路上初闻鹃啼，感到“殷勤”；听得太多，睡在床上也被叫得不安，叫的又是一句人所做不到的话，那“行人”心中自然也就变得有点烦躁了。“天涯岂是无归意，争奈归期未可期。”直译是：“身处天涯，哪里是没有回家的心思！但是回家的日子连自己都无法预料，有什么办法呢？”这两句话表面上是对喋喋不休的杜鹃的埋怨，实际上可以说是游子对于无法掌握自己命运的生活遭遇的愤慨不是自己不想回家，只是自己不能决定回去的日期，生活不能由自己主宰，有什么办法呢？这是在烦躁中的思念，说是自言自语行，说是对杜鹃的回答也行。这里表面上有埋怨鹃鸟无知、强聒难耐的意思，但归根到底，是对真正“作弄”人的生活遭遇的愤慨。

这片词，话说得比较直致，但内容还有曲折，特别是结句用反跌之笔表曲折之情，深婉感人。

晏几道《鹧鸪天》全词赏析

导读：这首词写作者与一相恋歌女别后相忆及久别重逢而重逢时怀疑是梦的惊喜的感情经历。“彩袖”本身不能“殷勤”，这是突出对舞女服装的感官印象的写法。

鹧鸪天①

晏几道

彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

[注释]

①鹧鸪天：词牌名。又名《千叶莲》、《思佳客》《思越人》、《醉梅花》、《锦鹧鸪》、《鹧鸪引》等。

②彩袖：借代手法，指歌女。

③拚(pàn)却：甘愿尽最大力。

④桃花扇底风：桃花扇背面的歌曲目录。风：歌曲。

⑤剩：尽量，力求达到最大限度。银釭：银制烛台，指蜡烛。

【译文】

当年你卷起彩袖把玉杯捧， 殷勤相劝我自痛饮双颊红。

两情相悦翩翩起舞月西斜， 柳条摇曳月映明眸情意浓。

轻歌曼舞不知是醒还是梦? 犹记裙裾旋舞桃花扇底风。

别后相思绵绵朝夕盼相逢， 天涯海角相盼 人在残梦中。

眼穿肠断时至今日终圆梦， 持灯相认虚实难辨紧相拥，

两心缱绻唯恐又是一场空!

　 　【译文二】

当年你殷勤劝酒频举玉盅，我开怀畅饮喝得酒醉脸红。翩翩起舞直到月坠楼外树梢，尽欢歌累得无力把桃扇摇动。

自从那次离别以后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦魂中与你相拥。今夜里我举起银灯把你细看，还怕这次相逢又是在梦中。

【评点】

本篇写词人与一位歌女的别后重逢，以相逢抒别恨，语言清新婉丽，感情细腻有致，具有很强的艺术感染力，是晏几道脍炙人口的代表作之一。

词的上片以浓彩重笔描绘当年和女子一起狂醉歌舞的情景。歌女“彩袖殷勤捧玉钟”殷勤劝酒，而自己则是“拼却醉颜红”，拼命痛饮，喝得酒醉脸红。歌女翩翩起舞直到月坠楼外树梢，尽情欢歌累得无力把桃扇摇动。词中多绚烂之词，如“彩袖”、“玉钟”、“醉颜红”、“杨柳楼”、“桃花扇”等，极尽艳丽之能事，然都是“当年”往事，似实却虚，更增加了如梦如幻的美感。

下片以疏淡的白描表现久别重逢的悲喜交集之情。“几回魂梦与君同” 写别后思念，忆相逢实则盼重逢，不知何处再相逢，终想成结成梦，足见离别后情深。“今宵剩把银，犹恐相逢是梦中”化用杜甫《羌村》诗“夜阑更秉烛，相对如梦寐”句意，变五字句为七字句，意境更为轻灵婉折。“剩把”、“犹恐”四字，把今宵相遇本真却疑梦的微妙情感表现得生动而缠绵，极富感染力。

在表现手法上，词人上片以彩色的文字描述当年相逢欢聚的盛况，似实而却虚;下片以白描的手法抒写久别相思不期而遇的惊喜相逢，似梦却真，语句清新浅白，创造出的梦境却迷幻而唯美，将委婉缠绵的情思描写得细腻感人，达到了情文相生之境界。全词不过几十字，却营造出两种境界，虚虚实实，交错有致，既有彩色渲染，又有梦境笼罩，再配合以声音的谐美，显得空灵雅致，文心曲妙，足见晏几道词艺之高妙。

[赏析]

这首词写作者与一相恋歌女别后相忆及久别重逢而重逢时怀疑是梦的惊喜的感情经历。“彩袖”本身不能“殷勤”，这是突出对舞女服装的感官印象的写法。并对“捧”的动作进行强调。“拚却”，用坚定的语气表示为知己者饮，舍命一醉的真诚。“几回魂梦与君同”进一步强调互为知己的友情。得以相逢而疑在梦中，也是写极度兴奋的心理。全词由昔日之真实到梦幻，又由梦幻变成现实，至真反又疑梦，凸现恋情之深和其中的况味。

此词表现的是一对恋人的“爱情三部曲”：初盟，别离，重逢。

“彩袖殷勤”二句，着笔于对方，落墨于自身，既展现了二人初识时的.特定情境，也披露了二人一见倾心、愿托终身之际的曲折心态。“彩袖”，说明对方并非与自已门第相配的大家闺秀，而不过是侑酒于华宴的歌女。但此时伊人殷勤捧杯劝饮，却不仅仅是履行侑酒之责，而欲藉此暗通情愫。而心有屡犀的作者又何尝不谙其意?为了报答她于已独钟的深情，他开怀畅饮，不惜一醉。这就写出了感情的双向交流。

“舞低杨柳”二句描写歌舞场面，渲染欢乐气氛，是对初识、亦即初盟时的情境的进一步勾画。不径言伊人舞姿曼妙，歌声婉转，而借时间的推移，从侧面表现出其尽态极妍，是作者的独出机杼之处。“舞低”句既点出了艳舞的持续之久，又将月升日沉的自然现象化为其动态效应。“歌颈句由暗示伊人轻摇纫扇，尽兴演唱，直至精被力竭，才暂歌喉——扇底风尽，不正意味着歌喉暂歇?这种竟夜歌舞、通宵欢宴的情景，无疑从一个侧面反映出宋代文人阶层的生活情趣。

但作者之所以对它历久难忘，却不仅仅是出于对昔日歌舞生涯的眷念，更因为那是他与伊人相识相恋的契机。这两句造语精丽，发想新奇，于织浓绮华中别见韶秀之美，因而深为后代词论家所推赏。

下片一笔跃至别后的相思，而将初盟以迄别离的种种情事尽皆略去，颇见剪裁之工。“从别后”二句点明初逢的场面是其别后怀念的主要内容。“几回魂梦”句直诉魂牵梦莹的相思情怀。“与君同”暗示不独自已如此，对方亦复频入梦境，想思无已，但梦中重逢的欢娱极其短暂，梦后独处的凄怆却格外深长。如是者三，必然既想入梦，又怕入梦，乃至将梦作真、将真作梦。这就逗出“今宵剩把”二句：作者以“剩把”、“犹恐”前后勾连，通过持灯反覆照看而犹难以释然这一对眷恋至深的情侣久别重逢的那种惊喜交集、喜极转忧的特殊心态。 唯其眷恋至深才唯恐此番又是将梦作真。

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