后天下之乐而乐的上一句是什么,后天下之乐而乐的前面一句是什么

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后天下之乐而乐的前一句话

岳阳楼记

范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

译文

庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？

写于庆历六年九月十五日。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到底谁的话？

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的话，是《岳阳楼记》中的内容，意思是要在天下百姓忧心之前考虑到可能发生的风险，在天下百姓得到幸福快乐之后再庆祝，这也显示了范仲淹对治理国家的政治抱负和对天下百姓的关切之情。

范仲淹是北宋著名的政治家、文学家和思想家，他的一生虽然过得艰难，从政途中也有诸多曲折，但他都没有放弃自己的理想，一直为国家忧思，为人民着想。他早年丧父，和母亲相依为命，家中贫困不堪，吃穿方面也是随意应付，而他在如此贫苦恶劣的生长环境中依然勤奋好学，掌握了无数人文知识和政治理念，正是亲身经历让他树立起了帮助百姓、扶助苍生的政治抱负。

在政治方面，范仲淹为官却总是受奸人迫害，权贵官僚们的势力不容小觑，范仲淹也因此难以实现自己的理想抱负，他多次遭到贬斥，但他没有向命运低头、也没有向权贵折腰，范仲淹一心一意为民生发展做努力。

“居朝堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，范仲淹把自己的利益最小化，而把国家和人民百姓的利益最大化，无时无刻不在忧思国家的发展和人民的生活，居安思危是一种能力，他总是能够提前想到各种问题，从而在问题来临之时更好地应对。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句千古名句也让范仲淹的忧乐思想传承至今，范仲淹不仅在为官方面有突出贡献，在文学方面也是佼佼者，他的《岳阳楼记》、《渔家傲．秋思》、《苏幕遮》等都是学生们的必备诗词。另外军事方面他也颇有建树，戎马征战，只为守护国家主权和人民平安，范仲淹的一生传奇而又坎坷，但他的事迹和思想却被人铭记。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐？

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，其实表达的就是一种宏大的理想心系天下，只有在天下人快乐的时候，才会感到快乐，而天下人都不开心的时候，自己也不会开心。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自哪里？

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自于范仲淹《岳阳楼记》一文，该词句的意思是：作为一个当官的人，应该要把国家和人民的利益摆在第一位，为国家和未来的命运分忧，为天底下的百姓的幸福出一份力量。这一句展现了作者远大的政治理想，下面就让我们一起来解析这一句话吧。

诗句含义

作者在这句话中不仅表达了忧国忧民，以天下为己人的政治理想，也告诉我们，要先吃苦后享乐，自古至今都有许多的文学家、史学家和诗人在作品中表达着忧国忧民的思想。除了忧国忧民的这种远大政治理想，更符合现实的含义是引导我们要积极努力，奋发向上，只有奋斗才能实现自己的理想，正所谓“生于忧患，死于安乐”，我们要不畏困难，勇于奋斗。

作者范仲淹

范仲淹年少贫寒，只能刻苦学习，发奋努力。他将志向归于天下太平，谈论到有关国家百姓的事情时，他总是充满着激情。他为人正直，有责任心，不会因为个人的利益而改变原则。他将百姓的安危和幸福寄于一心，曾经，他看见皇帝仁宗不管不顾民间的灾难，只知道在宫中饮酒作乐，他十分气愤，甚至直接质问皇帝，皇帝有愧，最终派他去救济百姓。由此可见，范仲淹是一个将国家和百姓大事牢记于心的好官。

关于《岳阳楼记》

这篇文章通过描写岳阳楼的不同景色来给读者展现不一样的感受，展现作者政治抱负。当时范仲淹所生活的朝代处于内忧外患的状况，因此，范仲淹就带领着许多政治人物改革政治，这也是历史上的“庆历新政”。但范仲淹的改革思想得罪了宰相，所以范仲淹被贬河南，《岳阳楼记》这首诗就是在范仲淹被贬期间，想到自己曾经游历岳阳楼时的心境所创立的。

后天下之乐而乐的前半句是什么？

后天下之乐而乐上一句：

先天下之忧而忧

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐  范仲淹岳阳楼记里的名句,表达诗人心系江山社稷,关爱黎民百姓的内心情感

“后天下之乐而乐”的前面一句是什么？

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

范仲淹人物介绍：

范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。

范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第， 授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任参知政事，发起“庆历新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年（1052年），改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。

原文介绍：

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年九月十五日（1046年10月17日）为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，范仲淹正是借作记之机，含蓄规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。

历代评价：

姜遵：朱学究（范仲淹）年虽少，奇士也。他日不惟为显官，当立盛名于世。

欧阳修：公少有大志，每以天下为己任。

叶清臣：为社稷之固者，莫知范仲淹。……至于帅领偏裨，贵能坐运筹策，不必亲当矢石，王德用素有威名，范仲淹深练军政，庞籍久经边任，皆其选也。

蔡襄：公薨之后，独无余资。君国以忠，亲友以义，进退安危，不易其志。立身大节，明白如是。

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