蟾什么蚀圆影,蟾影什么意思

日期:2023-05-14来源:历史趣闻人气: 我来评论


大家好,关于蟾什么蚀圆影很多朋友都还不太明白,不知道是什么意思,那么今天我就来为大家分享一下关于蟾影什么意思的相关知识,文章篇幅可能较长,还望大家耐心阅读,希望本篇文章对各位有所帮助!

古朗月行李白_古朗月行古诗

古朗月行

唐李白

小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐?

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何,凄怆摧心肝。

作者简介:

李白(701762)唐代诗人。字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水附近)。少居蜀中,读书学道。25岁出川远游,客居鲁郡。游长安,求取功名,却失意东归。至天宝初,春诏入京,供奉翰林。不久便被谗出京,漫游各地。安史乱起,入永王李璘军幕;及永王为肃宗所杀,因受牵连,身陷囹圄,流放夜郎。后遇赦东归,客死当涂令李阳冰所。唐朝另一诗人白居易诗但是诗人最薄命,就中沦落莫如君,正是他寂寞悲凉身世的写照。但他以富于浪漫主义的诗歌反映现实,描画山川,抒发壮志,吟咏象情,因而成为光照千古的伟大诗人。

注释:

1、古朗行:《乐府诗集》作朗月行,乐府古题。

2、白玉盘:白玉做成的盘子。

3、瑶台:传说西王母居住的宫殿。

4、青云端:青云的顶端。

译诗:

幼小的时候不知道明月为何物,

便称它为挂在天空中的白玉盘。

又怀疑它是瑶台上的一面镜子,

无缘无故地飞到了青云的顶端。

赏析:

《古朗月行》原诗共16句,这里是节选其中的前四句。这四句诗描写了儿童眼中的月亮,充满了浪漫而神奇的遐想。古往今来,月亮一直牵动人们的心。关于月亮还有一些美丽的传说,如玉兔捣药、吴刚伐桂、嫦娥起舞等,的确令儿童心驰神往。每个人都有童年,儿童富于幻想,对月亮更充满好奇心。这四句诗就是李白幼小时对月亮的观感。小时不识月,呼作白玉盘,这两句主要从月亮的形体入手进行描摹的。月亮(指明月)是圆的,白玉盘也是圆的,有相似点,故可以打比方。月亮除了是圆的之外,还能发光(非科学意义上的),于是又有了又疑瑶台镜,飞上青云端两句。这两句是从月亮发光角度写的。月光皎洁,旖旎可人,而镜子能反光,两者也有相似点,所以怀疑月亮又像瑶台上的镜子飞上了青云的顶端,这又是一处比喻。而瑶台又是西王母所居之处,本身还具有神话色彩,更增添了迷人的效果。这四句诗是用儿童思维写成的,诙谐幽默而又充满天真稚趣;又以白玉盘、瑶台镜为喻,语言生动活泼。这四句诗也可以看作是一首儿歌,它可以开启儿童的心智。

这也是一首乐府诗。鲍照有《朗月行》。李白采用这个题目,故称《古朗月行》。此诗开始描写月亮的形状,然后用了一些关于月亮的传说。后面叹息月蚀后朗月不再可欣赏。这可能有所讽喻,有所指,但现在已不清楚到底是比喻什么事情了。

古朗月行的诗意

古朗月行的诗意

《古朗月行》

作者:李白

原文:

小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐?

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何?凄怆摧心肝。

注释:

1、呼作:称为。白玉盘:白玉做的盘子。

2、疑:怀疑。瑶台:传说中神仙居住的地方。出处:《穆天子传》卷三:天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。天子答之曰:予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。《武帝内传》称王母为玄都阿母。

3、仙人垂两足:意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,月亮渐渐圆起来,就看见仙人和桂树的全形。仙人:传说驾月的车夫,叫舒望,又名纤阿。

4、团团:圆圆的样子。

5、白兔二句:白兔老是忙着捣药,究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意。问言:问。言:语助词,无实意。与谁:一作谁与。

6、蟾蜍:《五经通义》:月中有兔与蟾蜍。蟾蜍,传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以蟾蜍指代月亮。但此诗中蟾蜍似另有所指。圆影:指月亮。

7、羿:后羿,中国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子本经训》记载:尧时十日并出,草木皆枯。尧命羿仰射十日,中其九。下面的乌即日。《五经通义》:日中有三足乌。所以日又叫阳乌。

8、天人:天上人间

9、阴精:《史记天官书》:月者,天地之阴,金之精也。阴精也指月。沦惑:沉沦迷惑。

10、去去:远去,越去越远。为决绝之辞。

11、凄怆:伤心之意。

诗意:

小时候我不认识月亮,将它呼作白玉盘。

又怀疑是瑶台仙人的明境,飞到了天上。

在晚上观看月亮,

可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现,

接着一棵团团的大桂树也出现了。

传说月中有白兔捣仙药,请问它是捣给谁吃的?

又传说月中有一个大蟾蜍,是它蚀得月亮渐渐地残缺了。

以前有位后羿,是他将九个太阳射落了,

只留下了一个,才使得天人都得以清平安宁。

阴精的沉沦蛊惑,遂使月亮失去了光彩,

便再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常,

凄怆之情,真是摧人心肝啊!

赏析:

这是一首乐府诗。古朗月行,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称古朗月行,但没有因袭旧的内容。

诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。以白玉盘、瑶台镜作比喻,生动地表现出月亮的形状,颜色和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。呼、疑这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。羿昔落九乌,天人清且安,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:阴精此沦惑,去去不足观。月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:忧来其如何?凄怆摧心肝。诗人不忍一走了之,内心矛盾重重忧心如焚

这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中蟾蜍蚀圆影,大明夜已残似是讽刺这一昏暗局面。然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情。

李白 苏台览古

《苏台览古》

作者:李白

原文:

旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。

只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。

注释:

1、苏台:即姑苏台,故址在今江苏省苏州市西南姑苏山上。览:观览。

2、旧苑:指苏台。苑:园林。

3、菱歌:东南水乡老百姓采菱时唱的民歌。清唱:形容歌声婉转清亮。

4、西江:指长江,因其在苏州西,故称。

5、吴王宫里人:指吴王夫差宫廷里的嫔妃。

翻译:

山上荒台与残破的宫墙对着新绿的杨柳,

山下采菱人的歌声中一派春光锦绣。

当日这里的欢歌盛舞何处去寻?

只有那曾照吴王宫里人的西江月依然如旧。

赏析:

此诗兴由苏台览古而起,抒发古今异变,昔非今比的感慨,则今日所见之苑囿台榭,已非昔日之苑囿台榭;今日苑囿台榭的杨柳青青,无边春色,不仅令人想起它曾有过的繁华,更令人想起它曾经历过的落寞。起句的旧苑荒台,以极衰飒之景象,引出极感伤的心境;而杨柳新,又以极清丽的物色,逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛,让人不由去作深沉的反省;后者又显示出大自然无私的赐予,召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句,继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调,更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜,犹不尽。不胜春三字,似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻,正是这些歌声,勾引起诗人的无限怅惘:昔日的春柳春花,吴王的骄奢,西子的明艳,以及他们花前月下的歌舞追欢,馆娃宫中的长夜之饮,都不断在诗人的脑海中盘旋浮动,使诗人躁动不安。由此,引出了三四两句。这是经由旧苑荒台逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席,物是人非、江山依旧,昔日苏台富丽堂皇,歌舞升平,今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清,情感古今,以含蓄不尽的言外之意,味外之旨,使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人,作为一组具有特殊象征意义的语境,旨意遥深,感人肺腑。

此诗一上来就写吴苑的残破,苏台的荒凉,而人事的变化,兴废的无常,自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽,柳色青青,年年如旧,岁岁常新,以新与旧不变,不变的景物与变化的人事,做鲜明的对照,更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中,以两种不同的事物来对比,写出古今盛衰之感,用意遣词,精练而自然。次句接写当前景色,而昔日的帝王宫殿,美女笙歌,却一切都已化为乌有。所以后两句便点出,只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月,是亘古不变的;只有她,才照见过吴宫的繁华,看见过像夫差、西施这样的当时人物,可以做历史的见证人罢了。

这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹,而且有执着强烈的生命意识。因为,作为万物之灵的人,总是在不断追求着自由自在,追求着超越解脱。但是,这种渴望与追求常常难以实现,人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。

古从军行

李颀 古从军行

白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。

野营万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。

闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。

年年战骨埋荒外,空见葡萄入汉家。

【译文及注释】

白天士卒们登山观察报警的烽火;

黄昏为了饮马他们又靠近了交河。

行人在风沙昏暗中听到刁斗凄厉;

或听到乌孙公主琵琶声幽怨更多。

野营万里广漠荒凉得看不见城郭;

大雪霏霏迷漫了辽阔无边的沙漠。

胡地的大雁哀鸣着夜夜惊飞不停;

胡人的士兵痛哭着个个泪流滂沱。

听说玉门关的交通还被关闭阻断;

大家只得豁出命追随将军去拼搏。

年年征战不知多少尸骨埋于荒野;

徒然见到的是西域葡萄移植汉家。

1、烽火:古代一种警报。

2、公主琵琶:汉武帝时以江都王刘建女细君嫁乌孙国王昆莫,恐其途中烦闷,故弹琵琶以娱之。

3、闻道两句:汉武帝曾命李广利攻大宛,欲至贰师城取良马,战不利,广利上书请罢兵回国,武帝大怒,发使遮玉门关,曰:军有敢入,斩之!两句意谓边战还在进行,只得随着将军去拼命。

【赏析】

借汉皇开边,讽玄宗用兵。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失

诗开首先写紧张的从军生活。白日黄昏繁忙,夜里刁斗悲呛,琵琶幽怨,景象肃穆凄凉。接着渲染边陲的环境,军营所在,四顾荒野,大雪荒漠,夜雁悲鸣,一片凄冷酷寒景象。最后写如此恶劣环境,本应班师回朝,然而皇上不准。而千军万马拼死作战的结果,却只换得葡萄种子归国。足见君王之草菅人命。全诗句句蓄意,步步逼紧,最后才画龙点睛,着落主题,显出它的讽刺笔力。

古诗绝句就是这样经典,凝练,内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗,请欣赏 古朗月行全诗 。

关于癞蛤蟆的诗句

1.描写“蟾蜍”的诗句有哪些

1、《蟾蜍石上一株松》

年代::陈陶声

蟾蜍石上一株松,疑见黄山第几峰。

偃蹇枝柯何代物,相看应笑我龙钟。

2、《蟾蜍砚滴》

宋:刘克庄

铸出爬沙状,儿童竞抚摩。

背如千岁者,腹柰一轮何。

器蛟瓶罂小,功于几砚多。

所盛涓滴水,后世赖馀波。

3、《古朗月行》

唐:李白

小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在白云端。

仙人垂两足,桂树作团团。

白兔捣药成,问言与谁餐。

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何,凄怆摧心肝。

4、《忆江上吴处士》

唐:贾岛

闽国扬帆去,蟾蜍亏复团。秋风生渭水,落叶满长安。

此地聚会夕,当时雷雨寒。兰桡殊未返,消息海云端。

5、《菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨》

清:纳兰性德

萧萧几叶风兼雨,离人偏识长更苦。欹枕数秋天,蟾蜍下早弦。

夜寒惊被薄,泪与灯花落。无处不伤心,轻尘在玉琴。

2.描写蟾蜍的诗句

1、《忆江上吴处士》

年代: 唐 作者: 贾岛

闽国扬帆后,蟾蜍亏复圆。

秋风吹渭水,落叶满长安。

此地聚会夕,当时雷雨寒。

兰桡殊未返,消息海云端。

2、《满江红 中秋夜潮》

年代: 宋 作者: 史达祖

万水归阴,故潮信盈虚因月。偏只到、凉秋半破,斗成双绝。有物指磨金镜净,何人拏攫银河决?想子胥今夜见嫦娥,沉冤雪。

光直下,蛟龙穴;声直上,蟾蜍窟。对望中天地,洞然如刷。激气已能驱粉黛,举杯便可吞吴越。待明朝说似与儿曹,心应折!

3、《圆灵水镜》

年代: 唐 作者: 张聿

凤池开月镜,清莹写寥天。影散微波上,光含片玉悬。

菱花凝泛滟,桂树映清鲜。乐广披云日,山涛卷雾年。

濯缨何处去,鉴物自堪妍。回首看云液,蟾蜍势正圆。

4、《戏效屏山书斋十咏》

年代: 宋 作者: 刘克庄

莫谓蟾蜍小,渊源在许中。

曹溪一滴水,驾浪作南宗。

5、《长安春夜吟》

年代: 唐 作者: 施肩吾

露盘滴时河汉微,美人灯下裁春衣。

蟾蜍东去鹊南飞,芸香省中郎不归。

3.与“蟾蜍”有关的诗句有哪些

与“蟾蜍”有关的诗句具体如下:

1. 忆江上吴处士(贾岛)

闽国扬帆去,蟾蜍亏复团。秋风生渭水,落叶满长安。

此地聚会夕,当时雷雨寒。兰桡殊未返,消息海云端。

2. 忆江上吴处士(贾岛)

闽国扬帆后,蟾蜍亏复圆。

秋风吹渭水,落叶满长安。

此地聚会夕,当时雷雨寒。

兰桡殊未返,消息海云端。

3. 浩歌(李贺)

南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。

王母桃花千遍红,彭祖巫咸几回死?

青毛骢马参差钱,娇春杨柳含细烟。

筝人劝我金屈卮,神血未凝身问谁?

不需浪饮丁都护,世上英雄本无主。

买丝绣作平原君,有酒惟浇赵州土。

漏催水咽玉蟾蜍,卫娘发薄不胜梳。

看见秋眉换新绿,二十男儿那刺促。

4. 江城子(曹勋)

帝俞赓载下方壶。雨随车。旷时无。尽道南丰,仙骨秀而都。光照丹丘人快睹,金騕袅,玉蟾蜍。自怜老景病仍癯。芘微躯。驻安舆。暗润赤城,风露喜踟蹰。行矣相门还入相,看惠爱,咏猗欤。

5. 题吴兴消暑楼十二韵(杜牧)

晴日登攀好,危楼物象饶。

一溪通四境,万岫绕层霄。

鸟翼舒华屋,鱼鳞棹短桡。

浪花机乍织,云叶匠新雕。

台榭罗嘉卉,城池敞丽谯。

蟾蜍来作鉴,螮蝀引成桥。

燕任随秋叶,人空集早潮。

楚鸿行尽直,沙鹭立偏翘。

暮角凄游旅,清歌惨泬寥。

景牵游目困,愁托酒肠销。

远吹流松韵,残阳渡柳桥。

时陪庾公赏,还悟脱烦嚣。

6. 句(褚载)

相逢多是醉醺然,应有囊中子母钱。

有兴欲沽红曲酒,无人同上翠旌楼。

星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。

鹿胎冠子水晶簪,长啸欹眠紫桂阴。

躞蹀马摇金络脑,婵娟人坠玉搔头。

狂歌放饮浑成性,知道逍遥出俗笼。

除却洛阳才子后,更谁封恨吊怀沙。

莲浦浪澄堪倚钓,柳堤风暖好垂鞭。

上马等闲销白日,出门轻薄倚黄金

净名方丈虽然病,曼倩年涯未有多

7. 古镜篇(陈陶)

紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,

悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。

野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,

回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥,长恐莓苔蚀明月。

4.赞美蟾蜍的诗词

与“蟾蜍”有关

1、蟾蜍.指传说月中有蟾蜍,指代月亮.如李白《雨后望月》:“四郊阴霭散,开户半蟾生.”

2、玉蟾蜍.省称为“玉蟾”或“玉蜍”.如唐代褚载《月诗》:“玉蟾蜍耀海东头.”

3、蟾轮.喻圆月.唐代元凛《中秋夜不见月》:“蟾轮何事色全微,赚得佳人出绣帏.”

4、冰蟾.指月亮.明代汤显祖《牡丹亭·闹殇》:“海天悠,问冰蟾何处涌?”

5、蟾钩.月牙.唐夏侯审《咏被中绣鞋》:“云里蟾钩落凤窝,玉郎沉醉也摩挲.”

6、蟾宫.月宫,月亮.唐代许昼《中秋月》:“应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清.”

7、蟾盘.喻圆月.唐代曹松《中秋对月》:“无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯.”

8、蟾窟.月宫,月亮.宋代张先《少年游漫》词:“昼刻三题彻,梯汉同登蟾窟.”

9、蟾魄.月亮的别名.唐无稹《纪怀赠李户曹》:“华表当蟾魄,高楼挂玉绳.”

5.与“蟾蜍”有关的诗句有哪些

与“蟾蜍”有关的诗句具体如下: 忆江上吴处士(贾岛)闽国扬帆去,蟾蜍亏复团。

秋风生渭水,落叶满长安。此地聚会夕,当时雷雨寒。

兰桡殊未返,消息海云端。忆江上吴处士(贾岛)闽国扬帆后,蟾蜍亏复圆。

秋风吹渭水,落叶满长安。此地聚会夕,当时雷雨寒。

兰桡殊未返,消息海云端。浩歌(李贺)南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。

王母桃花千遍红,彭祖巫咸几回死?青毛骢马参差钱,娇春杨柳含细烟。筝人劝我金屈卮,神血未凝身问谁?不需浪饮丁都护,世上英雄本无主。

买丝绣作平原君,有酒惟浇赵州土。漏催水咽玉蟾蜍,卫娘发薄不胜梳。

看见秋眉换新绿,二十男儿那刺促。江城子(曹勋)帝俞赓载下方壶。

雨随车。旷时无。

尽道南丰,仙骨秀而都。光照丹丘人快睹,金騕袅,玉蟾蜍。

自怜老景病仍癯。芘微躯。

驻安舆。暗润赤城,风露喜踟蹰。

行矣相门还入相,看惠爱,咏猗欤。题吴兴消暑楼十二韵(杜牧)晴日登攀好,危楼物象饶。

一溪通四境,万岫绕层霄。鸟翼舒华屋,鱼鳞棹短桡。

浪花机乍织,云叶匠新雕。台榭罗嘉卉,城池敞丽谯。

蟾蜍来作鉴,螮蝀引成桥。燕任随秋叶,人空集早潮。

楚鸿行尽直,沙鹭立偏翘。暮角凄游旅,清歌惨泬寥。

景牵游目困,愁托酒肠销。远吹流松韵,残阳渡柳桥。

时陪庾公赏,还悟脱烦嚣。句(褚载)相逢多是醉醺然,应有囊中子母钱。

有兴欲沽红曲酒,无人同上翠旌楼。星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。

鹿胎冠子水晶簪,长啸欹眠紫桂阴。躞蹀马摇金络脑,婵娟人坠玉搔头。

狂歌放饮浑成性,知道逍遥出俗笼。除却洛阳才子后,更谁封恨吊怀沙。

莲浦浪澄堪倚钓,柳堤风暖好垂鞭。上马等闲销白日,出门轻薄倚黄金。

净名方丈虽然病,曼倩年涯未有多。古镜篇(陈陶)紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。

发匣身沈古井寒,悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。

野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,回鸾万影成枯骨。

会待搏风雨泬寥,长恐莓苔蚀明月。

6.写蟾蜍的古诗词

在李白杜甫写的咏月诗篇中,都写到了蟾蜍。

古朗月行

李白

小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在白云端。

仙人垂两足,桂树作团团。白兔捣药成,问言与谁餐。

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何,凄怆摧心肝。

雨后望月

李白

四郊阴霭散,开户半蟾生。万里舒霜合,一条江练横。

出时山眼白,高后海心明。为惜如团扇,长吟到五更。

7.描写“蟾蜍”的古诗词有哪些

1、《忆江上吴处士》年代: 唐 作者: 贾岛闽国扬帆后,蟾蜍亏复圆。

秋风吹zhidao渭水,落叶满长安。此地聚会夕,当时雷雨寒。

兰桡殊未返,消息海云端。2、《满江红 中秋夜潮》年代: 宋 作者: 史达祖万水归阴,故潮信盈虚因月。

偏只到、凉秋半破,斗成双绝。有物指磨金镜净,何人拏攫银河决?想子内胥今夜见嫦娥,沉冤雪。

光直下,蛟龙穴;声直上,蟾蜍窟。对望中天地,洞然如刷。

激气已能驱粉黛,举杯便可吞吴越。待明朝说似与儿曹,心应折!3、《圆灵水镜》年代: 唐 作者: 张聿凤池开月镜,清莹写寥天。

影散微波上,光含片玉悬。菱花凝泛滟,桂树映清鲜。

乐广披云日,山涛卷雾年。濯缨何处去,鉴物自堪妍。

回首看云液,蟾蜍势正圆。4、《戏效屏容山书斋十咏》年代: 宋 作者: 刘克庄莫谓蟾蜍小,渊源在许中。

曹溪一滴水,驾浪作南宗。5、《长安春夜吟》年代: 唐 作者: 施肩吾露盘滴时河汉微,美人灯下裁春衣。

蟾蜍东去鹊南飞,芸香省中郎不归。

《古朗月行》古诗原文

《古朗月行》古诗原文如下:

小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐?

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何?凄怆摧心肝。

译文:

小时候不认识月亮,把它称为白玉盘。

又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。

月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?

白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?

蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。

后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。

月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。

心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。

作者:唐·李白

赏析:

这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。

李白运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。

这首诗通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。

蟾蜍蚀圆影什么神话故事

写了《蟾蜍蚀月》和《后羿射日》两个故事

【诗句】蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。

【出处】唐·李白《古朗月行》。

【意思】蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。

【解析】传说月蚀是由于蟾蜍食月造成的,因而 月亮变得晦暗不明。这里诗人借用传说“蟾蜍蚀月” 来影射当时的黑暗 现实: 唐玄宗晚年宠幸杨贵妃,国势渐衰。诗句委婉曲折,引人深思。

古朗月行全诗解释一年级

古朗月行

[ 唐 ] 李白

原文译文对照

小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐。

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何,凄怆摧心肝。

译文

韵译

小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。

月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?

蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。

月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。

注释

呼作:称为。

白玉盘:指晶莹剔透的白盘子。

疑:怀疑。

瑶台:传说中神仙居住的地方。出处:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。

仙人垂两足:意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,月亮渐渐圆起来,就看见仙人和桂树的全形。仙人,传说驾月的车夫,叫舒望,又名纤阿。

团团:圆圆的样子。

白兔捣药成,问言与谁餐:白兔老是忙着捣药,究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意。问言,问。言,语助词,无实意。与谁,一作“谁与”

蟾蜍:《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍,传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。

圆影:指月亮。

羿:我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载:尧时十日并出,草木皆枯。尧命羿仰射十日,中其九。下面的“乌”即日,《五经通义》:“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。

天人:天上人间。

《古朗月行》原文及翻译

《古朗月行》是唐代伟大诗人李白借乐府古题所作的一首五言古诗。此诗作于安史之乱之前不久。此诗先写儿童时期对月亮稚气的认识,写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致,接着写月亮渐渐地由圆而蚀,继而沦没而迷惑不清,心中感到忧愤不平。

《古朗月行》原文

小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐?

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴 精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何?凄怆摧心肝。

《古朗月行》翻译

小时候我不认识月亮,将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境,飞到了天上。在晚上观看月亮,可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现,接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药,请问它是捣给谁吃的?又传说月中有一个大蟾蜍,是它蚀得月亮渐渐地残缺了。以前有位后羿,是他将九个太阳射落了,只留下了一个,才使得天人都得以清平安宁。阴 精的沉沦蛊惑,遂使月亮失去了光彩,便再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常,凄怆之情,真是摧人心肝啊!

《古朗月行》注释

⑴呼作:称为。白玉盘:白玉做的盘子。

⑵疑:怀疑。瑶台:传说中神仙居住的地方。出处:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。

⑶仙人垂两足:意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候,先看见仙人的`两只脚,月亮渐渐圆起来,就看见仙人和桂树的全形。仙人:传说驾月的车夫,叫舒望,又名纤阿。

⑷团团:圆圆的样子。

⑸“白兔”二句:白兔老是忙着捣药,究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意。问言:问。言:语助词,无实意。与谁:一作“谁与”。

⑹蟾蜍:《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍,传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但此诗中蟾蜍似另有所指。圆影:指月亮。

⑺羿:后羿,中国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载:尧时十日并出,草木皆枯。尧命羿仰射十日,中其九。下面的“乌”即日。《五经通义》:“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。

⑻天人:天上人间。

⑼阴 精:《史记·天官书》:“月者,天地之阴,金之精也。”阴 精也指月。沦惑:沉沦迷惑。

⑽去去:远去,越去越远。为决绝之辞。

⑾凄怆:伤心之意。

《古朗月行》赏析

这是一首乐府诗。“古朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称“古朗月行”,但没有因袭旧的内容。

诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状,颜色和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴 精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。

这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情。

蟾什么蚀圆影的介绍就聊到这里吧,感谢你花时间阅读本站内容,更多关于蟾影什么意思、蟾什么蚀圆影的信息别忘了在本站进行查找喔。