甘露寺有几个,甘露寺有几个人

大家好，今天来为大家解答关于甘露寺有几个这个问题的知识，还有对于甘露寺有几个人也是一样，很多人还不知道是什么意思，今天就让我来为大家分享这个问题，现在让我们一起来看看吧！

甘露寺在哪里

有好几处甘露寺。

1、镇江甘露寺

甘露寺，位于江苏省镇江市长江之滨的北固山，甘露寺始建于东吴，因建立于东吴甘露元年（256年），故名。

甘露寺，千百年来无数文人墨客，登临北固山，遥想三国峥嵘历史，渴望一展自身才华，即景抒情，壮怀激烈，留下许多气吞山河的壮丽诗篇。

2、临沂甘露寺

甘露寺，位于山东省临沂市朱保镇境内，始建于南北朝占地四周方圆四十余亩，其中寺庙占地二十余亩。

甘露寺，乾隆下江南途经沂州适逢干旱，路到甘露寺膜拜时，见次寺周围露雨蒙蒙，云雾缭绕，故赐名“甘露寺”。

3、潮州甘露寺

甘露寺，位于镇江市北固山后峰的顶上，所以北固山有“寺冠山”之说。《三国演义》第54回，“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”的故事就发生在这里。

4、仙桃甘露寺

甘露寺，位于湖北省仙桃市区流谭公园内，始建于清乾隆年间，由原中国佛教协会会长赵朴初题写寺名。

甘露寺，占地五十余亩，寺内有嘉庆皇帝所赐御碑，还有印度僧侣所赠金佛，殿堂栉比，气势宏伟。

5、无锡甘露寺

甘露寺，位于江苏省无锡市境内，甘露寺建于唐乾符三年（公元876年）的甘露禅院和建于宋宣和三年（公元1121年）的烈帝庙的总称，明洪武十四年（公元1355年）僧宗晟重建，易名甘露寺。

以上内容参考百度百科-甘露寺

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北京甘露寺在哪呀

北京甘露寺，现为香山寺，位于北京香山公园内。

香山寺历史悠久，据记载唐代已有吉安、香山二寺。1186年将二寺合一，金章宗赐名“大永安寺”。元代重修，易名“甘露寺”。

明朝再建，称“永安禅寺”。清乾隆年间，在原址上扩建，形成了前街、中寺、后苑独特的寺院格局，御赐“大永安禅寺”，为静宜园二十八景之一。香山寺依山而建，错落有致，严整壮观，曾为西山诸寺之冠。香山寺于1860年、1900年分别遭英法联军和八国联军焚烧，仅存知乐濠、听法松、娑罗树御制碑、石屏等遗物。

扩展资料：

进香山公园正门后，过勤政殿左拐，沿山道往双清别墅方向走不多时，即看到香山寺牌楼。过此牌楼，即表示正式进入到香山寺景区——然而望不到寺庙。过牌楼后走百来米（此处原为买卖街，现已不存），折而向西，即看到第二道牌楼“香云入座”坊。香云入座坊后，才是香山寺山门。

这一布局原是巧妙的通过山道转折，在有限的空间内来转换环境，嘈杂的市井环境与幽静的佛国世界在很短距离内的切换。这同传统的北京四合院布局相似，进门后是一照壁，折而向西进入倒座院后，穿过垂花门才能进到真正的四合院宅院中去。过第二道牌楼后，就从前街部分到中寺部分。

参考资料来源：

百度百科-香山寺

江苏唯一的千年古塔塔身为什么只有四层，其中有什么玄机？

镇江，江苏省内的旅游城市，同样也是国家历史文化名城，很多人说到镇江旅游，首先会想到白娘子和法海斗法的金山寺，其实在镇江东北的长江边上，有一座风景秀丽和气势磅礴的北固山，在镇江当地，北固山的江湖地位不但可以比肩金山，而且在北固山同样有一个传说故事，比“水淹金山”更出名。

在镇江当地，很多人把北固山叫做“三国山”，据说三国时期，北固山的战略地位十分重要，孙权在这里建过城墙，周瑜在这里修过帅府，鲁肃和太史慈在这里建过陵墓，不过最出名的要数北固山上的甘露寺，因为“刘备招亲”而名满天下，甚至一度作为北固山的旅游招牌，其实甘露寺还有一座千年铁塔不为人知。

甘露寺铁塔始建于宋朝，距今已有上千年的历史，它不但是江苏省内唯一的一座千年铁塔，更是全国范围内，仅存的六座铁塔之一，铁塔的每层塔身，都有东南西北四个门，而且门上都铸有佛像，虽然年代久远锈迹斑斑，但是它九级八面，造型特别的精美，是宋代铁仿木构阁楼式塔中的代表性作品。

据说当年在甘露寺铁塔的地宫中，有重大的考古发现，里面居然发现700多颗的佛舍利，后来被很多专家学者证实，其中的11颗是释迦摩尼佛祖舍利，据说当年佛祖释迦摩尼涅槃以后，其佛祖舍利交给了8个国家进行供养，随着佛教的流传，佛祖舍利也备受崇拜，一个寺院有一颗佛祖舍利都是引以为傲的，更别说有11颗了。

在古代，塔往往被大家称之为宝塔，有镇妖驱邪伏魔之效，塔的层数一般为奇数单层，三，五，七，九……因为被镇者属阴性，那么宝塔必须呈阳性，所以塔通常都是单数的，很多细心的游客发现，甘露寺塔作为一座千年古塔，为何塔身只有四层？难道这座千年铁塔有什么特殊的玄机？

据当地的工作人员说，其实千百年来甘露寺铁塔经历了无数的风霜洗礼，原来的甘露寺铁塔八面九层，到了明代的时候被狂风吹倒只剩下了其中的三层，后来经过改建铁塔变成了7层，到了清朝又遭雷击，上面几层相继落地，只剩下了底下的两层和明代时候的两层，如今大家见到了甘露寺铁塔也是经过近代修建的，虽然只剩四层，它也是一座年代久远的文物。

常德地名“甘露寺”与三国时期刘备和孙权之间的“甘露寺”联姻。是不是同一个地方？

你所说的常德甘露寺，我也不清楚，我查遍网上，也没有有关的历史信息，只是一个地名，也没叙述历史起源。哎，可能那本地的地方志上有介绍吧！！

三国演义的甘露寺，应该是虚构的，《三国志》上根本没有甘露寺这一说，这个寺庙应该是出自戏剧中，所以三国演义作者也把它加进小说里了，只是为了增加步说的情趣。

1.镇江北固山甘露寺

据清道光滕县古迹志载，“龙山东有甘露寺，元二十年灵岩禅师建。”

甘露寺地处龙山主峰东，层岩秀石，峰豁万千，风景秀美。相传元朝初年，有一僧，云游至龙山。因爱山水之秀美，寓居此山。欲在此建庙奉佛。为了找水源，遍游龙山。饥餐渴饮，随遇而眠，备尝艰辛。正为找不到水源而烦恼发愁时，忽一夜有山灵指点：“你卧下就是甘泉。”晨起，僧以锡杖凿之数尺，果见甘泉涌出。捧之饮，甘洌沁心脾。僧欣喜若狂，遂云游四方化缘募捐，决心在龙山建庙奉佛。并宣传泉之灵应，饮可治病，祈祷可求雨。一时间，信奉者甚多。县令闻之亲往视察，见所言甚灵，对待僧人十分尊敬，以师礼相待。县令赐僧法号曰：“灵岩禅师。”赐其泉名曰：“甘露泉。”并协助灵岩禅师化缘募捐。

甘露寺建于金湖之畔悬崖峭壁之天然洞穴之中。洞高约80米，宽、深各为30米，洞内滴泉不绝，清澄甘洌，且有防病之效，胜似甘露，因而得名。宋绍兴十八年（1146年）在此建寺，其建筑奇特，依次坷岩石顺势架造，外形如同一个繁写的“叶”字，墓底仅用一根粗大的木柱撑托，有上殿、唇阁、观音阁、南安阁4座殿宇，可谓“一柱扦地，重楼叠阁”，为我国古代建筑杰作踞于化城山腰定心石下，原名甘露庵，又名甘露禅林。

灵岩禅师经十余年跋山涉水。四处募捐化缘，历尽艰辛。于元二十年庙宇建成。殿阁巍峨宏伟，飞檐斗拱。在甘露泉上建石亭，泉居其中。亭柱雕镌巨龙盘绕，像出没水中。聚僧众百余人，庙田五十顷，县令赐庙号曰：“甘露寺。”自此名传四方，香火不断。

坐落在长江之滨的北固山，可说是一座“三国山”。但它更是一座充满了英雄豪气的山。因为有孙刘联姻的故事，千百年来，无数文人墨客，登临北固，即景抒情，壮怀激烈，留下多少气吞山河的壮丽诗篇。

何处望神州，满眼风光北固楼，千古兴亡多少事，不尽上江滚滚流，年少万兜，坐断东南战未休，天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。

公元1205年，南宋大诗人，辛弃疾登上北固山，观景抒怀留下的千古绝唱。

三国时，刘备来甘露寺招亲，当他看到北固山雄峙江滨，水天开阔，风景壮美，不禁赞叹道：“此乃天下第一江山也”。

孙刘联姻往事千年，不论是人以物传世，还是物以人扬名，孙刘联姻的故事在北固山留下了浓墨重彩。

甘露寺雄踞在北固山后峰的顶上，所以北固山有“寺冠山”之说。《三国演义》第54回，“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”的故事就发生在这里。

赤壁大战后，刘备借东吴的荆州不还，周瑜向孙权献计，以其妹孙尚香为饵，设下美人计，诱刘备来京口联姻招亲，趁机扣为人质，以讨还荆州。诸葛亮将计就计，使孙刘联姻弄假成真，使东吴赔了夫人又折兵，京剧，“龙凤呈祥”唱的就是这段故事。

甘露寺招亲，弄假成真，刘备得了便宜卖乖，孙权是哑巴吃黄连，二人心照不宣。这一天，二人同游，刘备见水池中有一块巨石，便拔出配剑，仰天默祷：“我若能返回荆州，成王霸之业，剑下石裂，若死于此地，剁石不开。”手起剑落，石头应声开裂。孙权在旁明知故问。“玄德为何剑劈此石？”刘备自然口是心非。孙权也拔出宝剑，向另一块石头劈去，剑落石开，孙权这一剑问卜的是什么，刘备明知故不问。两人相视，仰天长笑，逐留下了这两块裂开的石头，后人叫它们“试剑石”。

多景楼西侧有一石，形状似羊非羊，腹部镌有“狠石”二字，据说赤壁之战前夕，刘备来京口，孙权陪他巡览铁瓮城，在后峰的狠石旁，他们远眺江北，定下了联合抗曹之盟。晚唐诗人罗隐有《题润州妙善前石羊》诗云：“紫髯桑盖此沉吟，狠石犹存事可寻，汗鼎未安聊把盏，楚了虽美肯同心？”这可证明唐以前北固山上孙刘联合抗曹的故事就以广为流传了。

这条两面山崖夹峙，中通一线的小径，叫溜马涧。相传，一日孙权与刘备在甘露寺中饮酒，江风浩荡，刘备见江面上的一只小船，在波涛中行驶自如，不禁赞叹到“南人善舟，北人善骑，信有之也。”孙权闻言不悦，对刘备说道“谁言南人不善骑”言罢，命左右牵马，孙权离座，飞身上马，沿溜马涧向山下驰骋而去，刘备见状，也不甘落后，飞身打马朝孙权追去，这条岩间小道，因孙刘赛马逞强的故事而得名“溜马涧”。

北固山后峰绝高处的北固亭，又名祭江亭，相传刘备西征入川后，孙权诡称母病，骗得孙尚香回吴，一日，孙夫人闻刘备兵败，死于军中，悲痛不已，望西遥哭，投江殉情，后人为纪念孙夫人，亦称北固亭为“祭江亭”。

[编辑本段]2. 广东潮安甘露寺

位于广东潮州潮安县彩塘镇金光村，桑浦山玉简峰下狮子岩半山腰的甘露寺，据《明一统志》所载于北宋治平年间（1064—1067）始创，而民间相传有孝子庐墓而甘露降故名，自宋就奉佛。明、清、民国有修建，1984年起重修。以其天然大石室冠潮汕和石壁凿造大型弥勒像之奇特壮观，而游客不绝。1986年6月获登记开放，1987年12月1日被列为潮州市文物保护单位。周边兴建亭坊等配套设施，以形成大型旅游区。

全定约600平方米，分为3个部分。刚进，石刻“万历四十八年（1620）潮州知府贾口口助银所修”。立有两大金刚像，旁有韦陀菩萨立像。过之，是大雄宝殿，主奉释迦牟尼佛，两旁十八罗汉金身。顶部石板，刻着青色的“威灵保障”四个大字楷书。下摆着一大香炉石床。再进之，有一尊在底层原石上雕刻而成巨大的弥勒佛坐像，非常惹人注目，它高2.55米，宽4.15米，右侧卧，右手倚着布袋，左手叠放在立起的左膝盖上，它可能凿造于南宋至元初，在中国石窟的大肚弥勒造像中年代较早，有很高的文物价值。大佛前置一大石香炉，刻“天古斗”三字。炉下石床右侧刻着“福生甘露地，寿齐玉简天”，左刻着“（明）万历丙辰年（1616）冬吉旦立”。

甘露洞天，独具风骚，神奇迷人。是大规模的旅游风景区。

[编辑本段]3. 京剧《甘露寺》

京剧《甘露寺》是经典剧目《龙凤呈祥》中的一折。《龙凤呈祥》由《甘露寺》、《美人计》、《回荆州》、《芦花荡》等折子组成，剧情大意如下：

孙权因刘备占据荆州不还，与周瑜设美人计，假称以妹尚香许婚刘备，诓其过江留质，以换荆州，被诸葛亮识破，使刘借周瑜岳父乔玄以说孙权之母吴氏，吴氏在甘露寺相亲，弄假成真。 刘备赘婚东吴后，周瑜故用声色，宫室以羁縻之；刘备果不思回转荆州，而赵云用诸葛亮所付锦囊之计，诈称曹操袭取荆州，刘备要求孙尚香同走；孙应允同行，辞母同刘潜逃。周瑜谴将追截，又皆为孙夫人斥退，周瑜率兵继至，诸葛亮已预备船只，接应刘备脱险，并派遣张飞埋伏在芦花荡口，周瑜追至被张飞击败。

《龙凤呈祥》是一出百姓喜闻乐见的剧目，每逢佳节吉日便被搬上舞台，其受人们喜爱的原因不仅在于吉祥的内容，更重要地是此戏行当齐全，文武兼备，综合性艺术极高。

《龙凤呈祥》中，大至王侯将相，小至一兵一卒，几乎都有其精彩的表演。开场刘备携赵云登船赴江东联姻，舞台背景是一片滚滚长江水，演员则通过虚拟动作表现船行大江之上，一段唱腔之后，便代表行过百里，已至东吴，这便是戏曲舞台上一个高度综合，打破时间空间的赏规，确保剧情发展。又如“甘露寺”一折中，三套桌椅，几盏酒具，代表吴国太大宴宾客，大会群臣，吴国太正中而坐，乔玄与刘备对称坐两厢，观众一目了然，此时甘露寺便是虚拟之物，观众即可看到寺内推杯换盏，又可看到寺外刀枪林立，两个空间同时发展，剧情毫无紊乱，这便是戏曲的巧妙综合之处。在戏曲表演中，为追求物质材料的精练，运用无实物的虚拟表演方法，这是戏曲一大特色。《龙凤呈祥》最后一场，刘备与孙尚香回奔故国，后有周瑜之追兵，故剧中以跑圆场方式展现人物马不停蹄，匆匆赶路，“几尺场地，万里河山”，赵云与周瑜兵戎相接，两人都是长靠武生，工架优美稳重而不失激烈，可谓精彩至极，周瑜急于求成却不失风度翩翩，赵云英俊帅气且稳操胜券，一段妙绝的武打是此剧是亮点所在。因此，《龙凤呈祥》一戏，表演之中蕴含多种艺术。

另外，此戏行当齐全，生旦净丑无一不备。刘备乔玄属于老生，“甘露寺”一折中，乔玄的“劝告千岁杀字休出口”成为老生的精典唱段，脍炙人口，唱出了乔玄的热情直爽的性格，同是老生的刘备，却不同于乔玄，帝王之气犹存，以2005年春节《龙凤呈祥》为例，谭派传人谭正岩饰演刘备，杜镇杰饰乔玄，分别将人物刻画得淋漓尽致，以腔传情，以情动人，使观众能感受出刘备恐慌与仁慈心理，领略剧中人的境界。刘尚香更是旦中的典型，几十年来，梅程荀张等派都把“昔日梁鸿配孟光”当为本派的看家的之作，这也是旦角行当的精典唱段。孙尚香贵为公主，却喜武艺，对自己的婚姻充满幸福的想象，因此《龙凤呈祥》之所以传入千家万户，很大程度上得益于孙尚香之唱腔。武生人物当周瑜赵云莫属，一般在京剧的“三国戏”中周瑜的行当是武小生，而赵云是武生与老生，本戏中亦如此，百姓心中，周瑜以足智多谋却心胸狭隘著称，赵云则是武艺高强而是忠心耿耿，以剧中乔玄评价：“他四弟子龙常山将，盖世英雄冠九州，长板坡，救阿斗，杀得曹兵个个愁。”故虽历史中周公瑾年龄虽比诸葛亮还大，但在戏曲中他的形象是一个霸气十足的小生，《龙凤呈祥》里的的周瑜便如此，所以周瑜赵云虽同为长靠老生，性格心理却大不相同，观众完全能从剧中人物的行当、一招一式体会出来。京剧中丑角亦不可少，俗话说“无丑不成戏”，首先令人捧腹大笑的便是乔玄的待从，这是个贪图钱财的小市民形象，其次便是贾化，见凤使舵，滑稽至极，观众在欣赏帝王公主的端庄稳重的同时，也被丑角调节了情绪，这便是《龙凤呈祥》的雅俗共赏。吴国太自然是老旦行当，她是权力的化身，也是刘孙婚姻的保护者，其对女儿庞爱有佳，对周瑜之“美人计”极度不满，老量特有的浑厚的音色塑造一个饱满的吴国太。总而言之，《龙凤呈祥》一戏，行当丰富，各角色都有其充实的形象，可谓综合性极高之作。

京剧中有个传统剧目，叫《甘露寺》，说的是三国时代孙刘联姻的故事。据我所知，名为“甘露寺”的庙宇在全国至少有4个：一在江苏镇江，一在湖北宜昌，一在陕西华山，还有一个在四川省的资中县。其中，名气最大的是镇江那一个，刘皇叔招亲拜堂的风流韵事就发生在那里；不太出名的是资中这一个。不过“花不知名分外娇”，它以其特有的艺术风貌屹立于世。 此寺在资中县城西40里，最初由唐代僧人真德募款修建；重建于明英宗十二年（公元1447年）。寺庙濒临沱江，依山而建，前后共四进，主建筑大雄宝殿高15米，宽12.2米，重檐九脊，巍峨雄伟。殿内现存文物是壁画“十二圆觉图”，共有12幅，每幅宽3米，高2.6米，画像人物彩绘嵌金，妙相庄严，形象丰富生动。

在大殿的正梁之上，藏有一件张三丰绘的墨龙，装在一个精致的木匣内，历代方丈代代相传，为“镇寺之宝”，极其珍贵。张三丰是道教的一代宗师，为什么信仰佛教的和尚会对他如此崇敬？他的墨宝又是如何流传到这里来的？其中的渊源不得而知，这也算是个小小的“巴蜀之谜”吧。

另一个难解之谜是：离此寺不远有口古井，井水并无特异，却有一种治疗甲亢病的特殊功能。这儿有个名叫许志扬的医生，从事甲亢病的研究30余年，研制出一种不含碘、能软坚散结的中成药，这种药对甲亢患者具有特效。他的那些中草药是用甘露寺这口古井的井水熬制的，因而取名“复方甲亢甘露饮”。奇怪的是，除了这儿的水，其他任何地方的水疗效都要差些。这是什么原因，人们请教许医生，他只是神秘地笑笑，表示“无可奉告”。

甘露寺大殿之外有座高大的石坊，上书“资中第一禅林”几个大字，是清代嘉庆七年资州的州牧赵尊律题的。石坊侧有间农舍，墙壁上有几行用石灰水写的字迹斑驳的“古迹”：“家有一窖苕，心中就不慌。感谢毛主席，感谢共产党！”这几句顺口溜，显然是当地农民兄弟写的，真使人感慨万千。多么朴实的语言，多么微小的要求；多么可悲的自满，多么可爱的良民啊！

被压石头下的寺庙，屹立400多年“毫发无损”，吸引游客香火旺盛

孙悟空被如来佛祖压在五指山下500年的故事家喻户晓，但石山除了可以压孙悟空外，还是可以压别的东西，就比如说寺庙。俗话说世界之大无奇不有，在中国某个小角落就有这么一座寺庙，刚刚好在石山下面，寺庙若是再高几厘米，那指不定就要顶到石山了。这座寺庙叫甘露寺，位于广东潮州潮安县彩塘镇金光村。可别小瞧甘露寺，甘露寺可是文人的宝地。

千百年来，无数文人墨客，登临此地，遥想三国峥嵘 历史 ，渴望一展自身才华，即景抒情，壮怀激烈，留下许多气吞山河的壮丽诗篇。甘露寺的占地面积约为600平方米，虽说是面积不大，但其它寺庙有的东西甘露寺一样不少。私以为，甘露寺走的应当是“简洁风”，里面的物品虽不多，但每一样都很精美，惹人怜爱。有人或许会好奇，就算走这种风格，那也不能这么小吧，就不能建大一点吗？

事实上，甘露寺严格意义上来说并不算完全人工，这里面有一半以上的建筑工程来自于自然，甘露寺是人和自然完美融合的杰作。本来甘露寺就是一个天然石窟区，只是经过人工改造成了寺庙而已。对于一个天然石窟区来说，600平方米算大了。甘露寺至今已有400余年的 历史 了，据《明一统志》所载，甘露寺于北宋治平年间——1064—1067始创，自宋就奉佛。明、清、民国有修建，1984年起重修，1986年6月获登记开放。

可能很多人会好奇甘露寺这个名字的由来，毕竟甘露二字怎么会用做寺庙之名呢？事实上，这要关乎到一个传说。相传在某个异常干旱的年代，住在这附近的人们饥寒交迫，过着十分艰苦、民不聊生的日子。有一个孝顺的孩子为了照顾自己的父母做了很多竭尽全力的事情，最终感动了上天，天降甘霖，所有的百姓都因为这个孝子而得救。为了纪念他，人们在此修建了一座寺庙，取名为“甘露寺”。

关于甘露寺的建造 历史 ，除了以上这个说法外，还有一个说法——据说当年这块石头是一个狮子精所变的，当时由于一些事情，它跟此地佛脚之中的弥勒佛发生了争执，争执到后面气昏了头，想要直接张大嘴巴吃掉佛祖，但是佛祖一点也不害怕，以迅雷不及掩耳之势在它的嘴里坐下，自此，它就化作一个巨石，并且永远也不能够合上嘴巴了。言归正传，去甘露寺游玩可分为3个部分。刚进寺庙，就能看见一块石头，上面刻有“万历四十八年（1620）潮州知府贾口口助银所修”几个字样，可以说非常有气派了。等走的更进去些，就能看见两大金刚像，旁有韦陀菩萨立像。

再走，是大雄宝殿，主奉释迦牟尼佛，两旁十八罗汉金身。顶部石板，刻着青色的“威灵保障”四个大字楷书。走到最里面，还能看见一尊在底层原石上雕刻而成的巨大弥勒佛坐像，非常惹人注目，它高2.55米，宽4.15米，右侧卧，右手倚着布袋，左手叠放在立起的左膝盖上。据预测，它可能凿造于南宋至元初，在中国石窟的大肚弥勒造像中算年代较早的了，有很高的文物价值。

第一次看甘露寺一定会被震惊到，毕竟甘露寺上方的巨石离甘露寺就几厘米，只要这巨石稍微松动点，甘露寺就随时可能被破坏。但令人惊讶的是，这巨石不但对甘露寺造不成什么危险，相反还稳稳固固立在甘露寺上方，为甘露寺遮风挡雨。去甘露寺是不需要门票的，这对一些囊中羞涩的人来说极为友好。

今日话题：这个不需要门票的小众景点能否吸引大家呢？

九华山一共有几座寺庙?

九华山是寺庙最多的佛教名山，据传在其鼎盛时的清代，山上寺庙多达三百六十余座，僧尼有4000人左右。

九华山自山麓至天台峰，名刹古寺林立，文物古迹众多，尚存化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹78座，佛像1500余尊，藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经及其它玉印、法器等文物1300余件

扩展资料：

九华山，古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称。

传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。

九华山为皖南三大山系之一，主体是由花岗岩岩体组成的强烈断隆带。其边缘地区除部分为沉积岩外，大都是由花岗闪长岩组成的褶皱断块轻度隆起带。

九华山地处北亚热带，不仅受到湿润季风的影响，而且受到山区海拔高度、地形地势的制约，所以具有温和、湿润、阴凉等山区气候特点。

参考资料来源：百度百科——九华山

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