日期:2023-05-14来源:历史趣闻人气: 我来评论
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贝阙 [bèi què] [贝阙]基本解释
以紫贝为饰的宫阙。本指 河伯 所居的龙宫水府,后用以形容壮丽的宫室。语出《楚辞·九歌·河伯》:“鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮朱宫。” 南朝 齐 谢朓 《祀敬亭山庙》诗:“贝阙眡 阿宫 ,薜帷阴网户。” 唐 李商隐 《利州江潭作》诗:“ 河伯 轩窗通贝阙,水宫帷箔卷冰绡。” 清 魏源 《秦淮灯船引》:“谁幻江城作蜃楼,谁化暑宵成贝阙。”参见“ 贝阙珠宫 ”。
[贝阙]详细解释
以紫贝为饰的宫阙。本指 河伯 所居的龙宫水府,后用以形容壮丽的宫室。语出《楚辞·九歌·河伯》:“鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮朱宫。” 南朝 齐 谢朓 《祀敬亭山庙》诗:“贝阙眡 阿宫 ,薜帷阴网户。” 唐 李商隐 《利州江潭作》诗:“ 河伯 轩窗通贝阙,水宫帷箔卷冰绡。” 清 魏源 《秦淮灯船引》:“谁幻江城作蜃楼,谁化暑宵成贝阙。”参见“ 贝阙珠宫 ”。
[贝阙]百科解释
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[贝阙]英文翻译
Bei que
[贝阙]相关词语 酏剂 躘踵 神丹 辟谷 随同 自然 逮捕 鳌头 衰草 链锯 靛蓝 肆肆 [贝阙]相关搜寻 珠宫贝阙 贝阙珠宫
作者:钱起
出自唐代钱起的《谷口书斋寄杨补阙》
泉壑带茅茨,云霞生薜帷。竹怜新雨后,山爱夕阳时。
闲鹭栖常早,秋花落更迟。家童扫萝径,昨与故人期。
【赏析】
这首诗的最大特点是将水、云、竹、山、鹭、花人格化了,写得极富感情。诗全是写景,句法工整。首联起对,颔联晴雨分写,颈联写花鸟情态,末联写邀约。“竹怜新雨后,山爱夕阳时”也不愧为写景妙句。
这是作者邀请友人到书斋来聚会的诗。诗的大部分篇幅写了书斋及周围的幽美风景。书斋被围绕在谷口的泉壑之间,云霞从书斋外墙的薛帷间升起,可知书斋幽静,书斋所处山中高处。书斋附近,有浓密的竹林,雨后翠竹可喜;傍晚,山光绿紫万状,也十分可赏。白鹭常常很早就栖息了;花在高山中,谢得更迟些。这六句写出了书斋附近的清幽美景。结尾一联则是突出表现诗人的诚意盛情。全诗写景静中有动,幽而不寂,体现了钱起新奇清淡的诗风。
与指的是和的意思。
出自唐代钱起的《谷口书斋寄杨补阙》
泉壑带茅茨,云霞生薜帷。竹怜新雨后,山爱夕阳时。
闲鹭栖常早,秋花落更迟。家童扫萝径,昨与故人期。
译文
山泉沟壑绕着我的茅舍,云霞掩映帷幕般的薜荔。
新雨过后青竹更是苍翠,夕阳挥中山色增添秀美。
悠闲的白鹭早早就栖息,秋日的花朵迟迟不凋谢。
家僮清扫着松萝的小径,早和故人相约盼他到来。
《谷口书斋寄杨补阙》是唐代诗人钱起的作品。此诗着力描绘作者自己书斋附近的自然环境,分层次地写出了书斋虽是茅屋草舍,但依壑傍泉,四周景色幽雅秀丽,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访。全诗内涵丰富,耐人寻味。
这是邀约的一首诗,约杨补阙前来书斋叙谈。诗极写书斋景物,幽静清新。这首诗的最大特点是将水、云、竹、山、鹭、花人格化了,写得极富感情。
一、注意诗的题目。
诗歌的题目往往点明了诗的内容,定下了感情基调。阅读时要注意将诗句的内容与诗歌题目结合起来理解。
如北宋寇准的《春日登楼怀归》一诗,从题目就可以知道这首诗写的是诗人在春天登楼远眺所见之景,抒的是怀念家乡之情。“高楼聊引望,杳杳一川平。野水无人渡,孤舟尽日横。荒村生断霭,古寺语流莺。旧业遥清渭,沉思忽自惊。”这首诗出现在2005年高考的诗歌鉴赏题中,要求结合全诗分析诗人从“聊”到“惊”的感情变化。如果我们注意了诗的题目,就能不难分析出这是眼前之景触动(惊)了诗人的思乡之情,答题就不会有偏差。
再如唐代诗人张旭的《山中留客》,诗题点明了这是一首挽留客人的诗,诗的内容,便是诗人留客的话:“山光物态弄春晖,莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”诗中最后两句描写高山云深,景色奇妙,表达的是以美景留客之情。如果不注意诗歌题目,就可能误解成只是诗人自己对美景的留恋之情。
还有一些诗歌,根据题目可以看出其体裁。如汉代以后的诗人用古乐府诗的题目写诗,有塞上曲、塞下曲、从军行、陇西行、长干行、子夜吴歌等,其体裁还是乐府体。唐诗人崔颢《长干行》:“君家何处住,妾住在横塘。停船暂借问,或恐是同乡。”由题目可以断定这是乐府诗。
二、注意作者身世及所处的朝代。
要真正读懂一首诗,必须知人论世。同样的景物,因诗人遭遇、心境的不同,会寓含截然不同的情感。霜叶红了,有人赞美“红于二月花”,有人却伤心地觉得“总是离人泪”。因此,读诗时,必须注意诗人的遭遇如何、境况如何,注意诗人所处朝代的国势如何,朝政如何。联系这些背景,才能准确把握诗歌的思想感情。这方面的信息有的诗歌考题会提供相关的注释,有的属于名家名篇的则不再加注,需要从平时积累的知识中回忆提取。
如南宋诗人戴复古的《江阴浮远堂》:“横冈下瞰大江流,浮远堂前万里愁。最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州。”考题中加了注:“戴复古,字式之,号石屏,南宋后期诗人。”这一关于诗人所处朝代的信息,提供了解读这首诗的钥匙。南宋后期,国家衰亡已无可挽回,这让许多爱国诗人伤痛之极。诗人登高远望,昔日大宋的江山都已沦丧,痛苦得不忍心再看,以致希望有高山挡住视线。这种想看又不忍看的矛盾心理,将诗人因国家败亡而生的无尽伤痛表现得淋漓尽致。
再如王安石的《梅花》:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”王安石是中国十一世纪的改革家。他在担任宰相期间,力主改革,但最终因保守派的反对而失败。王安石坚持自己的改革主张,不向保守派屈服。了解了这样的背景,就能知道,王安石正是借梅花而自喻,表明自己在政治改革上的态度。不管处境如何,寒冷且无花为伴,梅花依然会开放,并逸香于世。
又如王维是一个亦官亦隐的诗人,有了这样的背景知识,再来读他的《竹里馆》,就很容易把握了。“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”诗人把对隐居生活的向往都写进这美妙无比的景色中了。
三、注意诗的语言特点。
诗歌的语言与散文的语言不同。诗歌的语言是最凝练的,同样一件事用散文的语言来写,会是很长的一句话,或者是几句话,而诗歌却只用几个字。如“高楼聊眺望”,若是写散文,会先交代某年月日,在某地登上一座怎样的高楼,然后再写极目眺望远处的情景,而诗句只有5个字。诗歌语言也富于跳跃性,在句与句之间留下很多空白,需要读者通过想象作补充,还原诗歌的场景。贾岛的《访隐者不遇》:“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”寻访者与童子的三番问答,至少要用六句话来写,但诗人采用答话包孕问话的方法,精简为四句二十个字。这就在句与句之间留下了空白,要我们读者去想象补充。此外,由于诗歌不仅讲究凝练,还要讲究韵律,因此,诗的语言往往会打破语法规则,或者省略散文中不能省略的句中成分,或者改变正常的语序。象“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”,就是直接将名词并列成句,既不用动词,也不用连词。再如杜甫的“香稻啄馀鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”,就是典型的语序倒置。此例按正常语序应是:鹦鹉啄香稻馀粒,凤凰栖碧梧老枝。当然语序正常了,诗的节拍便失去了,也完全不符合原诗韵律的要求了。
因为诗在语言上有其特殊性,所以诗歌的解读首先就要在文句上读懂它。这方面可以做些翻译古诗的练习,将诗的语言变成散文的语言。比如钱起《谷口书斋寄杨补阙》:“泉壑带茅茨,云霞生薜帷。竹怜新雨后,山爱夕阳时。闲鹭栖常早,秋花落更迟。家童扫萝径,昨与故人期。”此诗描写诗人闲居的山间小屋清新幽静的美景,表现了闲居生活的恬淡自适,抒发了期待着与老朋友见面的喜悦心情。首联中的“带”与“生”是富于想像力的用词,阅读时要通过想像再现其景象。诗中颔联的两句与颈联的出句都是语序倒置的。颔联按正常语序应为:怜新雨后竹,爱夕阳时山。倒置后,将竹与山置于句首,突出了诗人茅屋所处的幽僻之境——坐落于竹林边、山脚下。颈联的出句按正常语序应为:闲鹭常早栖。这一倒置主要是格律上的原因。对句中的迟是韵脚,只能放在句尾,这就使得出句要通过倒置来与对句构成对仗。全诗诗意为:山泉沟壑像飘带萦绕着茅屋书斋,墙头长着幔帷一般的薜荔,云霞就像是从薜荔中升腾起来的一样。刚下过雨的竹林和夕阳映照下的山峦多么叫人喜爱。悠闲的白鹭常早早回巢栖宿,秋花饱含生机比别处落得更迟。家童正在打扫爬上滕萝的小径,我昨天与老朋友预约了会面的日期。
诗歌的解读需要想象与联想,这实际上是一个再创作的过程。这也使得诗意呈现多义性。读诗时的想象,没有固定的模式,关键是合乎情理。如欧阳修的《蝶恋花》:“雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。”“门掩”和“黄昏”之间省去了联系词,可以理解为黄昏时分将门掩上,也可以理解为将黄昏掩于门外,又可以理解为,在此黄昏时分,将春光掩于门外,或许三方面的意思都有。反正室内之人有一个关门的动作,时间又是黄昏,这个动作就表现了她的寂寞、失望和惆怅。
四、注意诗中的意象。
意象就是诗中描绘的艺术形象。诗歌借助意象来表情达意。诗人“登山则情满于山,观海则意溢于海”,解读诗歌就要用心去把握蕴含于“山”“水”中的情意。在古典诗歌中,有一些意象在不同时代不同诗人的笔下反复出现,其涵义也具有了稳定性。对这些常见意象应作为读诗常识把握好。下面举例介绍一些常见意象:
1、杜鹃:常用于表达难以抚平的思归的愁绪。秦观《踏莎行》:“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”
2、湘竹:常用来表达悲伤的情思。岑参《秋夕听罗山人弹三峡流泉》:“楚客肠欲断,湘妃泪斑斑。”
3、哀猿:常用来表达心中的哀愁。李白《自巴东舟行经瞿塘峡登巫山最高峰晚还题壁》“江寒早猿啼,松暝已吐月。”
4、春:常用以表现温暖、生命与兴盛,表示美好的时光。韩愈《晚春》:“草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。”也常用于表现伤春、惜春之情。梅尧臣《苏幕遮》:“落尽梨花春又了,满地残阳,翠色和烟老。”
5、秋:常用来表现肃杀、衰败、凄凉的情调。阮籍《咏怀》:“秋风吹飞藿,零落从此始。是日惊秋老,相望各一涯。离杯销浊酒,愁眼见黄花。”(悲秋)
6、雁:寄寓对故乡的思念,表达对亲人音信的盼望。方岳《泊歙浦》:“人行秋色里,雁落客愁边。”
7、登临:这是一个人体动作意象,用于表达叹老、思乡、怀人等多种情怀。杜甫《登临》:“花近高楼伤客心,万方多难此登临。”
8、折柳:表达绵绵难尽的别离之情。刘绮庄《扬州送人》:“思君折杨柳,泪尽武昌楼。”
9、黍离:表达对故国的眷恋,对故土沦亡的悲叹。柴望《多景楼》:“昔日最多风景处,今人偏动黍离愁。”
10、南浦:表达送别的伤感。祁德渊《送黄皆令》:“片帆南浦离愁结,古道河梁别思生。”
11、春草(芳草):表达思念与惜别伤离之情。王昌龄《出塞》:“寒雁春深归去尽,出门肠断草萋萋。”
12、枫:表达怀人与惜别的愁思。李百药《途中述怀》:“目送衡阳雁,情伤江上枫。”
13、浮云:象征奸佞势力。李白《登金陵凤凰台》:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。” 也用以表现游子的漂泊不定。李白《送友人》:“浮云游子意,落日故人情。”
14、转蓬:表现漂泊的孤寂与哀伤。王维《使至塞上》:“征蓬出汉塞,归雁入胡天。”
15、水:最常用的涵义是表示时间的流逝。李白《将进酒》:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”
16、月:月是最常见的意象之一,其涵义有约定性的,也有非约定性的。约定性的含义主要有团圆与思念、故园的象征、永恒的象征、美的象征以及寄寓淡泊闲逸、追求心灵自由的情怀等。刘绘《有所思》:“佳人不相见,明月空在帷。”张文光《清淮晓发》:“五更月照他乡影,万里河流故国声。”刘禹锡《石头城》:“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”苏轼《宿望湖楼再和》“新月如佳人,出海初弄色。”王维《山居秋暝》:“明月松间照,清泉石上流。”
以上介绍的均为常见意象的约定性的涵义。这些常见意象在诗人笔下还会有非约定性的涵义,同时,诗中更多的是诗人即兴描绘的意象,其涵义也不具有约定性,这些都需要从具体作品中去感受把握。
五、注意诗的最后两句。
卒章显志,是诗文常见的写法。古代诗词常在末尾两句点明题旨,阅读时应该重点注意。
杜甫有一首绝句:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年。”看前两句,只是写色彩明丽之美景,情感如何还难以确定。后两句则点明了诗人思归之情。诗人流落他乡,一年又一年,思乡心切而归期难知,心中是何等的伤痛。由这后两句可知,此诗用的是乐景写哀的手法。
再如刘禹锡的《秋风引》诗:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”此诗前两句写秋风雁群,已通过意象含蓄地表达了游子思乡之情。而后两句直接写出孤身在外的客子最先听到了吹动庭树的萧萧秋风,将全诗的主旨点得明明白白。
又如李适之的《罢相作》。李适之曾于唐天宝元年任左相,至天宝五年被奸相李林甫排挤罢相。为此他写下这首诗:“避贤初罢相,乐圣且衔杯。为问门前客,今朝几个来?”诗中的避贤是让贤的意思,乐圣是爱喝酒的意思,用了三国魏邈好酒的典故,魏邈称清酒为“圣人”,浊酒为“贤人”。此诗末两句,直接写出世态的炎凉。昔日座中客,现在怕牵连而不敢再上门了。诗人对这些小人的鄙夷之情由末两句而点明。
以上介绍的几种方法,可供阅读诗歌时参考。当然,读懂诗歌的根本途径还是要靠多读、熟读,再好的方法也只能起一些辅助的作用。
1. 关于听泉诗句
2. 关于听泉的诗句
关于听泉诗句 1.文徴明的听泉图诗句
1. 文徵明《听泉图》属诗,原诗:
空山日落雨初收,烟树沉沉水乱流。
独有幽人心不竞,坐听寒玉意迟留。“
这是描写画中人坐于流泉边, 侧耳凝神,与泉声相应的神态。
2. 《听泉图》款未署年月,除征明诗外,尚有王守王宠兄弟和诗,文征明于四十九岁二月,曾与王守、王宠等游惠山,于二泉亭下品茗,作有惠山茶会图,此图可能也作于五十岁前后。
3. 画一高士着朱衣,坐于流泉旁,树以细笔点写,或胡椒、或芥字、或平头,有苍茫朦胧意。远树以云烟烘断,尢能得飘渺之意。近树先以淡墨点叶及画干,以焦墨覆盖,更显浓郁深秀。远景不作繁琐,仅见清泉从山口入,两岸水边微见萋草,山石皴笔不多,用墨多次渍染,得其坚实厚重,深具王蒙笔意。石桥架于两岸,小溪则曲折而下,水流至此方始湍急,高士侧耳凝神,与泉声相应。树干用赭墨,山石在赭石上以草绿螺青分染,凝重之气,直透眉宇。
2.关于泉的诗句有那些
1、春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂 —— 唐 · 白居易《长恨歌》
释义:春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
2、上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见 —— 唐 · 白居易《长恨歌》
释义:穷极天堂地府,都毫无结果,都找不见。
3、泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔 —— 宋 · 杨万里《小池》
释义:泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
4、明月松间照,清泉石上流 —— 唐 · 王维《山居秋暝》
释义:皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。
5、间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难 —— 唐 · 白居易《琵琶行 / 琵琶引》
释义:琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
扩展资料
泉有两种意思,第一种意思是指含水层或含水通道与地面相交处产生地下水涌出地表的现象。多分布于山谷和山麓,是地下水的一种重要排泄方式 ;第二种是指地下水的天然露头。
泉是地下水的天然集中地表出露,是地下含水层或含水通道呈点状出露地表的地下水涌出现象,为地下水集中排泄形式。它是在一定的地形、地质和水文地质条件的结合下产生的。适宜的地形、地质条件下,潜水和承压水集中排出地面成泉。
泉往往是以一个点状泉口出现,有时是一条线或是一个小范围。泉水多出露在山区与丘陵的沟谷和坡角、山前地带、河流两岸、洪积扇的边缘和断层带附近,而在平原区很少见。泉水常常是河流的水源。在山区如沟谷深切,排泄地下水,许多清泉汇合成为溪流。
在石灰岩地区,许多岩溶大泉本身就是河流的源头。中国山东淄博的珠龙泉、秋谷泉和良庄泉是孝妇河的水源。泉水常年不断地汇入河流,是河流补给的重要部分。
泉水流量主要与泉水补给区的面积和降水量的大小有关。补给区越大、降水越多,则泉水流量越大。泉水的流量随时间而变,一般在1年内某一时刻达到最大值,以后流量逐渐减小。许多大泉流量达到最大值的时间与雨季并不一致,常晚于雨季。
流量大而稳定的泉,往往可成为良好的供水水源,如中国山西朔州的神头泉群,1965~1979年的平均流量为8.0m3/秒,是神头电站的供水水源。山西平定县的娘子关泉群,1959~1977年的平均流量为12.7m3/秒,为中国北方最大的泉,是工农业用水的一个重要水源地。
泉可以单个出现,也可以成群出现,泉水的流量相差很大。在地质、地貌和水文地质条件十分巧妙的配合下,才可能形成成群的大泉。我国济南市是举世闻名的泉城,在市区2.6平方公里的范围内,分布有106个泉,总涌水量最大时达8333m3/h,成为济南市区重要的供水水源之一。
参考资料:泉-搜狗百科
3.1.《鼎湖山听泉》中的成语 2.关于泉的诗句 越多越好
1、繁花似锦
【解释】:繁:多而且茂盛。锦:织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花,好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。
解释 形容生命力旺盛的样子
迥然相异
【解 释】 迥:差得远。迥然:差别很大,一点儿也不相似。指差别很大,明显不一样。
绿阴如盖
绿叶长得十分茂盛,层层叠叠,像盖子一样遮盖着,阳光几乎无法透过。
【解释】:跟大家不一样。
万籁俱寂 ( wàn lài jù jì )
【解释】 籁:孔穴中发出的声音,泛指声音;万籁:自然界万物发出的各种声音。俱:都;全。寂:静。形容周围环境非常寂静,一点儿声响都没有
【解释】:指各种事情中有主要的和次要的,有急于要办的和可以慢一点办的。
【解释】:陈:陈旧的;代:替换;谢:凋谢,衰亡。指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展,代替旧的事物。
2、泉诗
唐·王维·山居秋暝
空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。
杨万里的lt;小池》:(泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。)
lt;白云泉gt; 白居易
天平山上白云泉,云自无心水自闲。
何必奔冲山下去,更添波浪向人间。
下泉
[周] 诗经
冽彼下泉,浸彼苞稂。忾我寤叹,念彼周京。
冽彼下泉,浸彼苞萧。忾我寤叹,念彼京周。
冽彼下泉,浸彼苞蓍。忾我寤叹,念彼京师。
芃芃黍苗,阴雨膏之。四国有王,郇伯劳之。
时有落花至,远随流水香
道由白云尽,春与青溪长 唐 刘昚虚《阙题》
寒山转苍翠,秋水日潺湲 唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
谁家鹅鸭横波去,日暮牛羊饮道边 宋代苏辙《槛泉亭》
槛泉西畔漱清流,酌水能消万斛愁。白叟黄童争击壤,春来有事向东畴。
川流不息井泉涌,明秀亭前脉脉清。应是夜来春雨急,水高三尺小池平。
明晏壁《七十二泉诗》
灵泉清泚涤烦疴,功德由来利物多. 清 乾隆
老屋苍苔半亩居,石梁浮动上游鱼。一池新绿芙蓉水,矮几花阴坐著书.
清代 董芸
自摘园花闲打扮,池边绿映水红裙. 黄慎《维扬竹枝词》
细品名泉共草坐,偶寻遗碣识苔斑。醉翁行处残阳古,多少游人日往还。
万时华 同诸子泛舟平山堂酌第五泉
倚天栏槛极空明,吴楚风烟画不成。漱罢寒泉无一语,竹舆归去有钟声。
曹寅 早春泛舟至平山堂分韵
4.形容“鼎湖山听泉” 优美的句子有哪些
1.入夜,山中万籁俱寂,只有泉水一直传送到枕边。
点出了山静泉响。一路上听到的各种泉声,这时候躺在床上,可以用心细细地聆听、辨识、品味。
那像小提琴一样轻柔的,是在草丛中流淌的小溪的声音。2.那像大提琴一样厚重回响的,是无数道细流汇聚 于空谷的声音;那像铜管齐鸣一样雄浑磅礴的,是飞瀑急流跌入深潭的声音。
还有一些泉声忽高忽低,忽急忽缓,忽清忽浊,忽扬忽抑,是泉水正在绕过树根,拍打卵石,穿越草丛,流连花间……3.夜晚,鸟儿栖息了,一切都趋于平静。而在到处都流淌着泉水的鼎湖山,此刻却能让我们欣赏到其美妙的声音,你能想象出来吗?泉水流过高低不平的地方,都会发出不同的声音。
这些声音是美妙的,美妙在哪儿呢?美妙在“像小提琴一样轻”,“像琵琶一样清脆的”,“像大提琴一样厚重回响”,“像铜管齐鸣一样雄浑磅礴”。4.园中繁花似锦,蜂蝶翩飞,生意盎然,与大殿上的肃穆气氛迥然相异。
花丛中,两棵高大的古树,枝繁叶茂,绿阴如盖,根部护以石栏,显得与众不同。5.站在亭前望去,满眼确是一片浓碧。
远近高低,树木枝缠藤绕,密不分株,沉甸甸的湿绿,犹如大海的波浪,一层一层,直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径,也印满苔痕,点点鲜绿。
踩着潮润柔滑的石阶,小心翼翼,拾级而上。6.越向高处,树越密,绿意越浓,泉影越不可寻,而泉声越发悦耳。
怅惘间,忽闻云中传来钟声,顿时,山鸣谷应,悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声,在雨后宁静的暮色中,相互应答着,像是老人扶杖立于门前,召唤着嬉戏忘返的孩子。
7.山泉作娇儿之态,泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染,鼎湖山年轻了许多,山径之幽曲,竹木之青翠,都透着一股童稚的生气,使进山之人如入清澈透明的境界,身心了无杂尘,陡觉轻快。
8.行至半山,有一补山亭。亭已破旧,无可驻目之处,惟亭内一副楹联"到此已无尘半点,上来更有碧千寻",深得此中精神,令人点头会意。
9.山只露出窄窄的一段绿脚,齐腰以上,宛如轻纱遮面,看不真切。眼不见,耳则愈灵。
过了寒翠桥,还没踏上进山的石径,泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗,闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影,引人顿生雀跃之心,身不由己,循声而去,不觉渐高渐幽,已入山中。
10.进山方知泉水非止一脉,前后左右,草丛石缝,几乎无处不涌,无处不鸣。山间林密,泉隐其中,有时,泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓,再向前寻,已不可得。
鼎湖山介绍:鼎湖山是岭南四大名山之首,距肇庆城区东北18公里,位于北纬23°10',东经112°31'。因地球上北回归线穿过的地方大都是沙漠或干草原,所以鼎湖山又被中外学者誉为"北回归线上的绿宝石",与丹霞山、罗浮山、西樵山合称为 广东省四大名山 。
1956年,鼎湖山成为我国第一个自然保护区。1979年又成为我国第一批加入联合国科教文组织"人与生物圈"计划的保护区,建立了"人与生物圈"研究中心,成为国际性的学术交流和研究基地。
鼎湖山面积1133公顷,最高处的鸡笼山顶高1000.3米,从山麓到山顶依次分布着沟谷雨林、常绿阔林、亚热带季风常绿阔叶林等森林类型。而保存较好的南亚热带森林典型的地带性常绿阔叶林是有400多年历史的原始森林。
鼎湖山因其特殊的研究价值闻名海内外,被眷为华南生物种类的"基因储存库"和"活的自然博物馆"。这里有野生高等植物1843种,栽培植物534种,其中珍稀濒危的国家重点保护植物23种;以鼎湖山命名的植物有30种。
鼎湖山多样的生态和丰富的植物为动物提供了充足的食源和良好的栖息环境。因此这里的动物种类和数量也很多,有鸟类178种,兽类38种,其中国家保护动物15种。
1998年12月,经中南林学院森林旅游研究中心测定,鼎湖山的负离子含量最高达到105600个/立方厘米,是目前国内所测定的最高的负离子含量区。鼎湖山自唐代以来就是著名的佛教圣地和旅游胜地。
公元676年,惠能高僧的弟子智常禅师在鼎湖山西南之顶老鼎建白云寺,此后,高僧云集这里,环山建起三十六招提,前来朝拜、游览的香客、游人越来越多。明崇祯年间,即公元1633年,和尚在莲花峰建起莲花庵,第二年又迎来高僧栖壑和尚入山奉为主持,重建山门,改莲花庵为庆云寺,到了清代,庆云寺规模越来越大,成为岭南四大名山之首。
鼎湖山因为覆盖着茂密的森林而蕴藏着丰富的泉水,从而造就了千姿百态的流泉飞瀑。幽深的自然景观,东西两溪流形成两大景区:天溪景区、老鼎景区。
九十年代新开发的鼎湖山新景区叫"新鼎景区"。
5.关于聆听的古诗词
你们作业都留一样的么?昨天已经答过一次了:
--《临安春雨初霁》宋. 陆游
2.百啭千声随意移,山花红紫树高低。
--《画眉鸟》宋. 欧阳修
3.秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。
--《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》唐. 李商隐
4.歌管楼亭声细细,秋千院落夜沉沉.
--《春宵》宋. 苏轼
5.正抽碧线绣红罗,忽听黄莺敛翠娥。
--《急乐世》唐. 白居易
6.忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。
--《琵琶行》唐. 白居易
7.曾于清海独闻蝉,又向空庭夜听泉。
--《听刘尊师弹琴》唐. 曹邺
8.愁见滩头夜泊处,风翻暗浪打船声。
--《浪淘沙》唐. 白居易
9.拨云寻古道,倚石听流泉。
--《寻雍尊师隐居》唐. 李白
10.万籁此俱寂,但余钟磬声。
--《题破山寺后禅院》唐. 常建
关于听泉的诗句 1. 文徴明的听泉图诗句
1. 文徵明《听泉图》属诗,原诗:
空山日落雨初收,烟树沉沉水乱流。
独有幽人心不竞,坐听寒玉意迟留。“
这是描写画中人坐于流泉边, 侧耳凝神,与泉声相应的神态。
2. 《听泉图》款未署年月,除征明诗外,尚有王守王宠兄弟和诗,文征明于四十九岁二月,曾与王守、王宠等游惠山,于二泉亭下品茗,作有惠山茶会图,此图可能也作于五十岁前后。
3. 画一高士着朱衣,坐于流泉旁,树以细笔点写,或胡椒、或芥字、或平头,有苍茫朦胧意。远树以云烟烘断,尢能得飘渺之意。近树先以淡墨点叶及画干,以焦墨覆盖,更显浓郁深秀。远景不作繁琐,仅见清泉从山口入,两岸水边微见萋草,山石皴笔不多,用墨多次渍染,得其坚实厚重,深具王蒙笔意。石桥架于两岸,小溪则曲折而下,水流至此方始湍急,高士侧耳凝神,与泉声相应。树干用赭墨,山石在赭石上以草绿螺青分染,凝重之气,直透眉宇。
2. 文徴明的听泉图诗句
文徵明《听泉图》属诗,原诗: 空山日落雨初收,烟树沉沉水乱流。
独有幽人心不竞,坐听寒玉意迟留。“ 这是描写画中人坐于流泉边, 侧耳凝神,与泉声相应的神态。
《听泉图》款未署年月,除征明诗外,尚有王守王宠兄弟和诗,文征明于四十九岁二月,曾与王守、王宠等游惠山,于二泉亭下品茗,作有惠山茶会图,此图可能也作于五十岁前后。画一高士着朱衣,坐于流泉旁,树以细笔点写,或胡椒、或芥字、或平头,有苍茫朦胧意。
远树以云烟烘断,尢能得飘渺之意。近树先以淡墨点叶及画干,以焦墨覆盖,更显浓郁深秀。
远景不作繁琐,仅见清泉从山口入,两岸水边微见萋草,山石皴笔不多,用墨多次渍染,得其坚实厚重,深具王蒙笔意。石桥架于两岸,小溪则曲折而下,水流至此方始湍急,高士侧耳凝神,与泉声相应。
树干用赭墨,山石在赭石上以草绿螺青分染,凝重之气,直透眉宇。
3. 1.《鼎湖山听泉》中的成语 2.关于泉的诗句 越多越好
1、繁花似锦
【解释】:繁:多而且茂盛。锦:织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花,好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。
生意盎然
解释 形容生命力旺盛的样子
迥然相异
【解 释】 迥:差得远。迥然:差别很大,一点儿也不相似。指差别很大,明显不一样。
绿阴如盖
绿叶长得十分茂盛,层层叠叠,像盖子一样遮盖着,阳光几乎无法透过。
与众不同
【解释】:跟大家不一样。
万籁俱寂 ( wàn lài jù jì )
【解释】 籁:孔穴中发出的声音,泛指声音;万籁:自然界万物发出的各种声音。俱:都;全。寂:静。形容周围环境非常寂静,一点儿声响都没有
轻重缓急
【解释】:指各种事情中有主要的和次要的,有急于要办的和可以慢一点办的。
新陈代谢
【解释】:陈:陈旧的;代:替换;谢:凋谢,衰亡。指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展,代替旧的事物。
2、泉诗
唐·王维·山居秋暝
空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。
杨万里的lt;小池》:(泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。)
lt;白云泉gt; 白居易
天平山上白云泉,云自无心水自闲。
何必奔冲山下去,更添波浪向人间。
下泉
[周] 诗经
冽彼下泉,浸彼苞稂。忾我寤叹,念彼周京。
冽彼下泉,浸彼苞萧。忾我寤叹,念彼京周。
冽彼下泉,浸彼苞蓍。忾我寤叹,念彼京师。
芃芃黍苗,阴雨膏之。四国有王,郇伯劳之。
时有落花至,远随流水香
道由白云尽,春与青溪长 唐 刘昚虚《阙题》
寒山转苍翠,秋水日潺湲 唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
谁家鹅鸭横波去,日暮牛羊饮道边 宋代苏辙《槛泉亭》
槛泉西畔漱清流,酌水能消万斛愁。白叟黄童争击壤,春来有事向东畴。
川流不息井泉涌,明秀亭前脉脉清。应是夜来春雨急,水高三尺小池平。
明晏壁《七十二泉诗》
灵泉清泚涤烦疴,功德由来利物多. 清 乾隆
老屋苍苔半亩居,石梁浮动上游鱼。一池新绿芙蓉水,矮几花阴坐著书.
清代 董芸
自摘园花闲打扮,池边绿映水红裙. 黄慎《维扬竹枝词》
细品名泉共草坐,偶寻遗碣识苔斑。醉翁行处残阳古,多少游人日往还。
万时华 同诸子泛舟平山堂酌第五泉
倚天栏槛极空明,吴楚风烟画不成。漱罢寒泉无一语,竹舆归去有钟声。
曹寅 早春泛舟至平山堂分韵
4. 关于泉的诗句有那些
1、春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂 —— 唐 · 白居易《长恨歌》
释义:春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
2、上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见 —— 唐 · 白居易《长恨歌》
释义:穷极天堂地府,都毫无结果,都找不见。
3、泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔 —— 宋 · 杨万里《小池》
释义:泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
4、明月松间照,清泉石上流 —— 唐 · 王维《山居秋暝》
释义:皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。
5、间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难 —— 唐 · 白居易《琵琶行 / 琵琶引》
释义:琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
扩展资料
泉有两种意思,第一种意思是指含水层或含水通道与地面相交处产生地下水涌出地表的现象。多分布于山谷和山麓,是地下水的一种重要排泄方式 ;第二种是指地下水的天然露头。
泉是地下水的天然集中地表出露,是地下含水层或含水通道呈点状出露地表的地下水涌出现象,为地下水集中排泄形式。它是在一定的地形、地质和水文地质条件的结合下产生的。适宜的地形、地质条件下,潜水和承压水集中排出地面成泉。
泉往往是以一个点状泉口出现,有时是一条线或是一个小范围。泉水多出露在山区与丘陵的沟谷和坡角、山前地带、河流两岸、洪积扇的边缘和断层带附近,而在平原区很少见。泉水常常是河流的水源。在山区如沟谷深切,排泄地下水,许多清泉汇合成为溪流。
在石灰岩地区,许多岩溶大泉本身就是河流的源头。中国山东淄博的珠龙泉、秋谷泉和良庄泉是孝妇河的水源。泉水常年不断地汇入河流,是河流补给的重要部分。
泉水流量主要与泉水补给区的面积和降水量的大小有关。补给区越大、降水越多,则泉水流量越大。泉水的流量随时间而变,一般在1年内某一时刻达到最大值,以后流量逐渐减小。许多大泉流量达到最大值的时间与雨季并不一致,常晚于雨季。
流量大而稳定的泉,往往可成为良好的供水水源,如中国山西朔州的神头泉群,1965~1979年的平均流量为8.0m3/秒,是神头电站的供水水源。山西平定县的娘子关泉群,1959~1977年的平均流量为12.7m3/秒,为中国北方最大的泉,是工农业用水的一个重要水源地。
泉可以单个出现,也可以成群出现,泉水的流量相差很大。在地质、地貌和水文地质条件十分巧妙的配合下,才可能形成成群的大泉。我国济南市是举世闻名的泉城,在市区2.6平方公里的范围内,分布有106个泉,总涌水量最大时达8333m3/h,成为济南市区重要的供水水源之一。
参考资料:泉-搜狗百科
5. 写泉的诗句
问渠那得清如许,唯有源泉活水来。
泉眼无声溪细流,绿荫照水爱晴柔,小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
明月松间照 清泉石山流
可惜龙泉剑,流落在丰城.
以知泉路近,欲别故乡难.
最爱一泉新引得,清冷屈曲绕阶流。
却怜昨夜峰头雨,添得飞泉几道寒。
天平山上白云泉,云自无心水自闲。
已知泉路近,欲别故乡难。
在山泉水清,出山泉水浊.
间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
石激湍声成虎吼,泉喷清响作龙吟。
独携天上小团月,来试人间第二泉。
泉声咽危石,日色冷青松
主人不相识,偶坐为林泉
湛湛玉泉色,悠悠浮云身
泉花堪浣笔,江天月影更衔怀
济南多云泉,岳阴水所潴
庙堂无策可平戎,坐使甘泉照夕烽.
城与清江曲,泉流乱石间。
山中一夜雨,树杪百重泉
泉壑带茅茨,云霞生薜帷
松径僧寻药,沙泉鹤见鱼
紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家
松月生夜凉,风泉满清听
泉源在庭户,洞壑当门前
龙吟虎啸一时发,万籁百泉相与秋
春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂
誓令疏勒出飞泉,不似颍川空使酒
昔时横波目,今作流泪泉
迸泉飒飒飞木末,野鹿呦呦走堂下
泉声咽危石,日色冷青松
山中一夜雨,树杪(miǎo)百重泉
涧空啼鸟寂,地僻野泉通
天泉水暖龙吟细,露畹春多凤舞迟
十年泉下无消息,九日樽前有所思
木藓青桐老,石泉水声发
羲和自趁虞泉宿,不放斜阳更向东
我只能找到这些,希望能帮到你
6. 急求20句带“泉”的诗词
1、泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。(杨万里《小池》)
2、明月松间照,清泉石上流。(王维《山居秋暝》)
3、松径僧寻药,沙泉鹤见鱼。(贾岛《送唐环归敷水庄》)
4、紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。(李商隐《隋宫》)
5、在山泉水清,出山泉水浊。(杜甫《佳人》)
6、松月生夜凉,风泉满清听。(孟浩然《宿业师山房待丁大不至》)
7、泉源在庭户,洞壑当门前。(元结《贼退示官吏》)
8、龙吟虎啸一时发,万籁百泉相与秋。(李颀《听安万善吹觱篥歌》)
9、春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。(白居易《长恨歌》)
10、间关莺语花底滑,幽咽泉流水下滩。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。(白居易《琵琶行》)
11、誓令疏勒出飞泉,不似颍川空使酒。(王维《老将行》)
12、昔时横波目,今作流泪泉。(李白《长相思》(二))
13、泉壑带茅茨,云霞生薜帷。(钱起《谷口书斋寄杨补阙》)
14、迸泉飒飒飞木末,野鹿呦呦走堂下。(李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》)
15、熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。(李白《梦游天姥吟留别》)
16、泉声咽危石,日色冷青松。(王维《过香积寺》)
17、山中一夜雨,树杪(miǎo)百重泉。(王维《送梓州李使君》)
18、涧空啼鸟寂,地僻野泉通。(林鸿《秋日登石壁精舍》)
19、天泉水暖龙吟细,露畹春多凤舞迟。(李商隐《一片》)
20、十年泉下无消息,九日樽前有所思。(李商隐《九日》)
21、木藓青桐老,石泉水声发。(李贺《题赵生壁》)
22、羲和自趁虞泉宿,不放斜阳更向东。(李商隐《乐游原》)
(皓月空明辑录)
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