戴安道是谁,戴安道是什么样的人

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米蒂的苕溪诗帖中的戴公是谁？

戴安道

过剡如寻戴

剡（shàn），剡溪，水名，曹娥江上游的一段，在浙江。

寻戴：寻访好友

戴安道住在剡溪。

这里是个典故：

南朝 宋 刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”后因称访友为“寻戴”。

所以，米芾这里写的“寻戴”，并不是找自己的一位姓戴的好友（戴公），而是借用“寻戴”这个典故。

顺便说一下，其下文也用了一个人名（典故），枚，枚乘，和司马相如齐名，人称枚马，也是辞赋家。所以用“赋枚”来指代作赋。

王子猷雪夜访戴阅读答案

问得太笼统，谁知道问什么问题。

王子猷雪夜访戴

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起仿徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”

（选自《世说新语·方正》）

【注释】①子猷：王徽之字。王徽之（3387-386年），字子猷，东晋琅邪临沂（今属山东）人，为王羲之第五子。山阴：地名，今浙江绍兴市。②眠觉：睡醒了。③左思：字太冲，西晋文学家。所作《招隐诗》旨在歌咏隐士清高的生活。戴安道：即戴逵，安道是他的字。谯国（今安徽省北部）人。学问广博，隐居不仕。④剡（shàn）：指剡县，古县名，治所在今浙江嵊（shèng）县。⑤造，到、至。

1．解释加点的词语。

（1）王子猷居山阴 居：_____________________

（2）四望皎然 皎然：____________________

2．加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）

A．故：（1）人问其故 （2）故时有物外之趣

B．之：（1）即便夜乘小船就之 （2）友人惭，下车引之

C．而：（1）兴尽而返 （2）拔山倒树而来

D．方：（1）经宿方至 （2）方出神，不觉呀然一惊

3．将下面的句子译为现代汉语。

经宿方至，造门不前而返。

4．从本文可看出王子猷是一个怎样的人?

1.（1）居住。 （2）洁白光明的样子。

2．D 〔A．（1）名词，“原因，缘故”。（2）连词，“因此，所以”。 B．（1）动词，“往，到……去”。（2）代词，代指远方。 C．（1）表示承接关系，相当于“就”或不译。（2）表示修饰关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。 D副词，“才”、“刚刚”。〕

3．经过一宿的功夫才到达，到了门前不进去就返回了。

4．示例1：是一个性情潇洒的人。示例2：是一个“任诞放旷”和“率性而为”的人。示例3：是一个潇洒自适的有真性情的人。

雪夜访戴的文言文翻译

在现实学习生活中，大家都知道一些经典的文言文吧？文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式，却不会非常困难的沟通方法。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？下面是我精心整理的雪夜访戴的文言文翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。

原文

王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道；时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

译文

王子猷居住在山阴（今浙江绍兴市），一次夜里下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命令仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”

注释

（王子猷yóu）王徽之，字子猷，王羲之的儿子。

〔山阴〕今浙江绍兴市。

〔眠觉〕睡醒了。

(命酌酒)：命令（下人）斟酒来喝。

〔皎然〕洁白光明的'样子。

〔左思〕字太冲，西晋文学家。所作《招隐诗》旨在歌咏隐士清高的生活。

〔戴安道〕即戴逵，安道是他的字。谯国（今安徽省北部）人。学问广博，隐居不仕。

〔剡（shàn）〕指剡县，古县名，治所在今浙江嵊（shèng）州。

〔经宿方至〕经过一宿的功夫才到达。宿：一整夜 。方：才。

〔造门不前而返〕到了门前不进去就返回了。造，到、至

(因起彷徨)因:于是.彷徨:徘徊。

（即便夜乘小船就之）即刻连夜乘小船前往 。即：即刻。之：代词，代剡。

出自雪夜访戴的成语

乘兴而来，兴尽而归

人物分析

从《王子猷雪夜访戴》可看出,王子猷是一个性情急躁而耿直的人。

《世说新语》中王子猷雪夜访戴安道，未至而返，人们问之，他答道：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？”一语道出了名士潇洒自适的真性情。

王子猷这种不讲实务效果、但凭兴之所至的惊俗行为，十分鲜明地体现出当时士人所崇尚的“魏晋风度”的任诞放浪、不拘形迹，有窥一斑而见全豹之效。眠觉、开室、命酒、赏雪、咏诗、乘船、造门、突返、答问，王子猷一连串的动态细节均历历在目，虽言简文约，却形神毕现，气韵生动。

从文中可以看出，王子猷是一位性情豪放的人。

王子猷雪夜访戴的注释译文

⑴王子猷：名徽之，字子猷。晋代大书法家王羲之的儿子。

⑵山阴：今浙江省绍兴市。

⑶眠觉：睡醒。

⑷皎然：洁白光明的样子。

⑸因：于是。

⑹左思：西晋文学家，字太冲。招隐：田园诗名，旨在歌咏隐士清高的生活。

⑺戴安道：即戴逵，安道是他的字。谯国（今安徽省北部）人。学问广博，隐居不仕。

⑻时：当时。剡（shàn）：指剡县，古县名，治所在今浙江嵊州。

⑼即：即刻。便：就。就：到，去。

⑽经宿方至：经过一宿的功夫才到达。经：经过。方：才。

⑾造门不前而返：到了门前不进去就返回了。造：到、至。

⑿故： 原因。 王子猷，居住在山阴，一次夜里大雪纷飞，他一觉醒来，打开窗户，命令仆人上酒，四处望去，一片洁白银亮。于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵。当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”

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