不在其位不谋其政下一句是什么,不在其位不谋其政下一句是什么意思

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《论语》中：不在其位，不谋其政。下一句是什么？拜托了各位 谢谢

没下句的。 语出自《论语 泰伯》 下面是该句的上下句 子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。” 子曰：“不在其位，不谋其政。” 子曰：“师挚之始。《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！” 子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾空而不信，吾不知之矣。” 子曰：“学如不及，犹恐失之。

不在其位不谋其政下一句是什么

不在其位不谋其政没有下一句，这句话出自于《论语·泰伯》。“不在其位，不谋其政”的意思是不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事，指不过问别人的事情。

《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

“不在其位”下一句是什么？

不在其位，不谋其政。

孔子在2000多年以前曾经说过这样一句话：“不在其位，不谋其政”。尽管有许多人对这句话颇有异议，但即使是现在看来也是非常有智慧的一句话。

所谓“不在其位，不谋其政”，从字面上来理解就是：你在这个位子上，就要去谋政；你不在这个位子上，就不要去谋政。

为什么这样说呢？这是“位子”本身所赋予的职责和权力所决定的，你只有在其位才有最终的决断权，除非对方愿意接纳你的想法，否则讨论“谋”还是“不谋”没有任何的意义。用小布什总统曾经说过的一句名言来说就是：“我就是最后拿主意的人，我决定什么是最好的办法。”

子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”

子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”

我们也是经常说的，不在其位，不谋其政，以此来看待与自己看似无关的事情！

其实这说的是有道理的，因为一个生态系统上的所有需要都是被安排好的，你如果越权操作，那么势必会影响到别人的利益，甚至会耽误自己的本职环节。因此本职工作应该被放在第一位的！

说句不好听的，人这种动物是很小心眼的，你在别人的职责内努力表现的同时，就意味着给那个本职人员难看，老板看到你他们她做得好，以后他们要怎么办呢？这无形中就在别人心里种下了仇恨！甚至还会让别人失业，那么养家糊口就有了困难，相当于绝人活路！

每个人要是都能安于自己的本职，那么事情就算不完美，也大多问题不大，可恰恰人的心思是不安分的！

所以我们要谦虚的对待自己职责以外的工作内容，不要鲁莽的干预别人的工作，除非别人真心求助于你的时候！

当然，人心不古，同事之间也是矛盾丛生，很少有特别和谐的时候，帮助别人的工作内容也得有个思考，否则你如何知道是不是圈套？你就算帮助他们，也得搞清楚自己的能力范围和底线，否则于人于己都没什么好处！

今天说这些并不是叫人冷漠的对待别人或者别人的求助，是让你在之前了解好一些东西，免得让自己陷入难堪的境地！

很多时候我们都得记住，一个人被安排到一个岗位上的原因有很多，但是大多数人是可以搞定职责内的问题的，如果没有这个能力的人占有了那个位置就是用人的失误，在对公司利益没有太大影响的前提下，让用人部门或者说是老板受点教训也好！否则你如何与那种没能力的人长期合作一些工作？

对于这句话来说，我认可孔夫子的那一点，而后面曾子说的那一点是我不认同的！

你不在其位就不思考那个位置的问题了吗？你就永远不学习新东西了？那么总经理是怎么成长起来的？老板又是怎么一步步走过来的？所以说曾子的认知水平已经有了问题，想想他们传承下来的东西会不会有很多偏差存在呢？这也是我不建议国学爱好者看后世之书的原因！

人的学习是无止境的，你可以学到与天比肩，可是运用的时候要合时宜，否则就不好了！

千万不要误会了不在其位不谋其政的逻辑啊，要是如曾子所说，那么人还怎么进步，我也很怀疑这个语句流传下来的过程都遇到了些什么人？为什么不把曾子的那一点删除了？

在其位谋其政，不在其位不谋其政；在其行知其难，不在其行不知其难

做一行才知一行的难

换一个身份才知一个身份的不易

我若说当初就是这样没电的状态，那必会有人说这不是当初

我若说现在就是要求这样，那必会有人说之前也不这样

若我说未来也许会一直这样，那必会有人说那毕竟是未来，存在无限可能性

人总是在现有的不公中找寻各种公平，只有当费劲心思也得不到自己期待的公平时，才会认命的选择接受最终结果，才会觉得或许这个世界原本就是不公的

其实上帝是公平的，毕竟它给与了每个人生和死的权利，至于怎么具体去生活和死亡都是每个人自己的选择，毕竟它不能去操控每个人的想法，不然我们跟机器人有什么分别？

在其位谋其政,任其职尽其责下一句是什么？

没有下一句。这句话的典故出自《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”意思是——孔子说：“不在那个职位上，就不考虑那职位上的事。”后来衍化现在官方话：在其位谋其政，任其职尽其责。

清朝末年，有一个家财万贯的一品夫人以享受美食为人间最大的乐事，经常三天一小宴、五天一大宴地宴请宾客，所以他家的厨房又大又宽，而且人手极多。

当然，由于管家能干，这么多人并不显乱，而是各负其责，秩序井然，该挑水的挑水，该洗菜的洗菜，包括煮饭的、烧柴的、切肉的等等都是各司其职。

可是，由于厨房的工人们天天都做着相同的事情，日子一久大家便都开始烦了。于是，他们瞒着管家，偷偷地商量互相换一换活儿干，因为谁都觉得别人的工作新鲜又轻松。

就这样，原来挑水的变成了洗菜的，洗菜的变成了切菜的，切菜的变成了煮饭的，互相交换工作后，大家都兴奋地开始了新一天的忙碌。

恰逢这天富翁请了几位老朋友到家里小聚，于是谁都想大显身手，证明自己样样能行。但是一个小时过去了，两个小时过去了，富翁安排的酒席始终不见上来。

管家急了，赶紧跑到厨房去催，可是他刚一进厨房，便觉得大事不妙。只见厨房里人们皆手忙脚乱，每个职位似乎都换了新人。

切菜的正捂着被刀切破的手指喊“哎哟”;烧火的正奋力把火吹大，却引来满屋子的烟雾;煮饭的又在大呼小叫“米饭糊了”。自然，结果是他们不但没得到表扬，还都被臭骂了一顿，从此再不敢这样胡闹了。

各司其职、各负其责又互相合作，事情才可能做得圆满;倘若异想天开，都去做超出自身能力的事，最后只会让事情一团糟，误人误己。

消费者在挑选相应的金融科技产品、支付、金融、基金、股票、债券、银行或保险产品时，也要符合自身的能力，在可承受范围内选择，否则也将会给生活带来一些难以承受的负担。

“子曰:不在其位，不谋其政。”意思是说:“不在那个职位上，就不考虑那职位上的事”。

在其位谋其政，要求我们能正确的认识到自己的角色定位，每一位机关、机构、事业单位、企业的工作人员，都应把工作当追求，敢于负责勇于担当，在各自的岗位上做好本职工作，找准自己的“位”，谋好自己的“政”。

什么是职责?就是职务上应尽的责任。通俗地讲，就是我们应该做的、必须做的事。每个人都有自己的角色，每个角色都有自己的担当。

当职责和角色需要的时候，我们应该毫不犹豫，责无旁贷地挺身而出，全力履行自己的义务，并在承担义务当中激发自己的全部能量。

干好本职工作，做好分内之事，既是一种职业精神，也是责任所在。

身为机构企业工作人员，就要把“在其位谋其政，任其职尽其责”的要求内化于心、外化于行，使之成为我们每一位一线工作人员的思维方式和行为准则。

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