日期:2023-05-14来源:历史趣闻人气: 我来评论
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【意思】
城外春风吹动酒店旗帜,行人告别已是夕阳西下之时。长安道上华美树木数不胜数,只有杨柳寄托相思别离。
【读音】
《杨柳枝》
《yáng liǔ zhī》
城外春风吹酒旗,行人挥袂日落时。
chéng wài chūn fēng chuī jiǔ qí , xíng rén huī mèi rì luò shí 。
长安陌上无穷树,唯有垂杨管别离。
cháng ān mò shàng wú qióng shù , wéi yǒu chuí yáng guǎn bié lí 。
【背景】
旧时的说法是刘禹锡在唐文宗大和六年至八年(832~834年)在苏州时所作。但是根据诗意来看,都是说长安、洛阳风物,所以写作地点不在苏州。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。综合看来,应该是刘禹锡晚年的作品。
【赠送】
诗歌不是为谁而写,而是在所处的环境,由感而发,其中多为对民间风物的描写,也有咏怀古迹之作。
扩展资料
【诗歌欣赏】
作品当中的九首诗选用了民歌曲调创作,保持了纯正的民歌风味,提高了民歌的艺术水平,既有较丰富的思想内涵,又谐音合律便于传唱,使雅俗互补,相得益彰,达到了较高的艺术水平。这正是刘禹锡追求的效法屈原的创作目标。
由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云“禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也”。在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。
参考资料来源:百度百科-杨柳诗九首
1、“唯有垂杨管别离”的意思是:只有杨柳可以寄托离情别意。
2、“长安陌上无穷树,唯有垂杨管别离”,人们送别偏要折柳写柳,这是因为“柳枝依依”,含情脉脉,“条条有情”的缘故。古人取其义表示眷恋不舍,以柳相留。“柳”者,“留”也,“柳”、“留”二音相谐,因而“折柳”相留,表示情真意切的惜别之情。
“长安陌上无穷树,唯有垂杨管别离”的意思是:长安道上华美树木数不胜数,只有杨柳寄托相思别离。
“长安陌上无穷树,唯有垂杨管别离”出自唐代作家刘禹锡的《杨柳枝词九首》。
原文选段:
城外春风吹酒旗,行人挥袂日西时。
长安陌上无穷树,唯有垂杨绾别离。
轻盈袅娜占年华,舞榭妆楼处处遮。
春尽絮飞留不得,随风好去落谁家?
译文:
城外春风吹动酒店旗帜,行人告别已是夕阳西下之时。长安道上华美树木数不胜数,只有杨柳寄托相思别离。
柳条轻盈袅娜有美好的年华,舞榭和妆楼处处在她的遮掩下。春天到头柳絮飞扬留不住,随风好好飞去,不知落到谁家?
扩展资料:
写作背景:
《杨柳枝词九首》当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六年至八年(832~834年)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。
《杨柳枝词九首》都是咏杨柳之作。其将杨柳之体态、风韵、情思以及与杨柳有关的故事与习俗均巧妙地运用于咏杨柳中,且诗歌含情宛转,风情宛然,声韵和谐,流丽而多韵味,使人咏之而兴味不尽。
这九首诗直接用民歌曲调创作,保持了纯正的民歌风味,提高了民歌的艺术水平,既有较丰富的思想内涵,又谐音合律便于传唱,使雅俗互补,相得益彰,达到了较高的艺术水平。这正是刘禹锡追求的效法屈原的创作目标。
刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。
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