韦庄是哪个朝代的,韦庄是哪个朝代的首都

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韦庄是哪个朝代的人?

导语：说到韦庄，可能大家都不是很熟悉。那你想知道他是哪个朝代的人吗？下面是我收集整理了韦庄的资料，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

韦庄（836年—910年），字端己，杜陵（今中国陕西省西安市附近）人。诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。

韦庄出生在关中郡姓首族京兆韦氏里，唐初宰相韦见素后人，少孤贫力学，才敏过人。与温庭筠齐名，并称“温韦”。为人疏旷不拘，任性自用。咸通四年（863），曾在昭义节度使、检校礼部尚书、太原尹、北都留守刘潼府中当差。

咸通七年（866）刘潼代李福为西川节度使。乾符五年（878），长安应试不利，他更名为韦庄。广明元年（880年）四十五岁，韦庄在长安应举，黄巢攻占长安以后，与弟妹失散，浪迹天涯。

中和二年（882）始离长安赴洛阳，中和三年（883年）三月，他四十八岁，在洛阳写有长篇歌行《秦妇吟》。五十八岁回到长安，一心想要应试，以伸展其治国平天下之抱负。乾宁元年（894）五十九岁登进士第，授校书郎。

乾宁四年（897），时年他六十二岁，被“宣谕和协使”李洵聘为书记，同至西川，结识了西川节度使王建，回长安后，改任左补阙。天复元年（901）六十六岁，应王建之聘入川为掌书记，天祐四年（907），朱温篡唐。唐亡，力劝王建称帝，王建为前蜀皇帝之后，任命他为宰相，蜀之开国制度多出其手，后终身仕蜀，官至吏部侍郎兼平章事。

开平元四年（910）韦庄身退归隐，约开平五年（911），他暂名为“多情”，意欲去泉州，途经桃林场，得识韩偓。此后，又游寓了桃林蓬壶，离开泉州。乾化二年（912）春天，后梁太祖朱晃（全忠）派遣光禄卿卢玭等出使蜀，为调停蜀岐战事来到洋川。卢玭拿出地图选择入蜀路线，正好被路经此处的'多情看见。

乾化三年（912）多情处理了贯休的后事后，就打算去洛阳再次应试。此时朱友珪杀死后梁太祖朱晃，假造诏即皇帝位。朝廷发生变故，政治形势动荡，多情就先来到岐山（今陕西岐山）暂避一时。又来到了“醴泉”（今陕西麟游），离开醴泉院，多情再一次回到长安，来到从前曾经住过的咸宜观旧址。七十五岁卒于成都花林坊。

韦庄简介 韦庄是哪个朝代的 韦庄是怎么死的

中文名：韦庄

国 籍：中国

民 族：汉族

出生地：陜西西安

出生日期：约836年

逝世日期：约910年

职 业：花间派词人

主要成就：花间派重要词人

代表作品：《浣花集》十卷，《秦妇吟》等

韦庄(约836—约910)，字端己，汉族，长安杜陵(今中国陜西省西安市附近)人，晚唐诗人、词人。诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。

早年屡试不第，直到乾宁元年(894)年近六十方考取进士，任校书郎。李询为两川宣瑜和协使，召为判官，奉使入蜀，归朝后升任左补阙。天复元年(901)，入蜀为王建掌书记，自此终身仕蜀。天祐四年(907)劝王建称帝，为左散骑常侍，判中书门下事，定开国制度。官终吏部侍郎兼平章事。

工诗，多以伤时、感旧、离情、怀古为主题，其律诗，圆稳整赡，音调浏亮，绝句情致深婉，包蕴丰厚，发人深思;尤工词，与温庭筠同为“花间派”代表作家，并称“温韦”。其词多写自身的生活体验和上层社会之冶游享乐生活及离情别绪，善用白描手法，词风清丽。《全唐诗》录存其诗六卷，录诗三百一十六首。另有《浣花词》辑本，存词五十五首。

诗词都很有名，诗方面今传《浣花集》十卷。韦庄曾经家陷黄巢兵乱，身困重围，又为病困。中和三年(883年)三月，在洛阳，著《秦妇吟》。长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，但诗中对黄巢农民起义军颇多异见，或限于当时环境见识亦颇多偏见。后人将《孔雀东南飞》、《木兰诗》与韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。

韦庄是哪个朝代的 韦应物之孙花间诗人韦庄介绍

韦庄是哪个朝代的： 韦庄，唐末五代诗人、词人。字端己。长安杜陵（今陕西西安东南）人。武后时宰相韦待价之后（一说为玄宗相韦见素之后，其实并非一房），诗人韦应物四世孙。至韦庄时，其族已衰，父母早亡，家境寒微。

生平韦庄一生经历，可分前后两期。

前期为仕唐时期。广明元年他在长安应举，适值黄巢起义军攻占长安，未能脱走，至中和二年春始得逃往洛阳，次年作《秦妇吟》。后去润州，在镇海军节度使周宝幕中任职。光启元年，僖宗还京后，又因李克用逼迫，出奔凤翔、兴元。韦庄出于拥戴唐室之忱，离江南北上迎驾，中途因道路阻塞折返，后在婺州一带客居。景福二年入京应试，不第。乾宁元年再试及第，任校书郎，已年近60。后昭宗受李茂贞逼迫出奔华州，韦庄亦随驾任职。乾宁四年，奉诏随谏议大夫李询入蜀宣谕，得识王建。后又在朝任左、右补阙等职。这一时期的创作主要是诗歌。今存《浣花集》所收作品即止于光化三年，此后无诗作留存。

后期为仕蜀时期。天复元年，他应聘为西蜀掌书记，自此在蜀达10年。天□四年，朱全忠灭唐建梁，韦庄劝王建称帝，与之对抗，遂建立蜀国，史称前蜀。他被王建倚为心腹，任左散骑常侍、判中书门下事，制定开国制度。后官至吏部侍郎平章事。在蜀时，他曾于成都浣花溪畔杜甫旧居重建草堂作为住所。这一时期的创作主要是词。今存韦词大部分作于后期。

文学创作韦庄在唐末诗坛上有重要地位。清代翁方纲称他“胜于咸通十哲（指方干、罗隐、杜荀鹤等人）多矣”（《石洲诗话》），郑方坤把他与韩□、罗隐并称为“华岳三峰”（《五代诗话・例言》）。他前逢黄巢农民大起义，后遇藩镇割据大混战，自称“平生志业匡尧舜”（《关河道中》），因而忠于唐王朝是他思想的核心，忧时伤乱为他诗歌的重要题材，从而较为广阔地反映了唐末动荡的社会面貌。《悯耕者》、《汴堤行》对战乱中人民所遭受的苦难深表同情。《睹军回戈》、《喻东军》、《重围中逢萧校书》对当时屯居洛阳的援军残害人民、掳掠妇女的丑恶行径作了谴责，同时又对他们拥兵自重、未能积极镇压起义军表示不满。而《铜仪》、《洛北村居》、《北原闲眺》、《辛丑年》等诗，则反映了他对唐室“中兴”的热切期待；《闻再幸梁洋》、《江南送李明府入关》等诗，表示了他对离乱中的君主、皇族多所眷念;《咸通》、《夜景》、《忆昔》等作，更抚今追昔，为唐王朝的衰微唱出了深沉的挽歌。他又有一些出色的怀古诗，如《台城》、《金陵图》、《上元县》等，在对南朝史迹的凭吊中，也寄寓着他对唐末社会动乱的哀叹，情调凄惋。此外，他还有一些诗如《思归》、《江外思乡》、《古离别》、《多情》等，反映了他长期四处飘泊，求官求食的境遇和心情。他的写景诗，如《题盘豆驿水馆后轩》、《登咸阳县楼望雨》、《秋日早行》等，取景疏淡，思致清婉，也有特色。他以近体诗见长。律诗圆稳整赡，音调响亮，绝句包蕴丰满，发人深省；而清词俪句，情致婉曲，则为其近体诗的共同风格。

韦庄的代表作是长篇叙事诗《秦妇吟》。此诗长达1666字，为现存唐诗中最长的一首。诗中通过一位从长安逃难出来的女子即“秦妇”的叙说，正面描写黄巢起义军攻占长安、称帝建国，与唐军反复争夺长安以及最后城中被围绝粮的情形。思想内容比较复杂，一方面对起义军的所谓“暴行”多所“暴露”，另一方面在客观上也反映了义军掀天揭地的声威及统治阶级的仓皇失措和腐败无能；一方面揭露了唐军迫害人民的罪恶，另一方面又夹杂着对他们“剿贼”不力的谴责。它选择典型的情节和场面，运用铺叙而有层次的手法，来反映重大历史事件的复杂矛盾，布局谨严，脉络分明，标志着中国诗歌叙事艺术的发展。韦庄因此诗而被称为“秦妇吟秀才”。由于某种忌讳，韦庄晚年严禁子孙提及此诗，也未收入《浣花集》，以致长期失传。

韦庄又是花间派中成就较高的词人，与温庭筠并称温韦。温、韦词在内容上并无多大差别，不外是男欢女爱、离愁别恨、流连光景。但温词主要是供歌伎演唱的歌词，创作个性不鲜明；而韦词却注重于作者感情的抒发，如〔菩萨蛮〕“人人尽说江南好”5首，学习白居易、刘禹锡《忆江南》的写法，追忆往昔在江南、洛阳的游历，把平生漂泊之感、饱经离乱之痛和思乡怀旧之情融注在一起，情蕴深至。风格上，韦词不象温词那样浓艳华美，而善于用清新流畅的白描笔调，表达比较真挚深沉的感情，如〔浣溪沙〕“夜夜相思更漏残”、〔女冠子〕“四月十七”、“昨夜夜半”等。他有些词还接受了民间词的影响，用直截决绝之语，或写一往情深，或写一腔愁绪。如〔思帝乡〕“春日游”的“妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞”，于率直中见结郁；〔菩萨蛮〕“如今却忆江南乐”的“此度见花枝，白头誓不归”，以终老异乡之“誓”，更深一层地抒发思乡之苦。陈廷焯《白雨斋词话》说“韦端己词，似直而纡，似达而郁，最为词中胜境”，许昂霄《词综偶评》评韦词“语淡而悲，不堪多读”，都指明这一特点。王国维《人间词话》认为韦词高于温词，指出“端己词情深语秀”，“要在飞卿之上”；“温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也”，也是从这点着眼的。但韦词间有艳亵语，为其不足处。

本集和研究资料《蜀□杌》著录韦庄《浣花集》20卷。《补五代史・艺文志》著录《韦庄笺表》1卷、《谏草》2卷、《蜀程记》1卷、《峡程记》1卷、《韦庄集》20卷、《浣花集》5卷、《又玄集》5卷。今仅存《浣花集》及所选诗《又玄集》，余皆佚。

《浣花集》为韦庄弟韦蔼所编，蔼序说，韦庄在“庚子乱离前”的作品，大都亡佚；到编集时，他才搜集到1000多首。然今传《浣花集》仅存诗200多首，尚不足原编四分之一。此集有明正德间朱承爵刻本（《四部丛刊》即据以影印）和晚明汲古阁刻本，皆作10卷，大致以时地分卷，各卷篇数多少不均。《全唐诗》略加归并，编为5卷，内容全同。另《补遗》1卷，大概为后人于结集后所增补。

韦庄词向无专集。《全唐诗》从《花间集》、《尊前集》、《草堂诗余》等辑录54首。刘毓盘辑有《浣花词》1卷，共55首，刊入《唐五代宋辽金元名家词集六十种》。

韦庄是哪个朝代的

问题一：韦庄是哪个朝代的人？ 韦庄 唐末五代诗人.词人.字端己.长安杜陵(今陕西西安东南)人.武后时宰相珐待价之后(一说为玄宗相韦见素之后.其实并非一房).诗人韦应物四世孙.至韦庄时.其族已衰.父母早亡.家境寒微.

问题二：韦庄的朝代 韦庄，生卒年不详，约公元836~910年，经唐末五代，一般认为是唐末五代诗。但唐亡于公元907年，称之为唐代诗人较为适当。

问题三：韦庄是哪个朝代的 韦庄（约836 ― 约910），字端己，汉族，长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，五代前蜀诗人、词人。

问题四：韦庄是什么朝代诗人 唐朝

韦庄（约836年― 约910年），字端己，汉族，长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，晚唐诗人、词人，五代时前蜀宰相。出身京兆韦氏东眷逍遥公房，文昌右相韦待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙。

问题五：刘桢，宋凌云，蒋士铨，舆恭，徐再思，韦庄分别是哪个朝代 刘桢，字公干，东汉末东平国人。东汉著名文学家。建安七子之一。

宋凌云，字逸仙，清代长洲（今江苏省苏州市）人。

蒋士铨，字心余，号藏园，清代江西铅山县人。

舆恭，唐朝人，一位诗僧。

徐再思，元代散曲作家。字德可。浙江嘉兴人。

韦庄，字端己，唐朝杜陵（今中国陕西省长安市附近）人。

问题六：韦庄到底是哪个朝代的？？ 韦庄

唐末五代诗人、词人。字端己。长安杜陵（今陕西西安东南）人。武后时宰相韦待价之后（一说为玄宗相韦见素之后，其实并非一房），诗人韦应物四世孙。至韦庄时，其族已衰，父母早亡，家境寒微。

生平 韦庄一生经历，可分前后两期。

前期为仕唐时期。广明元年(880)他在长安应举,适值黄巢起义军攻占长安,未能脱走，至中和二年(882)春始得逃往洛阳,次年作《秦妇吟》。后去润州,在镇海军节度使周宝幕中任职。光启元年(885),僖宗还京后，又因李克用逼迫，出奔凤翔、兴元。韦庄出于拥戴唐室之忱，离江南北上迎驾，中途因道路阻塞折返，后在婺州一带客居。景福二年（893）入京应试,不第。乾宁元年(894)再试及第，任校书郎,已年近60。后昭宗受李茂贞逼迫出奔华州，韦庄亦随驾任职。乾宁四年，奉诏随谏议大夫李询入蜀宣谕，得识王建。后又在朝任左、右补阙等职。这一时期的创作主要是诗歌。今存《浣花集》所收作品即止于光化三年(900)，此后无诗作留存。

后期为仕蜀时期。天复元年 (901)，他应聘为西蜀掌书记，自此在蜀达10年。天□四年 (907)，朱全忠灭唐建梁，韦庄劝王建称帝，与之对抗，遂建立蜀国，史称前蜀。他被王建倚为心腹，任左散骑常侍、判中书门下事，制定开国制度。后官至吏部侍郎平章事。在蜀时，他曾于成都浣花溪畔杜甫旧居重建草堂作为住所。这一时期的创作主要是词。今存韦词大部分作于后期。

文学创作 韦庄在唐末诗坛上有重要地位。清代翁方纲称他“胜于咸通十哲(指方干、罗隐、杜荀鹤等人)多矣”（《石洲诗话》），郑方坤把他与韩□、罗隐并称为“华岳三峰”（《五代诗话・例言》）。他前逢黄巢农民大起义，后遇藩镇割据大混战，自称“平生志业匡尧舜”（《关河道中》），因而忠于唐王朝是他思想的核心,忧时伤乱为他诗歌的重要题材,从而较为广阔地反映了唐末动荡的社会面貌。《悯耕者》、《汴堤行》对战乱中人民所遭受的苦难深表同情。《睹军回戈》、《喻东军》、《重围中逢萧校书》对当时屯居洛阳的援军残害人民、掳掠妇女的丑恶行径作了谴责，同时又对他们拥兵自重、未能积极镇压起义军表示不满。而《铜仪》、《洛北村居》、《北原闲眺》、《辛丑年》等诗，则反映了他对唐室“中兴”的热切期待；《闻再幸梁洋》、《江南送李明府入关》等诗，表示了他对离乱中的君主、皇族多所眷念;《咸通》、《夜景》、《忆昔》等作,更抚今追昔，为唐王朝的衰微唱出了深沉的挽歌。他又有一些出色的怀古诗，如《台城》、《金陵图》、《上元县》等，在对南朝史迹的凭吊中，也寄寓着他对唐末社会动乱的哀叹，情调凄惋。此外，他还有一些诗如《思归》、《江外思乡》、《古离别》、《多情》等，反映了他长期四处飘泊，求官求食的境遇和心情。他的写景诗，如《题盘豆驿水馆后轩》、《登咸阳县楼望雨》、《秋日早行》等，取景疏淡，思致清婉，也有特色。他以近体诗见长。律诗圆稳整赡，音调响亮，绝句包蕴丰满，发人深省；而清词俪句，情致婉曲，则为其近体诗的共同风格。

韦庄的代表作是长篇叙事诗《秦妇吟》。此诗长达1666字，为现存唐诗中最长的一首。诗中通过一位从长安逃难出来的女子即“秦妇”的叙说，正面描写黄巢起义军攻占长安、称帝建国，与唐军反复争夺长安以及最后城中被围绝粮的情形。思想内容比较复杂，一方面对起义军的所谓“暴行”多所“暴露”，另一方面在客观上也反映了义军掀天揭地的声威及统治阶级的仓皇失措和腐败无能；一方面揭露了唐军迫害人民的罪恶，另一方面又夹杂着对他们“剿贼”不力的谴责。它选择典型的情节和场面，运用铺叙而有层次的手法，来反映重大历史事件的复杂矛盾，布局谨严，脉络分明，标志着中国诗歌叙事艺......

问题七：韦庄到底是唐朝的还是五代前蜀诗人 韦庄（约836年― 约910年），字端己，汉族，长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，【晚唐】诗人、词人，五代时前蜀宰相。出身京兆韦氏东眷逍遥公房，文昌右相韦待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙。

天v四年（907年），韦庄劝王建称帝，任左散骑常侍，判中书门下事，定开国制度，举荐张道古等忠直文人。官终吏部侍郎兼平章事，卒谥文靖。宋代张唐英撰《蜀杌》曾高度评价：“不恃权，不行私，惟至公是守，此宰相之任也。”

问题八：王维、韦庄、冯延巳、王湾、杜荀鹤、柳宗元、虞世南、骆宾王、李商隐、陈子昂分别是唐代什么时期？ 唐朝初期 虞世南 陈子昂 骆宾王盛唐时期的王维 王湾中唐时期的 韩愈 柳宗元 杜晚唐时期的李商隐、韦庄 冯延巳 杜荀鹤

问题九：唐代韦庄《江上别李秀才》诗中“把酒相看日又 衢州江上别李秀才

朝代：唐代

作者：韦庄

千山红树万山云，把酒相看日又曛。

一曲离歌两行泪，更知何地再逢君。

《衢州江上别李秀才》是唐代韦庄创作的诗词。诗中描绘了作者在衢州江面之上送别李秀才的情景。

花间词派韦庄是哪个朝代的

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花间词派韦庄是哪个朝代的

花间词韦庄

“花间词”乃是活跃在晚唐和五代时期的汉族派，它的出名是要来源于《花间集》。一般来说，词可分为：长调、中调、小令。而在这本《花间集》中却意外的没有长调慢词，其实这并不是作者故意的，而是当时北宋初年，慢词确实还没有出现。

这本《花间集》是由赵崇祚所编辑，可以说是一本词总集，其中包含了温庭筠在内的多名人物的的作品。但是作为编辑者，赵崇祚却一首也没有，可见他毫无私心，态度客观。作为花间词人，因为他们诗词的作风大都是一致的，所以后世的人称他们为“花间词人”。要说其中谁是主体，当然要莫属于温庭钧和韦庄了。

韦庄和温庭钧是在花间词中成就最高的人，后人将他俩合称为“温韦”。相比之下，他们两个人的作词内容基本上并没有太多的区别，都离不开男女情愁，悲欢离合。但是韦庄则善于注重人物感情的抒发，如在《菩萨蛮》里用以景称情，称托出远走的游子悲伤的心情，此词，意象鲜明，算得上是多种写春诗里的佳作之一。在风格上，韦庄写的词喜欢用清新流畅的白描手法来表达深沉的感情。

除了以上两个方面，韦庄对相关的闺情词写的也是非常具有特点，他写的诗词与闺中的美人一样相互交融，犹如真的一样，王国维还曾称赞他：端己词情深语秀，虽规模不及后主、正中，要在飞卿之上。观昔人颜、谢优劣论可知矣。

韦庄是哪个朝代的

韦庄，是晚唐著名的诗人。长安杜陵人士也就是如今陕西西安市，是诗人韦应物的第四代孙子，也是五代花间派词人。词的风格清丽，形象生动。他还曾担任过前蜀的宰相。

韦庄-菩萨蛮

他早年时期算是运气不佳吧，每次考试都不中。一直到他快60岁左右才考得进士，担任校书郎一职。他曾在天复元年时期入蜀为王建掌书记，从这以后他就终生仕蜀。在天佑四年，劝说王建当皇帝，并为他制定一些相关的政策。他与温庭钧同为“花间派”的代表作家，史上称两人为“温韦”。大多数的词大致都描述了自己的生活体验和一些上官贵族的轶事，善于用白描的手法将人的享乐生活和离情别绪生动的表现出来。

韦庄写的词都很有名，《浣花集》就是其中的一首。他曾身陷重围，中年时期又被病痛折磨。883年，在洛阳著有《秦妇吟》，词的内容主要反映了战乱中妇女的遭遇，在当时很是出名。后世之人还将《孔雀东南飞》、《木兰诗》和他的《秦妇吟》称为“乐府三绝”。韦庄除了写言情外，还擅长写个人身世，他一生的经历，可分为两个时期，其一是仕唐时期，其二是仕蜀时期。但关于大部分的词，基本上都是来源于后期。

在文学地位上，韦庄在诗坛上占有重要地位，其中代表作就是《秦妇吟》，是为今现存唐诗中最长的一首诗了，诗中选取典型的情节和场面，在运用有层次的手法反映了重大历史事件的`复杂矛盾，同样也标志着中国诗歌的发展。

韦庄名句

“ 洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。”“春水碧于天，画船听雨眠。”“满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天。”这一句句优美的著名诗句就是出自于晚唐著名诗人、词人韦庄。

诗人韦庄雕像

韦庄的诗句大多数是情致深婉，包蕴丰厚，令人深思。此外，韦庄的诗多以感旧、离情、怀古这三个方面为主题。而他的词多写自己在生活上的体验和上层社会游乐生活中的离情别绪，与温庭筠同为“花间派”代表作家。他所创作的诗词成为人们所喜爱的诗词。

虽说韦庄与温庭筠齐名，在诗作内容上并无太大差别，但是温庭筠多写供歌妓歌唱的诗词，而韦庄却注重个人情感的抒发。《菩萨蛮》中“如今却忆江南乐，当时年少春衫薄，骑马倚斜桥，满楼红袖招。”韦庄追忆往昔在江南的游历，将生活飘零，饱经离乱之苦与思乡之情相融合，情韵深至，令人感伤。《秦妇吟》中“老翁暂起欲陈词，却坐支颐仰天哭。”“避难徒为阙下人，怀安却羡江南鬼。”反映出韦庄对起义军的暴行所愤恨，另一方面也反映出唐军对百姓的压迫，表现出韦庄的无可奈何与悲伤之情。布局严谨，脉络分明。

韦庄一生当官并不是一帆风顺，又逢时局动荡，致使一生飘零，人生中充满了悲伤离别、思念故乡之情。由此，创作出令人赞赏的诗句，也使他在唐末诗坛上具有重要地位。清代翁方纲也曾赞他：“胜于咸通十哲。”

韦庄共写了几首菩萨蛮

关于诗人韦庄所写的《菩萨蛮》，一共有五首，均是韦庄在南方躲避战乱时写的一组词，大都歌颂了江南的美景和人物美，既表现了作者对江南美景的依恋之情，还抒发了诗人漂泊在外的惆怅之情。

《菩萨蛮》韦庄图

第一首词主要写他跟一女子的爱恋。当时他身在洛阳，与一女子相遇，两个人相互珍惜这段美好的缘分。后来他为了自己的前程不得不和这个女子分开，临走之前，这女子弹奏了一曲琵琶与他赠别，并要他早点回来。

而到了第二首诗时，他写到了江南。8年时间里为了考取功名，可事事不如意，都一无所获。所有人都说江南美好，可是在他心里只求能够回到家乡。

第三首则写的是他在西蜀的时候，那时的他已经面老珠黄，唐王朝也已经要灭亡了。所以不论是家乡还是江南，都已经成为了过去。在这首诗里写的大都是对江南的往日思念。

在第四首诗中，他与西蜀主人一同喝酒，为了不让自己沉浸在回忆的伤痛中，一醉方休。宁可沉浸在酒精中，也不愿意醒来。

第五首则是对所有词的一个总结。他自己本是生在洛阳的才子，却老在了江南。自己也并没有忘记昔日的恋人，当自己看到湖中的鸳鸯，便想起了自己的心上人，可是对方又会知道自己的所有的遭遇吗？

这五组词，从上到下，以景抒情，多次运用拟人，比喻的手法，刻画了作者昔日游子的念乡之情。

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